中國古代名人故事

1 醫(yī)圣張仲景

　　張仲景，名機(jī)，男，漢族，約公元150年生，河南南陽人，東漢朝代的孝廉學(xué)歷，漢靈帝時(shí)曾任正地市級(jí)的長沙太守。

　　醫(yī)圣張仲景被后世譽(yù)為“醫(yī)圣”，他醫(yī)術(shù)高超，利用勤學(xué)苦練得到的本領(lǐng)，醫(yī)好了很多患有疑難雜癥的病人；他醫(yī)德高尚，看到河南疾病流行時(shí)，棄官歸鄉(xiāng)行醫(yī)，為廣大老百姓治?。凰t(yī)道高明，寫出了醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》，這部醫(yī)書是中國醫(yī)學(xué)史上首次提出辨證論治法，形成了獨(dú)特的中國醫(yī)學(xué)思想體系。它不僅為國內(nèi)歷代醫(yī)學(xué)家所尊崇，而且為日本、朝鮮、歐美諸國醫(yī)學(xué)家效法，被譽(yù)為“眾法之宗，群方之祖，醫(yī)門之圣?！?/span>

　　社會(huì)關(guān)系

　　張仲景出生在東漢末期一個(gè)官僚家庭，其父親張宗漢是個(gè)知識(shí)分子出身的官員。他從小就從史書上看到扁鵲望診齊桓公的故事，對(duì)扁鵲高超的醫(yī)術(shù)非常欽佩，立志長大后做一名救死扶傷的醫(yī)生。

　　公元161年，11歲的張仲景拜同郡的張伯祖為師，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。張伯祖是當(dāng)時(shí)有名的醫(yī)學(xué)家，他性格沉穩(wěn)，每次給病人看病、開方，都十分精心，深思熟慮。經(jīng)他治療過的病人，十有八九都能痊愈，因而張伯祖很受百姓的尊重。跟張仲景一同學(xué)醫(yī)的，還有一個(gè)比他年長的同鄉(xiāng)何頤，他對(duì)張仲景刻苦鉆研醫(yī)學(xué)的精神十分欽佩。他曾說：“君用思精而韻不高，后將為良醫(yī)?！币馑际钦f張仲景才思過人，善思好學(xué)，聰明穩(wěn)重，但是沒有做官的氣質(zhì)和風(fēng)采，不宜做官。只要專心學(xué)醫(yī)，將來一定能成為有名的醫(yī)生。醫(yī)圣神奇的治病故事

　　破迷信治精神病

　　古代封建社會(huì)，迷信巫術(shù)盛行，巫婆和妖道乘勢(shì)興起，坑害百姓，騙取錢財(cái)。張仲景對(duì)這些巫醫(yī)、妖道非常痛恨。

　　有一天，他遇見一個(gè)婦女，一會(huì)兒哭一會(huì)兒笑，總是疑神疑鬼。病人家屬聽信巫婆的欺騙，以為這是“鬼怪纏身”，要請(qǐng)巫婆為她“驅(qū)邪”。張仲景觀察了病人的氣色和病態(tài)，又詢問了病人的有關(guān)情況，然后對(duì)病人家屬說：“她根本不是什么鬼怪纏身，而是‘熱血入室’，是受了較大刺激造成的。她的病完全可以治好。真正的鬼怪是那些可惡的巫婆，她們是‘活鬼’，千萬不能讓她們纏住病人，否則病人會(huì)有性命危險(xiǎn)?！痹谡鞯貌∪思覍偻夂?，他研究了治療方法，為病人扎了幾針。幾天后，那婦女的病慢慢好起來。張仲景又為她治療了一段時(shí)間就痊愈了。從此，一些窮人生了病，便不再相信巫醫(yī)的鬼話，而是找張仲景治病。最早使用肛門栓劑通便法

　　一次，有個(gè)病人大便干結(jié)，排不出，吃不下飯，很虛弱。張仲景仔細(xì)做了檢查，確認(rèn)是高熱引起的一種便秘癥。當(dāng)時(shí)碰到便秘，一般是讓病人服用瀉火的藥。但是這個(gè)病人身體很虛弱，如果服用瀉藥，他會(huì)經(jīng)受不住。但不用瀉藥，大便不通，熱邪無法排除。怎么辦呢?張仲景經(jīng)過慎重考慮，決定做一種新的嘗試：他取來一些蜂蜜并將它煎干，捏成細(xì)細(xì)的長條，制成“藥錠”，慢慢地塞進(jìn)病人的肛門。“藥錠”進(jìn)入腸道后，很快溶化，干結(jié)的大便被溶開，一會(huì)兒就排了下來。大便暢通，熱邪排出體外，病人的病情立刻有了好轉(zhuǎn)。這就是我國醫(yī)學(xué)史上最早使用的肛門栓劑通便法。

　　人工呼吸首創(chuàng)者

　　還有一次，張仲景外出，見許多人圍著一個(gè)躺在地上的人嘆息，有幾個(gè)婦女在悲慘地啼哭。他一打聽，知道那人因家里窮得活不下去就上吊自殺，被人們發(fā)現(xiàn)救下來時(shí)已經(jīng)不能動(dòng)彈了。張仲景得知距上吊的時(shí)間不太長，便趕緊吩咐把那人放在床板上，拉過棉被為他保暖。同時(shí)叫了兩個(gè)身強(qiáng)力壯的年輕人，蹲在那人的旁邊，一面按摩胸部，一面拿起雙臂，一起一落地進(jìn)行活動(dòng)。張仲景自己則叉開雙腳，蹲在床板上，用手掌抵住那人的腰部和腹部，隨著手臂一起一落的動(dòng)作，一松一壓。不到一個(gè)小時(shí)，那人竟然有了微弱的呼吸。張仲景關(guān)照大家不要停止動(dòng)作，繼續(xù)做下去。又過了一會(huì)兒，那人終于清醒過來。這就是現(xiàn)在急救中廣泛使用的人工呼吸。

2“天王巨星”蘇東坡

　　蘇東坡才華出眾，加上長得玉樹臨風(fēng)、風(fēng)度翩翩，因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”，但這些忠實(shí)的粉絲卻一直追隨，對(duì)他不離不棄。

　　“天王巨星”蘇東坡蘇東坡任杭州通判時(shí)，喜歡到西湖游玩。有一天，蘇東坡游覽西湖時(shí)，忽然著到一個(gè)年輕貌美的女子駕船追了上來。蘇東坡不知其來意，一時(shí)愕然。女子激動(dòng)萬分地說，她自小就仰慕蘇東坡，但一直無緣相見，現(xiàn)已嫁為民妻，今日親眼看見自己的偶像，也了卻了多年的愿望。之后，美女粉絲給蘇東坡彈奏了一曲古箏，便駕船翩然而去。蘇東坡無比感慨，為此，他寫下一首《江神子》。

　　蘇東坡謫居黃州時(shí)，有一個(gè)叫李琪的粉絲，非常想要蘇東坡的簽名墨寶，但一直沒有機(jī)會(huì)。多年過去了，李琪仍拿不到偶像的簽名墨寶，眼看蘇東坡就要調(diào)離黃州，她心急如焚。離開當(dāng)日，黃州官員設(shè)宴為蘇東坡餞行，宴席就設(shè)在李琪所服務(wù)的酒店。真是天賜良機(jī)，李琪決定豁出去了。酒過三巡，菜過五味，蘇東坡酒興正酣?？吹綍r(shí)機(jī)成熟，李琪便捧著酒杯跪拜在偶像面前，隨即拿出自己的隨身汗巾，求蘇東坡簽名墨寶。蘇東坡倒也爽快，讓李琪取來筆墨，揮手便在汗巾上寫道：“東坡七載黃州住，何事無言及李琪？”到此，即擲筆袖手，復(fù)與賓客談笑。只寫兩句？這可把李琪急壞了，于是她再次跪拜，求蘇東坡再續(xù)。蘇東坡大笑，接著寫了兩句：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩。”書畢，在座賓客無不擊節(jié)贊嘆，李琪也了卻多年心愿，激動(dòng)得流下眼淚。

　　蘇東坡５９歲時(shí)被貶至惠州，當(dāng)時(shí)，他的鄰居溫氏有個(gè)女兒叫溫超超，年方１６歲，貌美如花。在當(dāng)時(shí)，１６歲已經(jīng)是談婚論嫁的年齡了，但溫超超的眼光極高，任提親的踏破門檻，她就是不肯嫁人。直到蘇東坡被貶謫到惠州，她才算是找到了意中人，她高興地對(duì)人說：“嫁人只嫁蘇東坡！”于是，每天晚上，溫超超不顧其淑女形象，愣是翻過高墻，來到蘇東坡窗前聽他吟詩誦讀。一個(gè)晚上，窗外的溫超超被蘇東坡發(fā)現(xiàn)了，慌亂之中，溫超超馬上就翻墻跑回家中。蘇軾跟蹤尋到溫家，問其緣故。溫父無奈地告訴了蘇東坡實(shí)情。蘇東坡并不是好色之徒，他答應(yīng)溫父，要給溫超超找到一個(gè)好歸宿。但天有不測(cè)風(fēng)云，不久，蘇東坡就又被貶到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到蘇東坡遇赦放還，途經(jīng)惠州時(shí)，溫超超已經(jīng)抑郁而終。

　　在京城的皇宮里，蘇東坡的粉絲也不在少數(shù)。當(dāng)時(shí)，皇宮中的皇太后、皇后、公主和不少宮女都是蘇東坡的超級(jí)粉絲。她們對(duì)蘇東坡的一貶再貶非常憤慨，但始終無能為力。北宋元豐年間，“烏臺(tái)詩案”案發(fā)，蘇軾被逮捕下獄。宋神宗當(dāng)時(shí)也是蘇東坡的忠實(shí)粉絲，看到自己的偶像入獄，神宗為此悶悶不樂。后來，皇太后向宋神宗哭訴，搬出了當(dāng)年宋仁宗“吾為子孫得兩宰相”的祖訓(xùn)，為蘇東坡說情。最終，宋神宗決定對(duì)蘇東坡從輕處理。所謂的“吾為子孫得兩宰相”，其實(shí)就是前任皇帝宋仁宗對(duì)蘇東坡愛戴有加的一個(gè)體現(xiàn)。

　　更加不可思議的是，在宋朝疆域之外，也有蘇東坡的粉絲。有一回，蘇東坡的弟弟蘇轍出使遼國，在遼國，蘇轍驚奇地發(fā)現(xiàn)，遼國人常常向他打聽蘇東坡的情況。后來，蘇轍在給蘇東坡的信中寫道：“誰將家譜到燕都，識(shí)底人人問大蘇。”由此可見，蘇東坡在遼國也有極大的影響力。當(dāng)時(shí)高麗國有兩個(gè)兄弟，也是蘇東坡的忠實(shí)粉絲，他們分別取名為金富軾、金富轍。軾和轍，正是蘇東坡兄弟的名字，由此又可見，蘇東坡被外國人崇拜的程度。

3 魏文侯講誠信

 戰(zhàn)國時(shí)代，魏國的第一個(gè)國君叫魏文侯，由于他處處誠信待人，無論當(dāng)官的還是普通百姓，都敬重他，魏國因此迅速強(qiáng)大起來。 

  魏文侯講誠信有一次，他和管理山林的人約定，次日下午到郊外去打獵練兵。到了次日，下朝后舉行宴會(huì)，魏文侯準(zhǔn)備在宴會(huì)一結(jié)束，就去打獵練兵?？墒牵鐣?huì)快結(jié)束的時(shí)候，天上忽然下起了瓢潑大雨，看看快到中午了，雨還是不停，而且越下越大，魏文侯起身對(duì)席間的眾臣說：“對(duì)不起，我要告辭了。趕快準(zhǔn)備車馬，我要到郊外去打獵練兵，那里已有人在等我了。”眾臣一見國君要冒雨出門，都走上來勸阻。這個(gè)說：“天下這么大的雨，怎么能出門呢？”那個(gè)說：“去了也無法打獵練兵！”魏文侯看看天色說：“打獵練兵是不成了，可是得告訴一下那位管理山林的人哪！”眾臣中有一位自告奮勇的人說：“那好，我馬上去告訴。”魏文侯把手一擺說：“慢，要告訴得我自己去。昨天是我親自跟人家約定的，如今失約，我要親自跟人家道歉才行?！闭f完大步跨出門外，頂著大雨往管理山林人的住處去。

4 韓信之死

　一漢十一年春,中國古代軍事史上威名赫赫的大將韓信在長樂宮被斬。罪名是謀反。之前，他就因?yàn)檫@個(gè)被奪爵削封，從統(tǒng)轄兩淮一帶八十八城的楚王貶為不過擁有幾千個(gè)農(nóng)戶的淮陰侯。時(shí)在漢六年十月。不過，前一次謀反虛實(shí)難辨，這一次卻是板上釘釘，證據(jù)確鑿。

　　當(dāng)時(shí)漢高祖劉邦正帶領(lǐng)大軍忙于平定鉅鹿太守陳豨的反叛，朝內(nèi)空虛。韓信見時(shí)機(jī)來到，暗中給陳豨送信，打算里應(yīng)外合，一舉顛覆劉氏王朝。反叛，風(fēng)險(xiǎn)至大也！不要說是在封建王朝，就是在現(xiàn)在的民主國家，弄不好也有牢獄之災(zāi)。如此關(guān)乎自己九族安危的大事，韓信卻沒有嚴(yán)格作好保密工作。事情正在準(zhǔn)備中，他卻要?dú)⒌粢幻米锪怂氖窒氯?。手下人的弟弟懷恨在心，偷偷向朝廷告了密。鑒于韓信的威名，留守的呂太后不免有些緊張。

　　還好，此刻還有忠心耿耿的老丞相蕭何在朝中。這位發(fā)現(xiàn)韓信軍事才能的伯樂，歷史仿佛注定又要要他來毀滅這匹千里馬。蕭何定計(jì)，詐稱前線傳來高祖平叛勝利的消息，按例，百官都要進(jìn)宮朝賀，半信半疑的韓信剛一進(jìn)宮，就被武士們捆了個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。也不需要等劉邦回來了，也不需要經(jīng)過什么司法程序了，特事特辦，干脆利落，呂太后一聲令下，就在長樂宮的鐘室，一代名將身首異處。對(duì)于名人離開這個(gè)世界去遠(yuǎn)游時(shí)留下的遺言，我們臃腫的歷史從不吝惜自己的頁面進(jìn)行記錄，反正內(nèi)容已是那么龐博了，再多幾行字又何妨，何況韓信又是那么一位軍事奇才，沒有理由不記。于是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶饭抉R遷帶著復(fù)雜的感情記下了下面的話：“信之方斬，日，‘吾悔不用蒯通之言計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉！’”

　　在人生最后極其有限的時(shí)間里想到蒯通，那是最自然不過的反應(yīng)。當(dāng)初若是聽了蒯通的話，以他的實(shí)力，也許頭顱落地的是現(xiàn)在發(fā)號(hào)施令的人了。最是讓他不能忍受的是，建立了蓋世功勛的大丈夫竟然要死在一位女子之手，這更讓他恨如云山千疊。不過，事已至此，又有什么法子呢！思緒一轉(zhuǎn)，如同他一生中那位唯一的對(duì)手項(xiàng)羽那樣，也如同迷信天命的無數(shù)中國人那樣，他長嘆一聲，將這無法接受的一切歸之于上天的安排，黯然上路……

　　平心而論,司馬遷對(duì)歷史人物的記述雖然沒有做到真正的“不彰美，不隱惡”，還是比較客觀、公允的。即以他寫楚漢相爭(zhēng)的兩大巨頭劉邦和項(xiàng)羽而言，寫劉邦，他寫了他的知人善任、寬宏大量，也寫了他的粗鄙言行，無賴嘴臉；寫項(xiàng)羽，既寫他屠城縱火的殘暴、剛愎自用的愚昧，也寫了他對(duì)下屬和士兵的仁愛關(guān)懷、對(duì)敵人作戰(zhàn)的英勇無敵。

　　饒是這樣，后人還對(duì)他不太滿意。有人就在和縣的霸王祠題聯(lián)說到“司馬遷本漢臣，本紀(jì)一篇，不信史官無曲筆”，那意思是說他在寫項(xiàng)羽時(shí)有歪曲英雄的嫌疑。沒辦法，誰叫你老人家是千古大史家呢，高人就要高標(biāo)準(zhǔn)要求嘛！回過頭來再說韓信，《史記·淮陰侯列傳》所占篇幅在書中僅次于寫劉邦和項(xiàng)羽的，是司馬遷重點(diǎn)記述的人物。在這篇文章中，司馬遷用濃墨重彩寫了韓信的赫赫武功，而對(duì)他功成名就直到謀反被殺，則只是泛泛而寫，三兩下就收了尾，由此不難看出太史公對(duì)韓信的欣賞之情?；蛴腥搜?，風(fēng)云年代有事可記，當(dāng)然要重點(diǎn)記述，天下已定時(shí)無事可記，自然要簡(jiǎn)單、平淡。這話看似有理，其實(shí)不然。韓信這么一位叛逆之臣，因?yàn)槠渲匾臍v史地位而使得封建史家無法繞開，但如果一味站在正統(tǒng)的立場(chǎng)，則很容易將注意力放在其謀反的事情上，假使作者再缺點(diǎn)良知，完全可以往里面添點(diǎn)油，加點(diǎn)醋，甚至篡改史實(shí)，掩蓋真相。那樣的話，韓信就是一位人人得而誅之的亂臣賊子了。

　　正是司馬遷這樣史家秉筆直書，一個(gè)在風(fēng)云激蕩的時(shí)代里個(gè)性鮮明、特立獨(dú)行的千古名將才會(huì)栩栩然活在后來人的精神世界里。

5 劉邦“借”張良

　　張良向來被世人推崇，每次提起他，我的思緒就不由飄飛到兩千多年前那風(fēng)卷云翻的歷史畫面里。

　　居“漢三杰”之首的張良為何封地不受、辭漢歸隱，是他報(bào)了國恨家仇實(shí)現(xiàn)了抱負(fù)？是他身纏病魔體弱多疾？還是他信奉道家學(xué)說淡泊名利？也許這些都有關(guān)系，但并不是最根本原因。根本的原因是他看到了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部殘酷的政治斗爭(zhēng)，從而采取了明哲保身的策略。他的歸隱揭示了封建社會(huì)謀士難以擺脫的悲劇命運(yùn)。

　　“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，子房功也?！边@是漢高祖劉邦對(duì)張良的贊譽(yù)。張良有如此崇高的地位，與他的歷史貢獻(xiàn)分不開。彼時(shí)，張良刺殺秦王不成，逃脫追捕四處躲藏，巧遇黃公石（姓崔名廣，齊國人，因避秦時(shí)苛政暴虐，隱居湖北谷城黃石山），苦讀《太公兵法》，成了一個(gè)深明韜略、足智多謀、文武兼?zhèn)涞闹钦?。楚漢爭(zhēng)霸前，張良還只是韓王手下一個(gè)普通謀士，郁郁不得志。各路反秦大軍會(huì)盟時(shí)，蕭何發(fā)現(xiàn)張良是個(gè)難得的謀國之才，就向急需人才的劉邦推薦，當(dāng)時(shí)的劉邦也只是抱著試試看的想法向韓王借人，韓王同意借期3年。不料這一借，就為劉邦借出了一個(gè)漢家江山。

　　劉邦為成就自己的霸業(yè)，與項(xiàng)羽逐鹿中原。張良輔佐劉邦，歷經(jīng)了智取宛城、攻破口關(guān)、鴻門歷險(xiǎn)、火燒棧道、廣武對(duì)峙、鴻溝議和、修武奪印、移都長安、薦封雍齒等一系列驚心動(dòng)魄的重大事件，展示了張良大智深謀、勝人一籌的才能和堅(jiān)韌執(zhí)著的性格，描繪了一幅幅楚漢爭(zhēng)雄、風(fēng)云際會(huì)的歷史畫卷。大漢一直沿用張良的策略從巴蜀走向全國，特別值得一提的是，劉邦?yuàn)Z取關(guān)中咸陽后，張良勸其不要迷戀富貴，貪圖金錢美色，要屯兵灞上，以防重蹈嬴秦的覆轍。鴻門宴上，張良為沛公解圍，避免了被頂羽所殺。劉邦被封為漢王后，張良隨其入蜀，并讓劉邦聯(lián)合彭越、英布等人抗楚，奉勸劉邦滿足韓信封王的要求以使他效力。張良還反對(duì)酈食其復(fù)立六國的請(qǐng)求，主張追擊項(xiàng)羽，不要放虎歸山，這些建議保證了劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中奪取最后勝利。西漢初年，張良力諫劉邦封自己最不喜歡的雍齒為侯，起到了穩(wěn)定人心軍心的作用。漢初，大臣們都主張建都洛陽，因?yàn)樗麄兌嗍侵性?，而張良卻力主建都關(guān)中，認(rèn)為關(guān)中是金城千里的天國，既可固守，也可出擊。劉邦最終采納了張良的建議定都長安，從而奠定了西漢的百年基業(yè)。

　　西漢之初，劉氏和呂氏兩大集團(tuán)已初步形成，圍繞著更換太子產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí)。劉邦覺得呂后所生的太子劉盈懦弱，喜歡戚姬所生的如意。呂后急了，便請(qǐng)張良出謀劃策。張良思忖，新朝剛立，需要穩(wěn)定社稷江山，不能回避呂后所求，便出計(jì)讓太子劉盈親自去請(qǐng)秦時(shí)隱士“四皓”出山。“四皓”即東園公唐秉、甪里先生周術(shù)、綺里吳季實(shí)、夏黃公崔廣4位白發(fā)皓須的老人，他們?cè)谇厥蓟蕰r(shí)期曾當(dāng)過博士官，后不愿與暴秦合作，一直在商山隱居。4位老人德高望重，品行高潔，劉邦對(duì)他們非常尊敬，想請(qǐng)他們出山，但一直沒能請(qǐng)動(dòng)。最后，“四皓”陪同太子入朝，劉邦見了，知道劉盈深得民心，從此沒再提換太子之事。此后，西漢王室的明爭(zhēng)暗斗并沒有結(jié)束，劉邦、呂后為翦滅異姓，濫殺無辜，彭越、韓信等一大批功臣慘遭誅殺，張良忘不了韓信臨死前的話“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”，他清醒地認(rèn)識(shí)到如果繼續(xù)被劉氏集團(tuán)所用，必然會(huì)同呂氏集團(tuán)作對(duì)；若被呂氏集團(tuán)所用，劉氏集團(tuán)也絕對(duì)不會(huì)放過他。想起歷史上的謀臣們——李斯腰斬、韓非冤死、文仲自殺、屈原沉江——更使他堅(jiān)定了歸隱的想法，所以劉邦封張良三萬戶齊侯他不受。張良最終退隱山野，閉門謝客，不問政事，專習(xí)道家導(dǎo)引之術(shù)，云游山水之間，逐步從“帝者師”退居為“帝者賓”。

6 孔子為何喜歡顏回

　　“苗而不秀，秀而不實(shí)”這八個(gè)字，據(jù)說是孔老夫子嘆惜他的學(xué)生顏回的。顏回英年早逝，幾乎使孔子痛不欲生，連呼“天喪予，天喪予！”有跟隨他的弟子問，老師你真的那么悲痛嗎？孔夫子回答說，不為像顏回這樣的人悲痛，還為誰悲痛？魯哀公問孔子：你的弟子中，誰是最好學(xué)的？孔子不假思索地說：有一個(gè)叫顏回的好學(xué)，他有怨氣不發(fā)到別人的身上，也不犯同樣的過錯(cuò)，不幸英年早逝，現(xiàn)在再也沒有像顏回那樣好學(xué)的人了。弟子三千，賢人七十二，孔夫子自己最喜歡的，毫無疑問的就是顏回。

　　孔夫子為什么喜歡顏回？只要看看他是如何稱贊顏回的，也就可知一個(gè)大概。

　　在孔夫子的弟子中，顏回大概是家庭比較貧困的一個(gè)。一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人不能忍受這種貧苦，顏回卻是自得其樂，對(duì)此，孔夫子就贊不絕口，連聲說“賢哉回也”。就是這樣一個(gè)出身貧困的孩子，學(xué)習(xí)卻是相當(dāng)刻苦?？鬃诱f：聽我講述而始終聚精會(huì)神不開小差的，大概就只有顏回一個(gè)(“語之而不惰者，其回也與！”)直到顏回去世之后，孔子還說：“死得可惜啊！我只看到他前進(jìn)，從未看到止步。”顏回真可謂是“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的典范了，這樣的學(xué)生，大概沒有一個(gè)老師不喜歡的，孔夫子當(dāng)然不會(huì)例外。

　　孔子從教，注重培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，反對(duì)死記硬背，此所謂“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”(《論語·述而篇第七》)。在這一方面，顏回大概也做得不錯(cuò)。用子貢的話說，叫做“回也聞一以知十”。對(duì)于孔夫子的學(xué)問，他能夠掌握其精神實(shí)質(zhì)，做到融會(huì)貫通，一以貫之，不僅僅是舉一反三了?？鬃铀^的學(xué)習(xí)，其實(shí)也不僅是讀書。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”，以我之膚淺理解，有實(shí)習(xí)或踐行的意思。一個(gè)“仁”字，在孔子的學(xué)說中，占有相當(dāng)重要的位置。顏回問仁，孔子說：“克己復(fù)禮為仁”。顏回請(qǐng)孔子說得具體些，孔子就說了四個(gè)“非禮勿”，即“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。顏回說：我雖然愚鈍，也要踐行這些教誨。應(yīng)該說，顏回確實(shí)做得比較到位。在他的同門中，幾乎沒有一個(gè)被孔子譽(yù)之為“仁”的，有人問了，孔子也答之以“不知其仁”。顏回卻是一個(gè)例外，而且評(píng)價(jià)相當(dāng)之高?？鬃诱f其他人只是偶爾想到仁德而已，顏回則是長久不違仁德的，算得上是將一個(gè)“仁”字“落實(shí)到行動(dòng)中，溶化在血液里”了。

　　對(duì)于孔夫子的學(xué)說，顏回佩服得五體投地，用他自己的話說，叫做“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”?？鬃诱f：顏回對(duì)他沒有什么幫助，對(duì)他說的話，沒有不感到心悅誠服的。這句話是批評(píng)還是褒揚(yáng)顏回，大概誰都能夠體會(huì)得出來。由此透露一個(gè)信息，對(duì)于孔子說的，顏回只會(huì)洗耳恭聽，點(diǎn)頭稱是?？追蜃哟蟾乓哺杏X到這未必就是好事，所以曾經(jīng)偷偷觀察，發(fā)現(xiàn)他私下與別人討論時(shí)，對(duì)孔子的話也很能發(fā)揮，于是說“回也不愚”。但也僅此而已，對(duì)孔子說的話，顏回絕對(duì)不會(huì)窮根究底，提出質(zhì)疑，更不會(huì)像子路那樣敢于表示不悅，甚至與之辯說，即使孔子說的話自相矛盾，也不會(huì)表示疑惑。

　　綜上所述，都是孔夫子喜歡顏回的緣由，有的順理成章，有的不很健康?！墩撜Z·子罕篇第九》云：“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。”毋意便是不隨意猜測(cè)；毋必便是不主觀武斷；毋固便是不拘泥固執(zhí)；毋我便是不自以為是。這“四絕”是有道理的，顏回也做得不錯(cuò)。在孔夫子的弟子中，以德行著稱的只有三人，顏回則排第一(其余兩位是閔子騫和冉伯牛)，甚至被稱之為“復(fù)圣”。在孔夫子的眼中，顏回或許是完美無缺的。但以我之見，顏回最大的缺點(diǎn)，就是孔夫子說的“四絕”(尤其是“毋我”這一條)做得太好，“克己復(fù)禮”也“克”得太過，因此失去了自我，只能成為一個(gè)復(fù)制品。顏回去世時(shí)的年齡，有說三十一歲的，也有說四十一歲的，他之所以“苗而不秀，秀而不實(shí)”，沒有留下足以為人稱道的業(yè)績，除了英年早逝，這個(gè)因素也不可忽略。

7 劉備的成功

　　漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛老師很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南)臥龍崗去請(qǐng)諸葛老師出山輔佐他。恰巧諸葛老師這天出去了，劉備只得失望地回去。

　　不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛老師又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛老師不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛老師的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。

　　過了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛老師。關(guān)羽說諸葛老師也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛老師。當(dāng)他們到諸葛老師家前，已經(jīng)是中午，諸葛老師正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛老師醒來，才彼此坐下談話。

　　諸葛老師見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請(qǐng)他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

　　《三國演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛老師的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛老師在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來形容請(qǐng)人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。

　　建安十二年(207年)，諸葛老師27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于南陽隆中，會(huì)見諸葛老師，問以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛老師精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想的宏偉藍(lán)圖，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。

8 白居易的故事

　　唐朝有個(gè)寫詩很多的少年天才——白居易。

　　白居易五六歲便開始作詩，九歲時(shí)對(duì)詩的聲韻就非常熟悉了。母親是個(gè)慈愛、嚴(yán)格又有文化的婦女，充當(dāng)白居易的啟蒙教師。

　　不論白天還是黑夜，她總是拿著詩書教導(dǎo)兒子，不過，孩子畢竟是孩子也有偷懶的時(shí)候。這時(shí)，母親不去打罵他，而是講道理，督促他把漏下的學(xué)習(xí)任務(wù)一點(diǎn)一點(diǎn)補(bǔ)上。

　　就這樣，白居易漸漸養(yǎng)成了勤奮學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

　　有一次，他拿著自己的幾首新作，來到在當(dāng)時(shí)很有名望的詩人顧況俯前，顧況漫不經(jīng)心地瞟了一下名帖，等他一翻開，眼神就像被磁石吸住了，禁不住韻味十足的吟誦起來：“‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！猛郏?能寫出這樣詩句的人，想在任何地方住下去，都不是難事!快請(qǐng)進(jìn)!快請(qǐng)進(jìn)!”

　　看到寫詩的人竟然是一位少年，就高興的與他談起作詩來，不知不覺的就談到了天黑!這一年白居易才16歲。

　　從此這個(gè)會(huì)寫詩的少年天才的名字，一下子在長安城傳開了。

9 《唐伯虎潛心學(xué)畫》

　　唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。

10 《萬斯同閉門苦讀》

　　清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。