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君子有惡 子貢問孔子： 君子有惡耶？ 君子亦有惡， 孔子告之曰。 惡稱人之惡， 居下訕上者， 勇而無禮者， 果敢而窒者。 問賜有惡乎？ 賜曰有之也： 惡徼以為知， 不孫以為勇， 訐以為直者。 【原文】 子貢曰：“君子亦有惡乎①？”子曰：“有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者②，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者③?！痹唬骸百n也亦有惡乎？”“惡徼以為知者④，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者⑤。” 【注釋】 ?、賽海╳ū）——憎惡。 ?、谟槪╯hàn）——毀謗。 ③窒（zhì）——窒塞，不通。或曰固執(zhí)。 ?、茚瑁╦iāo）——抄襲。 ?、萦摚╦ié）——揭發(fā)、攻擊他人的隱私。 【原文今譯】 子貢說：“君子也有什么憎惡的嗎？”孔子說：“有憎惡：憎惡喜歡說別人壞處的人，憎惡身居下位而毀謗在上位的人的人，憎惡好勇而不知禮的人，憎惡固執(zhí)己見盲目蠻干的人?！庇终f：“子貢你也有什么憎惡的嗎？”“憎惡抄襲別人的成果卻自以為聰明的人，憎惡不謙遜卻自以為勇敢的人，憎惡揭發(fā)別人的隱私卻自以為直率的人?！?/font> 【吟余淺語】 孔子還說過這樣的話：“唯仁者能好人，能惡人?！闭瘴蚁雭?，他老人家的意思，不是說除了仁者其他人就沒有好惡之情了。人只要有是非之心，就有好惡之情。但是，只有仁者才有正確的是非觀念，能夠正確地好人和惡人。有些人就不是這樣了。他們以是否于己有利為標(biāo)準(zhǔn)，對我有好處者就好之；相反，則惡之。所以孔子還有相關(guān)的話：“眾惡之，必察焉。眾好之，必察焉?！辈徊炀碗y保不把人看偏。
子夏論仁 博學(xué)而篤志， 切問而近思。 子夏謂之曰： 仁在其中矣。 【原文】 子夏曰：“博學(xué)而篤志①，切問而近思②，仁在其中矣。”
?、俸V志——專心一志，立志不變。 ?、谇袉柖肌?，重要，切要。切問，謂就切要的問題向別人詢問請教。近思，思考當(dāng)前應(yīng)該解決的問題。 【原文今譯】 子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)并堅定自己的志向，懇切地向別人請教并思考當(dāng)前應(yīng)該解決的問題，這樣就可以修養(yǎng)自己的仁德?！?/font> 【吟余淺語】 “人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”為人在世，修德就是最重要的遠(yuǎn)慮。就修德而言，子夏又強調(diào)“切問而近思?！薄敖肌奔此伎籍?dāng)前應(yīng)解決的問題。不慮遠(yuǎn)難免近憂，要慮遠(yuǎn)又須由近處著眼，這是人生之遠(yuǎn)與近的辯證法。 |
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