問：如果我們不能避免造成憂慮的情況，那么我們要如何消除心中的憂慮？

克：那么你就必須去面對它。為了消除憂慮，通常你會逃避問題，你到廟里或戲院，你讀雜志，打開收音機(jī)，或?qū)ふ移渌中牡姆椒?。但是逃避并不能解決問題，因為你轉(zhuǎn)過頭來，問題還在那里，所以你何不從頭開始就面對它？

然而什么是憂慮？你憂慮自己能否通過考試，而你又擔(dān)心自己不能，所以你為它揮汗，耗費許多失眠的夜晚。如果你通不過考試，你的父母會失望；同時你也希望能夠?qū)θ苏f：“我成功了，我通過了考試。”你一直擔(dān)憂著直到考試當(dāng)日，直到你知道考試的結(jié)果為止。然而你是否能逃走，并且從這種情況脫身？

事實上，你不能。你能嗎？因此你必須面對它。但是你又何必憂慮呢？你已經(jīng)用功了，已經(jīng)盡了自己最大的力量，然后結(jié)果就只有兩種——通過或不通過考試。你越是憂慮，越是害怕緊張，就越不能思考，考試當(dāng)天，你甚至不能寫一個字，你只能眼睜睜地看著鐘，我以前就是這樣。

如果一個人反復(fù)不停地想一個問題，不斷地關(guān)心它，就是我們所謂的憂慮，不是嗎？但是，一個人如何才能消除憂慮？首先心田不能供給問題生根的土壤。

你知道心是什么？偉大的哲學(xué)家花費了許多年研究心的本質(zhì)，許多書都在討論它，但是如果一個人真的全神貫注于它，我想去弄清楚心的真相是相當(dāng)容易的事。

你可曾觀察過自己的心？你到目前為止所學(xué)習(xí)的一切，你記憶中所有的經(jīng)驗，你的父母、老師告訴你的一切，你從書上讀到以及從周遭世界觀察到的事物，這一切都是你的心。

人的心能觀察、分辨、學(xué)習(xí)，能培養(yǎng)所謂的德性，它能溝通觀念，它有欲望及恐懼。它不只是你表面上看見的，同時也是無意識的深沉層面，其中隱藏著種族的野心，各種動機(jī)、沖動及矛盾。這一切都是心，它稱為意識。

人心總是被某些事情占據(jù)，就像母親擔(dān)憂她的孩子們，像家庭主婦擔(dān)心她的廚房，或是像政客擔(dān)心他在議院中的聲望及地位。然而一顆被占據(jù)的心，是沒有能力解決任何問題的，你看得出這一點嗎？只有不被占據(jù)的心，才能清新地了解問題。

觀察你自己的心，你會發(fā)現(xiàn)它是多么不安寧，它總是被別的事情占據(jù)，被別人昨天所說的話占據(jù)，被你剛學(xué)的東西占據(jù)，被你明天將要做的事情占據(jù)。心是永遠(yuǎn)不可能不被占據(jù)的，但是這并不表示它是呆滯的或是一種虛空狀態(tài)。

只要你的心被占據(jù)，不論它是被高級或最低等的事情占據(jù)，這顆心總歸是渺小瑣碎的，而渺小的心永遠(yuǎn)不能解決任何問題，它只會被問題占據(jù)。不論問題多么巨大，被問題占據(jù)的心只會使問題變得瑣碎。只有一顆不被占據(jù)的心，才永遠(yuǎn)清新，才能應(yīng)付并且解決問題。

但是擁有一顆不被占據(jù)的心是非常困難的。有時候你安靜地坐在河邊，或坐在你的房間里，如果你觀察自己，你會發(fā)現(xiàn)那個我們稱為心的能夠覺察的小空間，經(jīng)常充滿著突如其來的各種思緒。

只要心是被某些事物充滿與占據(jù)的，不論它是家庭主婦的心，或是最偉大的科學(xué)家的心，它都是渺小的、瑣碎的，不論它應(yīng)付的是什么樣的問題，它都不能解決這個問題。

反之，不被占據(jù)的、有空間的心才能應(yīng)付并且解決問題，因為這樣的心才是清新的，它能以創(chuàng)新的角度來接觸問題，而不停留在自己的記憶及傳統(tǒng)的古老遺產(chǎn)中。

選自《人生中不可不想的事》