【卷首語】

人來到這個世界不是來發(fā)展自己個性的，人是來發(fā)展自己覺性的，只在覺性發(fā)展起來了，您的個性才會更加絢麗多彩；只有覺性發(fā)展起來了，您才會對您生命中所有的發(fā)生賦與感恩。

因此，所謂修行者就是那些開放自己博愛、謙卑、忠誠之心，開放覺察之心的人。修行者，能覺察人性之美，走到哪里就會把博愛、謙卑、忠誠帶到哪。

修行者練習(xí)開放的品質(zhì)，就是為了不斷地發(fā)現(xiàn)生命本源之美，發(fā)現(xiàn)自己之美麗！

【世人爭強(qiáng)，我守柔】

《道德經(jīng)》：“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒?！?/span>

如今我們受到的教育都是爭強(qiáng)的教育，而對于修行人來說，卻恰好是相反的——知雄守雌。“雄”在這里表示主動、強(qiáng)勢、爭先、爭高；“雌”在這里表示寧靜、守柔、低調(diào)、溫和。

有道的人在明白了爭“雄”是怎么回事后，就會心甘情愿地去守“雌”。因?yàn)槭卮频母镜哪康氖菫榱瞬粻帲挥胁粻幉拍芊e蓄氣足、精滿、神豐，避免在無謂的爭奪上消耗。根本目的上的不爭，才能得到比爭更多百倍的實(shí)際利益；根本意義上的不爭，才能讓財富、人才、資源歸附。所以不爭才符合道，符合常德這個永恒的德行。這樣不斷按照不爭的路線走下去，就會復(fù)歸到嬰兒單純的狀態(tài)，回歸到人人都愿意來奉獻(xiàn)愛心的喜悅狀態(tài)。

【世人喜白，我守黑】

《道德經(jīng)》：“知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒(tè)，復(fù)歸于無極”。

人人都愛光明潔凈，但如果只要白天而抗拒黑夜，也是違背自然規(guī)律的。所以對于修行人而言，卻要知白守黑?！鞍住痹谶@里表示干凈、純潔、陽光；“黑”在這里表示混沌、糊涂、韜晦。

有道的人在明白了“白”是怎么回事后，就會心甘情愿地去守“黑”。特別是身為領(lǐng)導(dǎo)懂得韜晦后顯得糊涂，才讓下屬有顯才干的機(jī)會，也才能真正看清什么人是什么樣。俗話說 “水至清則無魚，人至察則無徒”，說的就是這個道理。

當(dāng)我們在工作中掌握并運(yùn)用“知白而守黑”這個人生法則后，您的德就會純正起來，您就成為天下的表率。也只有當(dāng)您處于陽光、走向陽光之時，而您的處事風(fēng)格一直是不斷的無我的“韜晦”下去之時，您才真正處于無極狀態(tài)，這個無極的狀態(tài)就是沒有一切有形的跡象，所有一切有形的東西都可以從中產(chǎn)生出來，它是壽命無限、變化無限、功用無限，一切都不可限量的狀態(tài)。

【世人爭榮，我甘辱】

《道德經(jīng)》：“知其榮，守其辱 ，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸”。

所有人都喜歡被人贊譽(yù)，但有時榮譽(yù)就那么多，所以修煉的人懂得謙下退讓，甘于默默無聞而盡心盡力地工作；當(dāng)不解、懷疑、侮辱來臨時，接受、享受乃至無受。

“榮”在這里表示得寵的意思，還有興旺發(fā)達(dá)的意思；“辱”在這里表示淡泊、卑微的意思。知榮而守辱才能成為天下的谷地，因?yàn)橹車娜硕己芨?，但我不去爭高，我堅守著道，甘愿淡泊，自居卑下，就能使自己的德行光大起來，回歸到“樸”的狀態(tài)。

樸這種狀態(tài)是道的原始狀態(tài)，是大名無名的狀態(tài)，是大有無有的狀態(tài)，是大音希聲的狀態(tài)，是大象無形的狀態(tài)，是大器晚成的狀態(tài)——它是包羅萬象的，是萬法歸一的，是至高無上的。

【“三知三守”的重要成功密碼】

修行，不是修神通，而是修天地的品格，修一顆寬廣的心。因此，對于修行人來說，知雄守雌、知白守黑、知榮守辱，這“三知三守”既是修行的秘密，同時也是一門必修課！

所謂“知”是指了解、明白的意思；所謂“守”是指應(yīng)該保守、安守的意思。三句話的共同特點(diǎn)其實(shí)都是“知其陽，守其陰”。一般人普遍都貴陽而厭陰，所以喜歡稱雄而不甘雌伏；喜歡清白而不愿被抹黑；喜歡得榮而不愿受辱。而從道的方面來說，這些東西本質(zhì)上都沒什么差別。

但既然世人都貴陽而賤陰，那么有道的人就不該去和世人一樣去爭處陽位，而應(yīng)該學(xué)習(xí)水德，去安守陰位，去安守不爭和無為，反世俗之道而行之。對于修行人而言，“道吾好者是吾賊，道吾壞者是吾友”——這里的壞，指的是缺點(diǎn)和過失，即大有聞過則喜的君子風(fēng)范，即知曉“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，聞過則喜”的美德。聞過則喜、知錯就改，就相當(dāng)于抖掉身上的塵土，同時腳踩塵土，自己隨之而升高。踩著不斷升高的塵土，必然達(dá)到新高度，前途必然豁然開朗。

【修行是為了濟(jì)世度人】

人都是生活在不同層次的宇宙空間中，每個人來到人間都要通過勞其筋骨、餓其體膚、受盡折磨的苦其心志的學(xué)習(xí)之旅，來獲得愛的畢業(yè)證書。

所以修行者，應(yīng)該像太陽一樣，給人陽光給人溫暖；像月亮一樣給人生生不息的滋養(yǎng)雨露，澤被蒼生，和藹宜人。

所以修行者，應(yīng)該持榮不驕，遇辱不辱，榮辱與共，其樂融融——淳樸善良、忠厚精進(jìn)、包容感恩、濟(jì)世度人是修行的唯一目的，修行就是要達(dá)到人類集體意志的道德水準(zhǔn)的提升。因?yàn)槿藷o德即有天災(zāi)人禍，地?zé)o德即是萬物凋落，天無道即會地裂天崩，蒼穹盡空。

所以法正，乾坤正，生機(jī)勃勃，延長世壽。

注：原文各段摘自趙妙果老師《道德經(jīng)學(xué)用.2013年8月回信》

編輯整理：滄笙踏歌