今天我把今天講話的題目定為：教育要回歸常識。

為什么要講這個題目？因?yàn)槲医?jīng)過長期觀察，感到1949年以來的教育一直不算正常。我1952年上小學(xué)，58年上初中，61年上高中，64年上大學(xué)。69年畢業(yè)后在聊城教過初中、高中、師范，85年調(diào)入《山東教育》雜志社做編輯，一直沒有脫離教育?；叵肫饋?，49年到現(xiàn)在，政治沒有走上正常軌道，教育也一直沒有走上正常軌道，集中表現(xiàn)就是“刮風(fēng)”、搞形式，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，一陣風(fēng)來，前功盡棄；如此反復(fù)，難有建樹。

北大的季羨林教授接受采訪時說：我做了北大幾十年的西語系主任，就如同是黑瞎子掰玉米，掰一個，丟一個，不斷搞改革，今天搞一個名堂，還沒開好頭，一個新名堂又來了。如此反復(fù)，一個領(lǐng)導(dǎo)一個法，下面的思想自然混亂。這話真說到我們的痛處。

政治上，1950年代學(xué)蘇聯(lián)，蘇聯(lián)的一切都是好的；58年大躍進(jìn)，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”；60年代反修，蘇聯(lián)又被批得一無是處；文革時代不堪提及；文革之后，提出“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，這樣提是否妥當(dāng)，誰也沒有認(rèn)真考慮過，回頭想想，只為GDP，也帶來許多弊??；正因如此，如今新領(lǐng)導(dǎo)集體又提出了科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，諧調(diào)發(fā)展。

政治上如此，教育上也是如此，許多當(dāng)時認(rèn)為是真理的東西，如今想來是大笑話。58年搞“教育革命”，教育路線是“教育為無產(chǎn)階級專政服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”，大學(xué)擴(kuò)招到了可笑的程度；文革后推薦上大學(xué)；改革開放后，教育改革有幾項(xiàng)“大舉措”：一窩蜂地搞標(biāo)準(zhǔn)化命題；一窩蜂地搞目標(biāo)教學(xué)；一窩蜂地提“人民教育人民辦”——這是平度的經(jīng)驗(yàn)——這種提法把政府對基礎(chǔ)教育應(yīng)負(fù)的責(zé)任推了出去，使得如今我國的教育投入比例連非洲的烏干達(dá)都比不上；后來又搞素質(zhì)教育，還編出“應(yīng)試教育”這個詞，造成極大的思想混亂。前不久我讀了一篇論述百年中國教育的文章，作者認(rèn)為，49年之前的五十年，中國的教育是成功的，49年之后則是失敗的，到如今，世界先進(jìn)大學(xué)沒有了，大師級的人物沒有了。

我們的教育一直不正常，在哪里犯了錯誤？——在教育常識上犯了錯誤！所以，今天，我要說：教育，要回歸常識！我主要講四個問題： 

1．教育首先要立人，立人首先要立心。

2．教育教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵在于變接受教育為自我教育，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。

3．教育成功的秘訣在于把簡單的事情天天做好。

4．多搞點(diǎn)校本教研，多寫點(diǎn)教育敘事。 

教育首先要立人，立人首先要立心。

教育是培養(yǎng)人的，這句話誰也會說，可我問你：“人是什么？怎樣才能稱其為人？”這點(diǎn)可能很少有人去思考。在農(nóng)村里，誰不孝順爹娘，人們會說：“這人沒有人味?！蹦敲?，人味又是什么？做人要有人性，要有良心，人性良心又是什么？從何而來？這才是我們要考慮的東西。

許多美好人性的養(yǎng)成和我們平時的教育密切相關(guān)。五年前，我曾經(jīng)讀過一篇《中國青年報》的通訊，寫的是河南一位姓張的女班主任，現(xiàn)在想起這篇文章來，我還常常忍不住流下淚水。張老師也沒有做什么驚天動地的大事，通訊中僅寫了四件小事，第一件寫的是她和一位貧困學(xué)生的交往。那個學(xué)生來自太行山區(qū)，家境貧寒。張老師發(fā)現(xiàn)他有兩個奇怪舉動，一是從來不與其他學(xué)生一起吃飯，二是洗臉總是到水管接水，洗完后也不擦。天漸漸變冷了，有一天，張老師把學(xué)生叫到辦公室，遞給他一條嶄新的毛巾，問他為什么會有這樣的習(xí)慣，學(xué)生激動地哭了，說：“張老師，因?yàn)榧依锔F，我從來沒有條毛巾來擦臉，您是第一個發(fā)現(xiàn)我不擦臉的老師！我吃不起食堂的飯，只好在吃飯時間忍餓出去?！睆埨蠋熉犃耍埠芨袆?，之后就對他多了一份關(guān)心。這位同學(xué)后來在高考中因意外事件落榜，回到了老家。張老師依然牽掛著他，盼著他來信，可是，左盼右盼，竟然一封信也沒收到，“怎么會事？出什么事了嗎？”張老師想。半年過去了，張老師突然收到了來自太行山內(nèi)的一個大大的郵包，拆開后一看，是厚厚的一沓信，信中說：“老師，我畢業(yè)后，每周給您寫兩封信，但我沒有勇氣發(fā)給您，因?yàn)槲覜]有考入大學(xué)，給您丟臉了?，F(xiàn)在我鼓起勇氣把所有的信寄給您。您的恩情，我無法報答，我記得你愛養(yǎng)花，窗臺上總擺著幾盆花，我惟一的愿望是化成露珠，凝在您的花上！”沒有讀完，張老師的淚珠便流了下來，如一顆顆晶瑩的露珠……

這是一件小事，但我們可不要小看了這樣的小事，它對一個人的心靈有凈化作用。去年（2004年）發(fā)生了馬加爵事件，馬加爵家里也很窮，他進(jìn)監(jiān)獄時，看著自己的獄服，說：“這是我一生中穿過的最好的衣服?！边@樣一個貧困生在學(xué)校、社會中受盡歧視，不滿終于積成仇恨，釀成血案。我想，如果馬加爵在人生路上碰到過這樣一位像張老師這樣的人，他就不至于走上絕路。有些細(xì)節(jié)看上去離教育很遠(yuǎn)，實(shí)際上與教育息息相關(guān)。

第二件事，說的是對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)時的事。張老師讓自己班的學(xué)生與解放軍前線某連隊(duì)結(jié)成對子，通了一年的信，突然一段時間前線沒有了回音，幾個月后，一個青年軍官來到學(xué)校，找到同學(xué)們說: “我是連隊(duì)的指導(dǎo)員，你們一定奇怪，為什么我們突然不給你們回信了。我現(xiàn)在告訴大家一個沉痛的消息，在執(zhí)行某次任務(wù)時，全連隊(duì)的戰(zhàn)士們不幸為國捐軀了！”話音未落，全班同學(xué)抱頭痛哭。張老師說，經(jīng)過這樣一件事，全班同學(xué)似乎一下子長大了。

還有一位同學(xué)，沒考上大學(xué)，卻善于經(jīng)商，成了大款，有一次回校探望張老師，說：“張老師，中午我留在您這里吃飯，請您為我做當(dāng)年你常做的青椒炒肉絲，下清湯面吃——我是所謂的大款了，有好飯吃，有好房住，但我感覺最好吃的，還是您炒的青椒肉絲?！庇谑菐熒艘黄鹣硎芰水?dāng)年的“美味”。臨別時，這位“大款學(xué)生”對老師鄭重地提出了一個要求：“張老師，我希望您能繼續(xù)做班主任，能多做一天就多做一天；您多做一天，社會上就多一些有良知的人?！?/p>

這幾個故事深深印在我的腦海里，今天為什么要講？因?yàn)檫@些事情雖然不大，但卻觸及了教育最本質(zhì)的東西。正如蘇霍姆林斯基所說的：“愛，就是一切?！苯逃紫纫⑷耍⑷耸紫纫⑿?。如果沒有愛心，人會比任何一種動物都可怕。有位從納粹集中營逃脫的幸存者，戰(zhàn)后做了一所中學(xué)的校長，每當(dāng)新教師來到學(xué)校，他都會交給那位教師一封信，信中這樣寫著：

“親愛的老師，我是一名納粹集中營中的幸存者，我親眼見到了人類不應(yīng)見到的情境：毒氣由學(xué)有專長的工程師建造，兒童被學(xué)識淵博的醫(yī)生殺死，幼兒被訓(xùn)練有素的美麗的護(hù)士殺害……看到這一切，我疑惑了：我們的教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學(xué)生成長為具有人性的人。只有在使我們的孩子具有人性的情況下，讀寫算才有其價值……”

真的，不是一個人接受的教育越多，他的素質(zhì)就越高。我們曾經(jīng)在青島舉行過一次會議，請企業(yè)家談?wù)劼殬I(yè)教育。會前我想，企業(yè)家一定會要求學(xué)校教好專業(yè)技術(shù)，沒想到他們眾口一詞：高學(xué)歷不等與高素質(zhì)，職業(yè)道德最重要！企業(yè)家們說，我們提這個目標(biāo)，是從實(shí)踐中得來的，是從教訓(xùn)中得來的。

如果我們做教育的反而本末倒置，忽視了這些東西，那就是違背了教育常規(guī)。有人會問：不是經(jīng)濟(jì)社會嗎？在這個社會，談人性，談?wù)\信做人，這些還有用嗎？我認(rèn)為不但有用，而且永遠(yuǎn)有用。不管什么時候，不管什么老板——即使他是靠不正當(dāng)手段發(fā)跡的，當(dāng)他選人的時候，他首先會選那些做人到位的員工。

我們平時進(jìn)行德育教育，為什么沒有多大效果？如果我們結(jié)合生動的例子，如果我們注重這些細(xì)節(jié)，言傳身教，孩子不會不接受。一個人的素質(zhì)，說起來很虛，但又表現(xiàn)在方方面面，比如行為，比如說話，都要注意，做教育就要從小事做起。素質(zhì)表現(xiàn)在日常的一舉一動上；北京某所重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生去應(yīng)聘，單位沒有組織考試，只是每人給端了一杯水，只有一個女生站起身來道謝，最后單位只錄取了這位女生。素質(zhì)也表現(xiàn)在日常的一言一語中；提到說話，就想說說青島話，“家丑不怕外揚(yáng)”，青島人說話毛病太多了。從農(nóng)民到機(jī)關(guān)干部，說話都帶口頭語，滿口臟話自己還不覺。我發(fā)現(xiàn)一個特點(diǎn)，在山東就青島、煙臺、威海三個地區(qū)這種毛病最嚴(yán)重，其他地方這類臟話很少。不要以為沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人的素質(zhì)也就高。其實(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方并沒有什么文化根基，不文明成了習(xí)慣，成了特色。青島這個毛病不改，想建國際化大都市很難。

做人教育到位，學(xué)生便獲得了動力。學(xué)生為什么做事沒有動力，正是因?yàn)樽鋈说慕逃龥]有到位。這里說的做人的教育，不是要樹立什么理想，那些沒有用，要做實(shí)實(shí)在在的教育。解決學(xué)生沒有人生動力問題，要從兩方面著手教育：

一是以人生教育為支點(diǎn)，解決人生動力問題。常常有學(xué)生不知道來到這個世界上不知道要做個什么樣的人，他也從來不考慮，家長老師也從來不教育，或者教育顯得假大空，沒有效果。其實(shí)，人生教育很生動，很豐富。給學(xué)生指個方向，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)人生的意義。魏書生提倡學(xué)生去讀名人傳記，名人的生命軌跡可以成為學(xué)生的人生坐標(biāo)。我在高密一中聽過語文課，看過他們的語文實(shí)驗(yàn)室，我說：你們的不是在學(xué)語文，而是在造人！語文不僅是學(xué)知識，更要和做人結(jié)合在一起。我看過高密一中一個學(xué)生的讀書心得，他說：“最近，我讀了《三國演義》，最欣賞諸葛亮舍戰(zhàn)群儒一段，他鎮(zhèn)定自如，從容不迫，這才是棟梁之才。這樣的人才如今不多了，我想做這樣的人，為了達(dá)到這個目標(biāo)，每天睡覺前，我都要對著墻壁去演講……”你看，人一旦有了動力，有了人生坐標(biāo)，潛力就能充分發(fā)揮。

人生教育的工作可以滲透到學(xué)校工作的方方面面。我到諸城一中參觀，發(fā)現(xiàn)他們的宿舍文化極得人生教育的妙處?？吹剿麄兊乃奚岫加幸粋€名字，男生有“狀元居”“超然居”“博雅居”等，女生有“慧心居”“雅靜居”等。墻上掛有橫幅，有自己寫的，有前面舍友留下的，從條幅上可以看出學(xué)生的人生境界。我又翻看了學(xué)生關(guān)于宿舍命名的第一手材料——為自己宿舍命名做出的闡釋。要知道，名字對于使用者來說是肯重要的，看名字就知道命名者的涵養(yǎng)與境界，命名過程就是確定人生坐標(biāo)的過程，命一個名，比語文教師布置一篇命題作文作用大的多。這么一個小活動，我感覺涵蓋了新課程標(biāo)準(zhǔn)的所有內(nèi)容。

二是以藝術(shù)教育為燃點(diǎn)，解決動力問題。藝術(shù)教育不是指美術(shù)課、音樂課，真正的藝術(shù)教育不僅僅是一個技能問題，藝術(shù)教育說到底是一種審美教育。審美教育是一種情感教育，情感是人生命的原動力。人死亡的標(biāo)志，從心理學(xué)意義上說就是情感的枯竭，對世上的一切事都感到無所謂，這就已經(jīng)死亡了。藝術(shù)惟美，知美則性善，性善則行端；藝術(shù)主情，情動則神弈，神弈則心靈，這就是藝術(shù)教育的價值所在。愛美，人就會進(jìn)步。

龍口南山集團(tuán)的老總，小學(xué)畢業(yè)，最后做成大企業(yè)，我問當(dāng)?shù)厝耍核惺裁刺貏e之處嗎？他們回答我說：人家這個人，過去家里很窮，但收拾得干干凈凈；種自留地，不管種什么，都比別人家收成好。我就明白了——小處追求美的人，干企業(yè)時自然也要干出個花來，他的成功是必然的。人就怕不動心，不動情，一動情很多事就好辦了。作文寫不好，不僅是表達(dá)方法的問題，更是思想感情的問題，對任何事都不關(guān)心，當(dāng)然寫不出好文章。同樣，一個老師，教學(xué)好壞，也不僅是教學(xué)法的問題，主要還是精神狀態(tài)的問題。同樣一節(jié)課，你照著教學(xué)錄象上，也上不到特級教師那個水平；同樣一個人，上同樣一節(jié)課，也會時好時壞。不解決“情”，只談“法”，就沒有動力。老師如此，學(xué)生更如此。

任何一門學(xué)科的教育，最高的境界，都是藝術(shù)教育。不僅文化課如此，連體育課都是這樣，做操就是藝術(shù)教育。我常對體育教師說，如果體育教師能通過體育課，讓學(xué)生坐有坐相，站有站相，你就是很偉大的體育教師，這不僅是健身問題，更是氣質(zhì)情操的問題。

這樣的教育才是富有魅力的，她解決了人生的動力問題。 

教育教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵在于變接受教育為自我教育，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。

教育不是接受命令，而是自我修養(yǎng)，這是教育最核心的東西。這句話聽上去很虛，實(shí)際上很實(shí)。

怎樣轉(zhuǎn)變呢？很簡單，我舉一個例子。到昌邑一中考察時，校長很驕傲地告訴我，學(xué)校25年來沒有一起犯罪現(xiàn)象。怎么做的呢？學(xué)校沒有刻板地進(jìn)行教育，只是搞了一個活動，讓每個學(xué)生胸前掛一個“自我承諾牌”，上面寫著校訓(xùn)：明禮誠信，遵紀(jì)守法。這個牌并不是強(qiáng)迫學(xué)生掛，你愿意掛就掛，不愿意掛就不掛。給他這個選擇的權(quán)利，掛牌，就是對自己提高要求，就是自我教育。其實(shí)人人都是上進(jìn)的，最后大家都自覺掛了牌。

這樣的例子很多，臨沂一所學(xué)校，每個班都有名字，有“誠信班”，有“博采班”，也有直接用班主任名字命名的；每個班還有自己的班歌、班訓(xùn)、班徽，這些都是學(xué)生設(shè)計(jì)的。每個班前都有自己做的展示牌，上面除有以上內(nèi)容外，還有班級的“明星人物”，還不定期地選出班級的“形象大使”，這樣就把接受教育變成自我教育，學(xué)校的一切工作就主動了。

比如寫字，每個人花在寫字方面的時間太多了，為什么還寫不好？其實(shí)只要老師寫好了，就會帶出一批小書法家。有個小學(xué)教師布置學(xué)生寫生字一百遍，學(xué)生為了寫得快，先寫一個偏旁，再寫另外一半，怎么會寫好？“愛美之心，人皆有之”，老師展示出美，學(xué)生會主動去追求。

前段時間搞“減負(fù)”，我覺得首先要弄明白什么是負(fù)擔(dān)。負(fù)擔(dān)輕重不在于上多少節(jié)課，而在于學(xué)生能否主動學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)，一節(jié)課都是負(fù)擔(dān)。

有位著名的教師，大概是魏書生老師，遇到這樣一件事：有次考試，學(xué)生考了59分，找老師通融，一般老師可能或者堅(jiān)決拒絕，或者隨便給分，但魏老師不這樣，他說：“我可以給你加1分，但這是借給你的，將來要還的，而且還有利息，今日借1分，下次考試還10分，你借不借？”學(xué)生思量了半天，咬著牙借了下來，結(jié)果在下次考試中，這名學(xué)生考了88分。學(xué)生處在自覺狀態(tài)，成績提高是毫無疑問的。

這些做法似乎很簡單，但卻可以“點(diǎn)石成金”，如果對教育缺乏境界，你就永遠(yuǎn)想不出這樣的方法。 

教育成功的秘訣在于把簡單的事情天天做好。

這句話不是我說的，是高密教育局李希貴局長（現(xiàn)任北京十一學(xué)校校長）說的，他在高密四中的時候，別人問他工作有什么訣竅，他說：“沒有訣竅，我們的秘密就是把簡單的事情天天做好?！?/p>

教育上的事說簡單很簡單，說不簡單也很不簡單；一名教師要想成為名師很不簡單，但同時又很不簡單。如果一位老師能塌塌實(shí)實(shí)做一件事，就很了不起。比如能讓孩子寫一筆好字，能讓小學(xué)生背300收詩詞，能讓學(xué)生養(yǎng)成一種好習(xí)慣（如寫日記），能給學(xué)生上一節(jié)令他終生難忘的課，都很了不起。本來簡單的事，我們卻很少有人做好。

所以，教育不要搞名堂，按教育常識扎扎實(shí)實(shí)地做，做好簡單事情才是真理。語文做了多少次教改，但語文教學(xué)絕對離不開“多讀，多背，多寫”，離開了這些，就都是騙人的。當(dāng)然這里也要深入研究，比如小學(xué)讀什么書，中學(xué)讀什么書，但我不相信不讀書的人會素養(yǎng)，我58歲了，走路還都要背點(diǎn)東西，沒有這些積累你不會有素質(zhì)，從某種意義上說，一個人的基本素質(zhì)是由語文、藝術(shù)素養(yǎng)決定的。人文知識積淀多了，人就到位了，管理也就“簡單”了，上層次了。

這些東西，很簡單，很平常，但長期以來沒有人去做，卻整天地云山霧罩，搞了許多名堂，把教育搞得很虛。

最后談?wù)剬W(xué)校給我提的要求，談?wù)勑１窘萄泻徒逃龜⑹隆?/p>

許多學(xué)校提到“教科研興?！保裁词墙炭蒲?？建個實(shí)驗(yàn)基地就是了？有個國家課題就是了？有用嗎？不過就是為了掛個牌，很多課題立項(xiàng)后半年就出科研成果，數(shù)字能具體到小數(shù)點(diǎn)后五位數(shù)。

我的看法是，在第一線，遇到什么問題，就想辦法解決，從解決中得到一點(diǎn)感悟，這才是真正的經(jīng)驗(yàn)。難題本身就是課題，想出辦法解決了，你的這個課題就有價值。蘇霍姆林斯基、陶行知等教育家，寫的都是一線的東西，沒有什么概念的推理——真正的教科研就應(yīng)該是這個樣子。

這實(shí)際上就是在進(jìn)行教育敘事的寫作，教育敘事包括德育敘事、教學(xué)敘事、管理敘事等，教職員工都可以寫，寫法很簡單。內(nèi)容大致如下：你在教育教學(xué)中遇到什么事，怎么解決的，經(jīng)過怎樣的過程，取得何種效果，從中有何感悟。至于寫法，不要求從理論到理論，筆法不限，記敘也好，散文方式也好，都行。散文筆法也是一種教育敘事。我中學(xué)時遇到一位校長，他沒和我說過一句話，但他影響了我一生。首先是他的儀表，一年四季，他都穿一套海軍服——他是復(fù)員軍人——夏天也系著松緊扣；他少言寡語，常常在學(xué)校內(nèi)低頭沉思，校訓(xùn)四個字：快、靜、齊、準(zhǔn)；他很有藝術(shù)素養(yǎng)，每天早上繞校園轉(zhuǎn)一周，再到校園旁邊的小樹林中拉手風(fēng)琴。當(dāng)時我想：這，才是軍人！這，才是男子漢！我也要做這樣的人！我把著件事記下來發(fā)表，這也應(yīng)是教育敘事。

教育改革要解決教師的素養(yǎng)問題，素養(yǎng)提高了，教學(xué)能力自然提高，“從血管里流出的都是血，從水管里流出的都是水”，個人素養(yǎng)不提高，什么法也沒用，個人素養(yǎng)提高了，怎么教育學(xué)生都有效果。解決教師的素養(yǎng)問題，一是要讀書，一是要寫文章。大家時間緊，但一年好好讀一本書總可以吧？一年寫一篇文章總可以吧？我相信諸位會從中得到樂趣！

文章來源：中學(xué)生讀寫，感謝原作者的辛苦創(chuàng)作，如轉(zhuǎn)載涉及版權(quán)等問題，請作者與我們聯(lián)系，我們將在第一時間刪除或?yàn)槟钌细宄?，謝謝！