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子平---雜說

 幸運(yùn)草wrh 2016-01-22

子平---雜說

 

行運(yùn)喜忌以用神為中心,吉用神以護(hù)用神為喜,破用為忌;兇用神以制用為喜,生助用神為忌;若運(yùn)為喜為忌,那還得論喜忌制化如何?只有運(yùn)沒有受到制化,那才能起到好的作用或不好作用。

 

行運(yùn)喜忌以用神為主,相為輔,日主為幫

先定用神的喜忌,再定相神的喜忌,最后定日主之喜忌.

 

一、喜神:

 

1、用神的喜神

用神的喜神,以用神為主,行運(yùn)對(duì)用神的順用及逆用

官用神,行運(yùn)為財(cái),那財(cái)為喜神,或?yàn)橛?SPAN style="WORD-WRAP: normal; WORD-BREAK: normal">,財(cái)或印為用神的喜神.

 

2、相神的喜神

相神是幫用神之神,相神對(duì)行運(yùn)分順用及逆用.

 

官格-相印,以用神為主,當(dāng)行運(yùn)對(duì)用神起到好作用時(shí),再考慮到行運(yùn)對(duì)相神的作用如何.相為相神,行財(cái)運(yùn),那財(cái)雖對(duì)用神官起到好作用,可是財(cái)對(duì)印起來破壞的作用.財(cái)生官護(hù)官,同時(shí)財(cái)破相,這樣的吉而不大,兇而不大,只是破了相神.

 

忌神的喜神

克制用神或相神都為忌神,那行運(yùn)對(duì)忌神進(jìn)行制化,那行運(yùn)為喜神了.

如官格-見傷,行運(yùn)為印,印制了傷官,那印不是忌神的喜神;

 

3、日主的喜神

日主有日主的喜神,當(dāng)日主喜強(qiáng)時(shí),運(yùn)助強(qiáng),那這個(gè)運(yùn)為喜.

 

4、格局的輕重喜神

當(dāng)用神與相神輕重失衡時(shí),行運(yùn)助輕,那運(yùn)為喜神.

 

二、忌神

 

1、用神的忌神

破用神的一般為忌神,但要分清吉兇用神,吉用神逢破,破之字為忌.

 

2、相神的忌神

破相神的為忌神

日主的忌神

日主喜強(qiáng)卻助弱為忌神

 

3、忌神的忌神

忌神逢生旺為忌神

 

4、格局輕重忌神

格局重,反助重為格局輕重之忌神.

 

三、喜忌制化

 

行運(yùn)雖為喜神或?yàn)榧缮?SPAN style="WORD-WRAP: normal; WORD-BREAK: normal">,但不可斷為喜或兇,要看清回制如何.

 

格局論喜忌,先論用神的行運(yùn)喜忌及制化,(用神的行運(yùn)為忌相神可制);再論相神喜忌(相神的忌神,用神可制)

 

一般而言,行運(yùn)只要論十神吉兇,吉神想進(jìn)入命局,只有在不受回制情況下才能起來作用,兇神相進(jìn)入命局,也只有在不受回制情況下才能作用.

行運(yùn)的吉兇神先與用神作用,再與相神作用,流年也是以論吉兇神為主,流年要進(jìn)入命運(yùn),同樣要看制化如何,有了制化那不論吉兇都是不能體現(xiàn)在命局里面.

 

四、格局作用中心

 

一、吉神格局成功,行運(yùn)先與用神作用,最怕運(yùn)克制用神,若用克制用神,先取相神制化,有制化,兇而不兇;若無制化,那可以看流年制化,有制化兇而不兇;

 

吉神格局?jǐn)?,行運(yùn)先制用神的忌神,只有制了忌神,那才結(jié)合流年吉兇而定事

吉神格局帶忌而有制,行運(yùn)重點(diǎn)在相神,相神起到相當(dāng)大作用,這時(shí)的相神不可損傷,相神是主導(dǎo)命局成敗關(guān)鍵。

 

格局有成,那就得論格局與身主需求如何,重點(diǎn)考慮身主對(duì)格局強(qiáng)弱需求如何。

 

當(dāng)格局與身主合需求了,那就重點(diǎn)看用神與相神的輕重如何,以助輕為主,保持格局流通。

 

二、兇神格局成功,兇神之所以能成為格局,關(guān)鍵是兇神得到制化,那這個(gè)相神起到相當(dāng)大作用了,行運(yùn)也是考慮兇用神不能逢生旺,相神不能受制克,若有制克,那用神同樣也化解,或者利用流年而化解用神或相神的忌神;最終定流年吉兇神能不能進(jìn)入命局,能不能進(jìn)入命局關(guān)鍵是看吉兇神是不是受到原局的回制。

 

格局成功,考慮到身主需求,運(yùn)在滿足格局后,就得滿足身主需求,最后考慮到格局輕重需求。

 

五、用神輕重如何定呢?

 

以月令主事為主,只有當(dāng)令之物并透天干,那才能算得上用神得令有力,稱為一級(jí)用神;不透只有當(dāng)用神透干時(shí)而能得用,才能真正體現(xiàn)用神的特性。

若當(dāng)令不透,而是透了余中氣,那同樣為用神,這樣用神不得力,不得令,屬于次級(jí)用神。

 

子平中的用神一定從月令而取,決不可月令用神而棄月令而另取用神。當(dāng)然,月令為祿格比格陽刃格那月令沒有用神,只好到月令外取官殺食傷了。還有一種情況,月令用神成勢(shì)且專旺,非取月令用神不可,這也是專旺格或從格或化格。

 

子平用神來自月令――用神論成敗――成敗論救護(hù)――身主強(qiáng)弱――格局流通格局與身主流通――行運(yùn)護(hù)格-助平衡-論回制――流年論吉兇――論回制。

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