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形之正，不求影之直，而影自直。 ---語出唐代馬總《意林》。大意是，身子正，就不需要求影子直，因為影子本身就會直。 丘山積卑而為高，江河合水則為大。 ---語出戰(zhàn)國時期莊周《莊子-則陽》。大意是，山丘積累起來能成為高山，江河匯集起來能成為大海。 推之以誠，則不言而信。 ---語出隋朝王通《中說-魏相》。大意是，以誠待人，不用說話就可讓人相信。 君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其容。 ---語出宋代歐陽修《左氏辨》。大意是君子提高自身修養(yǎng)，內(nèi)要思想端正，外要儀容整潔。 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽?nbsp; 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反，對于一些微小的，卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 人不知而不慍，不亦君子乎?—《論語》 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎? 為國之道，食不如信。立人之要，先質(zhì)后文《宋書·江夷傳》 譯文：治理國家的道理是給民以食物不如給民以信義，做人首先要講誠信，才可以飾之以文。 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?br> 譯文：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng) 先發(fā)制人，后發(fā)制于人?！稘h書·項籍傳》 譯文： 先出擊就能制服敵人，隨后應(yīng)戰(zhàn)只會被控制 成敗相因，理不常泰?！赌鲜贰に伪炯o(jì)》 譯文：成功與失敗互為因果關(guān)系，世事不會永遠(yuǎn)太平安寧。 成遠(yuǎn)算者不恤近怨，任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)?！睹魇贰蛡鳌?br> 譯文:有長遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點怨言而擔(dān)憂，做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。 智者棄短取長，以致其功?！逗鬂h書·王符傳》 譯文：聰明人舍棄短處，發(fā)揮長處，以此來取得成功。 
1，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也） 2，歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語子罕） 3，滿招損，謙受益。（尚書大禹謨） 4，工欲善其事，必先利其器。（論語衛(wèi)靈公 5，居安思危，思則有備，有備無患。（左傳） 6，知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕） 7，盡信書，不如無書。（孟子盡心下） 8，生于憂患，死于安樂。（孟子告子下） 9，多行不義必自斃。（左傳） 10，合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 11，他山之石，可以攻玉。（詩經(jīng)小雅鶴鳴） 12，己所不欲，勿施于人。（論語顏淵） 13，天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書） 14，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語為政） 15，人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳） 16，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記中庸） 17，人而無儀，不死何為。（詩經(jīng)風(fēng)相鼠） 18，敏而好學(xué)，不恥下問。（論語公冶長） 19，言者無罪，聞?wù)咦憬?。（詩?jīng)大序） 20，學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記） 21，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷） 22，玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記） 23，從善如登，從惡如崩。（國語） 24，人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語） 25，知人者智，自知者明。（老子） 26，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路） 27，三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語述而） 28，大道之行，天下為公。（禮記禮運） 29，信言不美，美言不信。（老子） 30，知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政） 31，君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語述而） 32，投我以桃，報之以李。（詩經(jīng)大雅抑） 33，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子） 34，尺有所短，寸有所長。（楚辭卜居） 35，知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經(jīng)王風(fēng)黍離）  |
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