問：如果我不探索并檢驗(yàn)行動，我如何能弄懂行動以及產(chǎn)生行動的幻象？如果不去探究我們的障礙，我們怎么能希望了解并認(rèn)出那些障礙？那么為什么不能分析行動呢？

克：請注意，由于我的時(shí)間有限，這是我能夠回答的最后一個(gè)問題。

你試圖分析過你的行動嗎？那么，當(dāng)你分析它的時(shí)候，那行動就已經(jīng)結(jié)束了。如果你在跳舞的時(shí)候試圖分析你的動作，你就得停下那動作；但是如果你的動作誕生于完滿的覺察、完滿的意識，那么你就會知道在那動作本身發(fā)生之時(shí)，你的動作是怎樣的，無需分析你就知道。這一點(diǎn)我說清楚了嗎？

我說如果你分析行動，你就永遠(yuǎn)不會行動，你的行動會慢慢變得局限，并最終導(dǎo)致行動的消亡。同樣的情況也適用于你的頭腦、你的思想、你的感情。當(dāng)你開始分析，你就結(jié)束了運(yùn)動；當(dāng)你試圖剖析一種強(qiáng)烈的感受，那感受就死去了。但是如果你用自己的內(nèi)心和頭腦覺察到，如果你完全意識到自己的行動，那么你就會了解產(chǎn)生行動的源泉。當(dāng)我們行動時(shí)，我們只是局部地行動，我們沒有用我們的整個(gè)存在來行動。因此，當(dāng)我們試圖平衡頭腦和內(nèi)心，試圖讓其中一個(gè)控制另一個(gè)，我們就以為必須分析我們的行動。

現(xiàn)在我想說明的事情需要一種理解，這理解別人無法通過語言給你。只有在真正覺察的時(shí)刻，你才能意識到這種爭取控制權(quán)的努力；此時(shí)，如果你對和諧的、完整的行動感興趣，你就會覺察到你的行動被你對公眾輿論的恐懼、被社會體制內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)、被文明中的諸多觀念所影響。那么無需分析你就會覺察到你的恐懼和偏見；而當(dāng)你一旦在行動中能夠覺察，這些恐懼和偏見就消失了。

當(dāng)你用自己的頭腦和內(nèi)心覺察到完整行動的緊迫性，你就會和諧地行動。那么你所有的恐懼和障礙，你對權(quán)力和成就的渴求，這一切都會自己顯現(xiàn)，而不和諧的陰影就會褪去。

選自《傾聽內(nèi)心的聲音》

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