| (1)生命的意義就是生命存在的意義，就是“生命的存在有什么意義?”現(xiàn)在的人們普遍接受存在主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為存在先于本質(zhì)，生命本無意義，不存在任何先決的意義，我們活著就是要去創(chuàng)造出這個意義。從這個角度說，意義是主觀的，人自己定義的。這樣一來，生命的意義就變成了每個人自己的觀點(diǎn)。 人類幸福是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有人類幸福就談不上社會發(fā)展。社會發(fā)展首先是為了人類幸福，但社會發(fā)展不僅包括人類幸福。人類幸?？梢允庆o態(tài)的，而社會發(fā)展則是動態(tài)的過程，靜止就意味著死亡。社會發(fā)展的含義是:探索和改造宇宙自然環(huán)境使之更適合人類生存;創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富以滿足人的各種需要;改進(jìn)社會制度和結(jié)構(gòu)使之更有利于生活在其中的每個人的幸福;增強(qiáng)人自身的能力，產(chǎn)生超人;使整個世界更符合理性、更理想，朝著完美的極限前進(jìn)。 純粹就生命來說，象石頭一樣，也可以說生命是沒有意義的。然而，從進(jìn)化的角度來看，沒有生命就沒有進(jìn)化，生命對于進(jìn)化是有用途的，生命是進(jìn)化的載體。如果沒有過去生命的存在和進(jìn)化，就不會有現(xiàn)在的生命。所以，過去的生命對于現(xiàn)在的生命是有用的、有關(guān)系的，因而是有意義的。同樣，現(xiàn)在的生命對于將來的生命也是有意義的。過去的人們創(chuàng)造了我們現(xiàn)在所享受的物質(zhì)文明和社會文化，他們的生命對于我們來說是有意義的，如果沒有過去的人們的努力，我們決不會有今天的成就。同樣，我們的生命對于我們的后代是有意義的，因?yàn)闆]有我們現(xiàn)在的存在和努力，也不會有人類社會更美好的將來。 假如說人的生命沒有意義，對于自己之外的其他人沒有用途、不發(fā)生關(guān)系，這顯然不符合實(shí)際。我們知道每個人的生命對于親人朋友都是有價值的，對于我們來說，他們的生命當(dāng)然是有意義的，失去他們，我們會感到悲痛。而且我們正是從這些關(guān)系中感受到我們生命存在的意義。假如人的生命沒有永恒的意義，那么當(dāng)我們死后，我們的生命對于后人就沒有用途、不發(fā)生關(guān)系，這從進(jìn)化和社會發(fā)展的歷史來看，顯然也不是事實(shí)。如果我們死了便灰飛煙滅、不會對后世產(chǎn)生影響，我們的后人也將和我們一樣永遠(yuǎn)生活在原始社會，甚至根本不會有人類產(chǎn)生。 假如說人的生命沒有意義、每個人賦予自己生命任意的意義，人只為今生今世活著，死后萬事皆空、一切都沒有意義，就像路易十六所說的“我死后，哪怕洪水滔天?！?，那么，由于每個人所賦予自己生命不同的意義，這些意義可能是相互沖突的、不穩(wěn)定的，由每個人的生命意義共同作用所產(chǎn)生的人類社會的發(fā)展方向?qū)⑹锹o目標(biāo)的、忽東忽西的，全憑人們對于意義的理解，這樣的結(jié)果不可能產(chǎn)生穩(wěn)定一致的前進(jìn)方向，社會不可能持續(xù)向前發(fā)展。這與人類社會發(fā)展史是相矛盾的。 人活著并不一定要有意義，但如果能夠有意義，人會活得更充實(shí)。人不是為社會而活著，而是為自己活著，然而，人又不僅僅是為自己活著，因?yàn)槿嗽谏顒拥倪^程中為了使自己生活得更好，常常是不自覺地促進(jìn)了社會的前進(jìn)，使我們的后人也因?yàn)槲覀兊呐Χ畹酶谩?所有的人活著都是為了幸福，這是一個普遍的規(guī)律。生命的意義不過是長長的進(jìn)化鏈條中的一環(huán)-- (2)一、我為什么活著 '為什么，我活著?' 很多次，我這樣問自己，人為什么要活著呢?我又為什么在這個險惡的世界苦苦掙扎呢?越想弄清楚就越發(fā)糊涂，人世間有許多事情是我們所不能明白的。 這個世界有太多的人被生活的重?fù)?dān)壓得透不過氣來，忙來忙去就是些柴米油鹽、吃喝拉撒的事，這樣的生活不痛苦嗎?有些人生來富貴，不愁吃穿，過著奢侈放蕩的生活，大肆揮豁于燈紅酒綠之間，這樣的生活又有何意思?到不如勘破生死，遠(yuǎn)離紅塵的喧囂，采菊東籬，悠然自得。 活著為了什么?畢竟現(xiàn)實(shí)太過殘酷，生活太過艱辛!現(xiàn)實(shí)社會激烈的競爭，讓我們不得不為了生計而勞累奔波于外;多少人在這弱肉強(qiáng)食的自然規(guī)律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣。'不為五斗米折腰'的硬漢又在哪里?一個連最起碼的生活都維持不了的人，又何談人生價值和理想追求!又怎能要求其知書達(dá)理、風(fēng)流瀟灑呢?'倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱'一只脫離幽幽碧水的小魚怎么訖求在大海深處自由游戲! 這個世界找不到?jīng)]有憧憬的人，每個人或大或小都有自己的愿望和理想，一個沒有想象的人我們是無法想象的，只是有的人很幸運(yùn)的實(shí)現(xiàn)，得償所愿，而有些人只能埋藏在記憶深處，讓歲月塵封起來。每個人都渴望夢想成真的驚喜，就是夢里偷著多想幾次也是幸福的。不可能人人都成為商界巨頭、文人騷客、名流學(xué)者、偉人領(lǐng)袖……畢竟這個世界是不公平的，正如釣魚，釣者是一種收獲、成功的享受，被釣者是一種不幸。羅丹說過，世間的活動，缺點(diǎn)雖多，但仍然是美好的。也許生活就是如此吧! 昨天同事跟我閑聊，說他們村里有一對年邁夫婦，丈夫癱瘓?jiān)诖?，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年喪子，更是貧病交加，孤苦無依，可謂困難之極。七十多歲的老奶奶仍然不屈不撓，靠撿些破銅爛鐵和村民的微弱接濟(jì)度過風(fēng)燭殘年，直至生命的最后，始終細(xì)心照料丈夫、不離不棄!聽了之后，我的心禁不住一陣陣抽搐，熱淚打濕了眼眶，突然之間，我似乎頓有感悟。一個人的生命長短并不是最重要的，重要的是我們怎樣度過這些日子;我們的生命也不是為了在費(fèi)盡心思的刮骨索取、爭名奪利中蠅蠅度過。也許我們一生都將平平凡凡，但能夠做到一生都平平淡淡是再也偉大不過的事情!平凡本身就是一種偉大。 活著能干多少事!如果明天我將老去，今天我該做什么?我會毫不猶豫的做我最想做而又一直沒能做的事，因?yàn)槲也幌霂еz憾離去!可是我為什么要這么想呢?為什么不今天就這樣做呢?做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的時刻才空自悲切、自責(zé)自怨! 迪卡爾說:'我思故我在'，活著，就要表明自己的存在，表現(xiàn)得與死不同。你是否開懷笑過，你是否切骨痛苦過?一個短暫的回憶足夠讓人幸福一生，痛痛快快流淚的人也是幸福的。人生在得與失，苦與樂之間不斷輪回徘徊，'在一切失去時，希望依然存在'。生活不是一種負(fù)擔(dān)，無論成敗得失，無論悲喜哀樂，無論精彩平淡，無論貧富驕奢，只有摯愛生活才能享受其中樂趣，我們擁有的是過程的精彩而不是結(jié)果的短暫。青春不會永駐，漂亮、狂喜和生命，總有一天會消逝，而愛是永恒的。愛生活，生活就會快快樂樂，不管人生道路怎樣，快快樂樂就夠了，難道還需要更好理由嗎?快樂沒有理由，生活沒有理由! 我們沒有必要羨慕別人，沒有必要自艾自怨，更沒有必要嬌媃造作的裝算，也許別人的幸福快樂只是一種虛偽的外表，虛偽不僅是一種負(fù)擔(dān)，更是一種痛苦!放開了,你同樣快樂。幸福只是一種生活的感受，生活就是一種真實(shí)的感受，只要我們向往明天的美好，熱愛生活的點(diǎn)滴，珍惜今天的擁有，你將屬于幸福、快樂永恒! 二、生活就是愛 '甘瓜苦蒂，天下物無完美'只有愛才是完美的。不問苦樂，不問得失，不計成敗，盡你的心去愛就是，'除真摯的心靈外，再沒有高貴的儀容'。 愛是無私的，愛是純摯的。愛生命、愛生活、愛他人……愛更多的是給予，而不是索取。泰戈?duì)栒f過:'采摘花瓣的人得不到花的美麗'，花不是不美麗，而是摘花者不懂愛的真諦。比花兒美麗的是愛，花兒的美麗是大自然天然的給予，愛的花朵是人用心靈澆灌而成的精靈! 愛是高尚的，從男女之間的純真愛情，到人與人之間的相互關(guān)愛;從對家人的疼愛，到對他人的愛護(hù);從對生活的熱愛，到對國家人民的博愛，都是高尚的。愛亦是博大的，不但要愛自己、愛生活，更重要的是愛他人、愛人民、愛國家。一個只愛自己、只顧自己的人，與其說是一種自私自利的狹隘主義，倒不如說其沒有真愛，只有具備了愛別人的博愛心靈，才能算得上高尚的靈魂! 愛本身沒有大小之分。只要是對他人、對人民、對國家的付出，無論多少都是同等偉大，所有獻(xiàn)出的靈魂的東西都是美麗可愛的，值得人們稱頌的! 愛，首先從自己做起，一個不懂善待自己，享受生活快樂的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活，又怎能懂得善待別人。 你知道小男孩的故事嗎?有一個小男孩因一時氣憤對母親說:'我恨你，我恨你……'山谷傳來回音:'我恨你，我恨你……'。小孩很害怕，跑回家對母親說，山谷里有個很壞的小孩說他恨他。母親帶他到山邊并要他喊:'我愛你，我愛你……'小孩照母親說的做了，這次他卻發(fā)現(xiàn)，有一個很好的小孩在山谷里對他說:'我愛你……' 愛是平等的，也是相互的。生命給你一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。你想要別人是你的朋友，首先你得是別人的朋友。心要靠心來交換，感情只有用感情來搏取。 人活在這個多元的世界，就是要學(xué)會相護(hù)關(guān)愛和幫助。我們關(guān)心他人，理解他人，幫助他人，同樣又有誰不期望得到別人的關(guān)愛和認(rèn)同呢?沒有誰愿意孤獨(dú)的生活在這個世界上!一顆樹本是擋不住狂風(fēng)暴沙的侵襲的。生活就是愛的凝結(jié)，一個從不給予別人愛心的人又怎能得到別人的愛呢?愛是我們互相交往、共同生活的紐帶。 把愛存在心中，溫存永遠(yuǎn)相伴! 世界因?yàn)橛袗鄱兊妹利悾钜驗(yàn)橛袗圩兊镁?，用心去生活，全心去愛生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，生活會讓你天天快樂。愛本身就是一種快樂，只有懂愛的人才能真正享受生活! 三、生命就是一種境界 '生命猶可貴，千金亦難買'人的生命是至重、至貴的，當(dāng)一個人失去生命的時候，其所擁有的金銀財寶、名車毫宅都將人去樓空、毫無意義。人在一生當(dāng)中，許許多多的事情并非僅僅為了生存，'人吃飯是為了活著，但人活著不僅僅為了吃飯'，生存只是一種手段，最終的目的是為了完成自己的理想，實(shí)現(xiàn)一種價值追求。 一個人怎樣實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造自我的價值呢?一個人，一種活法。每個人都有其獨(dú)特的生活方式。以其生活的價值觀、人生觀的不同可分兩類。一種是以天下為公，'先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'，博大胸懷，以天下為己任，'為中華之崛起而讀書';另一種人，揣懷著'人不為己天誅地滅'的自私心理，無孔而不入，損人利己，唯利是圖。但無論怎樣，為公也罷，為私也罷，沒有一個不是通過艱苦卓絕的努力奮斗來實(shí)現(xiàn)其人生觀、價值觀。這個世界只有一種觀念的實(shí)現(xiàn)是輕而易舉的，那就是選擇死亡。 人的價值的實(shí)現(xiàn)即是自我的實(shí)現(xiàn)，通俗的講就是事業(yè)的歸宿，對社會貢應(yīng)有之力。這是我們所渴望的。為了這個理想，許許多多的人不顧艱辛困難，奮勇前進(jìn)，不惜頭破血流，傷痕累累，甚至于拋頭盧、灑熱血亦在所不惜，只要有這個理想的支撐，生命就有源源不斷的動力，一直不竭! 人，就是應(yīng)該具備一種精神，一種敢于斗爭，不怕苦、不怕累，不怕流血的大無畏精神;一種永往直前，百折不撓的信心!生命就是一種精神、一種追求! 一切的酸、甜、苦、辣，一切的艱難痛苦，一切的風(fēng)風(fēng)雨雨，一切的成敗得失，對于我們來講，從來就不是痛苦和失敗，而是失敗中的成功，是快樂的享受。不錯，我們應(yīng)該把一切艱辛和失敗的痛苦當(dāng)作一種享受，獨(dú)一無二的享受!我們的生命將上一個新的階段，從此就沒有所謂的'苦'和'痛'，'得失'和'成敗'。這也許就是真正的'不以物喜，不以己悲'的圣人心境吧! 生命就是活出一種境界，一種為人處事的境界，一種奮斗努力的境界，一種成功的超脫。 沒有愛情的愛情又將是什么樣的愛情呢?我也是朦朧而語。 我向往著夢中的女孩會如約而至，渴望著那奇跡從天而降，相信總有一天會有那一剎那的心動! 一天天，時間如飛的過，心中的失望日漸滋長，希望亦難免低落。我知道它離我已走得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……但我仍然禁不住那夢里的親切呼喚，那溫柔纏綿的思念和若即若離的牽動!我禁不住遐想!人有很多事情都是不由自己所控制的，更無法壓制自己的感情，就如洪水越堵就會暴發(fā)得越是洶涌! 我依然堅(jiān)守著這份虛渺的信念，我相信這個世界是有奇跡的!一個根本不相信奇跡的人又怎么會訖求奇跡的眷顧呢?只有相信才會擁有!我相信，所以我一定會擁有。誠然，這是一個沒有期限的等待，也許最終我會一無所有、心力憔瘁!但我無怨無悔，愛其本身就沒有錯與對之分。 “不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”無怨無悔的追求過，就已經(jīng)夠了。雖然只是縹縹緲緲、若有若無的，但它給我?guī)砹嗽S多溫馨的回憶!就讓我在夢里纏綿吧，這不也是一種美麗! 我知道終究會失落，不是有人曾說“讓我抱著溫柔的夢相思到老”，我想，追求的不過如此吧! 我沒有愛情，但卻永遠(yuǎn)的擁有愛情--沒有愛情的愛情，雖然虛幻，但卻正在擁有! 你知道什么叫孤獨(dú)?什么叫寂寞嗎?我知道，讓我告訴你吧!孤獨(dú)和寂寞是一對雙胞臺，他們一同成長，相互依存，誰也離不開誰。但又相互區(qū)別，各有不同的。孤獨(dú)因?yàn)榧拍陋?dú)，寂寞是前提，孤獨(dú)是結(jié)果。沒有孤獨(dú)的寂寞充其量也不過是少許的煩惱而已。 遠(yuǎn)離孤獨(dú)就必須先遠(yuǎn)離寂寞。 我是孤獨(dú)的，因?yàn)槲以?jīng)說過我是擁有沒有愛情的愛情，既然是虛幻的，其肯定是寂寞的。也許有人會同情我，可憐我的孤獨(dú)，但我說，你錯了，我很快樂，這是一種清高的快樂，不是沒個人都能享受的，只有身在孤獨(dú)中的人才能深深的體會，就像是沒有見過大海的人是怎么也想象不出大海的壯闊。我喜歡這種孤獨(dú)的快樂。它讓我學(xué)會思考，讓我奮斗不息! 孤獨(dú)寂寞也罷，沒有愛情也罷，這只都是一種境界罷了。有了這種境界也就擁有了一種平和的心態(tài)，也就有了無上的快樂。其過多的追求就是一種錯誤! |
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