▲《富春大嶺圖軸》

▲《溪山雨意圖卷》

▲題《趙孟頫楷書(shū)臨黃庭經(jīng)》

▲題《趙孟頫行書(shū)千字文》

本報(bào)記者 張向陽(yáng)

　　分別360年的兩段《富春山居圖》，6月1日上午在臺(tái)北故宮博物院合璧亮相。此次與“剩山圖”一同赴臺(tái)的，還有從大陸各個(gè)博物館精選的7幅黃公望的真跡。其中3幅黃公望的畫(huà)作：《溪山雨意圖卷》、《富春大嶺圖軸》、《剡溪訪戴圖軸》。此外還有4幅書(shū)法真跡：題《趙孟頫楷書(shū)臨黃庭經(jīng)》、題《趙孟頫行書(shū)千字文》、題倪瓚《六君子圖軸》、題錢(qián)選《浮玉山居圖卷》。

　　《溪山雨意圖卷》即興之作信手拈來(lái)

　　黃公望繪制的《溪山雨意圖卷》。引首是明代書(shū)法家文彭(文徵明長(zhǎng)子，曾任南京國(guó)子監(jiān)博士)篆書(shū)“溪山雨意”四個(gè)大字，款署“文彭”，鈐朱文“文壽承氏”、白文“三橋居士”二方印。

　　畫(huà)面“沙坡層疊，俱作棘枝小草，小松細(xì)筆剔針，遠(yuǎn)山一帶小披麻皴，煙樹(shù)茅舍，雜樹(shù)蒙茸……(吳升《大觀錄》畫(huà)卷十七)”卷尾自題：“此是仆數(shù)年前寓平江光孝時(shí)，陸時(shí)本將佳紙二幅用大陀石硯、郭忠厚墨一時(shí)信手作之。此紙未畢，已為好事者取去。今為世長(zhǎng)所得，至正四年(公元1344年)十月來(lái)溪上足其意。時(shí)年七十有六，是歲十一月哉生明識(shí)?！毕骡j白文“黃氏子久”、朱文“黃公望印”二方印。畫(huà)面左上部有清乾隆皇帝御題七言古詩(shī)：“七十老翁飛逸興，健筆得要無(wú)爭(zhēng)多。溪煙山靄份勃郁，雨意立待將滂沱。町邊農(nóng)父早罷戽，舟上漁子閑披蓑。當(dāng)時(shí)快意撫左紙，構(gòu)景古研磨大陀。遂教曲書(shū)欲雨妙，潤(rùn)溽觸手難為摩。國(guó)子博士題 首，小篆四字成擘窠。瀨(懶)瓚乃別出手眼，卷后橫議推鷗波。英雄欺世故應(yīng)爾，要已心磬詎有他。富春大嶺石渠寶，天然作配非旁羅。乞求聲應(yīng)有定理，吾因遐想碩人過(guò)。”款署“庚午早春(1750年)，御題?！扁j白文“幾暇怡情”、朱文“乾隆宸翰”二方印。卷后隔水為元代文人王國(guó)器書(shū)題畫(huà)詞一首，全卷鑒藏印記80余方。

　　黃公望自題寫(xiě)于“至正四年”，即公元1344年，黃公望時(shí)年76歲。根據(jù)黃公望的自題，《溪山雨意圖卷》的成圖充滿了神奇色彩。此圖是黃公望住在平江時(shí)，用陸明本拿來(lái)的好紙“信手作之”，但是畫(huà)還沒(méi)有完全畫(huà)完，就被好事者取走了，數(shù)年后，一個(gè)叫“世長(zhǎng)”的人得到，他拿著未完成的畫(huà)卷找到黃公望，請(qǐng)他題款，于是，黃公望花了一個(gè)月的時(shí)間，“足其意”。

　　《溪山雨意圖卷》營(yíng)造了一個(gè)寧?kù)o、悠閑的江南景象。全圖呈現(xiàn)出一種恬淡飄逸、空靈寂靜的神韻，是黃公望寄意山水，抒寫(xiě)胸中逸趣的思想體現(xiàn)。如果說(shuō)《富春山居圖》是黃公望“生平最得意筆”，那么《溪山雨意圖卷》卻只是黃公望“信手作之”的即興之作。

　　(《溪山雨意圖卷》，紙本墨筆，畫(huà)心縱26.9厘米、橫106.5厘米，現(xiàn)存國(guó)家博物館。)

　　《剡溪訪戴圖軸》去世前的珍品

　　這是元代黃公望晚年以淺絳法繪制，寫(xiě)晉代著名書(shū)法家王羲之行船到剡溪，訪問(wèn)人物畫(huà)家戴逵時(shí)，被途中雪霽美景迷住了。一路慢慢走，慢慢欣賞，直至夜幕降臨時(shí)才到達(dá)目的地，已覺(jué)興盡而返。作者采用了“借地為雪”的藝術(shù)手法，表現(xiàn)群山被大雪覆蓋，雪中伸出的枝丫用濃墨點(diǎn)寫(xiě)，山腳下的庭院積雪寂無(wú)一人，湖面上小舟剛離去，舟中人物縮頸攏袖之狀，烘托出清寒蕭瑟的氣氛。全圖

　　筆墨簡(jiǎn)淡，僅在深凹處略加擦

　　染。圖中題款：“至正九年正月□王賢畫(huà)，二十五日題。大癡道人時(shí)年八十有□。”就題款中殘缺字考證為：至正九年正月為王賢畫(huà)，二十五日題。大癡道人時(shí)年八十有一。”當(dāng)是黃公望去世前的珍品。

　　(《剡溪訪戴圖軸》，紙本設(shè)色，縱76.6厘米、橫55.3厘米，云南省博物館藏)

　　筆意簡(jiǎn)遠(yuǎn)《富春大嶺圖軸》

　　續(xù)寫(xiě)“富春前緣”

　　富春，是黃公望最喜愛(ài)和表現(xiàn)最多的山水題材。除了舉世聞名的《富春山居圖》外，他還有一幅題材相同的杰作———現(xiàn)藏南博的《富春大嶺圖軸》。此次“山水合璧特展”，既是《富春山居圖》罹劫后首次合璧，也是《富春大嶺圖軸》與《富春山居圖》第一次聯(lián)合展出?！陡淮荷骄訄D》和《富春大嶺圖軸》題材都是描寫(xiě)富春山景色，但風(fēng)格迥異。如果說(shuō)《富春山居圖》是黃公望畫(huà)作中“筆勢(shì)雄偉”的代表，那么，《富春大嶺圖軸》則是“皴紋極少，筆意簡(jiǎn)遠(yuǎn)”的典范。

　　綜觀此圖，富春山重巒疊嶂，山巔曉霧迷遮，若隱若現(xiàn)。山腳兩岸相接，兀石環(huán)抱，蒼苔點(diǎn)點(diǎn)，坡上叢樹(shù)槎丫，繁茂崢嶸。山徑蜿蜒，盤(pán)伸幽谷，行間，可見(jiàn)小橋茅屋，隱落叢中，遠(yuǎn)處深澗，飛瀑簾掛，緩緩下瀉，給人一種“發(fā)思古之幽情”的空靈超脫感。 由于《富春大嶺圖軸》一度失傳，世間知者不多?！陡淮捍髱X圖軸》清代前曾為葉夢(mèng)龍所珍藏，清代末期，畫(huà)軸幾經(jīng)更易，最后為“收藏甲于東南”的近代著名收藏家龐萊臣所藏。1963年，龐萊臣的孫子龐增和將其祖父珍藏的137件宋元明清四代名家書(shū)畫(huà)捐獻(xiàn)給南京博物院，其中就包括宋代趙佶的《鴝鵒圖》、夏圭的《霸橋風(fēng)雪圖》，元代黃公望的《富春大嶺圖軸》等，可以說(shuō)件件價(jià)值連城。

　　(《富春大嶺圖軸》，紙本水墨，縱74厘米、橫36厘米，南京博物院藏)

　　為趙孟頫題跋“雪松齋中小學(xué)生”

　　從現(xiàn)存的黃公望的墨跡來(lái)看，黃氏的書(shū)體一方面師法晉唐的用筆、結(jié)字和章法，另一方面吸收了趙孟頫的書(shū)法藝術(shù)的部分元素，并形成了自己的個(gè)性特色。這點(diǎn)可在他題《天池石壁圖》上的小楷款識(shí)，以及題《趙孟頫行書(shū)千字文》、題《趙孟頫楷書(shū)臨黃庭經(jīng)》等墨跡得到證實(shí)。 現(xiàn)存黃公望題《趙孟頫行書(shū)千字文》云：“經(jīng)筵仁皇全五體，千文篆隸草真行，當(dāng)年親見(jiàn)公揮灑，雪松齋中小學(xué)生。黃公望稽首謹(jǐn)題。至正七年夏五月書(shū)于龍德通仙空松聲樓，時(shí)年七十九?！奔椿貞浟巳首诨蕬c延祜年間，他親眼觀看趙孟頫書(shū)寫(xiě)五體千字文的情景。黃氏對(duì)趙孟頫《黃庭經(jīng)》所題的跋文中也說(shuō)：“近世人學(xué)書(shū)，自少小涂抹成形，至長(zhǎng)大方解事，乃習(xí)書(shū)法，由是不得不為俗筆所紊，雪松翁髫齔時(shí)習(xí)字時(shí)，便自黃庭始，不知其臨幾千百本矣。中年收得鐘紹京墨跡，筆意道勁，不拘楷法……”從跋文可得知，黃公望對(duì)趙孟頫及其書(shū)學(xué)淵源是十分熟悉的，而與趙孟

　　頫交往并受他的影響也是可以理解的。此時(shí)，黃氏已77歲，但文字語(yǔ)氣皆誠(chéng)摯恭謹(jǐn)，他對(duì)趙氏的敬慕之情可見(jiàn)一斑。

　　題《趙孟頫楷書(shū)臨黃庭經(jīng)》帖，行楷書(shū)，140字，分13行寫(xiě)，書(shū)于至正五年三月，此是黃氏僅存的書(shū)跡中最有代表性的一件作品。字體聚散得宜，開(kāi)合分明，點(diǎn)畫(huà)用筆，全出自晉唐。在吸收了趙字妍秀風(fēng)韻的同時(shí)，又增加蒼勁。在章法上，卻反趙書(shū)的顧盼輕靈、精熟整飭的習(xí)氣，字勢(shì)多取左散斜式，結(jié)字時(shí)，撇、捺及主橫畫(huà)夸張而伸長(zhǎng)。字間、行間既能互相穿插顧盼，又能顧及到大小變化和整體風(fēng)貌，有端雅舒展、秀勁飄逸之感，格調(diào)清朗，觀之賞心悅目。正如明人張丑對(duì)黃氏書(shū)法的評(píng)價(jià)：“如飛鳥(niǎo)依人，翩翩可喜?！?/p>

　　(黃公望題《趙孟頫楷書(shū)臨黃庭經(jīng)》、黃公望題《趙孟頫行書(shū)千字文》，北京故宮博物院藏)

　　題《六君子圖軸》“居然相對(duì)六君子”

　　倪瓚的《六君子圖軸》為典型的文人寄情寓意之作。畫(huà)面寬闊的湖面一直延伸至山下，前景樹(shù)木的樹(shù)梢低于對(duì)岸的地平線，一大片波瀾不驚的湖面占據(jù)了畫(huà)面主要的空間。此圖筆墨簡(jiǎn)潔、筆法虛靈，具有沖淡淳雅的韻味。體現(xiàn)出他“天真幽淡”的藝術(shù)格調(diào)。上有黃公望題詩(shī)，把圖中的松、柏、樟、楠、槐、榆比喻為“六君子”，點(diǎn)出了倪瓚寫(xiě)景寓意的蘊(yùn)義。

　　圖后黃公望題詩(shī)云：“遠(yuǎn)望云山隔秋水，近看古木擁陂陀，居然相對(duì)六君子，正直特立無(wú)偏額?！币栽ⅰ斑z世獨(dú)立”、品格清高。

　　(黃公望題倪瓚《六君子圖軸》，上海博物館藏)

　　題《浮玉山居圖卷》“知詩(shī)者乃知其畫(huà)”

　　《浮玉山居圖卷》是錢(qián)選為山居腌川浮玉山的寫(xiě)景。圖中山巒分三組，山勢(shì)峻峭。湖上煙霧蒙蒙，山坳白云繚繞，更有用簡(jiǎn)筆點(diǎn)綴的茅舍、渡舟、小橋、老翁，一派江南水鄉(xiāng)清潤(rùn)秀妍景色，引人遐想隱居者的悠然生活。

　　右上方有自題五言古詩(shī)一首，詩(shī)后署款：“右題余自畫(huà)山居圖，吳興錢(qián)選舜舉?！碑?huà)幅中部有清乾隆的詩(shī)題。卷前灑金箋引首有明代金 篆書(shū)“山居圖”三字。卷后有元代仇遠(yuǎn)、張雨、黃公望、顧瑛、鄭元祐、琦楚石、倪瓚，明代姚綬、周鼎、楊循吉、項(xiàng)元汴，清代王懿榮等的詩(shī)跋。

　　黃公望的跋是：“溪翁吳興碩學(xué)，其于經(jīng)史貫穿于胸中，時(shí)人莫之知也。獨(dú)與敖君善。講明酬酢，咸詣理奧，而趙文敏公嘗師之，不特師其畫(huà)，至今古事物之外，又深于音律之學(xué)，其人品之高如此，而世間往往以畫(huà)史稱之，是特其游戲而遂掩其所學(xué)。今觀貞居所藏此卷，并題詩(shī)其上，詩(shī)與畫(huà)稱，知詩(shī)者乃知其畫(huà)矣。至正八年九月八日，大癡學(xué)人黃公望稽首敬題，時(shí)年八秩?！?/p>

　　(黃公望題錢(qián)選《浮玉山居圖卷》，上海博物館藏)