【提要】綜合文庫(kù)信息 : 《[經(jīng)典]子平真詮評(píng)注【白話解】【26】》由66test綜合文庫(kù)頻道友情收集整理，來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考：

類，言官鬼則制我者皆其類，言子孫則后我者皆其類，言兄弟則同氣者皆其類。非可刻舟求劍，以為論定。至如我克之偏財(cái)，何以為父？克我言官煞，何以為子女？乃出于自然之理，凡人受父母之禁約少，受子女之拘束多也。《滴天髓征義》以印為父母，以食傷為子女，頗合于京焦之易，理論相通，無(wú)須拘執(zhí)。又有以偏印為繼母，比肩為兄，劫財(cái)為弟者，亦每有驗(yàn)?？傊杂蒙衽淞H，更須察其宮分地位，以及喜忌，則大致不謬。命不甚顯著。譬如前清時(shí)代，父母丁憂為仕宦升沉一大關(guān)節(jié)，命運(yùn)之中，每顯而著，今者禮制廢除，父母存亡，無(wú)關(guān)進(jìn)退，則命運(yùn)中亦不甚顯著矣。妻宮為一生幸福所系，得力與否，最為明顯，學(xué)者神而明之，自能自解也。

    原文：其間有無(wú)得力，或吉或兇，則以四柱所存或年月或日時(shí)財(cái)官傷刃，系是何物，然后以六親配之用神。局中作何喜忌，參而配之，可以了然矣。

    徐注：以印為母，以財(cái)為妻，局中如無(wú)財(cái)印，則將如何？用食而逢印奪食，用印而逢財(cái)破印，又將如何？是則當(dāng)參合活看，未可拘執(zhí)也。大抵從印之喜忌看父母，非必以印為母也；從財(cái)之喜忌看妻宮，非必以財(cái)為妻也。日主喜印而逢財(cái)破，則敗祖業(yè)；日主忌印而逢財(cái)破，則興家立業(yè)矣。身旺喜財(cái)而逢比劫分奪，則克妻，反之身弱財(cái)重，則以無(wú)比劫分奪為克妻矣。傷刃參配喜忌，見(jiàn)下論妻子節(jié)。六親配合，以《滴天髓征義》卷五六親節(jié)所論為最詳，宜參閱之。

    二十四、論妻子

    原文：大凡命中吉兇，于人愈近，其驗(yàn)益靈。富貴貧賤，本身之事，無(wú)論矣，至于六親，妻以配身，子為后嗣，亦是切身之事。故看命者，妻財(cái)子提綱得力，或年干有用，皆主父母身所自出，亦自有驗(yàn)。所以提綱得力，或年干有用，皆主父母雙全得力。至于祖宗兄弟，不甚驗(yàn)矣。

    徐注：命運(yùn)吉兇，屬于本身之利害，富貴貧賤，進(jìn)退順逆，皆為本身之事，故可于八字中推之。妻財(cái)子祿，以本身利害相關(guān)，榮辱與共，故亦可推。若將來(lái)西風(fēng)東漸，父子分立，夫妻異產(chǎn)，利害不相連屬，吉兇即無(wú)可征驗(yàn)。如子貴而父賤，妻富而夫貧，各不相謀，即無(wú)可推算。同時(shí)得利害關(guān)系相連屬者，依然可見(jiàn)。命之理如是，非今昔有不同也。年為祖，僅能見(jiàn)其祖業(yè)厚薄，出身美惡；兄弟互助而有益，或連累而相害，皆為可見(jiàn)。若分道揚(yáng)鏢，各自為謀，即無(wú)可見(jiàn)。此所以近驗(yàn)而遠(yuǎn)無(wú)驗(yàn)也。

    原文：以妻論之，坐下財(cái)官，妻當(dāng)賢貴；然亦有坐財(cái)官而妻不利，逢傷刃而妻反吉者，何也？此蓋月令用神，配成喜忌。如妻宮坐財(cái)，吉也，而印格逢之，反為不美。妻坐官，吉也，而傷官逢之，豈能順意？妻坐傷官，兇也，而財(cái)格逢之，可以生財(cái)，煞格逢之，可以制煞，反主妻能內(nèi)助。妻坐陽(yáng)刃，兇也，而或財(cái)官煞傷等格，四柱已成格局，而日主無(wú)氣，全憑日刃幫身，則妻必能相關(guān)。其理不可執(zhí)一。

    徐注：印格者，身弱以印為用神也。不論是否月令印綬，若日支臨財(cái)，對(duì)我為不利，反之則為美矣。傷官為用，忌見(jiàn)官星，妻宮坐官，則與我背道而馳，豈能順意乎？然冬令金水傷官，妻宮見(jiàn)官，又為吉兆（參觀配氣候得失節(jié)）。所謂以喜忌為配，不可執(zhí)一也。妻宮坐傷官，而財(cái)格煞格，逢之反美；妻宮坐陽(yáng)刃，而身弱逢之反美，其理相同?？傊迣m為喜神，則為美，妻宮為忌神，則為兇；財(cái)為喜神則為美，財(cái)為忌神則為兇。以此互參，不離左右矣。

    原文：既看妻宮，又看妻星。妻星者，干頭之財(cái)也。妻透而成局，若官格透財(cái)、印多逢財(cái)、食傷透財(cái)為用之類，即坐下無(wú)用，亦主內(nèi)助。妻透而破格，若印輕財(cái)露、食神傷官、透煞逢財(cái)之類，即坐下有用，亦防刑克。又有妻透成格，或妻宮有用而坐下刑沖，未免得美妻而難偕老。又若妻星兩透，偏正雜出，何一夫而多妻？亦防刑克之道也。

    徐注：妻透成局者，謂財(cái)透露干頭為喜神用神也。若官格透財(cái)，以財(cái)生官為用；印重透財(cái)，以財(cái)損印為用；食傷透財(cái)，以食傷生財(cái)為用。若此之類，皆藉財(cái)以成局，即使日支無(wú)喜神用神，亦主內(nèi)助得力，蓋財(cái)為妻星也。若財(cái)透破格，如身弱用印，而逢財(cái)破，食神制煞，而見(jiàn)財(cái)化食生煞之類，即日支之神有用，亦防刑克，蓋財(cái)為忌神也。又或坐下財(cái)星透干成局，則妻宮妻星皆美矣。而逢刑沖，而逢子沖，戊子日支坐財(cái)，而逢午沖，為美難偕老之征。又財(cái)星偏正雜出，勢(shì)必財(cái)旺身輕，而財(cái)為忌神，若無(wú)比劫分奪，亦主克妻。是須以喜忌配合，非可執(zhí)一也。

    原文：至于子息，其看宮分與星所透喜忌，理與論妻略同。但看子息，長(zhǎng)生沐浴之歌，亦當(dāng)熟讀，如長(zhǎng)生四子中旬半，沐浴一雙保吉祥，冠帶臨官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至老沒(méi)兒郞，除非養(yǎng)取他之子，入墓之時(shí)命夭亡，受氣為絕一個(gè)子，胎中頭產(chǎn)養(yǎng)姑娘，養(yǎng)中三子只留一，男子宮中子細(xì)詳是也。

    徐注：官煞者，子星也；時(shí)支者，子息之宮分也。配合喜忌，與論妻略同，但有須注意者。看官須兼看財(cái)，看煞須兼看食，此就身強(qiáng)論也。若身弱須看有無(wú)印綬，所以《滴天髓征義》以食傷為子，財(cái)為妻，財(cái)旺暗生官煞，即使四柱不明見(jiàn)子星，亦必多子，如食傷生財(cái)格等是也。官煞旺而無(wú)制化，身輕而財(cái)旺破印，亦必?zé)o子，故論妻子，均須參配活看，執(zhí)一