本文出自唐君毅先生《青年與學(xué)問》一書。 該書系著名哲學(xué)家唐君毅先生所作有關(guān)青年之讀書治學(xué)及為人的一些短文的結(jié)集，作者希望以此為契機，讓青年們能發(fā)憤讀書造學(xué)問，以成就他自己，以開拓中國文化之前途。其中，唐君毅為《說讀書之難與易》寫道：

“《說讀書之難與易》，是略說人在讀書歷程中之甘苦。此甘苦是有層級之不同的。故此文仿《莊子》及《禮記》之二段文之筆調(diào)來寫。依此筆調(diào)，一直寫下去，便似太流走，也有類游戲。但我之本意實非喜流走與游戲者。故望讀者讀此文時，勿一直滑下去看，要隨處頓住來看。否則，我之罪大矣?！?/span>

說讀書之難與易（唐君毅）

（一）

書易讀，也難讀。易則甘，難則苦。歷甘苦，能讀書。

太平之世讀書，易；馬亂兵荒年，也能讀書，難。靜穆的鄉(xiāng)村讀書，易；在城市鬧中取靜，也能讀書，難。明窗凈幾讀書，易；敗屋茅棚也能讀書，難。于教室，圖書館讀書，易；于車上，船上，旅途中，也能讀書背書，難。閑時讀書，易；忙時放下事立刻能讀書，難。

(二)

書易讀，也難讀。淺嘗易，深入難。見文字平鋪紙上，易；見若干文字自紙面浮超凸出，難。見書中文字都是一般大小，易；見書中文字重要性有大小，而如變大或變小，難。順書之文句之次序讀書，易；因識其義理之貫通，見前面文句如跑到后面，后面文句如跑到前面，平面之紙變卷筒，難。于有字處見字而知其意義，易；心知著者未言之意，于字里行間無字處見出字來，難。于無字處見字，易；將一切文字之意義，綜合融化為我自己之思想，而不復(fù)見有書，因而不覺是我讀書，而似是書曾讀我，難。只覺書曾讀我，易；再能將書中之意，另用不同之文字寫出，橫說豎要，珠不離盤，難。

（三）

書易讀，也難讀。泛覽易，精讀難；取各書參考，易；讀一本書而專心致志，如天地間只此一書，難。讀一本書而專心致志，易；讀持論不必同之一類之書，而皆能分別如實了解之，難。分別如實了解持論不必同之書，易；再凌空地提出其同異之點何在，難。一一舉出同異之點，而排列之，易；知其所以有同異之關(guān)鍵，其差毫厘而距千里之所在，難。知其同異之關(guān)鍵猶易；評判其得失與是非難。以主觀之標準自己之成見，評判其得失是非，易；舉事實材料，以評判其是非得失，難。而指出書中思想本身之矛盾，或引出書中之思想之涵義，而見其自相矛盾，即以其本書之義，料正本書，則恒更難。評判一書之缺點易，知此書之缺點，如何以其他之書中所說，加以補足，難。左右采獲，兼取諸書之所說使相補足，猶易；而另創(chuàng)新說，以包涵各舊說之長，使各舊說之長，在新說中各得其所，難。

（四）

書易讀，也難讀，買書易，選書難。以一時代流行之標準選書易，以超流俗之標準選書難。選歷史上公認之名著而讀之，易。能選未經(jīng)公認之有價值之書而讀之，難。治學(xué)而先有問題在心，見某書能答我之問題，而搔著我之癢處，即能有眼光知何書真有價值，于我有益，而后選書，易；知其有價值，而深研之，不震懾于流俗之標準與傳統(tǒng)之標準，難。

（五）

書易讀，也難讀。想讀之好書，都在案頭，則讀書易；想讀之好書不在案頭，而只得讀第二流以下之書，則讀書難。讀第一流之書能得益，易，，讀第二流以下之書也能得益，難。讀第二流以下之書得益，易；讀三四流以下，以至讀壞書，也覺開卷有益，難。人讀壞書，而能知其所以壞，即反照出好的當如何，如見人之惡而知善的當如何，則讀壞書也能得益，而難者不難。讀壞書而能得益，易；讀壞書而反照出好之當如何，而著出第一流第二流之好書，難。

（六）

書易讀，也難讀。讀「易讀書」易，讀「難讀書」難。讀本市新聞易，讀國際大勢新聞難。讀國際大勢新聞易，讀歷史難。讀歷史易，讀瞻往而察來之歷史哲學(xué)難。讀歷史與歷史哲學(xué)易，于本市新聞知其歷史意義難。讀描述具體之事物，表達具體之情感之小說詩歌，易；讀充滿抽象之理論之數(shù)學(xué)自然科學(xué)社會科學(xué)哲學(xué)書，難。讀理論之書，循序漸進則難而易。讀理論之書，欲自恃聰明而跨大步，則難上難。讀明明是難之書，而以不畏難之精神讀之，則有心得猶易；讀似較易而實更難之書，能有心得還要難。如讀明白提出抽象之理論之書而有得，易；讀未提出抽象理論，而融理于事，待讀者自悟其理之書而有得，難。讀文字繁之好書有所得，易；讀文字簡之好書有所得，難。故《論語》似較《孟子》易而實更難，《莊子》似較《荀子》易而實更難，《詩經(jīng)》較《楚辭》易而實更難，《史記》似較《漢書》易而實更難，禪宗似較天合法相易而實更難，新舊約似較托瑪斯、奧古斯丁之著作易而實更難，讀似較易之文學(xué)詩歌而有心得，亦可較讀理論之書有心得更難。此皆如行于似較平坦廣濶疏朗之道路，而隨處有所得，比翻過崔嵬險峻之重巒疊嶂，隨處有所得更難。

（七）

書易讀，也難讀。知書之難讀，而先讀難讀書，則書也易讀。以書為易讀，只讀易讀書，則書愈讀愈難。如人能不畏難以登彼高山，則到了平地，自然健步如飛；如只喜求輕松流暢易讀之書而讀之，先習于順水行舟，不肯費力，則將來在平地上行長路，亦將如登山之難。然遇難讀書，不畏難而奮力以登山，猶易；既慣讀難書，乃身輕如燕，能登山如履平地，尤難。登山如履平地易，而再到平地讀易讀之書，仍如獅子之搏禿白鷺用全力，不以輕心遇之，難。

（八）

書易讀，也難讀。只讀書易，讀書而兼欲著書難。為著書而讀書，易；為讀書而著書，以著書求自己學(xué)問之進步，以便更能讀懂古今之好書，難。著書以成當世之名易，成當世之名不自矜，難；成名不自矜，易；人不知而不慍，難。人不知而不慍，猶易。人不知仍自努力，以其所學(xué)貢獻于世，著書以求于世有益，難。著一時之于世有益書易，及其發(fā)生流弊，或覺心有所未安，理有未得，而能自改正錯誤，難。改正錯誤，易；自信從今不再錯，而能百世以俟圣人不惑，雖。不敢有絕對之自信，乃好學(xué)不厭，易；好學(xué)不厭而知后生可畏，乃教人不倦以啟廸來學(xué)自任，望其能補己之所不足，難。

（九）

書易讀，也難讀。讀書以成學(xué)者易，坐能言起能行以致用難。讀書以致用易，讀書而真能自己受用，真有讀書之樂難。有讀書之樂，易；變化氣質(zhì)，難。變化氣質(zhì)而有學(xué)者之書卷氣，易；化學(xué)者之書卷氣為圣賢之氣，漸漸胸中無一字，難。漸漸胸中無一字，易；臨終之際，對平生所著書所從事之事業(yè)，皆視如人間之公物，于我皆若浮云過太虛，只還父母生我之本來面目之身心于天地，難。

（十）

書易讀，也難讀。說難說易都容易，各人甘苦各人知。