給盆景題名

題名：晨曲牧歌

中國畫論說，詩是無形畫，畫是有形詩?？梢婎}詠在作畫中是很重要的。盆景也是這樣，一個貼切、生動的題名，是盆景境界的擴(kuò)大和延伸，往往可以深化主題，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。一個貼切、富有個性的名字，可以使盆景更具有藝術(shù)魅力，令人品味無窮。

盆景，被譽(yù)為立體的畫，無聲的詩。一件好的盆景作品，應(yīng)該是能夠讓觀賞者怦然心動的，而盆景的題名，便是連接作者與觀賞者之間的橋梁，它能夠延伸盆景的表現(xiàn)境界，提高作品的思想性和藝術(shù)性，有助于觸發(fā)觀賞者的聯(lián)想，引導(dǎo)觀賞者的思維由外景走進(jìn)作品的內(nèi)涵，向觀賞者轉(zhuǎn)達(dá)出作者的創(chuàng)作理念，進(jìn)而與作者的創(chuàng)作情感進(jìn)行溝通并產(chǎn)生共鳴，使其進(jìn)入作品更深的意境，更好地理解與欣賞作品的意境美，得到更深的審美愉悅。

中國盆景歷來追求意境的營造，一石一水、一樹一枝，在作者的巧妙構(gòu)思與安排下，無不呈現(xiàn)出一幅幅充滿野趣的山水畫境。好的盆景作品是自然的藝術(shù)再現(xiàn)，而觀賞者最渴望得到的，便是回歸自然的享受。

境由心生，因人而異。由于觀賞者的文化程度、性格、審美情趣等諸方面的差異，在觀賞作品的時候，未必就能準(zhǔn)確地讀懂作品所要表達(dá)的藝術(shù)情感和信息，所以，盆景創(chuàng)作者用題名來加以表述和引導(dǎo)，就能夠讓人們更好地來欣賞和享受精品的盆景藝術(shù)作品。

縱觀盆景的題名，可謂林林總總，姿態(tài)萬千。如果說盆景是一首詩，那么題名便是這首詩的主題。如果說盆景是一幅畫，那么題名就應(yīng)該是這幅畫的視覺焦點(diǎn)。因此，題名必須準(zhǔn)確地表達(dá)出作品的內(nèi)涵。我們細(xì)細(xì)品味當(dāng)代中國盆景的名家名作，不難發(fā)現(xiàn)，其作者無一不是謀篇布局的高手，所用的題名，大多恰如其分，準(zhǔn)確而精煉。

盆景題名的種類很多，也無法細(xì)作分類，但無論是何種類的題名，都必須做到用詞精煉，準(zhǔn)確而貼切，切忌喧賓奪主，晦澀難懂，故作深奧。

一件作品，一個題名，對于盆景創(chuàng)作者個人來說，只要認(rèn)為滿意，便可稱之為成功之作。但是，作品必須面對觀賞者，必須經(jīng)受觀賞者的審美考驗(yàn)，只有得到觀賞者的認(rèn)可并產(chǎn)生共鳴，方可能成為真正的成功之作。

盆景的題名是根據(jù)作品的主體和意境而創(chuàng)作出來的，只能為作品的形與神服務(wù)，因此還必須要準(zhǔn)確地表達(dá)出作品的外形和內(nèi)涵。所以，對于盆景的創(chuàng)作者來說，必須努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化素養(yǎng)，在生活中不斷地觀察自然，分析自然，豐富自己的閱歷，積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，廣泛閱覽和研讀優(yōu)秀的作品及其題名，提高自己的審美能力，給自己的作品題名時，做到深思熟慮，仔細(xì)推敲，使題名能夠準(zhǔn)確地與作品的形與神相吻合，突出主題，成為點(diǎn)在龍睛上的那一筆。

盆景的題名與我國詩畫、園林景點(diǎn)等的題名一樣,都帶有很濃的地方區(qū)域文化色彩,這種傳統(tǒng)習(xí)慣是我國獨(dú)有的。應(yīng)該說中國盆景的題名，體現(xiàn)著民族特色的一部分。在中國古代文學(xué)寶庫中，詩詞歌賦占據(jù)了相當(dāng)重要的位置，猶如一串串耀眼的明珠，燦若星河。一些流傳至今的名篇佳作，其作者皆為借景抒情的高手，其中的名句名段，更是字字珠璣，精彩絕倫。我們在為盆景題名時，隨手拈來，便是一個個充滿詩情畫意的盆景題名。

盆景題名不是貼標(biāo)簽，一件盆景作品，應(yīng)是景、盆、架、名的有機(jī)組合。景以盆為載體，以架分隔空間，調(diào)節(jié)高低方向。盆、架因景有生命而變得活躍起來。景因恰當(dāng)?shù)臄[件點(diǎn)綴而顯得更富于生活情趣，因貼切含蓄的題名而更精彩動人，也點(diǎn)出了作品的意境，使盆景更有思想性和藝術(shù)性。

精美的盆、幾架以及陶瓷擺件，本身就具有觀賞和收藏價值。如果把景樹喻為人的話，那么盆和幾架就好比衣履，擺件如首飾，題名則如人名。俗話說：“窮花富缽”，這就是說，不怎么珍貴的花卉，有了得體高檔盆缽的烘托而顯得漂亮和貴重起來。

盆景除特大盆外，一般都不能直接擺于地上，總要找一物墊高擺放才行。特別是微型盆景，沒有特別的幾架組合不行，在這里，幾架還起到了彩帶和橋梁的連接組合作用。盆景如直接與地或桌子接觸，連在一起，會讓人覺得頭輕腳重。盆景有了幾架與地面或桌子的分隔，就能消除以上的感覺，而且將主體烘托得淋漓盡致，給人以一種新穎雅致的愉悅之感。特別是大懸崖式盆景，其干體可盡情地懸至盆底以外的任何地方，顯得十分瀟灑漂亮。盆景有了各式造型，在高低錯落的精美幾架的烘托下而顯得更加妙趣橫生。

理想的幾架，特別是大幾架，木質(zhì)細(xì)膩，制作工藝精細(xì)。這些精美的雕花幾架也是我們中華民族的又一藝術(shù)特色。

現(xiàn)在市面上的擺件以古人、古物為主，很難購到創(chuàng)作需要的具有現(xiàn)代氣息的擺件，更不用說多規(guī)格品種了，這在一定程度上制約了現(xiàn)代題材的盆景創(chuàng)作。

擺件，一是點(diǎn)綴補(bǔ)空的平衡作用。二是比例尺的作用，使只有盈尺之樹在擺件的對比下顯得高大起來。三是更富于趣味性和生活情趣，更貼近生活。四是深化烘托主題，增強(qiáng)意境。如果沒有以上這些作用，那就不必使用擺件，使用不當(dāng)反而不美。

按照通常的提法是一景、二盆、三幾架。題名常被認(rèn)為是可有可無的，因?yàn)榕杈邦}名十分傷腦筋而往往被忽略。筆者認(rèn)為題名應(yīng)與以上各個條件并存才對，達(dá)到景、盆、架、名的完美結(jié)合，以顯示詩、書、畫、藝于一體的中國盆景特色。

題名在于概括意境特征，烘托主題，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使欣賞者憑借題名發(fā)揮想象，擴(kuò)大和延伸意境，激發(fā)一系列的聯(lián)想，盡快領(lǐng)略到景外之景之情。

盆景的題名是作者思想的反映，沒有題名，就不可能使欣賞者盡快領(lǐng)略作者的感情世界和思想內(nèi)涵，只能憑欣賞者的理解能力去瞎猜，必定有些人觀后會不得要領(lǐng)。要讀懂景中之意，以題名引導(dǎo)是其方法之一，這與文章需有題名一樣，況因沒有題名，稱謂上也帶來諸多不便。

盆景不比繪畫或?qū)懽?，有較寬的空間可任由作者馳騁，盆景只局限于有限的盆中之物，要反映大千世界事物，特別是有現(xiàn)代意義的題材有一定難度，但這不等于沒有可能，只是表達(dá)的意境有平淡與深遠(yuǎn)的區(qū)別罷了。

現(xiàn)在有些人認(rèn)為給盆景題名比盆景創(chuàng)作還要難，這是有一定道理的說法，因?yàn)榻o盆景題名要取決于作者的學(xué)識、閱歷、文學(xué)修養(yǎng)等方面的深厚積淀，積淀深厚才會有豐富的想像力和創(chuàng)造力，產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，才會超越一般的思維，去發(fā)現(xiàn)常人不易發(fā)現(xiàn)的精神內(nèi)涵。

對盆景，人們會因時代不同，因個人感情世界的差異，而有所不同的理解。因此，同樣的景物，會因不同的人而做出完全不同的反應(yīng)和判斷。取題的目的所在，是以作者的思想情感去引發(fā)觀賞者的共鳴。便如同是懸崖式盆景，閑逸的人為它取名《曲水流云》，豪放的人為它取名《掛前川》，有求知欲的人為它取名《探求》，頑強(qiáng)的人為它取名《逆境也風(fēng)流》，瀟灑的人為它取名《如履平川》，厚道的人為它取名《高處不勝寒》等等，不一而足。

盆景題名，歸納起來大致有按盆景的形象題名，按盆景的立意題名，以文史典故題名，以風(fēng)景名勝題名，以詩詞題名，以古畫題名，以花樹題名，以定于時代精神的現(xiàn)代漢語題名。

題名應(yīng)該符合盆景的內(nèi)容和要求，能反映出盆景的特色和特征，語言要精煉，有個性，有美感，并且還得要含蓄一些才好。

面對構(gòu)景造意,觀賞者皆可見山依依、水依依、草木依依；山水相親，人亦相親。盆景題名也如創(chuàng)作，既要有實(shí)，也要有虛；既要清新自然，也要委婉含蓄。所不同的是創(chuàng)作重在務(wù)實(shí)，太虛則無境；題名更須寫意，太實(shí)則無味。

含蓄是東方的審美趣向，中國人最講究婉約含蓄。長期以來中國盆景題名存在著太直、太露、無回味余地的通病，這是層次尚低的一種表現(xiàn)，是亟待盆景創(chuàng)作者努力提高的問題。我們應(yīng)該讓盆景題名既有傳統(tǒng)韻味，又蘊(yùn)含時代感情，要用現(xiàn)代人的審美意識、價值取向，讓題意所表達(dá)的意境有更大的、揉合了現(xiàn)代觀念的張力，體現(xiàn)出時代風(fēng)貌和鼓舞人們積極向上的精神，則為最佳的題名。