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孔子2000年前就說做好事要收錢，你們還在教孩子做雷鋒？

 豆20710111103 2016-02-10




春秋時期的魯國有一道律法——凡是有見到魯國人在他國淪為奴隸者，自己墊錢將其贖回，可從魯國領(lǐng)取賞金報酬。很多在他鄉(xiāng)受苦受累的魯國同胞因此獲救。
 
子貢也贖回了一個魯國人，卻不去接受賞金，魯國上下聽說這件事后紛紛稱贊他重義輕財。
 
老師孔子聽說了這個消息，卻十分生氣，對子貢說：你做這件事實在愚蠢啊！
 
子貢羞憤地說：我做了善事又不求回報，難道不是更高的善舉嗎？您為什么斥責我？
 


孔子說：你目光短淺，沒有考慮到大局。流落他鄉(xiāng)的奴隸被人贖回，贖人者領(lǐng)取應(yīng)得的酬報，這是對雙方都有益的平衡關(guān)系。

 
而現(xiàn)在，你把平衡打破了。日后再有人贖回奴隸，若領(lǐng)取賞金，就會被恥笑，被當作貪財之人；若不領(lǐng)取賞金，雖然會得到稱贊，但卻會白白蒙受金錢損失，魯國富翁少，平民多，許多平民是難以承擔這些損失的。
 
這么一來，救了奴隸后，要么被人嘲笑，要么自己蒙受損失。長此下去，大家恐怕都會故意對受苦的奴隸視而不見，誰愿意再去救人呢？
 
子貢聽完，羞愧不已。


上面的故事中，孔子教育弟子的理論非常值得家長們借鑒，對于樹立孩子正確的價值觀很有幫助，但是古代的社會環(huán)境跟現(xiàn)在千差萬別，讓孩子盲目模仿反而會造成意想不到的困擾。


路見不平一聲吼，先找警察再出手


有的孩子扶老人過馬路被訛，有的孩子幫陌生人引路被拐……古今的社會環(huán)境早已千差萬別，教孩子做好事需要考慮的不再是“名利問題”，而首先是“安全問題”。

家長們要教給孩子，遇到可憐人求救，先不要盲目答應(yīng)，可以幫他們聯(lián)系警察，如果他們真的需要幫助，那么警察的幫助下才是最有效的。

做一個感恩的“弱者”


教給孩子做了好事去找國家領(lǐng)獎金？這不現(xiàn)實。但我們可以從故事的另一面教育孩子，當別人主動幫助我們時，我們要心存感激，結(jié)合自己的實際情況給對方言語上或物質(zhì)上的答謝。

那些好心人不一定會接受我們物質(zhì)上的答謝，但是受幫助者的那份感恩之心卻成了激勵他們繼續(xù)行善的動力。

這跟孔子所強調(diào)的“平衡關(guān)系”是相輔相成的。

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