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六、“名將”之爭 南宋歷史上，有“中興四將”——即岳飛、韓世忠、張浚和劉光世——之說。這種說法引起了不少的爭論，多數(shù)人認(rèn)為以戰(zhàn)功而言，吳玠和劉锜遠(yuǎn)勝于張浚和劉光世，因此中興四將至少應(yīng)“換血”一半。 但現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)之妙就在于有人贊同必然就有人反對，在網(wǎng)絡(luò)世界里從來就沒有“絕對真理”這一說。反對將劉光世從“中興四將”中除名的，就列舉出劉光世的履歷表，借以說明他不像講座里講得那般無能、不是見敵就逃的長腿將軍，他也有戰(zhàn)功、也在死后被追封王爵。 但是我要問，有戰(zhàn)功難道就是評定中興將領(lǐng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？若真是如此，中興又豈止四將，百將、千將都排得出來了！的確，在狼煙遍地的亂世，一個(gè)手握重兵的大將再精通躲避之術(shù)，也不可能一仗不打、一功不立；可終劉光世一生，他又立下過什么足以對宋金戰(zhàn)局產(chǎn)生較大影響的功勞？又有哪一位當(dāng)時(shí)的金國名將是敗落在他的手下？對比劉光世軍的五萬之眾，與這支軍隊(duì)所立下的戰(zhàn)功，實(shí)在不成比例。當(dāng)時(shí)才能出眾、生前戰(zhàn)績赫赫、死后追贈(zèng)王位的將領(lǐng)，又何止四位？真要選出“前四名”，無論如何也排不到劉光世。 至于張俊，個(gè)人認(rèn)為他的戰(zhàn)功絕對比不上岳飛、韓世忠、吳玠和劉锜等人，但比劉光世則強(qiáng)了不少。看張俊的傳記，感覺他對宋高宗趙構(gòu)的功勞，要超過對國家的功勞；可惜，他那點(diǎn)兒勉強(qiáng)算上乘的軍事指揮才能和早年的戰(zhàn)功，全被他貪財(cái)好貨的德行、陷害岳飛的罪惡所淹沒，人們看到的只是他跪于岳王墳前的猥瑣形象。還是那句話，論戰(zhàn)功，張俊有而且不算少；但真要選出“前四名”，無論如何也排不到他。 其實(shí)，所謂的“中興四將”和那個(gè)“中興十三處戰(zhàn)功”一樣，都只能算是一家之言，它們包含了作者的政治傾向、價(jià)值觀念、甚至是特定時(shí)期的特定目的。“中興十三處戰(zhàn)功”里沒有列出一項(xiàng)岳飛的戰(zhàn)績，可誰能說岳飛就不是抗擊金軍、保家衛(wèi)國的名將了？ 同樣，吳玠并非一定要擠進(jìn)“中興四將”的行列，才能證明他的名將地位。和尚原之戰(zhàn)、饒鳳關(guān)之戰(zhàn)、仙人關(guān)之戰(zhàn)，既有其逆轉(zhuǎn)宋金戰(zhàn)局的歷史意義，又有其堪稱經(jīng)典的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)價(jià)值；如此戰(zhàn)功，雖與岳飛的戰(zhàn)績相比，亦不失它的灼灼生輝之處。若吳玠尚不能稱為名將，真不知名將的門檻得高到何等地步，五千年的中國歷史中又還能剩下幾人堪配名將的稱號。 但吳玠這員名將卻很有些異于同時(shí)代其他將領(lǐng)的“另類”之處。吳玠對朝廷的態(tài)度是恭謹(jǐn)和強(qiáng)硬兼而有之，相應(yīng)地，朝廷對他的態(tài)度是打壓與拉攏雙管齊下。終其一生，吳玠保持著與中央朝廷的適當(dāng)距離，這種距離不僅是地理上的，還是心理上的。 他的軍隊(duì)遠(yuǎn)駐川蜀，卻能讓朝廷感到這支軍隊(duì)可以掌控（吳玠軍的糧餉供給一直由朝廷控制和把關(guān)，軍無糧自潰，這是朝廷對吳玠軍能夠相對放心的理由）； 他與其他將領(lǐng)、朝臣交往甚少，似乎游離于中央軍政決策之外，卻能讓朝廷時(shí)刻顧及他的存在（每當(dāng)南宋朝廷罷黜張浚、劉子羽等人時(shí)，勢必要考慮這些處罰對吳玠的影響而慎重決策）； 他有卓絕的才干、蓋世的戰(zhàn)功，卻也有眾所周知的弱點(diǎn)（他的好色之名既然載入史冊，在他生前恐怕也不是什么秘密，這樣能力與弱點(diǎn)兼?zhèn)涞膶㈩I(lǐng)會(huì)令趙構(gòu)消除不少的戒心）。 吳玠與南宋朝廷、與皇帝的若即若離，是令他個(gè)人得以不遭受嚴(yán)厲迫害，以及他的家族得以興盛近八十年的關(guān)鍵；但同時(shí)，也使他在仙人關(guān)之戰(zhàn)后即迅速退至戰(zhàn)場和政壇的配角位置，在南宋最輝煌的紹興北伐之前他已撒手人寰；于是，囿于地域觀念、或者對吳曦反叛恨之入骨的史家和文人們，刻意淡化吳玠這位既是名將也是叛徒祖先的功績。 甚至有人論斷吳曦之叛，與吳玠晚年好色、家風(fēng)不正有關(guān)，真是毫無道理、欲加之罪。吳玠再怎么了不起，也管不了一個(gè)他生前尚未出生的侄孫半個(gè)多世紀(jì)后的為人行事。除了吳玠，吳氏家族也再無人有好色之名，又何來的影響家風(fēng)之說？吳曦反叛，是由于朝廷的猜忌壓迫和金人的誘降，又不是因?yàn)槭裁醇t顏美色之類，難為這位學(xué)者竟能產(chǎn)生這樣的聯(lián)想。哎，世人常說祖先造孽會(huì)報(bào)應(yīng)在后代身上，吳玠卻是典型的后代造孽拖累祖先英名。 七、同僚關(guān)系 岳飛、韓世忠、張浚、劉光世和吳玠是南宋擁兵最眾的五大軍事統(tǒng)帥，這一點(diǎn)無論在當(dāng)時(shí)還是后世都沒有異議。 史料中僅僅記載了吳玠與岳飛的一段交往，即有名的“千里贈(zèng)姝”；而與其他大帥卻沒有任何可見于史籍的交情?！秴羌覍ⅰ穼谦d與朝廷其他將帥的這種隔絕，歸結(jié)于他與劉光世等人出身的不同（這點(diǎn)不太確切，因?yàn)槌藙⒐馐劳?，岳飛、韓世忠、張浚與吳玠一樣，都是從普通兵卒逐漸成長為元帥，一刀一槍地拼殺出了自己的地位，這四人之間并不存在誰的出身更高貴的問題）、他駐地的偏遠(yuǎn)及其自身性格的桀驁不馴。 但本人以為，朝廷的監(jiān)視和猜忌，也使吳玠與中興四將、甚至中興四將之間都不會(huì)、不敢有除公事之外的過多密切交往。岳飛與韓世忠、吳玠與岳飛之間的部屬聯(lián)絡(luò)、書信往來，絕對多于他們本人的直接見面、促膝交談。站在高宗皇帝的角度，五大元帥互不統(tǒng)屬、聯(lián)系不密的局面，正是趙構(gòu)最樂于見到的。高宗從沒有為了抗擊金軍、保衛(wèi)疆土而特意緩解張俊對岳飛的嫉妒和仇視，更不會(huì)為了各個(gè)戰(zhàn)區(qū)之間的協(xié)同作戰(zhàn)而鼓勵(lì)元帥們多多交流。 試想一下，倘若吳玠與岳飛的關(guān)系真發(fā)展到了親密無間的地步，兩位最具將才的統(tǒng)帥加上他們身后兩支最具戰(zhàn)斗力的大軍，還不得讓高宗皇帝焦慮疑心得飯也吃不下去。所以，出于自身安全的考慮，吳玠不會(huì)與任何手握重兵的武將（他自己軍中的部將除外）有較深的交情，吳玠的這種隔絕是必然的；而在南宋朝廷中大將之間的這種隔絕不是偶然的。 另一方面，吳玠與張浚、劉子羽的深厚同僚情誼，是朝野人盡皆知的；吳玠本人也并不擔(dān)心這種情誼被別人知曉，《吳家將》一書干脆將吳玠歸為張浚一黨的成員。這種情誼也很少引起朝廷對吳玠自身野心的猜忌，首先因?yàn)閺埧：蛣⒆佑鹗俏墓伲鄶?shù)時(shí)候他們并不在朝廷的猜忌之列；其次因?yàn)閺埧：蛣⒆佑饘谦d有知遇之恩，吳玠在兩人有危難之時(shí)向朝廷仗義進(jìn)言，更多地會(huì)被人理解為報(bào)恩知義的行為而不是結(jié)黨營私的行為。 與吳玠打交道的還有朝廷派駐四川的、旨在削弱他權(quán)力的諸多文官，如盧法原、范正已、胡世將等等。吳玠不用隨時(shí)偵測、打探中央朝廷或皇帝的意向，單從這一波兒又一波兒的“朝廷大員”、“欽差大臣”身上，就足夠體會(huì)到朝廷的猜忌和懷疑了。吳玠與他們之間談不上什么同僚情誼，更多的是明爭暗斗；這位大將在進(jìn)行艱苦卓絕的抗金戰(zhàn)爭的同時(shí)，不得不進(jìn)行一場同樣艱苦卓絕的“內(nèi)戰(zhàn)”。從最后的結(jié)果來看，吳玠取得了這場“內(nèi)戰(zhàn)”的勝利（當(dāng)然只是暫時(shí)性的，吳氏家族守衛(wèi)四川的八十年間，南宋朝廷從未停止過削弱這個(gè)家族勢力的努力），這些文人都不是他的對手，在戰(zhàn)爭年代，戰(zhàn)功才是最強(qiáng)大的實(shí)力和語言，那些之乎者也、經(jīng)史子集擋不住金人的鐵蹄，也就賺不來川蜀的民心和軍心。 最后，是吳玠與其部將、士兵的關(guān)系。毋庸置疑，吳玠的軍隊(duì)——可以稱之為吳家軍——是一支視主帥為天、唯吳玠之命是從的部隊(duì)。吳玠同兵士的關(guān)系是相當(dāng)融洽的，史載吳玠“御下嚴(yán)而有恩，虛心詢受，雖身為大將，卒伍至下者得以情達(dá)，故士樂為之死”；正是這樣平易近人的主帥，才有足夠的資格和威信，率領(lǐng)自己的士兵一同抵御強(qiáng)敵、百死不退。吳玠對帳下部將是嚴(yán)格而公正的，史載吳玠“選用將佐，視勞能為高下先后，不以親故、權(quán)貴撓之”；正是這樣的上司和長官，才培養(yǎng)出了日后繼續(xù)守衛(wèi)四川的許多大將，他的親弟吳璘、楊政、姚仲等人就是其中的佼佼者。 八、戰(zhàn)功比較 網(wǎng)上不少人對“吳玠抗金戰(zhàn)功第一”的說法持有異議，并對岳飛和吳玠兩人的軍功進(jìn)行了詳細(xì)的比較、系統(tǒng)的分析。這原本沒有問題，我本人也認(rèn)為岳飛的功績是無人可以超越的，岳飛是當(dāng)之無愧的抗金戰(zhàn)功最卓著的將領(lǐng)。但我對兩人戰(zhàn)功的比較方法，卻想提出自己的見解（當(dāng)然，本人只是軍事業(yè)余愛好者，見解不會(huì)很成熟，一家之論而已）。 本人贊成以殺傷敵人的數(shù)量或?qū)φw戰(zhàn)局的影響來評價(jià)將領(lǐng)的功績，但不同意以防守和進(jìn)攻來區(qū)分戰(zhàn)功的大小，更反對“唯地形論”。 不知是否是南宋偏安乞和的惡劣形象太傷害中國人的自尊心，很多愛好宋朝歷史的網(wǎng)友，都對兩宋之際的防守戰(zhàn)不甚看好、評價(jià)不高，認(rèn)為防守戰(zhàn)是不思進(jìn)取、不能有效消滅敵人的被動(dòng)作戰(zhàn)形式。 其實(shí)，防守與進(jìn)攻不過是作戰(zhàn)的兩種形式罷了，二者本身并無高低之分。 兵無常勢、水無常形，在宋金戰(zhàn)爭這樣一場曠日持久、復(fù)雜多變的民族戰(zhàn)爭中，真正優(yōu)秀的軍事指揮者，必須是當(dāng)守則守、當(dāng)攻則攻，只要能達(dá)到作戰(zhàn)目的，手段和形式并不重要。相反，當(dāng)守卻攻、當(dāng)攻卻守，才是真正的蠢才。 譬如，和尚原之戰(zhàn)時(shí)，吳玠手下不過數(shù)千殘兵敗將，扼敵咽喉，憑險(xiǎn)據(jù)守，阻擋金軍入川的腳步，無疑是最明智、最具戰(zhàn)略眼光的選擇；縱然用兵神妙如岳飛，處于吳玠當(dāng)時(shí)的境地，也會(huì)做出同樣的選擇，而且在那種戰(zhàn)爭客觀條件極度不利于宋軍的情況下，吳玠通過防守戰(zhàn)（實(shí)際上，綜觀和尚原之戰(zhàn)的整個(gè)過程，吳玠并非單純防守，而是攻守有機(jī)結(jié)合）已經(jīng)取得了最佳的戰(zhàn)績——成功阻止了金軍入川的企圖，殺傷了相當(dāng)多的敵軍有生力量。試想，倘若吳玠憑著一腔血?dú)?，率領(lǐng)這幾千人馬沖到曠野上向金軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，悲壯是悲壯了，又能阻擋得了金軍幾時(shí)？又能消滅多少金軍士兵？ 進(jìn)攻可以消滅敵人，防守同樣可以消滅敵人。和尚原之戰(zhàn)、仙人關(guān)之戰(zhàn)都是殲敵以萬計(jì)的戰(zhàn)役，縱然在殺敵數(shù)量上比不過岳飛的北伐，但足以證明防守戰(zhàn)的威力不容小視。 在很多時(shí)候，防守是進(jìn)攻的基礎(chǔ)，是進(jìn)攻前的必要步驟。試想倘若吳玠不能守住四川，南宋的半壁江山尚且岌岌可危，會(huì)有心力進(jìn)行北伐？倘若金人占領(lǐng)四川，在背后虎視眈眈，岳飛會(huì)專心一意大戰(zhàn)郾城、朱仙鎮(zhèn)，兵鋒直指汴京城？堅(jiān)守蜀口，的的確確不像北伐中原、收復(fù)失地那樣痛快淋漓、意氣風(fēng)發(fā)，也的的確確沒有取得如偃城、朱仙鎮(zhèn)那樣大的戰(zhàn)績。但單純以防守和進(jìn)攻來衡量功績的大小，未免太過片面、太過形式化了。 再舉一例，二戰(zhàn)期間的英倫三島保衛(wèi)戰(zhàn)和諾曼底登陸戰(zhàn)役，哪一個(gè)功勞更大？依我說很難比較，二者的作用不同卻同樣必不可少。英倫三島保衛(wèi)戰(zhàn)自然不會(huì)取得一夜殲敵數(shù)十萬的輝煌戰(zhàn)功，但倘若沒有英國空軍的拼死抵抗、堅(jiān)決防守，百萬盟軍部隊(duì)只怕要穿越整個(gè)北大西洋來實(shí)施登陸作戰(zhàn)了，果真如此，盟軍還會(huì)后幾成勝算？ 更有甚者，將吳玠在川蜀的三大守衛(wèi)戰(zhàn)役的勝利，都?xì)w結(jié)為地利優(yōu)勢。好像和尚原、饒鳳關(guān)、仙人關(guān)這些顯要之處，只要是個(gè)喘氣兒的就能守得住，就能讓幾十萬金軍望而卻步。這未免太夸大地利這一因素的作用了。 首先，防守必須憑借地利，無屏障即無防守。站在無遮無攔的曠野上等敵人來，那不叫防守，叫送死。吳玠選中和尚原、饒鳳關(guān)、仙人關(guān)等處來進(jìn)行防守戰(zhàn)，恰恰證明了他的高超指揮才能，他知道何處為兵家所必爭，何處能夠最大限度地消滅敵人、保護(hù)自己。反過來講，如果岳飛打防守戰(zhàn)就不需要憑借地利了嗎？不可能。古往今來所有用兵如神者，都是將戰(zhàn)爭規(guī)律、天時(shí)、地利與人和等諸多因素運(yùn)用的恰到好處的人；而沒有哪一位史實(shí)中的名將是可以撒豆成兵、憑空得勝的。 其次，防守戰(zhàn)的勝利也是多種因素共同作用的結(jié)果。地利固然重要，但不是全部。當(dāng)若躲進(jìn)了城墻或營寨內(nèi)，士兵就有了勇氣、信心，就能自動(dòng)自覺地排成陣，阻擊敵人；那這世界上還會(huì)有城池失守的事發(fā)生嗎？而鼓舞士氣、排兵布陣、組織有效反擊，這不就是體現(xiàn)軍事指揮者才能的地方嗎？沒有這些才能，誰能保證有效的防守？和尚原之戰(zhàn)，吳玠正是出色地做到了團(tuán)結(jié)內(nèi)部、一致對外，更組織起極具殺傷力的“駐隊(duì)矢”打擊金軍，否則一支軍心惶惶、無組織無紀(jì)律的軍隊(duì)，誰能指望他們守住和尚原，哪怕這是一個(gè)地勢險(xiǎn)要、可以使金軍騎兵戰(zhàn)斗力大打折扣的和尚原？既然眾多網(wǎng)友盛贊岳飛在北伐戰(zhàn)爭中的高超指揮藝術(shù)，也就是強(qiáng)調(diào)岳飛作為指揮者的重要作用；為何會(huì)對其他南宋將領(lǐng)采用這樣“唯地形論”的雙重標(biāo)準(zhǔn)？抹殺別人的指揮才能，并不能突現(xiàn)出岳飛的卓爾不群（因?yàn)樵涝獛浉静恍枰@樣?。?br> 最后，守須有憑，攻亦有憑。防守需要憑借天然的地勢或者人工修筑的屏障，進(jìn)攻同樣需要有足以震懾?cái)橙说睦?。試想，岳飛北伐中原時(shí)，倘若岳家軍中沒有一支足以抗衡金國精銳騎兵的背嵬軍，倘若不是有訓(xùn)練有素、堅(jiān)忍不拔、上下同心的岳家軍將士，岳飛何以挑戰(zhàn)金兀術(shù)？能征慣戰(zhàn)的岳家軍固然是岳飛軍事才能、尤其是治軍才能的體現(xiàn)，可也是岳飛戰(zhàn)勝金軍的軍事基礎(chǔ)。 所以，防守憑地利，如同進(jìn)攻憑戰(zhàn)力，只是指揮者對客觀條件的發(fā)揮和利用，并非是他們對這些客觀條件的全然依賴，更不是否定一位將領(lǐng)軍事才能的證據(jù)。 拋開“第一”等于“最大”或“最多”這一含義，吳玠在宋金戰(zhàn)爭中確實(shí)創(chuàng)下了不少的“第一”。 他是第一位因抗金之功而建節(jié)的大將； 他是第一位在陸戰(zhàn)（而不是金軍最不擅長的水戰(zhàn)）中以少勝多擊敗金軍的將領(lǐng)； 他是第一位成功阻止金國總體戰(zhàn)略意圖得以實(shí)現(xiàn)的南宋將領(lǐng)； 而本人認(rèn)為，吳玠最重要的“第一”，是他第一個(gè)使宋軍理性地認(rèn)識了金軍，將金軍擺到了“敵人”的位置上；同時(shí)他第一個(gè)使金軍理性地認(rèn)識了宋軍，將宋軍提升到了“敵人”的位置上。 吳玠通過蜀口保衛(wèi)戰(zhàn)（包含了和尚原、饒鳳關(guān)、仙人關(guān)之戰(zhàn)等一系列戰(zhàn)役），充分調(diào)動(dòng)金軍展現(xiàn)出了它自身的實(shí)力。女真人并非蠻荒野人，他們訓(xùn)練有素、軍紀(jì)嚴(yán)明而且善戰(zhàn)耐戰(zhàn)；但同時(shí)，如此驍勇的女真軍隊(duì)又確確實(shí)實(shí)地?cái)≡诹怂诬娒媲?，可見只要指揮得法、充分揚(yáng)己之長避己之短，金軍同樣可以戰(zhàn)而勝之。 宋軍終于開始全面了解自己的對手，不再視對方為洪水猛獸（這種看法導(dǎo)致的是戰(zhàn)爭前期宋軍多次的不戰(zhàn)而潰、不戰(zhàn)而降），也不再因小勝而輕敵縱敵（這種看法導(dǎo)致的是宋軍小勝之后的更大失敗，如富平之戰(zhàn)的失利）。做到“知彼”、做到理性地認(rèn)識和分析敵人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，正是戰(zhàn)勝敵人的開始，自吳玠開始到劉锜、韓世忠，再到岳飛，勝利一個(gè)接著一個(gè)，勝仗一場大過一場；而吳玠的開河之功是應(yīng)該為后人銘記的。 而從金軍一方來說，金國從統(tǒng)帥到士兵，都在吳玠那里得到了足夠的教訓(xùn)，真真正正領(lǐng)教了宋軍的利害（黃天蕩大戰(zhàn)，金兀術(shù)還可以發(fā)揮一下阿Q精神，安慰自己是誤中埋伏、不習(xí)水戰(zhàn)而導(dǎo)致的失??；但與吳玠的對陣卻是金國傾盡全力、準(zhǔn)備充分而依然大敗的戰(zhàn)役，金兀術(shù)若還不正視宋軍的實(shí)力，可真成了八百年前的阿Q了）。從此，女真人認(rèn)識到，宋朝的軍隊(duì)和百姓不是他們的“獵物”，不是任他們宰割的羔羊，而是堪與爭鋒的對手，是值得認(rèn)真對戰(zhàn)的敵人?！皵橙恕币辉~中，包含了仇恨和對抗，同樣也包含了重視和敬意。 九、吳玠為人 本人認(rèn)為，吳玠是不可犯之人，也是可交之人。 對觸犯他底線的人，吳玠絕對心狠手辣。不過看來看去，終吳玠一生，也只有曲端一個(gè)人觸犯過他的底線。而說到底，吳玠的底線也很低，只要不設(shè)計(jì)他的性命、危害他的安全就可以了；身為征戰(zhàn)沙場的將軍，吳玠不會(huì)怕死，但絕不想稀里糊涂地挨黑槍。話說回來，彭原店時(shí)吳玠的遭遇放到其余任何將領(lǐng)的身上，都不可能不怨恨曲端，不可能不表達(dá)自己的憤怒；當(dāng)然，光明磊落如岳飛者，會(huì)不在曲端落難之時(shí)再落井下石將他推向萬劫不復(fù)。 但同時(shí)，吳玠也是可交之人。 知遇之恩，以死相酬。張浚、劉子羽都是賞識、提拔他的恩人，沒有這二人就沒有后來威震川陜的吳玠大將軍；而每遇張浚、劉子羽遭朝廷貶黜，必定有吳玠的聲音上達(dá)天聽；他甚至不惜用建節(jié)的恩榮和自己的戰(zhàn)功，來換取朝廷減輕對劉子羽的處罰。 千里贈(zèng)姝，英雄相惜。按說吳玠如此鄭重其事地將美人送到岳飛處，卻被岳飛輕描淡寫地駁回，無論如何都是很掃面子的事。但吳玠是何反應(yīng)？他更加敬重、佩服岳飛了。通過不納美人這件事，吳玠看到的是岳飛勵(lì)精圖治、不尚奢華、正直廉潔的高尚情操，而不是岳飛卷了他的面子、薄了他的美意。所以，這個(gè)故事的最后是皆大歡喜。岳飛是英雄（甚至可以說是一個(gè)完美的英雄），吳玠也是英雄（盡管這個(gè)英雄有著各種各樣的缺點(diǎn)），所以吳玠能欣賞岳飛的品格，而不是像張俊那樣忌恨岳飛的完美。 治軍有道，大將風(fēng)范。《宋史》中明確記載了吳玠的為將之道，這里就無須重復(fù)了。其實(shí)，只要詳細(xì)了解和尚原之戰(zhàn)、饒鳳關(guān)之戰(zhàn)、仙人關(guān)之戰(zhàn)的經(jīng)過，就足以看出吳玠的大將素質(zhì)。很難想象，一個(gè)不得將士愛戴的主將，怎能率領(lǐng)他的部下抵擋住金軍一次又一次、一日復(fù)一日的瘋狂進(jìn)攻？一支軍紀(jì)不嚴(yán)、訓(xùn)練不精的部隊(duì)，有怎能做到臨危不亂、進(jìn)退有節(jié)、戰(zhàn)勝數(shù)倍于己的強(qiáng)大敵人？吳玠生前，是川蜀宋軍無可爭議的領(lǐng)袖，能讓眾多猛將智將甘心在其麾下效力，吳玠身為主帥的魅力不可小視。 總之，與吳玠相處，做上司、做朋友、做屬下，都會(huì)是很愉快的；但做仇人，卻會(huì)是很可怕的。 |
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