請(qǐng)問(wèn)老師:神主牌位的寫(xiě)法 1、李氏寶妮。 2、生卒年代不詳(清朝-民國(guó))。 3、夫家姓楊。 --翹首期待

關(guān)于五術(shù)先生的發(fā)表本人覺(jué)的有須再予以補(bǔ)充及訂正 將傳統(tǒng)中國(guó)文化給予更完整及全面的正確傳承 按古傳有兩大類(lèi)的寫(xiě)法 一為生老病死苦(凡尾字遇生或老皆可)漳州例 謂之(兩生夾一老) 例:中間的顯考0公謚號(hào)00(此行需合老字) 兩旁的生于0年0月0日0時(shí) 及卒于0年0月0日0時(shí)(此行需合生字) (不夠字則須以文言學(xué)識(shí)予以增減之) 意為 上者為先祖(代表上者先祖是老去而無(wú)病死苦) 下者為子孫(代表下者陽(yáng)世的子孫代代興旺人丁繁衍比死去的先祖人數(shù)還多) 另一種寫(xiě)法有謂泉州式的(生老病死)四字寫(xiě)法及古法(興旺死絕)的四字寫(xiě)法 此兩種意義相同故而不再贅言之 而關(guān)于同一木牌內(nèi)寫(xiě)幾個(gè)祖先資料并無(wú)規(guī)定 因?yàn)槿绻嫦热藬?shù)資料多的話 是不可能有那么多的牌子寫(xiě)的 祖先牌位的資料亦不能隨便的刪減不寫(xiě) 是是會(huì)出問(wèn)題的 總之 于各式古法傳承均有其規(guī)矩及內(nèi)涵 經(jīng)驗(yàn)考證 亦是真正的影響著主家的吉兇禍福 是不容忽視的 并非是憑空出現(xiàn) 而身為師者必要深究探研 這也是職責(zé)及義務(wù) 而五術(shù)的學(xué)習(xí)艱辛必須無(wú)畏困難 加油