最近天冷，多喝雞湯。

目前市面最流行的速食雞湯品牌（含偽劣產(chǎn)品）包括：張愛玲牌、楊瀾牌、馬云牌、小S牌、陸琪牌、仁波切牌……

其實(shí)要說雞湯，有個人才是雞湯界的鼻祖，名人名言永遠(yuǎn)繞不過的豐碑。想當(dāng)年，他承包了我們中小學(xué)時期多少篇作文的開頭……

他就是羅曼·羅蘭（Romain Rolland），法國思想家/文學(xué)家/音樂評論家，傳入中國后成為著名雞湯大師，以及著名家紡品牌……

除羅曼·羅蘭外，同樣在中國“被”開門店/網(wǎng)店的西方名人還包括：諾貝爾瓷磚、馬可波羅瓷磚、蒙娜麗莎瓷磚、畢加索鋼筆、達(dá)芬奇家居……

言歸正傳。

1月29日，是羅曼·羅蘭150歲誕辰。

其實(shí)他本人，并不是一個很雞湯的人。只是由于他生在一個陰暗的時代，經(jīng)歷了一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的動蕩，面對當(dāng)時法國有些荒淫庸俗的風(fēng)氣，正能量有些爆棚，寫的很多文字都在贊頌偉大靈魂、英雄主義、人道反戰(zhàn)，希望以此激勵意志消沉的法國人民重新振作。

而這些在戰(zhàn)爭時期特有效的“打雞血”的文字，在和平時代被借用成治療生活小創(chuàng)傷的藥劑后，就顯得有些大材小用，雞湯過補(bǔ)了……

“偉大的心靈宛如高山，風(fēng)暴沖擊它們，烏云纏繞它們，可是在那兒呼吸卻比別處更加強(qiáng)有力。”這是羅曼·羅蘭描寫貝多芬（他的英雄）的一種典型用語。

文字中特別愛用英雄、勇氣、光明、生命等詞語的現(xiàn)當(dāng)代文豪，在我心目中有三人：一是羅曼·羅蘭，一是海明威，一是我們的汪峰老師……

1866年1月29日，羅曼·羅蘭在法國勃艮第地區(qū)的克拉姆西出生，受母親的熏陶而酷愛音樂，后來還成了著名樂評人（類似我們搞文藝的王經(jīng)理）。他最喜歡貝多芬，后來還給貝多芬寫傳了……

15歲的時候，羅曼·羅蘭跟隨父母來到大城市巴黎生活。1886年，他考入了巴黎高等師范學(xué)校，畢業(yè)后還很幸運(yùn)地跟他的偶像——寫《戰(zhàn)爭與和平》及《安娜·卡列寧娜》的俄國作家托爾斯泰通信。后來他就給托爾斯泰寫傳了……（后面你會發(fā)現(xiàn)他特喜歡老俄）

托爾斯泰和羅曼·羅蘭，兩人氣質(zhì)還挺像

年輕的時候，羅曼·羅蘭經(jīng)常去意大利、黎巴嫩、比利時和荷蘭等地旅游，還進(jìn)入羅馬法國考古學(xué)校當(dāng)研究生，歸國后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史，藝術(shù)當(dāng)然包括雕塑。后來他就給米開朗琪羅寫傳了……

托爾斯泰和羅曼·羅蘭，兩人氣質(zhì)也挺像

是的，你發(fā)現(xiàn)了，他特別愛給人寫傳，他把在1903—1911年間寫成的這三部巨著統(tǒng)稱為《名人傳》。但他們在羅曼·羅蘭心中不只是文藝大師，而是蓋世英雄。

“我所說的英雄，是指那些具有偉大靈魂的人?！绷_曼·羅蘭說，寫傳的目的就是為了讓世人“呼吸英雄的氣息”……

但他也說過，人類經(jīng)常把一個生涯發(fā)生的事，撰寫成歷史，再從那里看人生。其實(shí)，那不過是隱，人生是內(nèi)在的。

羅曼·羅蘭為蓋世英雄們寫過這些（雞湯）情話——

羅曼·羅蘭對于“英雄主義”非常執(zhí)著。早期的他寫過7個劇本，均以歷史上的英雄事件為題材，試圖以“革命戲劇”對抗陳腐的戲劇藝術(shù)。

當(dāng)時在巴黎日常生活中占統(tǒng)治地位的都是有些荒淫、庸俗的文學(xué)，但羅曼·羅蘭的劇本中不但沒有色情，而且都是一些政治性的、理想主義的、英雄主義的主題。他希望通過自己正能量滿滿的戲劇，使意志消沉的法國人民重新振作起來，用道德力量和革命精神去激發(fā)民族復(fù)興。

這擱今天不就大圣么……

說完英雄說美人。

1892年，他與巴黎名教授勃萊亞之女克洛蒂爾特結(jié)婚。夫人是一位千金小姐，又是名交際花，居然愛上了一個窮書生，這在當(dāng)時的社交界傳為佳話。

然而婚姻僅僅維持了9年，由于一介寒士的羅蘭終究無法滿足闊小姐出身的妻子的心意，兩人便離了婚。離婚以后，他的創(chuàng)作活動改變了方向，傾注全力寫作他人生中最重要的長篇巨著《約翰·克利斯朵夫》。

這同樣是一部宣揚(yáng)英雄主義和人道主義的作品，通過描述主人公從兒時音樂才能的覺醒，到青年時代對權(quán)貴的蔑視和反抗，再到成年后在事業(yè)上的追求和成功，最后達(dá)到精神寧靜的崇高境界。它同時還是一部“音樂小說”和“長河小說”。

《約翰·克利斯朵夫》還讓羅曼·羅蘭獲得了1915年的諾貝爾文學(xué)獎，不過極具戲劇性的是，瑞典文學(xué)院一直拖到1916年的11月15日才正式通知他領(lǐng)獎。

當(dāng)時正值第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，定居在日內(nèi)瓦的羅曼·羅蘭利用瑞士的中立國環(huán)境，寫出了《超然于紛爭之上》等反戰(zhàn)文章，其立場受到了不少人的指責(zé)，“獲諾獎”也受到法國政府的反對。領(lǐng)獎后，他將獎金全部贈送給國際紅十字會和法國難民組織。

頂著“人道主義”的巨大光環(huán)，羅曼·羅蘭繼續(xù)為反戰(zhàn)發(fā)聲。1917年，俄國十月革命爆發(fā)，他反對西歐國家對蘇聯(lián)的干涉行動，并公開宣稱：“我不是布爾什維克，但我認(rèn)為布爾什維克的領(lǐng)袖正在從事宏偉的社會實(shí)驗(yàn)?！?920年，他筆耕不輟發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》，1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《欣悅的靈魂》。

不知道是不是關(guān)注蘇聯(lián)關(guān)注太多，1934年，羅曼·羅蘭與一位俄國婦女瑪麗·庫達(dá)切娃再婚了。然后就把自己當(dāng)半個蘇聯(lián)人……

1935年，羅曼·羅蘭應(yīng)高爾基的邀請?jiān)谀箍贫毫袅艘粋€月，并與斯大林見了面。

高爾基和羅曼·羅蘭

這是他一生中非常勇敢的一次政治活動，回來后他還將此行寫成《莫斯科日記》。當(dāng)時的他對于斯大林的某些做法，例如嚴(yán)刑峻法和個人崇拜有著不解和不滿，但當(dāng)時他對蘇聯(lián)的態(tài)度還是基本肯定的。羅曼·羅蘭說，他維護(hù)的不是斯大林，他維護(hù)的是世界正義。

而這也直接造成了在1940年德軍占領(lǐng)巴黎后，法西斯對于羅曼·羅蘭的嚴(yán)密監(jiān)視。直到1944年納粹敗退，巴黎解放。然而同一年，羅曼·羅蘭78年的生命已走到了盡頭。

羅曼·羅蘭和斯大林

羅曼·羅蘭生于一個陰暗的時代，經(jīng)歷了動蕩的一生，而在他去世后的150年間，歐洲及全球都逐漸從動亂走向了和平。似乎我們可以認(rèn)為，他對于人道主義、英雄主義的宣揚(yáng)，對于道德與精神的追求都變得不再那么重要。

但事實(shí)卻是，從家國大事到生活點(diǎn)滴，全世界的人們只要遇到挫折與逆境，就常常會想起羅曼·羅蘭那些流芳百世的箴（雞）言（湯）……

認(rèn)識的人多了，我就更喜歡狗。

大部分人在二三十歲上就死去了，因?yàn)檫^了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過，日復(fù)一日，更機(jī)械，更裝腔作勢地重復(fù)他們在有生之年的所作所為，所思所想，所愛所恨。

真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。

你一定有過這種感覺，當(dāng)你心事重重，渴望找個人談一談的時候，他來了，可是你們的談話成了兩條歪七扭八的曲線，就那么凄涼地、乏力地延伸下去。你敷衍著、笑著，裝做很投機(jī)的樣子。但是，你心里渴望他離去，讓你靜下來，靜下來啃噬那屬于你自己的寂寞。

沒有一個人是完全幸福的。所謂幸福，是在于認(rèn)清一個人的限度而安于這個限度。

人生的鐘擺永遠(yuǎn)在兩極中搖晃，幸福也是其中的一極：要使鐘擺停止在它一極上，只能把鐘擺折斷。

一個結(jié)婚以后的朋友，無論如何不是從前的朋友了。男人的靈魂現(xiàn)在羼入了一些女人的靈魂。

即使通過自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。

即使一動不動，時間也在替我們移動。而日子的消逝，就是帶走我們希望保留的幻想。

以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。寧可受盡世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬不要走到這個地步。

標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表是青年人。

編輯：石頭小姐