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　　家教與門(mén)風(fēng)，在我們還是一個(gè)農(nóng)耕文明、傳統(tǒng)倫理的時(shí)代，誰(shuí)家的孩子，從什么樣的家門(mén)走出來(lái)，一望便知，這一家的父母不見(jiàn)得多有學(xué)問(wèn)，但是他可能很有教養(yǎng)；這一家的孩子不見(jiàn)得上很好的學(xué)校，或者以后在很好的單位，但是接人待物，他讓人一清二楚，舒舒服服。

　　但是今天呢？我們常常看見(jiàn)，孩子上非常好的貴族學(xué)校，但是在接人待物的時(shí)候毫無(wú)禮貌，所以我們要面對(duì)一個(gè)新問(wèn)題，我們還找的回自己的家教與門(mén)風(fēng)嗎？

　　家教與門(mén)風(fēng)

　　在中國(guó)的歷史上，有好多不識(shí)文斷字的母親，教出了這個(gè)民族的靈魂。于丹講述了“孟母三遷”和“斷機(jī)杼”的故事，“孟母在詢(xún)問(wèn)孩子功課時(shí)看到孩子漫不經(jīng)心，就把織到一半的布一刀割斷了，告訴他不成材就是這樣的，這是樸素的女人用手里的活兒來(lái)給孩子講道理。

　　又如“岳母刺字”，岳家軍從岳飛到岳云，子子孫孫送上國(guó)家的沙場(chǎng)，這是通情達(dá)理的母親，從小就告知孩子精忠報(bào)國(guó)。還有很多歷史故事，都說(shuō)明了母親在家庭教育中的重要作用…

　　在中國(guó)古代傳統(tǒng)家庭中，女性雖然大都不識(shí)字，經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，甚至連個(gè)獨(dú)立的身份都沒(méi)有，但卻扮演了很重要的地位。一個(gè)“安”字，說(shuō)明家中有女才是安。無(wú)論古代還是現(xiàn)代，一個(gè)女人上與婆媳不鬧矛盾，中與丈夫不爭(zhēng)吵，下與孩子沒(méi)代溝，這樣一個(gè)家就和順了。

　　女人是管整個(gè)家的和睦與文明傳承的，家中有個(gè)好女人，倫理就安頓，社會(huì)的氛圍就會(huì)好起來(lái)。

　　烙印

　　孩子的待人接物會(huì)讓你看到他的父母是為人寬厚的還是刻薄的；是對(duì)人充滿(mǎn)慷慨信任的還是不斷疑神疑鬼的。父母對(duì)人是怎么樣，直接就是對(duì)孩子的教誨。

　　中國(guó)人家教門(mén)風(fēng)的起點(diǎn)是：入則孝，出則悌。這是家庭教育，進(jìn)了門(mén)要知道孝敬父母，出了門(mén)要懂得友善兄弟，這是倫理。

　　第二是謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。這是社會(huì)教育。言語(yǔ)要謹(jǐn)慎，行為要守信，內(nèi)心博愛(ài)大眾，親近仁義道德，

　　重視家風(fēng)

　　現(xiàn)在經(jīng)常有排行榜，在討論家庭要有多少資產(chǎn)才能傳承下去。于在中國(guó)人的概念里，最大的家庭資產(chǎn)就是家教和門(mén)風(fēng)，“中國(guó)是一個(gè)家邦社會(huì)，過(guò)去中國(guó)的風(fēng)俗里就有它的倫理規(guī)矩，過(guò)去說(shuō)張家村、李家店、趙家祠堂等，一個(gè)村的人都是同姓，他們的孩子做錯(cuò)了事，去跪祖宗祠堂，覺(jué)得沒(méi)有臉面見(jiàn)祖先。很多祠堂里是有家訓(xùn)的，即使是寒門(mén)，也說(shuō)自己是有門(mén)風(fēng)的?！?/span>

　　一個(gè)家門(mén)的門(mén)風(fēng)是一輩子的信念，相夫教子、傳承子孫，這就是母親的責(zé)任。家中有女才是安。母親的肩膀，要擔(dān)得起家風(fēng)，傳承得了這個(gè)家庭里的正直和善良，這才是天職。