|
原來我們擁有這么多 人就這么奇怪，擁有的不知道珍惜，一旦失去才念念不忘，殊不知，如此人生十之八九都是不如意的。 有一篇課外閱讀，講的是堅強女孩胡艷艷的故事，一個小女孩，從來都沒有向命運屈服，在好心人的幫助下，硬是扛過了三年。等到生命之燈即將燃盡，小女孩竟然希望到學(xué)校上半天的課，盡管沒有上結(jié)束，《今天》這篇作文沒有寫完，但是，胡艷艷的事跡已經(jīng)感染了身邊的許許多多的人。人活著就應(yīng)該用一盞天堂的燈去照耀每個正在行走的人。 如皋籍作家趙美萍女士就寫過一篇自傳體書籍《誰的奮斗不帶傷》，說實在的，人活著，如果不認(rèn)真審視自己，一味地隨大流，這樣渾渾噩噩的日子至少不是我所向往的。人們總希望生活可以無憂無慮，不需要怎么樣的努力，就可以享受到一切，這種幼稚的想法著實讓許多人頹廢。 大冬天，我們可以躲在暖暖的被窩里等著太陽的到來，殊不知，真正喜歡生活的人，他會珍惜新的一天那平平淡淡的一點一滴，只要你用心去呼吸，生命的樂章從來就不缺乏精彩。人不是只有轟轟烈烈才算真的人生，只有把平淡的生活活出滋味來，如此才有屬于自己的一方天地。 我們老是缺什么，在擁有健康時，我們想到自己沒錢，在擁有金錢時，我們又想著要更多的錢，在擁有更多錢的時候，我們又會羨慕誘惑力極強的權(quán)力，從來沒有停止我們的追求，總是欲壑難填，不知什么時候才是頭。 走到大街小巷，人來人往的車流，總是那么的匆匆忙忙，我知道，缺讓許多人沒辦法停留，說話做事一直是陀螺式的。人們?nèi)绺咚俟飞系男涡紊能囕v，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，誰也不敢有絲毫大意，殊不知，無論什么樣的車輛，都需要休憩，人也不例外，在燈紅酒綠的大都市，我們真的應(yīng)該找一個沒有喧鬧的地方去靜靜地思索。 周國平先生就是一個懂得人生的智者，他知道，人到底應(yīng)該怎么樣的打理自己，無需驚濤駭浪，只要能夠把眼前的一切收拾清楚，人生就是最美的。讀先生的文章，沒有什么過分的欲望，就像做到茶館里，上一壺像樣的鐵觀音，聽著閑人說著閑事，自己樂哉悠哉，完全忘記世外那是是非非。 我明白了，人一旦愛上了寫作，那就一發(fā)不可收拾，原來呀，我們走進自己的一畝三分地，全身心地投入進去，從來沒有想著要多大的收成，只要有美麗陽光沐浴，有幸福花香可聞，大路上的喧囂又與我有啥關(guān)系呢？ 問題是，人在大千世界，總是甘愿成為現(xiàn)代化的奴隸，千方百計地戴上名槍利索，整個人都變了樣。本來，平日里這個人說話做事還算正常，等到評什么榮譽，得什么好處時，原形畢露，一個好好的人，一旦利益熏心，那么不算自己痛苦，給周圍的人也帶來特別的味道，想來又何必呢？ 有人說，你做教師到底為什么，你到什么崗位，為啥不喜歡抱怨，說實在的，人活著，無論在什么樣的地方，都要認(rèn)清自我，知道自己每天都不能白白的揮霍，否則，你干一行就會怨一行，實在是不值得。 如果做教師就是為了評職稱，拿許許多多的榮譽，殊不知，你的急功近利說不定會蒙蔽雙眼，看上去得到了一些東西，但是，教育真正的享受你沒有了。為了一張紙片，我們可以與同事大吵大鬧，可以濫用自己的職權(quán)，可以不科學(xué)地教育孩子，這確實不利于內(nèi)心平和的生活。 人的追求應(yīng)該學(xué)會與周圍的環(huán)境和諧，如果你的行為傷害了和諧的環(huán)境，就算得到了許多東西，也不過是高處不勝寒，實在沒有什么味道。莊子說得對，圣人無名，神人無功，至人無己，人要想與天地祥和地相處，只有超脫了這些身體之外得東西，你才能真正地認(rèn)識自我。 原來我也擁有這么多，一個經(jīng)常與內(nèi)心對話的人，他會覺得自己是富足的，他的臉上一定會保持微笑，因為知足才能常樂。如果你整日里迷失本性，為花花綠綠的世界所左右，覺得累是肯定的，留下遺憾也是再正常不過了。 許多人就是不甘心，他們分析時事政事頭頭是道，骨子里又何嘗不對官場羨慕？只不過吃不到葡萄說葡萄酸而已。也不知從什么時候起，人們對于名利的羨慕來自骨子里，好像歷史書上記載得也不算少，那種一旦擁有富貴，馬上家門口喧鬧不堪，人來人往，熱鬧非凡，一旦走下坡路，你就成了臭狗屎，人人避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，生怕沾上了自己就會晦氣。臺上、臺下，大家活得都不容易，真正如范仲淹先生所說的不以物喜，不以己悲，這樣的人世上又有幾人歟？難怪范老爺子感嘆道，微斯人，吾誰與歸？ 孟子曰，非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。也就是說，人的富有與內(nèi)心的平和修煉有很大關(guān)系。一個人，如果不能夠時不時走進自己的心靈世界，及時反思自己的道德行為，那么，你說不定就會在歧路上愈滑愈遠(yuǎn)，等到找不到北了，那就麻煩了。世上，許多的貪污犯，他們都是天生的嗎？答案顯然不成立。這些人，在官場上，稍微掙扎了幾下，就迷失了自己的心智，忘記了自己當(dāng)官到底為了什么，隨著時間的推移，盡想著貪圖享樂，什么樣的怪事自然會發(fā)生。難怪有人會說，人在河邊走，哪有不濕鞋，似乎無可奈何，殊不知，不還是自己沒有堅定信念有關(guān)系嗎？ 漢朝的大臣楊震顯然就是其中的杰出者，他的四知堂一直激勵著后輩，要為官清廉，不要忘了，你干什么事兒，天地之間都會有神靈的，在這樣的教育氛圍中，后世子孫又有誰敢貪腐受賄呢？ 其實，官場的可怕就在于圈圈特別多，許多人意志不堅定，寧愿在圈子里想盡榮華富貴，也不愿意堅守自己的道德信仰，這是人活著的最大悲哀。凡是物極必反，人只有時時認(rèn)清自己，才能不被欲望所迷惑。天地間，你哪怕是曬太陽的第歐根尼，同樣有勇氣與亞歷山大較勁，誰的生活品質(zhì)如何，有時未必完全是金錢和權(quán)勢，更多的應(yīng)該是你的心如何認(rèn)識自己所擁有的一切。 回過頭來想想，人來到這個世界，其實，老天爺給的東西已經(jīng)算很多了，有溫暖的陽光，有和煦的風(fēng)，有新鮮的空氣，土地上長出許多東西，供我們果腹，然而，許多人就是不滿足，房子愈大愈好，錢愈多愈好，權(quán)力愈大愈行，就是不考慮子孫后代，等到資源枯竭，連呼吸都沒有干凈的空氣，這不是害人又害己嗎？ 直覺告訴自己，我們要在物質(zhì)上學(xué)會滿足，子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣；不義而富貴，于我如浮云。”在精神上，我們要不斷修行，不要整日里抱怨自己缺這缺那，唯有道德達(dá)到了一定的高度，你才會更好地與自己的內(nèi)心相處，這樣的人才有屬于自己的精彩人生。 康德就認(rèn)為，人應(yīng)該關(guān)注內(nèi)心的道德法則，要時時仰望天上璀璨的繁星，如此，你就不會覺得自己空虛無聊，只覺得活著是那么的幸福，簡簡單單，快快樂樂，這樣的日子又有什么不好呢？ 大智慧者，他的精神世界是富足無比的，就算陋室空堂，也不能阻礙自己“采菊東籬下，悠然見南山”不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 漫步在鄉(xiāng)間小路上，思緒萬千，原來我們擁有這么多！不知多少人知呢？（錢永華 |
|
|
