壽山石傳說(shuō)一：女?huà)z補(bǔ)天遺石壽山

 　　關(guān)于福州壽山石的生成，民間流傳著許多美麗的傳說(shuō)。有一個(gè)傳說(shuō)是這樣的:當(dāng)年女蝸補(bǔ)天路過(guò)壽山，被這里的美麗景色所陶醉，于是乎翩然起舞，將五色彩石散落在這里的山坡、溪畔和田野里。另一個(gè)傳說(shuō)是:遠(yuǎn)古一只鳳凰神鳥(niǎo)的彩蛋液滲入壽山附近的地下，后來(lái)就變成了美麗的壽山石。

　　壽山石傳說(shuō)二：陳長(zhǎng)壽下棋遇神仙

 　　還有一個(gè)傳說(shuō)，十分傳奇:壽山這地方起初不叫壽山，是叫別的什么名字。這附近曾住著一個(gè)年輕樵夫，名叫陳長(zhǎng)壽。陳長(zhǎng)壽自小喜歡下棋，且棋藝高超。有一天他上山砍柴，見(jiàn)兩位白發(fā)老者正在山頂?shù)囊粔K大石頭上對(duì)弈。陳長(zhǎng)壽就挑著擔(dān)子來(lái)到一旁觀戰(zhàn)。兩位老者見(jiàn)這位年輕人看得如此聚精會(huì)神，似乎頗通棋藝，就邀他對(duì)弈。陳長(zhǎng)壽也不推遲，就坐下來(lái)與兩位老者交上了手。雖然兩位老者棋藝?yán)系溃幌雲(yún)s被這位年輕人連贏了幾局。一位老者手捻長(zhǎng)髯笑道:"真想不到凡間竟有這等好手，老夫佩服，佩服!"

　　兩位老者見(jiàn)長(zhǎng)壽衣裳樸素，頗為清貧，心生憐憫，遂將所用棋子贈(zèng)送給陳長(zhǎng)壽，囑咐他今后不必再上山砍柴了，以后肯定會(huì)有好日子過(guò)。說(shuō)完一陣清風(fēng)刮過(guò)，兩位老者消失得無(wú)蹤無(wú)影。陳長(zhǎng)壽挑起擔(dān)子帶了兩位老者送的棋子回家。走在路上，不小心摔了一跤，手中的棋子散落了一地。說(shuō)來(lái)奇怪，這些棋子落地就都變成了五顏六色的石頭，大石頭生出小石頭，撿也撿不完。陳長(zhǎng)壽回家將這事告訴了妻子。隨即夫妻兩人每天都上山撿石頭。他們將撿到的石頭拿到集市上去賣，不想被搶購(gòu)一空，換了不少銀兩，他們的日子就慢慢好起來(lái)了。此事不脛而走。沒(méi)多久.附近的居民都知道了，大家也都上山去找石頭，由于石頭有利可途，壽山石農(nóng)越來(lái)越多。因?yàn)榇藢毷c陳長(zhǎng)壽有關(guān)。所以人們就將這座產(chǎn)寶石的山叫"壽山"，把棋子變成的寶石叫"壽山石"。

　　壽山石傳說(shuō)三：鳳凰彩卵留人間

 　　相傳，在天帝御前鳳凰女神奉旨出巡到福州北峰郊區(qū)壽山，在壽山秀麗景色的吸引下，途中降下云端，在壽山的幽林山野中憩息片刻，喝了金山頂?shù)奶烊?，又食了猴潭的靈芝果，在壽山溪的清泉沐浴戲水，嗣后，更枕著高山的山峰酣然而睡。當(dāng)她一覺(jué)醒來(lái)的時(shí)候，百鳥(niǎo)正朝她歌唱，此時(shí)山花也為她怒放，而自己身上的羽毛也變得更鮮艷，更加溢彩流露，體態(tài)愈加雍容華貴，令她對(duì)壽山生起來(lái)了思戀之情。離別之際，依依不舍，離愁無(wú)限，她希望自己的后代能在這秀麗無(wú)比的山間闊地繁衍生息，后來(lái)鳳凰女神留下彩卵變成了晶瑩璀璨、五顏六色的壽山石。

　　壽山石傳說(shuō)四：蜂蜜化石

 　　　　傳說(shuō)清康熙時(shí)，壽山石農(nóng)，犁田世世兼養(yǎng)蜂，采花釀蜜自何代，金漿玉髓相交融，深埋土內(nèi)久成骨。亦如琥珀結(jié)自千年松，即是瑰麗的壽山石里由蜜蜂軀身和蜂蜜長(zhǎng)年深埋地下而化成的。

　　壽山石傳說(shuō)五：高僧求石

 　　傳說(shuō)在南宋時(shí)有一位高僧(有的說(shuō)是皇帝)，在壽山山崗上設(shè)“臺(tái)”奠天、念經(jīng)，十分誠(chéng)懇，精誠(chéng)所至，連續(xù)幾天幾夜，長(zhǎng)久不眠，感動(dòng)上帝，即天降彩石、天花落地，化作五彩石子，這就是壽山石，故傳說(shuō)壽山石是上天賜于人間的瑰寶。

　　壽山石傳說(shuō)六：乾隆一夢(mèng)

 　　相傳乾隆皇帝曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己受到玉皇大帝的召見(jiàn)，玉皇大帝賜給他一塊黃色的石頭，還賜給他“福壽田”三個(gè)大字。乾隆醒后覺(jué)得這是一個(gè)“瑞兆”，但是對(duì)夢(mèng)境中的情況，又百思不得其解，第二天他召集大臣給自己“圓夢(mèng)”。一位閩籍大臣聽(tīng)后連忙脆倒稟告：玉皇大帝賜給皇上的一定是產(chǎn)于福州壽山的田黃石，因?yàn)檫@正合玉皇大帝賜書(shū)的“福壽田”三字。乾隆皇帝聽(tīng)后極為高興，認(rèn)為這確實(shí)是老天爺對(duì)自己的恩賜，從此，每年元旦祭天大禮中，都要在供案的中央供上一塊田黃以祈求上蒼賜于自己多福高壽、王土廣袤。

　　壽山石傳說(shuō)七：田黃治病

 　　相傳在元朝末年，天下大亂，衰鴻遍野，民不聊生，在安徽風(fēng)陽(yáng)有個(gè)窮小子朱元璋，為了躲避災(zāi)荒逃到了福州壽山。他饑寒交迫，又偏偏碰到大雨，走投無(wú)路后躲進(jìn)了一個(gè)壽山石農(nóng)采掘壽山石的山洞。這場(chǎng)雨一連下了幾天，他也就在山洞里睡了幾天，幸好沒(méi)有餓死，否則就沒(méi)有后來(lái)的明太祖了。等到雨止天晴，朱元璋一骨碌爬了起來(lái)，這時(shí)奇跡發(fā)生了，他原先滿身的疥瘡，突然不治而愈。原來(lái)他睡在田黃石的石粉上面，是田黃石治好了他的病。到后來(lái)，他當(dāng)了明朝的開(kāi)國(guó)皇帝，還專門(mén)派太監(jiān)來(lái)開(kāi)采田黃石。

　　在清代帝王的眼里，田黃的地位超過(guò)一切的珍寶。而民間相傳，田黃石可以驅(qū)災(zāi)避邪，益壽延年，所有這些都為田黃石蒙上了一層神秘的色彩。因此，自清乾隆以來(lái)，田黃石一直是人們夢(mèng)寐以求的至寶，也正因?yàn)槿绱?，壽山村的水田自清代以?lái)已被翻掘了無(wú)數(shù)次，如今的田黃幾近絕產(chǎn)，在民國(guó)就有“一兩田黃三兩金”之說(shuō)。而今一塊極普通的田黃也要數(shù)萬(wàn)元人民幣，其價(jià)格早已超過(guò)“一兩田黃十兩金”，而精品田黃更是價(jià)格驚人。

　　壽山石傳說(shuō)八：朱元璋夜宿芙蓉洞

 　　俗話說(shuō)：“天下名山僧占多”。元朝末年，福州北峰山區(qū)的壽山村有個(gè)“廣應(yīng)寺”，頗有名聲。一日“廣應(yīng)寺”外來(lái)了一個(gè)行腳僧，不但衲衣襤褸，而且一頭長(zhǎng)滿了疥瘡，奇丑無(wú)比。小和尚見(jiàn)了覺(jué)得很討厭，便說(shuō)“師父，你還是到其他地方去吧!這個(gè)山野小寺容不得大駕光臨。”行腳僧自慚形穢，說(shuō)聲“阿彌陀佛”，只好踽踽而去。

　　話說(shuō)廣應(yīng)寺方丈聽(tīng)外間有人說(shuō)話，便對(duì)小和尚問(wèn)道：“適才與誰(shuí)人說(shuō)話?”小和尚說(shuō)：“有個(gè)臭頭行者求宿，小僧自差遣他去了?！狈秸纱篌@，不迭聲地說(shuō)：“不好不好，來(lái)人為開(kāi)國(guó)天子，如何能如此造次?”遂帶一班僧人到外面尋覓，卻不見(jiàn)有半個(gè)影子。

　　原來(lái)這個(gè)“臭頭和尚”便是以后當(dāng)了“大明”開(kāi)國(guó)皇帝的朱元璋。朱元璋為安徽省人，家道貧寒，自幼出家，但耐不得寂寞，流落街頭乞飯為生。他從安徽到了江西，又從江西到了福建。福建氣候熱、濕氣重，朱元璋不幸全身長(zhǎng)滿了疥瘡，人們都叫他為“臭頭和尚”。只要“臭頭和尚”來(lái)了，人見(jiàn)人怕，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開(kāi)，更不要說(shuō)有誰(shuí)能請(qǐng)他吃一頓飯。因此，他是有一頓沒(méi)一頓地過(guò)日子。這時(shí)候的朱元璋心里想：自己當(dāng)過(guò)和尚，便是與佛有緣，還是以“行腳僧”的身份，盡找禪院，混混日子。因此他到了“廣應(yīng)寺”，誰(shuí)知還是討了一個(gè)沒(méi)趣?，F(xiàn)在他身單影只，饑腸轆轆，天又將黑了，不知到什么地方去棲身才好。正想著，忽然一陣風(fēng)起，大雨傾盆而至，朱元璋慌不擇路，見(jiàn)身邊有一塊大巖石，巖石的底下是一個(gè)洞口。便進(jìn)了洞躲雨。誰(shuí)知這雨一下，就沒(méi)有個(gè)歇的時(shí)候。這個(gè)晚上只好在這個(gè)石洞里睡了。說(shuō)也奇怪，洞子外面雨聲如濤，洞子里面的朱元璋卻睡得香香甜甜，第二天一早雨止了，一抹晨陽(yáng)從洞口射來(lái)。朱元璋打了一個(gè)呵欠，伸一伸懶腰，覺(jué)得挺舒服。摸摸頭，奇怪，連疥瘡的痕跡都沒(méi)有了。他想，莫不是佛祖的保佑?今日必再到廣應(yīng)寺謝恩才好。

　　此時(shí)此刻，廣應(yīng)寺的方丈還在率眾尋人，想不到朱元璋卻不請(qǐng)自來(lái)了，忙接入方丈室里敬茶談話。朱元璋問(wèn)：“貧僧自入福建長(zhǎng)滿疥瘡，奇癢無(wú)比，正無(wú)藥可醫(yī)，想不到到了貴地，一夜之間都好了，必是貴寺祖佛庇佑?！狈秸擅Σ坏暤啬钪鞍浲臃稹?。知道這個(gè)朱元璋便是日后的“天子”。但天機(jī)不可泄漏，不好明說(shuō)，只是詢問(wèn)昨夜情況。朱元璋一一回了，方丈拍手大笑：“是了，你住的那個(gè)石洞，叫芙蓉石洞，洞里有種石，鄉(xiāng)人稱'壽山石，可以醫(yī)百病。”朱元璋連聲說(shuō)：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，記得昨天晚上貧僧抱了一塊石頭當(dāng)枕頭，必是這石頭的造化之功?！碑?dāng)下，方丈請(qǐng)朱元璋一起回芙蓉洞，找到那一塊的石頭，果然是一塊溫潤(rùn)剔透的壽山石。朱元璋大喜，抱了那一塊石放在行囊里。據(jù)說(shuō)以后朱元璋當(dāng)了皇帝，還舍不得扔掉這塊石頭。后人稱之謂“皇帝石”。

　　壽山石傳說(shuō)九：善伯篇

 　　根據(jù)傳說(shuō)，一個(gè)名字叫"善"的人終日游手好閑，因在壽山村內(nèi)偷盜，被村民趕走。離開(kāi)家鄉(xiāng)的善，在外面吃了不少苦，懂得了做人的道理，他決心重新做人?；氐郊亦l(xiāng)，他不好意思再住在村中，就在山上尋找礦脈采石。終于有一天，他在一個(gè)洞中發(fā)現(xiàn)了好石頭。他的辛勤勞作換來(lái)了村民們的好感，大家親切地稱他為"善伯"。后來(lái)，礦洞發(fā)生坍塌，善伯被埋，再也沒(méi)有出來(lái)。為了紀(jì)念他，人們將采自這個(gè)礦洞的石頭命名為善伯洞石。善伯洞石屬于山坑石，肌理瑩潤(rùn)，色彩豐富，不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的變化而改變石頭的紋理和顏色，是壽山石中石性最穩(wěn)定的品種之一。

　　壽山石傳說(shuō)十：壽山琪源洞石

 　　壽山上有個(gè)礦洞叫琪源洞，該洞也是因人得名，因?yàn)檫@個(gè)礦洞是一個(gè)叫黃源的人發(fā)現(xiàn)的。關(guān)于20世紀(jì)30年代琪源洞的發(fā)現(xiàn)，壽山流傳有多個(gè)版本。其中一個(gè)是這樣的。當(dāng)黃琪源發(fā)現(xiàn)這個(gè)礦脈并向洞口望去時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)了一把鋤頭和一個(gè)土箕，找到礦脈的狂喜立刻被沖淡了。原來(lái)，這個(gè)礦洞已經(jīng)被同村的自己老東家朱森開(kāi)采在先，只是朱森還沒(méi)有找到好的壽山石礦脈。黃琪源發(fā)現(xiàn)礦脈后很想自己一個(gè)人開(kāi)采，于是就拿著好酒找到老東家朱森。黃琪源向朱森提出了自己的想法，并且允諾盈利后兩人共同分成。經(jīng)過(guò)黃琪源的好酒好菜和好話多管齊下，朱森答應(yīng)了對(duì)方的要求。此后，黃琪源開(kāi)始了礦脈的開(kāi)采。順著前面發(fā)現(xiàn)的礦脈不斷深人，他終于挖到了上好的壽山石，并被大家稱為琪源洞石。該石屬于山坑石，是杜陵坑石中的一種，硬度大，基本在3度左右。是繼善伯洞石之外又一個(gè)質(zhì)地穩(wěn)定的壽山石石種。山于色彩格外明亮艷麗，琪源洞石很快便名聲鵲起，黃琪源本人也因此買(mǎi)房置地發(fā)了家。

　　黃琪源一夜暴富引起了本村另一個(gè)黃姓人士的嫉妒。一天夜里，他找到琪源洞原主人朱森的家中告訴朱森，這個(gè)礦洞原本屬于你自己，這里的石頭也應(yīng)該屬于你一個(gè)人，而現(xiàn)在卻要你和黃琪源洞兩個(gè)人共有，這對(duì)你簡(jiǎn)直太不公平了。一席話，使原本就心有不甘的朱森更加憤慈，于是朱森決定到官府控告黃琪源，重新要回琪源洞的開(kāi)采權(quán)。也許，黃琪源和朱森都沒(méi)有想到，這一場(chǎng)訴訟竟耗費(fèi)了他們兩家八年的光陰。黃琪源在打官司期間，還遭到土匪的綁架。為了求得家人的安全，黃琪源不得不把兒子寄養(yǎng)在別人家。官司結(jié)束后不久，身心疲憊的黃琪源流然去世，他的后人也從此搬家離去。這一場(chǎng)曠日持久的官司最?沒(méi)有勝訴方，卻消耗了彼此的大量家產(chǎn)，琪源洞后來(lái)也再?zèng)]有精美的石頭出現(xiàn)，礦洞也隨之被廢棄。

　　壽山石傳說(shuō)十一：廣應(yīng)寺和寺坪石

 　　唐代光啟三年(887年)，福州壽山村就建有一座禪院，稱“壽山廣應(yīng)院”，俗稱“廣應(yīng)寺”。到了元朝末年，廣應(yīng)寺里來(lái)了一個(gè)有德高僧，稱“石頭和尚”。石頭和尚能知過(guò)去，預(yù)測(cè)未來(lái)，屢有靈驗(yàn)。有一次朱元璋游至壽山，住在“芙蓉洞”里，一夜功夫，頭上的瘡痞都脫了殼，因此知道“芙蓉洞”里有一種石頭能醫(yī)百病，便天天率領(lǐng)眾和尚到芙蓉洞去鑿石頭。鑿了的石頭都搬到廣應(yīng)寺里來(lái)，制成了粉末普濟(jì)眾生。于是被人稱為“石頭和尚”。但不久“芙蓉洞”里的“壽山石”被鑿取殆盡。和尚心里想，既然“芙蓉洞”里有“壽山石”，那附近的地方也不會(huì)沒(méi)有?便跋山涉水，到處去找“壽山石”。果然“皇天不負(fù)有心人”，這“壽山石”愈找就愈多了，不但大崖石洞里有，連山溪水田里也有。和尚說(shuō)：“膾不厭細(xì)，石不嫌多”，天天都派了人到四處去找“壽山石”，搬回到“廣應(yīng)寺”里來(lái)，沒(méi)半年時(shí)間，竟堆得“廣應(yīng)寺”里到處都是石頭。

　　可是樂(lè)極生悲。不久朱元璋起兵造反。元懷安縣伊李仁偵知朱元璋曾在壽山廣應(yīng)寺匿跡多時(shí)，便派兵圍捕“石頭和尚”。和尚知道大劫來(lái)了，忙率眾逃到其他地方去。李仁大怒，喝道：“逃得了和尚逃不了廟，把廣應(yīng)寺燒了?！币粫r(shí)烈火熊熊，把一座好端端的廣應(yīng)寺燒成一片灰燼?？蓱z“石頭和尚”們千辛萬(wàn)苦找來(lái)的“壽山石”也被燒得面目全非，拋散在四處的坑坑洼洼里。

　　但壽山的石頭畢竟不是一般的石頭，待這一場(chǎng)的大火之后，經(jīng)過(guò)一次又一次的風(fēng)吹日曬，又經(jīng)過(guò)一次又一次的雨洗水沖，很快又恢復(fù)了他的“靈性”，潛居在廣應(yīng)寺廢址地下，默默地在“修真養(yǎng)性”呢!

　　時(shí)間不知過(guò)了多少年多少月，又有了許多人到壽山來(lái)找“壽山石”，不過(guò)他們不像“石頭和尚”一般找“壽山石”當(dāng)藥用，而是用“壽山石”當(dāng)?shù)窨痰牟牧稀?jù)說(shuō)這在南北朝的時(shí)候就已經(jīng)有過(guò)，以后時(shí)斷時(shí)續(xù)，明代卻盛行一時(shí)。有人意外地在“廣應(yīng)寺”廢址發(fā)現(xiàn)埋有許多質(zhì)量十分好的“壽山石”。于是大家一涌而來(lái)，都到“廣應(yīng)寺”尋寶。據(jù)說(shuō)“廣應(yīng)寺”的“壽山石”經(jīng)過(guò)一場(chǎng)大火的煅燒，又經(jīng)過(guò)地下的蘊(yùn)潤(rùn)，質(zhì)地更純，成為一種十分珍貴和獨(dú)特的“壽山石”品種，稱“寺坪石”。

　　壽山石傳說(shuō)十二：曹學(xué)佺買(mǎi)柴得“田黃”

 　　明朝末年，福州洪塘鄉(xiāng)有個(gè)曹學(xué)佺，字能始，進(jìn)士出身，官至禮部尚書(shū)。明萬(wàn)歷四十一年(1613年)曹學(xué)佺因得罪蜀王被罷職回鄉(xiāng)，建石倉(cāng)園，搜羅奇石，疊成假山。一日他閑步到洪塘街，見(jiàn)一個(gè)北嶺樵夫，扁擔(dān)的一頭挑著一捆柴禾，一頭用繩子綁著一塊石頭。學(xué)佺問(wèn)：“這石頭做什么用?”樵夫說(shuō)：“壓擔(dān)子?！痹瓉?lái)那捆柴禾不好再分為兩半，所以扁擔(dān)的另一頭只好用一塊石來(lái)壓擔(dān)子，挑起來(lái)輕松。曹學(xué)佺對(duì)石頭本來(lái)就有很深的感情，見(jiàn)這塊壓擔(dān)子的石頭有些奇特，便商量著說(shuō)：“你開(kāi)個(gè)價(jià)，這頭的柴禾我買(mǎi)了，另一頭的石頭我也買(mǎi)下?！遍苑蛞?jiàn)沒(méi)用的石頭也能值錢(qián)賣人，無(wú)限歡喜，便都賣給了曹學(xué)佺。曹學(xué)佺更是欣喜非常，又多付了一些零頭錢(qián)。

　　曹學(xué)佺買(mǎi)石頭原是用來(lái)疊假山的，可是用手一摸，溫潤(rùn)生津，忙用水洗個(gè)干凈，又見(jiàn)剔透玲瓏，特別是黃卡卡的像黃金一般，便愛(ài)不釋手了。

　　曹學(xué)佺是個(gè)大學(xué)問(wèn)家，便知道是塊壽山寶石。當(dāng)時(shí)壽山石已經(jīng)風(fēng)行全國(guó)，只是品種還不十分多，想問(wèn)一問(wèn)?他又到洪塘街，找到了樵夫。樵夫以為買(mǎi)主反悔，拼命地逃跑。曹學(xué)佺也死命地追。一個(gè)跑，一個(gè)追，追了許久時(shí)間，曹學(xué)佺氣喘吁吁大喊：“老板，老板，我問(wèn)一問(wèn)，這石塊是什么石頭?”樵夫才放了心，停了腳步說(shuō)：“我是壽山人，不知是什么石頭，隨便從田里撿了一塊壓擔(dān)子而已。你若不要，把錢(qián)退還給你就是?！辈軐W(xué)佺大喜：果然是塊壽山石，連口說(shuō)：“我要，我要，只是給你的錢(qián)太少了。”說(shuō)罷又送樵夫一把銀子。因?yàn)槭菑奶锢飺斓降模贮S得可愛(ài)，曹學(xué)佺就把石頭稱為“田黃石”。自此在壽山石系列中，多了一個(gè)“田黃石”的珍貴品種。