●別集上
    ○汴梁雜事
    羅壽可丙申再游汴梁，書(shū)所見(jiàn)梗概。汴學(xué)曰文學(xué)、武廟，即昔時(shí)太學(xué)、武學(xué)舊址。文廟居汴水南，面城背河，柳堤蓮池，尚有璧水遺意。太學(xué)與首善閣五大字石刻，皆蔡京奉敕書(shū)。先圣之右為孟，左為顏，作一字位置，不可曉。北方學(xué)校皆然，先圣、先師各有片石，鐫宋初名臣所為贊，獨(dú)先圣太祖御制也。講堂曰“明善”，藏書(shū)閣曰“稽古”。古碑?dāng)?shù)種，如宋初翰苑題名，開(kāi)封教授題名，九經(jīng)石板，堆積如山，一行篆字，一行真字。又有大金登科題名，女真進(jìn)士題名，其字類漢篆而不可識(shí)。司天臺(tái)太歲殿，徽宗草書(shū)“九曜之殿”。舊開(kāi)封府有府尹題名，起建隆元年居潤(rùn)，繼而晉王、荊王而下皆在焉。獨(dú)包孝肅公姓名為人所指，指痕甚深。樓閣最高而見(jiàn)存者：相國(guó)寺資圣閣、朝元宮閣、登云樓。資圣閣雄麗，五檐滴水，廬山五百銅羅漢在焉。國(guó)初曹翰所取者也。朝元宮閣即舊日上清儲(chǔ)祥宮移至，半空。登云樓俗呼為八大王樓，又稱譚（一作潭）樓，蓋初為燕王元儼所居，后為巨譚積有之，其奇峻雄麗，皆非東南所有也。朝元宮殿前有大石香鼎二，制作高雅。聞熙春閣前元有十余座，徽宗每宴熙春，則用此燒香于閣下，香煙蟠結(jié)凡數(shù)里，有臨春、結(jié)綺之意也。朝元宮虛皇臺(tái)亦上清移來(lái)，下有青石礎(chǔ)二，刻畫(huà)龍鳳團(tuán)花，極工巧，舊時(shí)是朱溫椒蘭殿舊物。臺(tái)上有拜石，方廣二丈許，光瑩如碧玉，四畔刻龍鳳，云霧環(huán)繞。內(nèi)留品字三方素地，云是宣、政內(nèi)蘸時(shí)，徽廟立于中，林靈素、王文則居兩傍也。汴之外城，周世宗時(shí)所筑，神宗又展拓，其高際天，堅(jiān)壯雄偉。南關(guān)外有太祖講武池，周美成《汴都賦》形容盡矣。梁王鼓吹臺(tái)、徽宗龍德宮舊基尚在。開(kāi)封府衙后有蠟梅一株，以為奇，遂創(chuàng)梅花堂。北人言河北惟懷孟州，號(hào)“小江南”，得太行障其后，故寒稍殺，地暖故有梅，且山水清遠(yuǎn)似江南云。南門(mén)外有五岳觀、太乙宮、岳帝殿，極雄壯華麗，宮連跨小樓殿，極天下之巧，俗呼為暖障。聞汴有大殿九間者五，相國(guó)、太乙、景德、五岳，盡雕鏤，窮極華侈，塑像皆大金時(shí)所作，絕妙?；兆诙ǘΡ萁饡?shū)，舊皇城內(nèi)民家因筑墻掘地取土，忽見(jiàn)碑石穹甚，其上雙龍，龜趺昂首，甚精工，即瘦金碑也。四方聞之，皆捐金求取，其家遂專其利。蔡京題額“政和定鼎之碑”?；蛟凭哦Γ鹑宋磭L遷，亦只在土中或水中耳。如資圣閣登云樓覆壓歲久，今其地低陷甚多。曾記佛書(shū)言，山河大地凡為城邑、宮闕、樓觀、塔廟，亦是緣業(yè)深重所致。光教寺在汴城東北角，俗呼為上方寺，琉璃塔十三層，鐵普賢獅子像甚高大。座下有井，以銅波斯蓋之，泉味甘，謂通海潮。旁有五百羅漢殿。又云五百菩薩像，皆是漆胎，莊嚴(yán)金碧，窮極精好?！镀召t洞記》石碑甚雅，金皇統(tǒng)四年四月一日，奉議大夫行臺(tái)吏部郎中飛騎尉施宜生撰并書(shū)，所謂方人者也。后為金相，字步驟東坡。寺入門(mén)先經(jīng)藏殿，殿極工巧，四隅不動(dòng)，其中運(yùn)轉(zhuǎn)，經(jīng)卷無(wú)倫次，皆唐人書(shū)也，極精妙。大廟街近城，有古觀音寺，北齊施主姓名碑，佛殿開(kāi)寶皇后命孫德元畫(huà)西方凈土，極奇古精妙，僅存半壁。僧崇化大師為之贊書(shū)，亦有法。相國(guó)寺佛殿后壁，有咸平四年翰林高待詔畫(huà)大天王，尤雄偉。殿外有石刻，東坡題名云：“蘇子瞻、子由、孫子發(fā)、秦少游同來(lái)觀晉卿墨竹，申先生亦來(lái)，元三年八月五日，老申一百一歲。”又片石刻坡翁草書(shū)《哨遍》，石色皆如元玉。寶相寺俗呼為大佛寺，有五百羅漢塑像，甚奇古。又巽水石龍，鐫刻甚精，皆故宮物也。
    ○蟛越餛飩
    《軒渠錄》載，有人以糟蟹馓子同薦酒者，或笑曰：“則是家中沒(méi)物事，然此二味作一處怎生吃？”眾以為笑。近傳溆浦富家楊氏嘗宴客作蟛越餛飩，真可作對(duì)也。
    ○包宏齋桃符
    包宏齋恢致仕后，歸作園于南城，題桃符云：“日短暫居猶旅舍，夜長(zhǎng)宜就作祠堂?！蹦臧耸咿?。
    ○南風(fēng)損藕
    近聞亭皋蕩戶云：“每歲夏月，南風(fēng)少則好藕。曬荷葉遇雨，雨所著處，皆成黑點(diǎn)。藏荷葉則須密室，見(jiàn)風(fēng)則蛀損不堪用矣?！?br>     ○燈檠去蟲(chóng)
    桃樹(shù)生小蟲(chóng)，滿枝黑如蟻，俗名砑蟲(chóng)。雖用桐油灑之，亦不盡去。其法乃用多年竹燈檠掛壁間者，掛之樹(shù)間，則紛紛然墜下，此物理有不可曉者。戴祖禹得之老圃云。
    ○魚(yú)苗
    江州等處水濱產(chǎn)魚(yú)苗，地主至于夏，皆取之出售，以此為利。販子輳集，多至建昌，次至福建、衢、婺。其法作竹器似桶，以竹絲為之，內(nèi)糊以漆紙，貯魚(yú)種于中，細(xì)若針芒，戢戢莫知其數(shù)。著水不多，但陸路而行，每遇陂塘，必汲新水，日換數(shù)度。別有小籃，制度如前，加其上以盛養(yǎng)魚(yú)之具。又有口圓底尖如罩籬之狀，覆之以布，納器中，去其水之盈者。以小碗又擇其稍大而黑鱗者，則去之。不去則傷其眾，故去之。終日奔馳，夜亦不得息，或欲少憩，則專以一人時(shí)加動(dòng)搖。蓋水不定則魚(yú)洋洋然，無(wú)異江湖；反是則水定魚(yú)死，亦可謂勤矣。至家，用大布兜于廣水中，以竹掛其四角，布之四邊出水面尺余，盡縱苗魚(yú)于布兜中。其魚(yú)苗時(shí)見(jiàn)風(fēng)波微動(dòng)，則為陣順?biāo)D(zhuǎn)而游戲焉。養(yǎng)之一月半月，不覺(jué)漸大而貨之。或曰：初養(yǎng)之際，以油炒糠飼之，后并不育子。
    ○同里虎
    近歲平江虎邱有虎十余據(jù)之，同里葉氏墓舍在焉。其一大享堂，虎專為食息之地，凡人獸之骨交藉于地，蛇骨亦有之。聞虎之饑，則兼果實(shí)皆啖，不特獸也。其堂下大泥潭，虎飽則展轉(zhuǎn)于中。傍居之人熟窺之，凡食男子必自勢(shì)起，婦人必自乳起，獨(dú)不食婦人之陰?；蛴杏鲋撸?dāng)作勢(shì)與之?dāng)?，而旋退引至曲路，即可避去。蓋虎不行曲路故也。
    ○陶裴雙縊
    丙申歲九月九日，紀(jì)家橋河北茶肆陶氏女，與裴叔詠第六子合著衣裳，投雙繯于梁間。且先設(shè)二神位，乃題自己及此婦姓名，炷香、然燭、酒果、羹飯，燭然未及寸而殂矣。嘗記淳熙間，王氏子與陶女名師兒共溺西湖，有人作“長(zhǎng)橋月、短橋月”，正其事也。至載之《周平園日記》，何前后盛情之事，皆生于陶氏門(mén)中邪！近至元二十七年大水，湖州府儀鳳橋下有新生死小兒棄于水中者，兩手四臂四足，面相向抱持，胸脅相連，一男一女，丐者取以示人而乞錢(qián)。疑皆此輩所幻也，怪哉！
    ○因庸堂
    謝府有因庸堂，穆陵御書(shū)二字，蓋出《崧高》之詩(shī)云：“因是謝人，以作爾庸?！弊⒃疲骸爸x乃周之南國(guó)也。”此詩(shī)美宣王能建國(guó)，褒賞申伯，于此取義，固佳。然于兩句中各取一字，亦太穿鑿矣。
    ○德壽買(mǎi)市
    隆興間，德壽宮與六宮并于中瓦相對(duì)，令修內(nèi)司染坊，設(shè)著位觀，孝宗冬月正月孟享回，且就看燈買(mǎi)市。簾前堆垛見(jiàn)錢(qián)數(shù)萬(wàn)貫，宣押市食歌叫直一貫者，犒之二貫。時(shí)尚有京師流寓經(jīng)紀(jì)人，如李婆婆魚(yú)羹，南瓦張家圓子之類。
    ○天狗墜
    丙申十一月十七日冬至，是夜三鼓，有大聲如發(fā)火炮，震動(dòng)可畏，雞犬皆鳴。次日，金一山自山中來(lái)云：“山中之聲尤可畏，野雉皆鳴?！被蛟铺旃穳嫻室?。
    ○丁酉異星
    丁酉正月初二日乙丑夜二鼓，天井巷張家金銀鋪遺漏。是夕，天中有如云氣赤色，其大如箕而微長(zhǎng)，或謂其大星，余目昏視之不見(jiàn)。疑此云氣為火氣所爍而然，凝然不動(dòng)，殊為可異，不知何物也？
    ○彗星改元
    是歲二月，忽有傳夜后西北角有星光芒曳尾者，余不之信。數(shù)夕起觀，皆無(wú)所見(jiàn)。一夕于西邊見(jiàn)大星，光芒正在胄、昴間，然考之則太白耳。益疑小人妄傳。繼而有自吳來(lái)者云，船中見(jiàn)之甚的，類景定彗星，而尾短僅數(shù)尺耳。余終未之信也。及三月十七日，詔書(shū)到杭，改元大德。有云“星芒示變，天象敬予?！笔夹徘罢邽樾湃灰?。
    ○和劑藥局
    和劑惠民藥局，當(dāng)時(shí)制藥有官，監(jiān)造有官，監(jiān)門(mén)又有官。藥藥成，分之內(nèi)外，凡七十局，出售則又各有監(jiān)官。皆以選人經(jīng)任者為之，謂之京局官，皆為異時(shí)朝士之儲(chǔ)，悉屬之太府寺。其藥價(jià)比之時(shí)直損三之一，每歲糜戶部緡錢(qián)數(shù)十萬(wàn)，朝廷舉以償之，祖宗初制，可謂仁矣。然弊出百端，往往為諸吏藥生盜竊，至以樟腦易片腦，臺(tái)附易川附，囊橐為奸，朝廷莫之知，亦不能革也。凡一劑成，則又皆為朝士及有力者所得，所謂惠民者，元未嘗分毫及民也。獨(dú)暑藥、臘藥分賜大臣及邊帥者，雖隸御藥，其實(shí)劑局為之。稍精致若至寶丹、紫雪膏之類，固非人間所可辦也。若夫和劑局方，乃當(dāng)時(shí)精集諸家名方，凡經(jīng)幾名醫(yī)之手，至提領(lǐng)以從官內(nèi)臣參校，可謂精矣。然其間差訛者亦自不少，且以牛黃清心丸一方言之，凡用藥二十九味，其間藥味寒熱訛雜，殊不可曉。嘗見(jiàn)一名醫(yī)云：“此方止是前八味至蒲黃而止，自乾山藥以后凡二十一味，乃補(bǔ)虛門(mén)中山芋丸，當(dāng)時(shí)不知緣何誤寫(xiě)在此方之后，因循不曾改正?！庇嘁蚱湔f(shuō)而考之，信然。凡此之類必多有之，信乎誤注《本草》，非細(xì)故也。
    ○葛天民賞雪
    葛天民字無(wú)懷，后為僧，名義，字樸翁。其后返初服，居西湖上，一時(shí)所交皆勝士。有二侍姬，一曰如夢(mèng)，一曰如幻。一日，天大雪，方擁爐煎茶，忽，有皂衣者闖戶，將大張知省之命（即水張大尉也），招之至總宜園。清坐高談竟日，雪甚寒劇，且覺(jué)腹餒甚，亦不設(shè)杯酒，直至晚，一揖而散。天民大恚，步歸，以為無(wú)故為閹人所辱。至家則見(jiàn)庭戶間羅列奩篚數(shù)十，紅布囊亦數(shù)十，凡楮幣、薪米、酒淆，甚至香茶適用之物，無(wú)所不具。蓋此故令先怒而后喜，戲之耳。
    ○彭晉叟
    彭晉叟福州侯官人，亦有學(xué)，文亦奇，肄業(yè)京庠，每試多居首選。胡穎為浙西憲政，尚猛厲，物情不安，彭因偽作臺(tái)章以脅之，有尼僧為之表里，使以稿示之曰：“得之臺(tái)中，行且止矣?！焙鷳?，就致禱，約以獲免當(dāng)以數(shù)萬(wàn)為謝。已而月課不及，胡遂作臺(tái)長(zhǎng)，江古心書(shū)歷述所聞以謝之。古心下京府名捕，時(shí)政放堂試，賦題出“王言如絲”，彭為首冠。破云：“王妙心緯，言關(guān)化機(jī)，于未布以先謹(jǐn)，如有絲之至微?！苯視灾H，彭已置理，乃以次名代之。獄成，黥隸貴州，久之宛轉(zhuǎn)自如，得至靜江。適當(dāng)詔歲入貢闈，為編欄，遇都吏一子于場(chǎng)中，日授三卷，得預(yù)薦送。吏深德之，未有以報(bào)，乃為之謀曰：“經(jīng)干潘公讠是，汝鄉(xiāng)人也，盍往歸之？”彭以呈面為難。又命之作札，吾當(dāng)為通。潘見(jiàn)其辭藻粲然，亟令來(lái)見(jiàn)，深愛(ài)其才，而革面無(wú)策，為之重嘆，曰：“吾當(dāng)思一策以處?！奔葦?shù)日，乃曰：“得其說(shuō)矣?！笔咕呷址?，介之經(jīng)帥府，時(shí)姚橘洲希得領(lǐng)桂管，因從容為地，且令修一儷語(yǔ)為贄。彭退思數(shù)日，未能措詞，乃往見(jiàn)潘求教。潘為之思有頃，附髀曰：“吾已得一聯(lián)矣，曰：‘失邯鄲之步，為吾黨羞，借荊州之階，以軍禮見(jiàn)?！笔咕w成之，且為點(diǎn)定，約日道之以前。橘洲庭見(jiàn)之，彭趨進(jìn)入拜如彝，乃以贄上。橘洲觀之喜甚，詳詢始末，留之書(shū)院。授以文選，使分類之，以觀其能否？未幾書(shū)成，橘洲益喜，使諸子師之。資身之計(jì)漸裕，旋得勇爵，納妾有家，繼得兩子。橘洲入為文昌，兼夕拜，使與俱行，繳駁之章多出其手。復(fù)出入無(wú)間，輒登市樓，恣肆無(wú)忌，為人指目。聞?dòng)诋?dāng)路，于是逮洽填配，押回元隸所，橘洲亦以此去國(guó)。彭后與黎峒通，為具舟楫，盡室以行，莫知所之。
    ○唐堯封
    唐仲友之父侍御堯封，孝廟時(shí)以禮部侍郎大司成除侍御，有直聲。當(dāng)論錢(qián)尚書(shū)禮，左遷小龍場(chǎng)，及去國(guó)，同朝送之，館學(xué)為空。孝宗知之，嘆曰：“遂為唐氏百年口實(shí)。”初入言路，錢(qián)迎問(wèn)第一人，答以“方思之”。歸語(yǔ)仲友，仲友曰：“大人失言，當(dāng)云此行正為公來(lái)也?！?br>     ○林喬
    林喬泉州人，頗有記問(wèn)。初游京庠，淳丙午，宗學(xué)時(shí)芹齋與太學(xué)礻是身齋爭(zhēng)妓魏華，喬挾府學(xué)諸仆為助，遂成大哄。押往信州聽(tīng)讀，因與時(shí)貴游從賡唱，放浪狎邪，題詩(shī)于茶肆云：“斗州無(wú)頓閑身處，時(shí)向梅花走一遭?！笔空摫≈Ｐ切煸苤T(mén)，后元杰死，徐經(jīng)畋、李斛峰皆以應(yīng)用之往來(lái)。既而元杰家為伐柯一村豪家，為接腳婿。其幼子寓城中，有地占為菜園，與趙溫州崇機(jī)鄰，守皆有月饋，其門(mén)如市，數(shù)年得自便。寶癸丑，買(mǎi)福州待補(bǔ)，作申如名納卷，題出“言行樞機(jī)動(dòng)天地”，遂中魁選，欲參學(xué)，為人所攻而止。久之，上書(shū)特補(bǔ)保義郎，領(lǐng)錢(qián)億萬(wàn)，往謀北事，時(shí)景定初也。繼又赴有官漕試，得薦登第，隨被論駁，經(jīng)營(yíng)復(fù)得官戎議之類。還寓信州，朱浚為守，不往見(jiàn)，且語(yǔ)詆之，朱怒，捃摭其罪押回本貫。與蒲舶交借地作屋，王茂悅為舶使，蒲八官人者漏舶事發(fā)，林受其白金八百錠，許為言之。既而王罷去，蒲并攻之，且?jiàn)Z其所借地。乃往從元杰之子直諒，以清潭和買(mǎi)吏屋，且任和糴。既而直諒得憲節(jié)，林隨以行。后以詞訴為徐帥擇齋明叔所治，押往五年，摧鋒軍寨，拘鎖而殂，時(shí)咸淳末年也?；蜓院蟾拿麨樘焱志班嵲?。
    ○李夢(mèng)庚
    李夢(mèng)庚者，襄陽(yáng)人，善文，不偶，歸而治生。其子能文而不肖，數(shù)盜用父財(cái)，父欲殺之。宗黨勸止，使其子拜且謝?；蚋嬉愿敢沿?fù)劍，子甚恐，拜方起而劍欲及，亟走避，閉門(mén)，劍入門(mén)者幾寸。其子后魁浙漕薦，襄帥以書(shū)抵漕，潛說(shuō)友曰：“今歲漕魁乃夢(mèng)庚之子也。其論尾之語(yǔ)，曾見(jiàn)之否？其語(yǔ)曰：‘世豈有棄鯀而不用其子者哉？’聞?wù)吣淮筻逶啤！?br>     ○陳╂如尊者
    王瞿軒清舉到省，道經(jīng)建陽(yáng)，謁夢(mèng)蓋竹廟。夢(mèng)至王者居，有五百人列坐，而虛其四。瞿軒未至，有呼者曰：“官人位在此。”王既坐，舉首見(jiàn)席端乃一僧，王負(fù)氣怒甚，左右曰：“此陳╂如尊者?！彼戾?，及廷唱，大魁乃吳潛也。
    ○史浩傳贊
    尤木石育修《四朝國(guó)史》（高、孝、光、寧），其贊史浩略云：“其在太子家號(hào)為智囊，又其當(dāng)國(guó)，多引天下知名之士，朱熹其首也?！比黄湟庖詾橹拷蕴焖c，蔽而不揚(yáng)，則是違天，而不問(wèn)其道之行與否也。因此忤穆陵意，得譴去國(guó)，蓋專為張魏公地耳。后改，俾別為贊云：“獨(dú)用兵一事與時(shí)賢異，豈非欲先報(bào)本而后機(jī)會(huì)歟？”
    ○唐震黃震
    唐震、黃震，撫州、信州，俱是二千之石，皆為九百之頭。唐嘗為桐川ヘ，以本廳靡費(fèi)，取辦于吏，欲從州郡具申省部罷本職。守ヘ皆謂言曹廢置，當(dāng)出朝廷，不從之，且為于窠名量撥為助，遂止。唐后知饒州，北兵之來(lái)，官軍與群盜交亂，唐以北兵輒出御之，遂死于難。黃后持使節(jié)，幸存于鄞云。
    ○男不授女狀
    林靖之共甫初筮越之民曹，嘗直議舍，同幕東萊呂延年后仲在焉。有婦人來(lái)投牒，吏無(wú)在者，林欲前受之，呂自后止之曰：“男女授受不親?！绷竹等欢?，每稱以誨子孫云。
    ○沈次卿
    沈次卿者，吳興人，待制之后，常登趙節(jié)齋之門(mén)。趙尹京，使提督十三酒庫(kù)，課以增羨而人不怨咨。常言比較自有捷法，既不害物，自可沮勸。其法使拍戶于本府入錢(qián)給由，詣諸庫(kù)打酒，仍使自擇所向。遇比較則萃諸庫(kù)，而視其所售之多寡，取其殿最之尤者，加之賞罰。誡令不煩，激厲自倍，真不易之良法也。
    ○陳預(yù)知
    陳預(yù)知者有術(shù)。陳叔方作邑時(shí)，扣以事，陳令于心無(wú)事時(shí)入靜室，坐一二日卻見(jiàn)問(wèn)。節(jié)齋如其說(shuō)，而后召之，陳使隨意寫(xiě)詩(shī)文一兩句而緘之，然后疏已所推為驗(yàn)。節(jié)齋所書(shū)“陽(yáng)春布德澤”，以“王度日清夷”為對(duì)，陳出視之不差，因語(yǔ)節(jié)齋曰：“君官職皆已前定，但遇事只可做五分。”節(jié)齋每用其說(shuō)以自警也。
    ○牧羊子
    湖州卜者牧羊子，識(shí)章文莊于未遇時(shí)。及仕再筮，皆不許其得祿，果連丁艱。既而曰：“今可仕矣，且不在外。”遂由掌故以致兩地。又嘗語(yǔ)醫(yī)者李父曰：“君當(dāng)飯于省中?！编l(xiāng)人傳以為笑。后文莊貴，常招之胗脈，留與共飯于省閣，因舉舊話一笑。
    ○何生五行
    平陽(yáng)縣八丈村有何生者，雖為傭而能談五行，當(dāng)詔歲設(shè)肆城中。有士人以女命來(lái)扣，云有孕方可免災(zāi)。問(wèn)弄璋邪，弄瓦邪？答云：“也弄璋，也弄瓦?！辈恢獮楹蔚日Z(yǔ)而去。后果孿生二子，一男一女也。
    ○戴生星術(shù)
    番禺戴生以術(shù)游臨安，時(shí)陳圣觀為常博，戴許以必當(dāng)言路。未幾，安邊所主字鄭應(yīng)先語(yǔ)及戴術(shù)，云渠謂常博必當(dāng)言路，且與吾鄉(xiāng)象郭閶為代，只候其他，徐即見(jiàn)。既而張志立自小坡出為右史，守永嘉，而陳文龍冠象論，浙西憲洪畏去職時(shí)，臺(tái)長(zhǎng)陳伯大求去甚力，郭與陳堅(jiān)即皆序升，代之為小坡，而圣觀與徐卿孫并命為察，實(shí)代郭云。
    ○括蒼趙墓
    趙節(jié)齋之父國(guó)公祖墓在括蒼青田，以地本一蜀人所定，約三年復(fù)來(lái)。已而見(jiàn)者皆言其中有水，當(dāng)謀改厝，啟之未畢，而前人至，見(jiàn)之曰：“水自有之，無(wú)害也?！奔葐⒀?，水綠色，以盞勺飲極甘。撓之?dāng)?shù)四，一金魚(yú)躍出，擊殺之。又撓之，有二魚(yú)，復(fù)擊其尾縱之，曰：“當(dāng)出三天子，今只作一半?！彼鞆?fù)掩之，后乃生景獻(xiàn)太子。
    ○陰陽(yáng)忌樂(lè)
    王云：“陰陽(yáng)家無(wú)他，惟忌樂(lè)二字而已。樂(lè)惟樂(lè)其純陽(yáng)純陰，忌惟忌其生旺庫(kù)墓，此水法也。謂如子午向，午水甲水皆可向，即純陽(yáng)，艮震山，庚辛水流即純陰?！?br>     ○懸棺葬
    孔應(yīng)得云：“朱晦庵之葬用懸棺法，術(shù)家云：‘斯文不墜，可謂好奇?！?br>     ○郭閶
    郭閶，號(hào)方泉，廣州人，少頡頏場(chǎng)屋。其父與廖瑩中之父有交好，兩家之子同筆研。得第后，試邑平江，事呂文德，數(shù)以事忤之，而亦以受知府，代授以書(shū)與其子師夔。師夔時(shí)在從班，蓋命之薦于時(shí)相也。郭還里二年，漫以書(shū)達(dá)之師夔，旋外補(bǔ)，繼而如京干堂間。廖在翹館，聞之，使人通意，郭不為汲汲，而廖挽之不至。未幾，除省門(mén)，充辛未省闈考官，旋入言路，廖有所屬，往往不能曲意徇之，浸不樂(lè)之。又虛名實(shí)用一疏為陳宜中、劉黼所不平，達(dá)于賈相，大費(fèi)分解。夙有上氣之疾，嘔血而死。
    ○王蓋伏法
    王蓋縣丞，福州長(zhǎng)溪人。嘉定初宦游京、湖。時(shí)方經(jīng)虜患，殺人至多，積骸如山，數(shù)層之下，復(fù)加搜索，擊以鐵槌乃去。有未絕者，夜見(jiàn)炳燭呵殿而來(lái)，以為虜也，懼甚，屏息窺之。旋聞按籍呼名，死者輒起應(yīng)之，應(yīng)已復(fù)仆。次至其人，亦起應(yīng)之。則又聞?dòng)醒栽疲骸按巳宋串?dāng)死”。乃舉籍唱曰：“二十年后，當(dāng)于辰州伏法?！奔鹊妹?，投僧舍為行者。適郡ヘ眉山家坤翁來(lái)游寺中，喜其淳厚而文，曰：“肯從我乎！”欣然而就，家人亦愛(ài)之。家有女，適史植齋季溫之子，使從之以往，遂居史。已而史得辰州，欲以自隨，王猛憶前事，具白辭行。史曰：“吾為郡守，豈不能庇汝？”乃勉從之至郡。逾年，史幼女戲后圃，為蛇繞，王因擊蛇，并女?dāng)姥伞Ｊ放?，竟致之法，距前神言恰二十年?br>     ○埋藏會(huì)
    桐州祠山，新安云嵐，皆有埋藏會(huì)，或以為異?？抵彩貜V德，不以為信，至用郡印印其封，翌日發(fā)視無(wú)有焉?；蛞运?jiàn)異，恐未必然。余按《周禮》以沉祭山林川澤，注：祭山林曰，川澤曰沈，然則尚矣。
    ○東遷道人
    丙子，北師自蘇入杭，道由東遷。有道人結(jié)茅岸傍，備水飲，以施行者，化緣募鑄觀音銅像，積久乃成。相好端嚴(yán)，晨夕奉事，聞師至，嘆曰：“一死無(wú)恨，所惜此像兵火不保耳?！币箟?mèng)大士告曰：“吾何所慮，恐汝不免，蓋汝前生曾殺人，今來(lái)者正宿冤也。明日有三騎過(guò)山，其前二人衣紅，后一人衣白者，是已。汝可迎之以請(qǐng)死，無(wú)所逃也?！敝疗谒?jiàn)無(wú)異，其人詫曰：“人皆避匿，獨(dú)爾敢耳?！眻?zhí)之至庵，索其撒花，具以夢(mèng)告。且曰：“我若厚藏，豈不能為性命計(jì)？”其人感悟，遽釋之，且有所贈(zèng)，曰：“吾與汝解冤結(jié)?！本挂垣@免。
    ○屠門(mén)受祭
    戴良齋云：“昔有宦家過(guò)屠門(mén)，見(jiàn)幼稚而愛(ài)之，抱以為子，戒抱者使勿言。既長(zhǎng)，且承序矣。嘗因祀先，恍惚見(jiàn)受享者皆佩刀正坐，而裹章服者，列位其傍，愕然以語(yǔ)抱者。抱者始告以實(shí)。自是當(dāng)祀必先祀其所生，而后祀其所為。后者云：命后者，不可不知也?！?br>     ○陳公振立子
    止安陳公振字震亨，居吳門(mén)，無(wú)子。有同姓昌世者，為人端愨，每加敬愛(ài)，因延之家塾，常從容與言命繼之事，且托之訪，歷久未有所啟。問(wèn)之，以難其人為對(duì)，則曰：“得如子者乃佳。”昌世皇恐不敢當(dāng)。又久之，問(wèn)如初，昌世謝，未敢輕有所進(jìn)。乃曰：“如此則無(wú)出于子矣。”昌世固辭不敢，強(qiáng)之再三，乃勉承命。后因語(yǔ)及曩嘗夢(mèng)謁家廟，覺(jué)有拜于后者，顧視則昌世也，此意遂決。昌世以其澤入仕，嘗ヘ三衢，攝郡，于公帑纖毫無(wú)所取。穆陵聞之，擢為郎，淳間也。
    ○梅津食籮
    尹梅津煥無(wú)子，螟蛉羅石二姓名，一越人為之語(yǔ)，曰：“梅津一生辛勤，只辦得食籮一擔(dān)?！?br>     ○郁{兇匕}大毒
    明堂所用郁鬯凡三十斤，取之信州，吏云：“實(shí)未嘗用，用之大毒，能殺人，蓋文具久矣。”
    ○陳仲潛健啖
    永嘉平陽(yáng)陳仲潛健啖過(guò)人，仕至邑宰。偶臨安，會(huì)北使至，亦健啖，求為敵者，使與館伴，陳聞而自炫，因獲充選。食已，復(fù)索，乃各以半豚進(jìn)。使者辭不能容，陳獨(dú)大嚼，由是得湘陰庾節(jié)。使還不為生計(jì)，每飯必肉數(shù)斤，未幾所畜一空。其妻告以饑，愁中吐出一蟲(chóng)，如小龜，金色，遂殂。
    ○范呂不合
    范文正始與呂文靖不合而去，文靖晚以西事復(fù)召用之，文正遺呂書(shū)，以郭、李為喻，共濟(jì)國(guó)事，視古廉、藺、寇、賈，真無(wú)慊矣。而忠宣乃謂無(wú)之，呂太史所輯《文鑒》特載此書(shū)，而《文正集》中無(wú)之，蓋忠宣所刪也。父子之間可謂兩盡。近世倪祖常刻《齊齋集》，內(nèi)有《昆命元龜說(shuō)》，專為史彌遠(yuǎn)，而以集遺宅之，此猶出于不審也。陳石齋力修與陳叔方爭(zhēng)軍賞于都堂省，拂袖徑出，以此去國(guó)，終焉。而其子皋謨乃以行實(shí)屬之，節(jié)齋敘此一節(jié)，指為中風(fēng)，且有以微罪行之語(yǔ)。皋謨以呈其從兄應(yīng)辰、應(yīng)桃之子也，以為不然，節(jié)齋恐其不用也，徑取而刻之以出，此豈特不審而已哉！蓋敵惠敵怨不在后嗣，然自當(dāng)視其事之輕重理之，是非不可一概論也。
    ○施武子被劫
    施宿字武子，湖州長(zhǎng)興人。父元之，紹興張榜，乾道間為左司諫。宿晚為淮東倉(cāng)曹，時(shí)有故舊在言路，因書(shū)遺以番葡萄。歸院相會(huì)，出以薦酒，有問(wèn)，知所自，憾其不己致也。劾之無(wú)以蔽罪。宿嘗以其父所注坡詩(shī)刻之，倉(cāng)司有所識(shí)。傅稚字漢孺（湖州人），窮乏相投，善歐書(shū)，遂俾書(shū)之，鋟板以其歸。因摭此事，坐以贓私。其女適章農(nóng)卿良朋云。
    ○二章清貧
    章文莊參政與其兄宗卿，雖世家五馬，而清貧自若。少依鄉(xiāng)校，沈丞相該之家學(xué)相連，章日過(guò)其門(mén)。沈氏少年與客坐于廳事，時(shí)方嚴(yán)冬，二章衣不掩脛，沈曬之曰：“此人會(huì)著及時(shí)衣?！笨唾又唬骸岸虏艑W(xué)，鄉(xiāng)曲所推，不可忽也。”章亦微聞之。既而兄弟聯(lián)登第，通顯。沈氏之屋，適有出售者，宗卿首買(mǎi)之以居焉。宗卿滑稽善謔，與同舍聚話，吳棣調(diào)之曰：“鳥(niǎo)覆翼之?！币碇谇渥忠病Ｕ氯舨宦勊Z(yǔ)，自若良久，忽語(yǔ)眾曰：“頃與眾人會(huì)語(yǔ)正洽，俄聞惡臭，罔知所自。時(shí)舍弟達(dá)之亦在焉，久乃覺(jué)其自達(dá)之也，退而誚之曰：‘吾弟！吾弟！眾皆在此說(shuō)話，吾弟卻在此放屁?！北姙橐恍?。
    ○卿宰小鬼
    何小山既貴，里居有卿宰，初上來(lái)見(jiàn)，一睹刺字曰小鬼耳，遣吏謝之。后以佃家來(lái)訴鄰鳧之?dāng)_，有狀至邑宰，判云：“作高田塍多著水，鴨踏苗頭自理會(huì)。朝中自有大官人，何必執(zhí)狀問(wèn)小鬼?！?br>     ○劉漫塘
    劉宰字平國(guó)，號(hào)漫塘，潤(rùn)之金壇人。早有經(jīng)世志，以微疾不樂(lè)出?；蜓云涿?lt;黑于>點(diǎn)，不欲應(yīng)詔起者再，力辭以免。嘗大書(shū)其印歷，以示終身不起云：怪矣面容，無(wú)食肉相；介然褊性，無(wú)容物量。智淺而慮不周，材疏而用則曠。不返初服，輒啟榮望，豈特二不可七不堪，正恐一不成萬(wàn)有喪。故俯以自適，超然自放，衣敝袍可無(wú)三褫之辱，飯蔬食何用八珍之餉？隱幾覺(jué)來(lái)，杖藜獨(dú)往?；驈奶锛彝吲柚嫞蚝蜐O父滄浪之唱，顧盼而花鳥(niǎo)呈伎，言笑而川谷傳響，優(yōu)游歲月，逍遙天壤。道逢扁舟而去者，語(yǔ)之曰：“汝非霸越之人乎！陶天下之中，從子致富，亟去毋亂吾樂(lè)?！庇龌@輿而來(lái)者，揖之曰：“汝非不肯見(jiàn)督郵者乎！有要于路者，藉得錢(qián)送酒家，因不若高臥北窗，日傲羲皇之上也?！庇謬L發(fā)明靖節(jié)意云；“士大夫既作縣棄官而歸，率自托于陶元亮，其說(shuō)以不見(jiàn)督郵為高，以解印綬不顧五斗米為廉。愚以為此士大夫有血?dú)庹咧?，元亮非為血?dú)馑拐撸湫刂斜赜幸?jiàn)?！墩撜Z(yǔ)》載子在川上一章，秦、漢以來(lái)學(xué)者所未喻，獨(dú)程門(mén)以為論道體，其說(shuō)蓋本于元亮。元亮謂置彼不舍，安此自富，惜其寄情于酒而為學(xué)有作輟也。不然，總角聞道，白首未成，所欲成者何事？脂我名車(chē)，策我良驥，千里雖遙，孰敢不至，所欲至者何所？惟其用功，深見(jiàn)道明，知世道之難，而時(shí)事蓋不可為，故欲翻然而歸。其發(fā)于督郵之來(lái)，特不欲為茍去云耳?！笔浪煲詾檎\(chéng)然，真癡人之前難說(shuō)夢(mèng)也。
    ○陳宜中父
    陳宜中之先為吏，每以利物為心，日計(jì)所及，以錢(qián)投火缶中，一錢(qián)為一事，久而不可勝計(jì)，人多德之。嘗負(fù)官錢(qián)在圄，屬其孫往貸于葛宣義。葛居外沙，資累鉅萬(wàn)，宿夢(mèng)黑龍繞其廳柱，覺(jué)而異之，夙興未<弁頁(yè)>，徑至彷徨，若有所伺，家人呼之不顧。果有小兒來(lái)，年可十許歲，問(wèn)為誰(shuí)，曰：“陳某孫?！庇謫?wèn)來(lái)故，以實(shí)對(duì)。又問(wèn)所需幾何？曰：“百千。”如數(shù)付之。陳既出，詣葛謝，葛曰：“汝肯以此見(jiàn)與否？”陳曰：“寒賤下吏，勢(shì)分遼絕，非所敢聞?！备鹈闶咕蛯W(xué)，許以捐助，未幾，以長(zhǎng)女許之。既而陳游上庠，上書(shū)攻丁大全，南遷數(shù)年，賈相牢寵，置之倫魁。陳在南日，葛以往江心寺設(shè)水陸供，盡室以往，獨(dú)長(zhǎng)女居守。葛巨富，是夕寇夜至，遂席卷以去，長(zhǎng)女亦被獲以往。至是尋盟，乃以幼女歸之。陳后以文昌出守七閩，遇巧節(jié)，諸吏各有所獻(xiàn)。陳妻忽識(shí)一半，似其家物，審是果也。因語(yǔ)陳，陳乃召吏扣所從來(lái)，云海巡所遺也。亟發(fā)兵圍其寨，盡俘諸校，置于理，悉得其情，正葛寇也。事已吻合，以次伏誅，無(wú)漏網(wǎng)者。葛女已有二子，初猶隱不言，其妹為言委曲，執(zhí)手相哭，乃斃其二雛焉。
    ○劉朔齋再娶
    魏鶴山之女，初適安子文家，既寡，謀再適人。鄉(xiāng)人以其兼二氏之撰，爭(zhēng)欲得之，而卒歸于朔齋。以故不得者嫉之，朔齋以是多嘖言。晚喪偶于建寧。王茂悅肅自臺(tái)歸，繼而朔齋亦以口語(yǔ)歸，王輅之近郊。既而皆有伉儷之忄戚，語(yǔ)相泣也。王告別歸舟，得疾，竟至不起。王，劉所愛(ài)也。劉歸吳中，未幾亦逝。二人皆蜀之雋人，識(shí)者無(wú)不惜之，時(shí)戊辰、己巳之間也（衢按：朔齋名震孫）。
    ○朔齋小姬
    嘉熙丁酉，朔齋守湖，趙毋墮為鼎ヘ。既得湖守，為朔齋交代，劉頗不樂(lè)。會(huì)劉得史督之辟，是時(shí)其父端友適自蜀來(lái)，正所由也，不容不就。劉欲卜居于湖，擬郡教場(chǎng)地為基，乃別相地以遷之，得廣化寺后空地。后得宅于蘇，不復(fù)來(lái)，斯場(chǎng)隨廢。蔡達(dá)夫節(jié)守湖日，創(chuàng)安定書(shū)院，用其地為之云。朔齋在吳日，有小妓善舞撲蝴蝶者，朔齋喜而納之矣。鄭潤(rùn)父霖來(lái)守蘇，蓋舊游也。因燕集扣其人，知在劉處，亟命逮之。隸輩承風(fēng)，徑入堂奧，竄取以去。劉大不能堪。未幾鄭殂，劉復(fù)取之以歸。時(shí)淳己酉也（衢按：毋墮名希{無(wú)土}，宋宗室）。
    ○成均浴堂
    賈似道之為相也，學(xué)舍纖悉，無(wú)不知之。雷宜中長(zhǎng)成均也，直舍浴堂久圮，遂一新之?；驎?shū)其壁云：“碌碌盆盎中，忽見(jiàn)古洗?！崩孜粗?jiàn)也。一日見(jiàn)賈，語(yǔ)次忽云“碌碌盆盎中”，雷恍然不知所答，深用自疑。久之入浴堂見(jiàn)之，乃悟云。
    ○潛說(shuō)友
    潛說(shuō)友縉云人，甲辰得第，咸淳庚午尹京，凡四年。后因誤捕賈公私秫事去，語(yǔ)之同傅者吳元真，逾年起家守吳，聞北師至，計(jì)無(wú)所出。適時(shí)宰欲以金銀往舒城犒軍，會(huì)舒已下，不得進(jìn)，寄吳門(mén)郡庫(kù)。潛因移為撒花用，偕表同往。北師既退，自以全城為功，未幾朝廷知其事，遂罷去。文天祥實(shí)代之。后從二王入閩，二王入廣，留守閩中，更反覆隨之向背，末乃復(fù)為北守。所共事王積翁因眾軍支米不得，王以言激之曰：“潛意也?！彼祛酒矢怪?，王復(fù)作文以祭之。潛與趙裕庵同邑，初甚相好，后浸不相能。潛既南向，裕庵之子鞏與其子交惡，至聚眾角斗。鞏以女妻唆都，因拉裕庵入閩，以其常帥彼也。還至三衢而殂，鞏后得南劍同知云。
    ○王積翁
    王積翁留耕，參政伯大之侄也。嘗宰富陽(yáng)有聲，后覲北，留連甚久，遂自詭宣諭日本，遂命為奉使，以兵送之。至溫陵，有任大公者，家有四舶，王盡拘用之，使行，又于途中鞭之。有誶語(yǔ)，王頗聞之，至骸山（即髑髏山），以好語(yǔ)、官職誘之，且付以空頭總管文帖，且作大茶飯享之。任亦領(lǐng)略，亦作酒以報(bào)，眾使醉飽，任縱兵盡殺之，靡有孑遺。王竄匿于柁樓下，任叱之曰：“奉使何在？”猶佯笑曰：“在此?！背鰟t叩頭乞命，任顧其徒，鞭而擠之于水，席卷所有寶物、貨財(cái)而去。取所乘舟斷其首尾，使若倭舟然。后有水手四人逃回永嘉，北朝為之立廟賜謚焉。
    ○王厚齋形拘
    王厚齋應(yīng)麟為右史、兩制時(shí)，劉敝在言路，嘗論之云：“識(shí)局于形，志奪于藝；惟務(wù)諛說(shuō)以釣爵位，遂使文體日就委靡。遍歷華要，津津立坳矣?！泵轮者筮螅俗R(shí)吾皇用人如鑒衡，故為而常。一通譜嬪御之人云云。
    ○安劉
    安劉字景周，一字子陽(yáng)，四明人。嘉熙丁亥，太學(xué)解試魁，戊戌周榜，初任柳州教授。及瓜憚行，使人以身代往，既而其人卒于官，郡以實(shí)言，久之乃往。歸投賈于維揚(yáng)，為作委曲，使言者拈出而加以譴罰，于是死灰復(fù)然。自是浸加朝武，出守括蒼，末得入館，丞秘省，得宜春以出，旋又劾去。未幾，郡亦不守矣。安素與同郡孫愿質(zhì)，孫無(wú)恙時(shí)，常祝其族子中以不合遠(yuǎn)之，命更一子，殂，出子乃復(fù)謀歸。安患之，未有以絕其來(lái)。其人仕至信州李曹，會(huì)農(nóng)寺有逋券四千緡，正在秋廳，安以為奇貨，囑承吏使迫之，自投于井而死。時(shí)弁氵榮為卿，張汝誥為丞，以此并免。未幾，弁、張皆殂。
    ○俞浙
    俞浙，字季淵，上虞縣人。舊多游鄞學(xué)，以長(zhǎng)上自居，與同舍不相能，至或歐擊，為眾所攻，誓于禮殿而去。使弟鄞教，職員多故舊，遇之來(lái)，滋眾怒而哄，碎其座，俞遂棄官去。素出王丞相龠之門(mén)，王為禱時(shí)相，治其為首者，太常丞為之代，久之不敢上。俞改吉教，乃得往。俞善治財(cái)，數(shù)吏為所迫死。后入為言官，所疏多至數(shù)十人，不久去國(guó)。常為章全部端子館客。
    ○黃國(guó)
    黃華父其先建寧人，父居吳興。早游京學(xué)，本習(xí)詞賦兼《春秋》。采時(shí)事，所抄邸狀甚整，其造請(qǐng)不避寒暑，以故多聞，枚舉往事，歷歷如指諸掌，于時(shí)日無(wú)所差誤。甲辰攻史嵩之，以預(yù)扣閽，與時(shí)宰謝方叔游從。既以鄉(xiāng)舉登庚戌第，旋得京教。繼入史館為校勘，遷太博。中遭嘖言，指其他無(wú)所長(zhǎng)，但能多收朝報(bào)耳。晚得南康，未上而勘召主宗正名籍，造朝未及關(guān)，而臺(tái)評(píng)及之，數(shù)月分祿。華父熟于典故，又好談命，知人甲子?；蛴趶V座舉正班次，往往呼吏從已所見(jiàn)，引卻龜列。一日，遇六院序?qū)W官之上，責(zé)吏使正之，然后止。為六院者，局而退，以故多不樂(lè)者。
    ○方回
    方回字萬(wàn)里，號(hào)虛谷，徽人也。其父南游，殂于廣中，回，廣婢所生，故其命名及字如此。魏明己遇為守，愛(ài)而異遇之。忽與倡家有訟，遂俱至于庭，魏見(jiàn)之甚駭，而方力求自直，魏為主張而敬則衰矣。后以別頭登第，為池陽(yáng)提領(lǐng)茶鹽所干官。居與大家并，其家實(shí)寡婦主人，回以博游其家，且道其長(zhǎng)，呂師夔亦往焉。旋以言去。喜作詩(shī)，以放肆為高，有云：“菊花與汝作生日，螃蟹喚吾入醉鄉(xiāng)。”又與伯機(jī)為壽云：“諸公未許子為政，萬(wàn)事無(wú)如髯絕倫?！薄霸憬K酒，桕?duì)T一甌茶。”又自壽詩(shī)云：“把酒從來(lái)不可期，吾降（《離騷》協(xié)降字作洪）今日少人知?！庇休p薄子聯(lián)之云：“但看建德安民榜，即是虛翁德政碑?！庇帧吨裾取吩疲骸疤习额^須記取，秀州門(mén)外鴨餛飩。”《甲午元日》云：“端平甲午臣八歲，甲午今年又一周。六十八年多少事，幾人已死一人留。”其處鄉(xiāng)專以騙脅為事，鄉(xiāng)曲無(wú)不被其害者，怨之切齒。遂一向寓杭之三橋旅樓而不敢歸。老而益貪淫，凡遇妓則跪之，略無(wú)羞恥之心。有二婢曰周勝雪、劉玉榴，方酷愛(ài)之，而二婢實(shí)不樂(lè)也。既而方游金陵，寄二婢于其母周姬之家，恣開(kāi)杜陵之門(mén)，勝雪者竟為豪客挾去。方歸，惟悵惋而已。遂作二詩(shī)云：“鸚鵡籠開(kāi)彩索寬，一宵飛去為誰(shuí)歡。早知黠嫗心腸別，肯作佳人面目看。忍著衣裳辜舊主，便涂脂粉事新官。丈夫能舉登科甲，可得妖雛膽不寒?！薄耙魂颡q嫌將兩雄，趨新背舊片時(shí)中。陟忘前主能為叛，作事他人更不忠。玉碗空亡無(wú)易馬，絳桃猶在未隨風(fēng)。何須苦問(wèn)沙咤利，自是紅顏薄老翁?！弊钥讨?，揭之通衢，無(wú)不笑者。既而復(fù)得一小婢曰半細(xì)，曲意奉之。每出至親友間，必以荷葉包飲食、肴核于袖中，歸而遺之。一日遇客于途，正揖間，荷包墜地，視之乃半鴨耳。路人無(wú)不大笑，而方略不為恥。每夕與小婢好合，不避左右。一夕痛合，床腳搖拽有聲，遂撼落壁土。適鄰居有北客病臥壁下，遂為土所壓。次日訴于官，方為追逮到官，朋友間遂為勸和，始免。未幾，此婢滿，求歸母家，拳拳不忍舍，以善價(jià)取之以歸。時(shí)年登古希之歲，適牟獻(xiàn)之與之同庚，其子成文與乃翁為慶，且征友朋之詩(shī)，仇仁近有句云：“姓名不入六臣傳，容貌堪傳九老碑?！鼻易鞣骄湓疲骸袄仙辛舴?，貧休比范丹?！保ǚ絿L有句云：“今生窮似范丹”）于是方大怒，褒牟而貶己，遂摭六臣之語(yǔ)，以此比今上為朱溫，必欲告官殺之。諸友皆為謝過(guò)，不從。仇遂謀之北客侯正卿，正卿訪之，徐扣曰：“聞仇仁近得罪于虛谷，何邪？”方曰：“此子無(wú)禮，遂比今上為朱溫，即當(dāng)告官殺之?！焙钤唬骸俺鹨嘀寡粤迹磭L云比上于朱溫也。今比上為朱溫者，執(zhí)事也。告之官，則執(zhí)事反得大罪矣?！狈缴?，侯遂索其詩(shī)之元本，手碎之乃已。先是回為庶官時(shí)，嘗賦《梅花百詠》以諛賈相，遂得朝除。及賈之貶，方時(shí)為安吉ヘ，慮禍及己，遂反鋒上十可斬之疏，以掩其跡。時(shí)賈已死矣，識(shí)者薄其為人。有士人嘗和其韻，有云：“百詩(shī)已被梅花笑，十?dāng)乜沼嘀G草存?！彼^十可斬者，蓋指賈之幸、詐、貪、淫、褊、驕、吝、專、謬、忍十事也。以此遂得知嚴(yán)州。未幾，北軍至，回倡言死封疆之說(shuō)甚壯。及北軍至，忽不知其所在，人皆以為必踐初言死矣。遍尋訪之不獲，乃迎降于三十里外，韃帽氈裘，跨馬而還，有自得之色?？と藷o(wú)不唾之。遂得總管之命，遍括富室金銀數(shù)十萬(wàn)兩，皆入私橐。有老吏見(jiàn)其無(wú)恥不才，極惡之。及來(lái)杭，復(fù)見(jiàn)其跪起于北妓之前，口稱小人，食猥妓殘杯余炙。遂疏為方回十一可斬之說(shuō)，極可笑。大略云：“在嚴(yán)日，虐斂投拜之銀數(shù)十萬(wàn)兩。專資無(wú)益之用，及其后則鬻于人，各有定價(jià)。市井小人求詩(shī)序者酬以五錢(qián)，必欲得錢(qián)入懷，然后漫為數(shù)語(yǔ)。市井之人見(jiàn)其語(yǔ)草草，不樂(lè)，遂以序還，索錢(qián)，幾至揮拳，此貪也。寓杭之三橋旅舍，與婢宣淫，撼落壁土，為鄰人訟于官，淫也。一人譽(yù)之，則自視天下為無(wú)人，大言無(wú)當(dāng)，以前輩自居，驕也。一人毀之，則呼號(hào)憤怒，略無(wú)涵養(yǎng)，褊也。在嚴(yán)日，事皆獨(dú)斷以招賂，不謀之同寅，專也。有鄉(xiāng)人以死亡告急者，數(shù)日略不之顧，吝也。凡與人言，率多妄誕，詐也?；赜衅驍厮频乐枰怨撩?，及北兵之來(lái)，外為迎拒之說(shuō)，而遠(yuǎn)出投拜，是徼幸也。昔受前朝高官美職，今乃動(dòng)輒非罵以亡宋稱之，是可忍也孰不可忍也？年已七旬，不歸田野，乃棄其妻子，留連杭邸，買(mǎi)少艾之妾，歌酒自?shī)?。至于拜張、朱二宣慰以求保解，日出市中買(mǎi)果淆以悅其婢，每見(jiàn)猥妓，必跪以進(jìn)酒，略不知人間羞恥事，此非老謬者乎！使似道有知，將大笑于地下矣?！逼湔f(shuō)甚詳，姑書(shū)大略如此。
    ○衡岳借兵
    衡岳廟之四門(mén)，皆有侍郎神，惟北門(mén)主兵，最靈驗(yàn)。朝廷每有軍旅之事，則前期差官致祭，用盤(pán)上食，開(kāi)北門(mén)，然亦不敢全開(kāi)，以尺寸計(jì)兵數(shù)?；蛟破渲魉灸藦堊恿烈?，張為湘南運(yùn)判，死于官。丁卯、戊辰之間，南北之兵未釋，朝廷降旨以借陰兵。神許啟門(mén)三寸，臬使遂全門(mén)大啟之，兵出既多，旋以捷告。而廟旁數(shù)里民居皆罹風(fēng)災(zāi)，壞屋近千家，最后有聲若雷震者，民喜曰“神歸矣”，果遂帖息。后使按行民有訴者，乃厚給之。
    ○北客詩(shī)
    北客有詠前朝詩(shī)云：“當(dāng)日陳橋驛里時(shí)，欺他寡婦與孤兒。誰(shuí)知三百余年后，寡婦孤兒亦被欺?！庇衷併昃┣喑窃疲骸叭f(wàn)里風(fēng)霜空綠樹(shù)，百年興廢又青城?！鄙w大金之亡，亦聚其諸王于青城而殺之。（白敬甫）
    ○須溪月詩(shī)
    劉會(huì)孟嘗作月詩(shī)，六言，云：“霓裳聲里一扌顛，如今是第幾輪。赤壁、黃樓都在，古今多少愁人?！睘槿怂摚瑤状?。
    ○菊子
    朱斗山云：“凡菊之佳品，俟其枯，斫取帶花枝，置籬下。至明年收燈后，以肥膏地。至二月即以枯花撒之，蓋花中自有細(xì)子，俟其茁，至社日，乃一一分種。”
    ○回回?zé)o閏月
    回回俗每歲無(wú)閏月，亦無(wú)大小盡相承。以每月歲首數(shù)三百六十日，則為一年。乙酉歲以正月十二日為歲首，大慶賀。（可與此說(shuō)非也?；鼗刂畾v，歲月但以見(jiàn)新月為一月之首，每歲則以把齋滿日為慶賀，謂之開(kāi)齋節(jié)。如把正月，則一并三年皆把正月。次年則退把十二月，又三年，周而復(fù)始，凡三十六年，則一周也，皆例退。凡把齋月，但見(jiàn)新月把起，次月見(jiàn)新月則開(kāi)齋，此非用古之禮，乃夷俗也，何足尚哉！）
    ○亂亂二字
    治亂之亂當(dāng)作亂（從舌從乙），郎段切，治也，治之也。煩亂之亂當(dāng)作亂（作從舌從攴），音同前，煩也。并見(jiàn)《說(shuō)文》乙部、攴部。
    ○兩王醫(yī)師
    王醫(yī)師有二：王繼先，高祖朝國(guó)醫(yī)，后以德壽宮進(jìn)藥罔效，安置福州。王涇亦繼先同時(shí)，相先后應(yīng)奉，后以德壽疾進(jìn)京藥大漸，杖脊黥海上。后得歸，所謂御胗王承宣者是也。
    ○髯閹
    《周益公日記》云：“楊存中人號(hào)為髯閹，以其多髯而善逢迎也?！薄锻趺?溪集》載劉共甫云：“范伯達(dá)嘗目存中為髯閹，謂形則髯，其所為則閹也。”
    ○胡服間色
    茶褐、黑綠諸品間色，本皆胡服，自開(kāi)燕山始有至東都者。（《攻愧夫人行狀》）
    ○天市垣
    伯機(jī)云：“揚(yáng)州分野正直天市垣，所以兩浙之地市易浩繁，非他處之比?！贝苏f(shuō)甚新。又術(shù)者云：“近世乃下元甲子用事，正直天市垣，所以人多好市井牟利之事?！?br>     ○石行
    德國(guó)將亡之際，福王府假山石一峰高二丈，忽行出廳事而仆，其所乘大舟若牛鳴者三。（全子用）
    ○世修降表
    李世修蜀人，忄造堂熊仲之子，為江陰僉判。北軍之來(lái)，因斬使而得知軍事，后乃自修降表以降，豈世修降表之裔也？
    ○社公珠
    近時(shí)社公多為回回所買(mǎi)。或言其胸中有珠，過(guò)二十以后則在膝，必鑿之。過(guò)三十以往，則無(wú)之矣。此妄傳也，縱有之，回客焉敢殺人而取珠乎！
    ○賀知章倚史勢(shì)
    近者鑒湖天長(zhǎng)觀有道士為僧，獻(xiàn)楊總攝所，云：“照得賀知章者，本是小人，倚托史越王聲勢(shì)，將寺改為道觀，今欲乞復(fù)元寺施行?！睏铟账鞆钠湔?qǐng)，真可發(fā)笑也。
    ○尼站
    臨平明因尼寺，大剎也。往來(lái)僧官，每至，必呼尼之少艾者供寢，寺中苦之。于是專作一寮，貯尼之嘗有違濫者，以供不時(shí)之需，名曰“尼站”。
    ○升遐玉圭
    國(guó)朝典故：凡人主升遐，玉帶則取之霍山，玉圭則取之文宣王。向后復(fù)送還之，不知起于何時(shí)？
    ○椒蘭殿赤草
    洛陽(yáng)椒蘭殿故基之前，傳是朱溫弒昭宗處，尋丈間生草皆赤色，謂其冤血所染而然也。
    ○燕用
    汴梁宋時(shí)宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題“燕用”二字，意必當(dāng)時(shí)人匠姓名耳。及金海陵修燕都，擇汴宮窗戶刻鏤工巧以往，始知興廢皆定數(shù)，此即先兆也。
    ○薦
    《尚書(shū)》竄四兇，或問(wèn)云：“鯀有汨陳五行之罪，共工觸不周而折天柱，三苗有不率教之罪，特不知?dú)g兜以何罪而同罰？”或解曰：“帝曰：‘疇咨若予采。’歡兜曰：‘都！共工方鳩亻孱功?！墼唬骸?！靜言庸違，象恭滔天”’。然則歡兜有所薦非才之罪，故與之同罰耳。師道云葉亦愚常用，不知出何書(shū)？
    ○大仙筆詩(shī)
    客有降仙者，余心疑其捧箕者自為之。因命題《賦筆》，且令作七言律詩(shī)，頃刻輒就，云：“免出山中骨欲仙，何人拔穎纏尖圓。拙夫堪笑堆成冢，豪客曾同掃似椽。窗下玉蜍涵夜月，幾間雪繭涌春泉。當(dāng)時(shí)定遠(yuǎn)成何事，輕擲毛錐恐未然。”縱使人為，其速亦不可及也（辛卯春）。
    ○蒙古江西政
    蒙古及之在江西省也，每下學(xué)，則命士人坐講而立聽(tīng)，又出鈔、帛、酒、米，命士人群試。劉會(huì)孟命題出《周南賦》，韻腳云：“言化之自北而南也，聞韶賦不圖為樂(lè)，至于斯也！”蒙之死，會(huì)孟作祭文十六字云：“公來(lái)何暮，公逝何速，嗚呼哀哉，江西無(wú)福?！?br>     ○火蝎
    北方毒螫，有所謂火蝎者，比之常蝎極小，其毒甚酷。常有客人數(shù)輩，夏月小憩磐石，忽覺(jué)髀間奇痛徹心，不可忍，遂急起索之，則石面光瑩，初無(wú)他物。僅行數(shù)步，則通身腫潰而殂。其同行異之，意石之下必有異，遂起視之。見(jiàn)一蝎極小而色黑，一人以竹杖擊之，竹皆爆裂，而執(zhí)竹之手亦腫潰，不旋踵而死。近得杜真人持咒驅(qū)，此害稍息。
    ○倪氏窖藏
    倪文節(jié)為吾鄉(xiāng)一代名流，常與秀邸為鄰，頗有侵越地界之爭(zhēng)。常為之語(yǔ)云：“住場(chǎng)好，不如肚腸好；墳地好，不如心地好?！鄙w有為而發(fā)也?；蜃h其有窖藏之僻，然余未敢以為信。既而子孫有分析窖藏不平之訟，頗為前人之辱，余始疑而終未敢以為信也。后納一婢，乃自其孫所來(lái)，備言其事，云：“一日驟雨，屋舍漏水，壅不泄，遂呼圬者整之。得大篋于檐溜中下，視之皆黃白也?；蚪延趬Ρ陂g，凡數(shù)處。以此興訟，數(shù)年不已，盡為刻木輩所有，正不救子孫之貧也，悲夫！
    ○燕子城銅印
    伯機(jī)云：“長(zhǎng)安中，有耕者得陶器于古墓中，形如臥繭，口與足出繭腹之上下，其色黝黑，勻細(xì)若石，光潤(rùn)如玉，呼為繭瓶。大者容數(shù)斗，小者僅容數(shù)合，養(yǎng)花成實(shí)?；蛟疲骸匾郧拔?，若漢物，則茍簡(jiǎn)不足觀也。’又保定府之西有易州，即郭藥師起兵處，在易水北，州東南有故城，土人號(hào)曰‘燕子城’。有人耕于城中，得小銅印數(shù)十枚，一好事者購(gòu)得趙云之印，一鈕不盈寸，篆十字，極精好。伯機(jī)得一印于焦達(dá)卿處，古文二字莫有識(shí)者。其最可怪者，或一鍤土凡得數(shù)枚，莫知其所以然也。”
    ○祖杰
    溫州樂(lè)清縣僧祖杰，自號(hào)斗崖，楊髡之黨也。無(wú)義之財(cái)極豐，遂結(jié)托北人，住永嘉之江心寺，大剎也。為退居號(hào)春雨庵，華麗之甚。有寓民俞生，充里正，不堪科役，投之為僧，名如思。有三子，其二亦為僧于雁蕩。本州總管者與之至密，托其訪尋美人，杰既得之，以其有色，遂留而蓄之。未幾有孕，眾口藉藉，遂令如思之長(zhǎng)子在家者娶之為妻，然亦時(shí)往尋盟。俞生者不堪鄰人嘲誚，遂挈其妻往玉環(huán)（地名）以避之。杰聞之大怒，遂俾人伐其墳?zāi)疽詫め?。俞訟于官，反受杖。遂訴之廉司，杰又遣人以弓刀置其家，而首其藏軍器，俞又受杖。遂訴之行者，杰復(fù)行賂，押下本縣，遂得甘心焉，復(fù)受杖。意將往北求直，杰知之，遣悍仆數(shù)十，擒其一家以來(lái)，二子為僧者亦不免。用舟載之僻處，盡溺之，至刳婦人之孕以觀男女，于是其家無(wú)遺焉。雁蕩主首真藏叟者不平，越境擒二僧殺之，遂發(fā)其事于官，州縣皆受其賂，莫敢誰(shuí)何。有印僧錄者，素與杰有隙，詳知其事，遂挺身出，告官司。則以不干己卻之。既而遺印鈔二十錠，令寢其事，而印遂以賂首于是官，始疑焉。忽平江錄事司移文至永嘉，云據(jù)俞如思一家七人經(jīng)本司陳告事官司，益疑以為其人未嘗死矣。然平江與永嘉無(wú)相干，而錄事司無(wú)牒他州之理，益疑之。及遣人會(huì)問(wèn)于平江，則元無(wú)此牒，此杰所為，欲覆而彰耳，姑移文巡檢司追捕一行人。巡檢乃色目人也，夜夢(mèng)數(shù)十人皆帶血訴泣，及曉而移文已至，為之悚然。即欲出門(mén)，而杰之黨已至，把盞而賂之，甫開(kāi)樽而瓶忽有聲如裂帛，巡檢恐而卻之。及至地所，寂無(wú)一人，鄰里恐累而皆逃去，獨(dú)有一犬在焉。諸卒擬烹之而犬無(wú)驚懼之狀，遂共逐之，至一破屋，嗥吠不止。屋山有草數(shù)束，試探之，則三子在焉，皆惡黨也。擒問(wèn)不待捶楚，皆一招即伏辜，始設(shè)計(jì)招杰。凡兩月余始到官，悍然不伏供對(duì)，蓋其中有僧普通及陳轎番者未出官。普已賚重貸入燕求援，以此未能成獄。凡數(shù)月，印僧日夕號(hào)訴不已，方自縣中取上州獄，是日解囚上州之際，陳轎番出覘，于是成擒，問(wèn)之即承。及引出對(duì)，則尚悍拒，及呼陳證之，杰面色如土，陳曰：“此事我已供了，奈何推托？”于是始伏，自書(shū)供招，極其詳悉，若有附而書(shū)者。其事雖得其情，已行申省，而受其賂者，尚玩視不忍行。旁觀不平，惟恐其漏網(wǎng)也，乃撰為戲文，以廣其事。后眾言難掩，遂斃之于獄，越五日而赦至。（夏若水時(shí)為路官，其弟若木備言其事）
    ○楊髡發(fā)陵
    乙酉楊髡發(fā)陵之事，起于天衣寺僧福聞號(hào)西山者，成于剡僧演福寺允澤號(hào)云夢(mèng)者。初，天衣乃魏惠憲王墳寺，聞?dòng)臈铟?，遂獻(xiàn)其寺。繼又發(fā)魏王之冢，多得金玉，以此遽起發(fā)陵之想，澤一力贊成之。遂俾泰寧寺僧宗愷、宗允等詐稱楊侍郎、汪安撫侵占寺地為名，出給文書(shū)（詳見(jiàn)前集），將帶河西僧及兇黨如沈照磨之徒，部領(lǐng)人夫發(fā)掘。時(shí)有宋陵使中官羅銑者猶守陵不去，與之極力爭(zhēng)執(zhí)，為澤率兇徒痛棰，脅之以刃，令人擁而逐之。銑力敵不能，猶拒地大哭。遂先發(fā)寧宗、理宗、度宗、楊后四陵，劫取寶玉極多。獨(dú)理宗之陵所藏尤厚，啟棺之初，有白氣竟天，蓋寶氣也（帝王之陵，乃天人也，豈無(wú)神靈守之）。理宗之尸如生，其下皆藉以錦，錦之下則承以竹絲細(xì)簟，一小廝攫取，擲地有聲，視之，乃金絲所成也?；蛑^含珠有夜明者，遂倒懸其尸樹(shù)間，瀝取水銀，如此三日夜，竟失其首。或謂西番僧回回，其俗以得帝王髑髏，可以厭勝，致巨富，故盜去耳。事竟，羅銑買(mǎi)棺制衣收斂，大慟垂絕，鄉(xiāng)里皆為之感泣。是夕聞四山皆有哭聲，凡旬日不絕。至十一月復(fù)發(fā)掘徽、欽、高、孝、光五帝陵，孟、韋、吳、謝四后陵。徽、欽二陵皆空無(wú)一物，徽陵有朽木一段，欽陵有木燈檠一枚而已。高宗之陵，骨發(fā)盡化，略無(wú)寸骸，止有錫器數(shù)件，端硯一只（為澤所得）。孝宗陵亦蛻化無(wú)余，止有項(xiàng)骨小片，內(nèi)有玉瓶爐一副及古銅鬲一只（亦為澤?。?。嘗聞?dòng)械乐磕芡懝嵌桑绰劜⒐嵌懟?，蓋天人也。若光、寧諸后，儼然如生，羅陵使亦如前棺僉，后悉從火化，可謂忠且義矣。惜未知其名，當(dāng)與唐張承業(yè)同傳否？（后之作《宋史》者當(dāng)覽此以入忠臣之傳）金錢(qián)以萬(wàn)計(jì)，為尸氣所蝕，如銅鐵，以故諸兇棄而不取，往往為村民所得，間有得貓眼金剛石異寶者。獨(dú)一村翁于孟后陵得一髻，其發(fā)長(zhǎng)六尺余，其色紺碧，髻根有短金釵，遂取以歸，以其為帝后之遺物，庋置圣堂中奉事之，自此家道漸豐。其后凡得金錢(qián)之家，非病即死，翁恐甚，遂送之龍洞中。聞此翁今為富家矣。方移理宗尸時(shí)，允澤在旁以足蹴其首，以示無(wú)懼。隨覺(jué)奇痛，一點(diǎn)起于足心，自此苦足疾，凡數(shù)年，以致潰爛雙股，墮落十指而死。天衣聞僧者既得志，且富不義之財(cái)，復(fù)倚楊髡之勢(shì)，豪奪鄉(xiāng)人之產(chǎn)，后為鄉(xiāng)夫二十余輩俱俟道間，屠而臠之。當(dāng)時(shí)刑法不明，以罪不加眾而決之，各受杖而已。
    ○二僧入冥
    乙未歲，余還省墓，杼山聞寶積僧云：“去歲菁山普明寺僧茂都事者，病傷寒，死二日復(fù)蘇。言初至大官府，冠裳數(shù)人據(jù)坐大殿，有一僧立廡下窺之，則徑山高云峰也。欲扣其所以，搖手云我為人所累至此。忽枷至一僧，則其徒也。即具鐵床，熾火炙之，叫號(hào)穢臭不可聞。主者呼云峰，問(wèn)其事如何？答曰：‘彼受此痛，若某有預(yù)，必言矣。’主者曰：‘當(dāng)是時(shí)是誰(shuí)押字？’則無(wú)以對(duì)。繼又枷至一僧，骨肉皆零落，則資福寺主守觀象先也。方欲問(wèn)之，忽有黃巾武士直造殿上，問(wèn)某事何為久不行遣？（或云：?jiǎn)柧吧浭拢┲髡呓糟と欢?，立命吏索案，案卷盈庭，點(diǎn)檢名字，一吏就旁書(shū)之，凡四十二人，主者遂署于后。甫畢，此紙即化為火飛去，即有大青石枷四十二具，陳于庭下，各標(biāo)姓名于上。頃刻追至二僧，乃靈隱、齡悅二都事，即就枷之。繼而又有一人自外巡廡而入，各點(diǎn)姓名，見(jiàn)茂云：‘汝安得至此？’遂令擁出，至門(mén)一跌而寤?！比黄渌?jiàn)四十二人，是時(shí)皆無(wú)恙。至次年，死者凡十?dāng)?shù)人，固已異矣。至丁酉七月，演福主僧允澤號(hào)云夢(mèng)者，以雙足墮指潰爛，病亟，日夕號(hào)呼，瞑目即有所睹。其親族兄長(zhǎng)在左右視其疾，一日，忽令其兄設(shè)四十九解禮懺，自疏平生十大罪以謝過(guò)，發(fā)陵亦一事。泣謂其兄曰：“適至陰司，見(jiàn)平日作過(guò)諸僧皆在，各帶青石大枷，獨(dú)有二枷尚空，已各書(shū)名于上矣。其一即下天竺瑞都事也?！逼鋾r(shí)瑞故無(wú)恙?？燮湟患蠟楹稳?，則潸然墮淚曰：“吾恐不可免也?！笔窍砷恪Ｔ揭蝗?，瑞都事亦殂。其冥中所見(jiàn)，大率與甲年歲茂僧入冥所睹皆吻合，蓋可謂怪。天理果報(bào)之事，未有昭昭如此事者，故書(shū)以警世云。

    ●別集下
    ○天籟
    風(fēng)之吹萬(wàn)物不同，天籟也。禽鳥(niǎo)啁哲，亦天地自然之聲，作樂(lè)者當(dāng)于此取則焉。所謂“聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)水作霓裳”，近之矣。以簫韶九成，鳳凰來(lái)儀，擊石拊石，百獸率舞，蓋以我自然之聲，感彼自然之應(yīng)，所謂同聲相應(yīng)者也。
    ○陳紹大改名
    陳紹，天臺(tái)之仙居人，初名詔。宋淳丙申嘗魁漕闈，后游上庠，欲改名。或有言增損偏旁可也，昔先圣本名兵，已乃去其下二筆，遂易今名登第。及問(wèn)其語(yǔ)所本，則不能知，所謂異聞也。
    ○銀花
    高疏僚一代名人?；蛴凶h其家庭有未能盡善者，其父嘗作《蘭亭博義敘》，疏僚后易為《蘭亭考》，且輒改翁之文，陳直齋嘗指其過(guò)焉。近得炳如親書(shū)與其妾銀花一紙，為之駭然，漫書(shū)于此，云：“慶元庚申正月，余尚在翰苑，初五日成得何氏女，為奉侍湯藥。又善小唱嘌唱，凡唱得五百余曲，又善雙韻，彈得五六十套。以初九日來(lái)余家。時(shí)元宵將近，點(diǎn)燈會(huì)客，又連日大雪，余因記劉夢(mèng)得詩(shī)‘銀花垂院榜，翠羽撼條鈴’。王禹玉《和賈直孺內(nèi)翰》詩(shī)‘銀花無(wú)奈冷，瑤草又還芳’。蘇味道《元宵》詩(shī)‘火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)’。《群仙錄》姚君上升之日，天雨銀花，繽紛滿地。宋之問(wèn)《雪中應(yīng)制》詩(shī)‘瓊章定少千人和，銀樹(shù)先舒六出花’。遂名之曰銀花。余喪偶二十七年，兒女自幼至長(zhǎng)大，恐疏遠(yuǎn)他，照管不到，更不再娶，亦不蓄妾婢，至此始有銀花，至今只有一人耳。余既老，不喜聲色，家務(wù)盡付之子，身旁一文不蓄，雖三五文亦就宅庫(kù)支。余不飲酒，待客致饋之類，一切不管。銀花專心供應(yīng)湯藥，收拾緘護(hù)，檢視早晚點(diǎn)心，二膳亦多自烹飪，妙于調(diào)而。縫補(bǔ)、漿洗、烘焙替換衣服，時(shí)其寒暖之節(jié)，夜亦如之。余衰老，多小小痰嗽，或不得睡，即徑起在地扇風(fēng)爐，趣湯瓶，煎點(diǎn)湯藥以進(jìn)。亦頗識(shí)字，助余看書(shū)檢閱，能對(duì)書(shū)札。時(shí)余六十七歲焉，同往新安，供事三年，登城亭，覽溪山，日日陪侍，余甚適也。既同歸越，入新宅次家，親族以元宵壽予七十。時(shí)銀花年限已滿，其母在前，告某云：‘我且一意奉侍內(nèi)翰，亦不愿加身錢(qián)?！f約逐月與米一斛，亦不愿時(shí)時(shí)來(lái)請(qǐng)。余甚嘉其廉謹(jǐn)，且方盛年，肯在七十多病老翁身傍，日夕擔(dān)負(fù)大公徒，此世間最難事，其淑靜之美，雖士大夫家賢女有所不及也。丙寅春，余告以：‘你服事我又三年矣，備極勤勞。我以面前洗嗽等銀器約百來(lái)兩，欲悉與你?！瘜?duì)以不愿得也。時(shí)其母來(lái)，余遂約以每年與錢(qián)百千，以代加年之直，亦不肯逐年請(qǐng)也。積至今年，凡八百千，余身旁無(wú)分文，用取于宅庫(kù)，常有推托牽掣，不應(yīng)余求。自丙寅年，欲免令庵莊糶租谷六百石，是歲積兩年租米未糶，見(jiàn)管五六十石，庵僧梵頭執(zhí)法云：‘知府與恭人商量，欲以此谷變錢(qián)，添置解庫(kù)一所。’繼而知府來(lái)面說(shuō)，且要谷子錢(qián)作庫(kù)本，若要錢(qián)用，但來(lái)支用，不知要錢(qián)幾何？余云：‘用得千緡?！鹪疲骸疅o(wú)不可者?！瑤?kù)常言缺支用，拒而不從。又二年，遂令莊中糶谷五百石，得官會(huì)一千八十貫，除還八年逐年身錢(qián)之外，余二百八十貫，還房臥錢(qián)，系知府曾存有批子。支三百千，系丙寅春所許，令填上項(xiàng)錢(qián)。余謂服事七十七歲老人，凡十一年，余亦忝從官，又是知府之父，又家計(jì)盡是筆耕有之，知府未曾置及此也。況十一年間看承謹(jǐn)細(xì)，不曾有病伏枕，姑以千緡為奩具之資，亦未為過(guò)！但即未辦，候日后親支給。銀花素有盼盼燕子樓之志，而勢(shì)亦不容留。余勉其親，亦遲遲至今。今因其歸，先書(shū)此為照。銀花自到宅，即不曾與宅庫(kù)有分文交涉，及妄有支用。遇寒暑本房買(mǎi)些衣著，及染物，余判單子付宅庫(kù)正行支破，銀花即無(wú)分毫干預(yù)。他日或有忌嫉之輩，輒妄有興詞，仰即此示之。若遇明正官司，必鑒其事情，察余衷素，且憫余叨叨于垂盡之時(shí)，豈得已哉！嘉定庚午八月丙辰押?！边_(dá)識(shí)如樂(lè)天，亦有不能忘情之句，愛(ài)之難割也。如此浮圖三宿桑下者，有以夫。余年及炳如之歲，室中散花之人空也，幸無(wú)此項(xiàng)礙耳。
    ○褚承亮不就試
    金人天會(huì)中，皇子郎君破真定，拘境內(nèi)進(jìn)士，立試場(chǎng)。褚承亮字茂先，宣和中已擢第，至此匿不出。軍中知其才，遂押赴安國(guó)寺對(duì)策，大抵以徽宗無(wú)道、欽宗失信為問(wèn)。舉人承風(fēng)旨，極行詆毀，茂先詣主文劉侍中，云：“君父之過(guò)，豈臣子所宜言邪？”即揖而出。劉為變色。后數(shù)日，復(fù)召茂先，問(wèn)：“愿附榜乎？”茂先堅(jiān)不從。是時(shí)所考者七十二人，遂自號(hào)“七十二賢”。狀元許必仕至郎中官，一日出左掖門(mén)，墮馬適與石遇，碎首而死，余無(wú)顯者。茂先后年七十余，謚為“元真先生”。劉侍中名宵產(chǎn)，遼咸雍中狀元，怨宋人海上之盟，故發(fā)此問(wèn)。此北人元遺山《續(xù)夷堅(jiān)志》所載，其好惡之公如此，叛臣賊子亦可知所懼矣。
    ○鳳凰見(jiàn)
    金泰和四年六月，磁州武安縣南鼓山北石圣臺(tái)鳳凰見(jiàn)。鳳從東南來(lái)，眾鳥(niǎo)周?chē)?，大者近?nèi)，小者在外，以萬(wàn)萬(wàn)計(jì)。地在屯區(qū)村，村民懼為官司所擾，謀逐去之，驅(qū)牛數(shù)十頭，擊柝從之，牛未至二里，即有鷙鳥(niǎo)振翼而起，翼長(zhǎng)丈余，下?lián)舳簦獗M見(jiàn)骨，水牯即死。于是眾始報(bào)官。鳳凰高丈余，尾作鯉魚(yú)狀，而色殷，九子差小，翼其傍。鳳為日影所照，則有二大鳥(niǎo)更迭盤(pán)旋庇蔭之，至日入則下。留三日，乃從西北摩空而上，縣中三日無(wú)鳥(niǎo)雀。鳳去后，人視其處有鯉魚(yú)重五六十斤者，食余尚有數(shù)頭。臺(tái)旁禽鳥(niǎo)糞兩溝皆滿，小禽不敢飛動(dòng)，餓死者不可勝計(jì)。村民疑臺(tái)下有異，私掘之三尺余，石罅中直插金劍一，取不能盡，擊折得其半。以火煅欲分之，劍見(jiàn)火化金蟬散飛而去。
    ○武城蝗
    戊戌七月，武城蝗自北來(lái)，蔽映天日。有崔四者，行田而仆，其子尋訪，但見(jiàn)蝗聚如堆阜，撥視之，見(jiàn)其父臥地上，為蝗所埋。須發(fā)皆被嚙盡，衣服碎為篩網(wǎng)，一時(shí)頃方蘇。晉天福中，蝗食豬。平原一小兒為蝗所食，吮血，惟余空皮裹骨耳。
    ○綿上火禁
    綿上火禁，升平時(shí)禁七日，喪亂以來(lái)猶三日。相傳火禁不嚴(yán)，則有風(fēng)雹之變。社長(zhǎng)輩至日就人家以雞翎掠灶灰，雞羽稍焦卷則罰香紙錢(qián)。有疾及老者不能冷食，就介公廟卜乞小火，吉?jiǎng)t燃木炭，取不煙，不吉?jiǎng)t死不敢用火?；蛞允潮┤罩?，或埋食器于羊馬糞窖中，其嚴(yán)如此。戊戌歲，賈莊數(shù)少年以禁火日飲酒社樹(shù)下，用柳木取火溫酒，至四月風(fēng)雹大作，有如束箱柳根者在其中，數(shù)日乃消。又云火禁中，雖冷食無(wú)致病者。
    ○旱魃
    金貞初，洛陽(yáng)大旱。登封西吉成村有旱魃為虐，父老云：“旱，魃至，必有火光，即魃也。”少年輩入昏憑高望之，果見(jiàn)火光入農(nóng)家，以大杯擊之，火焰散亂有聲如馳。古人說(shuō)旱魃長(zhǎng)三尺，其行如風(fēng)，未聞?dòng)新曇病?br>     ○買(mǎi)地券
    今人造墓，必用買(mǎi)地券，以梓木為之，朱書(shū)云：“用錢(qián)九萬(wàn)九千九百九十九文，買(mǎi)到某地”云云，此村巫風(fēng)俗如此，殊為可笑。及觀元遺山《續(xù)夷堅(jiān)志》，載曲陽(yáng)燕川青陽(yáng)壩有人起墓，得鐵券刻金字，云：“敕葬忠臣王處存，賜錢(qián)九萬(wàn)九千九百九十九貫九百九十九文。”此唐哀宗之時(shí)，然則此事由來(lái)久矣。（已上六事并見(jiàn)《續(xù)夷堅(jiān)志》）
    ○泰山如坐
    泰山如坐，嵩山如臥，華山如立。（趙德正云）
    ○平分四時(shí)
    周歲十二月平分四時(shí)，余欲以二、三月為春，四、五、六、七月為夏，以八、九月為秋，十、十一、十二并來(lái)年正月為冬。何以言之？春生正月物未生，夏暑七月暑未退，秋涼九月與八月同，冬寒正月與十二月同，故也。此說(shuō)但據(jù)寒溫而言，非謂氣候也，亦自有理。余則欲以二、三、四月為春，五、六、七月為夏，八、九、十月為秋，十一、十二、來(lái)年正月為冬，如此始得寒溫之正耳。
    ○必世后仁
    子曰：“必世而后仁?！鄙w言天下大亂，人失其性，兇惡不可告詔，三十年后此輩老死殆盡，后生可教而漸成美俗也。（已上北人楊宏道事言補(bǔ)）
    ○畫(huà)扇不入內(nèi)
    客語(yǔ)云：“紫紗衫、畫(huà)扇（畫(huà)花竹者不禁），不得入內(nèi)。今年宰相皆是紫羅衫褙，不許攜扇以入客次。自有畫(huà)扇，特不許攜出耳。”
    ○權(quán)知舉
    祖宗朝知貢舉者禮部長(zhǎng)貳，乃云知舉，余官雖在禮部貳之上，皆稱權(quán)知舉，蓋知舉乃禮部職也。今不復(fù)然。
    ○一風(fēng)彡
    虜中謂一聚馬為風(fēng)彡，或三百匹，五百匹。
    ○咸陽(yáng)六岡
    咸陽(yáng)有六岡，如乾之六爻，故曰咸陽(yáng)。唐時(shí)宮殿皆在九岡上，而作太清宮于九五崗上，百官府皆在九四崗上。
    ○卯酉克損目
    凡人損目者，命多是卯酉克，蓋卯酉者日月之門(mén)戶，所為光明也。卯為子所刑擊，酉乃自刑，必有此疾。
    ○守口如瓶
    富鄭公有“守口如瓶”“防意如城”之語(yǔ)，見(jiàn)《梁武懺》六卷，不知本出何經(jīng)？
    ○德壽賞月
    德壽宮有橋，乃中秋賞月之所。橋用吳所進(jìn)階石之，瑩徹如玉，以金釘校。橋下皆千葉白蓮花，御幾御榻，至于瓶爐酒器，皆用水精為之。水南岸皆宮女童奏清樂(lè)，水北岸皆教坊樂(lè)工，吹笛者至二百人。（康伯可云）
    ○汴京宮殿
    京師有八卦殿，八門(mén)各有樹(shù)木、山石，無(wú)一相類。石皆嵌空，石座亦穿空，與石竅相通。上欲有所往，與所幸美人自一門(mén)出，宮人仙衣，壯士扶輪，一聲水辟歷，則仙樂(lè)競(jìng)奏，云霄間，石竅間腦麝煙起如霧。大門(mén)省玉虛館階前以玉石之，殿上椽柱一色，皆金也，炫耀奪目。每上元，上必先于此館三官殿燒香。禁中錦莊前有射垛，太祖始受禪，即暫坐于此。有茅茨不剪之風(fēng)，虜中一夕失火盡焚，惟錦莊如故。又庫(kù)前有葦林，初受禪時(shí)，用葦為火把，棄擲成林。后大內(nèi)焚葦，雖燒盡復(fù)繁茂云。
    ○宦者服藥
    凡宦官初閹，名曰服藥，則以名字申兵部，看命則看服藥日時(shí)，全不用始生日時(shí)，故常擇善良日時(shí)乃腐。
    ○空談實(shí)效
    周平原云：“學(xué)問(wèn)須觀其效，如祖宗時(shí)尚詩(shī)賦，后來(lái)以不如經(jīng)義，然熙、豐以來(lái)用經(jīng)義取士，何如祖宗時(shí)得人？又如元符后尚伊川之學(xué)，輕鄙王氏，然元符以后何如熙、豐？今劉子澄輩云：‘韓魏公、歐陽(yáng)公及其祖元公之屬，惜不遇伊川，使見(jiàn)之學(xué)問(wèn)功業(yè)當(dāng)不止此，不知諸公乃就實(shí)行中做也?！盅允ト缈鬃樱匾匝耘c行相配言之，故雖孔門(mén)高弟，尚有聽(tīng)言觀行之說(shuō)。今諸公卻言自有真知，具此知者，所行自然無(wú)失?？譄o(wú)此理。今之學(xué)者，但是議論中理會(huì)太深切，不加意于實(shí)行，只如人學(xué)安定先生，有何差錯(cuò)？若學(xué)伊川、喻子才、仲?gòu)浶灾?，豈不誤事？張南軒亦為人誤耳?！?br>     ○周莫論張說(shuō)
    周必大子充，莫濟(jì)子齊，坐繳張說(shuō)樞密之命，皆投閑。張說(shuō)乃露章薦之，兩人皆得郡國(guó)，周得建寧，莫得溫。莫意欲往，周遷延不進(jìn)。喻子才有書(shū)言激實(shí)生患，故東漢有士大夫之禍，蓋必以溫為是，建為非。汪圣錫報(bào)云：“東漢之患生于激，西漢之患生于養(yǎng)，方今患在養(yǎng)，不患在激也?！保ㄒ焉喜⒖驼Z(yǔ)，不知何人作也）。
    ○假尸還魂
    建康有陳道人常與仵作行人往來(lái)，飲酒甚狎。仵問(wèn)道人將何為？因曰：“吾欲得一十七八健壯男子尸?！币幌?，忽有劉太尉鞭死小童，仵輿致之。道人作湯，浴其尸，加自己之衣巾，作趺坐于一榻上。道人亦結(jié)趺其前，至明，道人尸化而童尸生矣。又，金大定中宛平縣張孝善男名合得，病死復(fù)活，云是良鄉(xiāng)王建男喜兒，蓋是假尸還魂者。部擬付王建為子，世宗曰：“若然，則吾恐奸詐小人競(jìng)生詐偽，有亂人倫。既身是合得，止合付合得家?！保ㄇ耙欢瓮跎接性?，后一段《世宗實(shí)錄》云）
    ○兩世王
    有兩世王者，真定人，前身為吃李八。方八九歲時(shí)，一媼至門(mén)，呼為己媳婦。媼六十余矣，怪怒問(wèn)兒，言：“我不識(shí)汝。”“我李八也。”斥呼媼小名無(wú)差，同至所居，指磨盤(pán)下，得銀釧與之，至十四五后始不復(fù)記前事。其人常在燕京。又，真定有匙王，曾病入冥，有逮者呼之曰王陵，匙曰：“非也?！贝唬骸叭昵吧鷮?shí)王陵也?！背撞皇。煲云魇⑼鹾持?，令省前身。匙被撼方省曰：“我果陵也。”引至一大城，城中有一囚，閉其中，身與城等。王訝，逮者曰：“此白起也，罪大身亦大，俾證坑趙卒事?！背自唬骸拔岢踅ㄑ苑众w屯耳，坑出公意?！逼馃o(wú)言，以頭觸城，哭曰：“此證又須千萬(wàn)年?！背啄颂K，言其事。
    ○象油
    燕京昔有一雄象甚大，凡傷死數(shù)人，官吏欲殺之，不得已，乃明其罪，象遂弭帖就殺，凡得象油四十八大甕。
    ○狗蚤頌
    侯峰和尚《狗蚤頌》云：“摸不著時(shí)尋不見(jiàn)，十二時(shí)中繞身轉(zhuǎn)，若還離得這眾生，除是不掛一條線。”亦有旨意。
    ○物外平章
    或作散經(jīng)，名《物外平章》，云：“堯、舜、禹、湯、文、武，一人一堆黃土，皋、夔、稷、Ι、伊、周，一人一個(gè)髑髏。大抵四五千年，著甚來(lái)由發(fā)顛。假饒四海九州都是你底，逐日不過(guò)吃得升半米。日夜官宦女子守定，終久斷送你這潑命。說(shuō)甚公侯將相，只是這般模樣。管甚宣葬敕葬，精魂已成魍魎。姓名標(biāo)在青史，卻干俺咱甚事。世事總無(wú)緊要，物外只供一笑。”此語(yǔ)亦可發(fā)一笑也。
    ○德表詔
    德之亡也，奉表等文，皆無(wú)肯任其責(zé)者。閩人劉裒然毅然自詭，遂以豐儲(chǔ)倉(cāng)所檢察除太常丞翰林，權(quán)宜使之秉筆焉。其表云：“正月日，宋國(guó)主臣謹(jǐn)百拜奉表于大元尊兄皇帝陛下：臣昨嘗專遣侍郎柳岳、正言洪雷震捧表馳詣闕庭，敬申卑悃，伏計(jì)已徹圣聽(tīng)。臣眇然幼沖，遭家多難。權(quán)臣似道背盟誤國(guó)，臣不及知，至勤興師問(wèn)罪，宗社阽危，生靈可念。臣與太皇日夕憂懼，非不欲遷避以求茍全，實(shí)以百萬(wàn)生靈之命，寄臣一身。今天命有歸，臣將焉往？惟是世傳之鎮(zhèn)寶，臣不敢愛(ài)，謹(jǐn)奉太皇命戒，痛自貶損，削去帝號(hào)，并以兩浙、福建、江東西、湖南北、二廣、兩淮、四川見(jiàn)存州郡，謹(jǐn)悉奉上于圣朝，為宗社生靈祈哀請(qǐng)命。伏望圣明垂慈，念祖母太皇耄及，臥病數(shù)載，臣煢煢在疚，情有足矜。不忍臣三百余載宗社，遽至墜絕，曲賜裁處，特與存全。實(shí)拜皇帝陛下再生之賜，則趙氏子孫，世世有賴，不敢弭忘。臣無(wú)任瞻天，望圣激切屏營(yíng)之至！”既而丞相吳堅(jiān)奏云：“北朝丞相說(shuō)兩浙、福建、四川、二廣、湖南北兩淮見(jiàn)在州軍，今已歸附，合行下各郡等處，取收附狀，庶免大軍前去，荼毒生靈?！比∈ブ寂?，云：“藝祖創(chuàng)業(yè)，高宗中興，亦艱難矣。今權(quán)臣誤國(guó)，至于此極，尚忍言之哉！以小事大勢(shì)亦宜然。朝廷所以歸附，為宗社計(jì)，為百萬(wàn)生靈計(jì)。所有州郡宜各體此，取依準(zhǔn)狀，及須知冊(cè)申。仍令學(xué)士院降詔書(shū)，敕某處守臣等，朕自基丕緒，遭時(shí)多艱，權(quán)臣似道誤國(guó)背盟，至勤大元興師問(wèn)罪，已入京城。有詔許存留宗社，不害生靈，謹(jǐn)奉太皇命戒，舉國(guó)內(nèi)屬。今根本已拔，其余州郡，縱欲拒守，民何辜焉。詔書(shū)到日，其即歸附，庶生靈免罹荼毒，宗社不至泯絕。故茲詔示，想宜知悉?！睍r(shí)丙子二月也。裒然既隨入北，死于燕京。繼此行省奉表稱賀，求能為表文者，有士人陸威中，亦閩人，欣然承命。其中一聯(lián)云：“《禹貢》之別九州，冀為中國(guó)?！洞呵铩分笠唤y(tǒng)，宗亦稱臣?！弊载?fù)得意，時(shí)行省在舊秘書(shū)省，威中候報(bào)于省前茶肆中，假寐案間。既呼之，則死已，可畏哉！
    ○景炎詔
    景炎末造，狼狽海上，固無(wú)暇文物典章矣。然詔語(yǔ)亦或有可觀者，有云：“雖鳥(niǎo)獸之跡，不無(wú)交中國(guó)之時(shí)；然馬牛其風(fēng)，何常及南海之遠(yuǎn)。”又云：“今南方已定，兵甲已足，豈今年不戰(zhàn)，來(lái)年不征?！辈恢獮楹稳斯P也。
    ○雞冠血
    《北里志》張住住與龐佛奴有私，乃髡雄雞冠取丹物，托鄰媼以聘陳小鳳。然則今世閭巷有為偽者，其來(lái)久矣。
    ○藥州園館
    廖藥州湖邊之宅，有世祿堂、在勤堂、懼齋、習(xí)說(shuō)齋、光祿齋、觀相莊、花香竹色、紅紫莊、芳菲逕、心太平、愛(ài)君子。門(mén)桃符題云：“喜有寬閑為小隱，粗將止足報(bào)明時(shí)?！薄爸睂⒃朴疤旃饫?，便作柳邊花下看?！薄疤一魉?，綠陰芳草之間。”（二小亭）
    ○亭名
    牟存齋桂亭曰“天香第一”，趙春谷梅亭曰“東風(fēng)第一”，賈秋壑梅亭曰“第一春”。
    ○史嵩之始末
    淳初年，喬行簡(jiǎn)拜辨章，李宗勉為左相，史嵩之督視荊、襄，就拜右揆。既而二公皆去位，嵩之獨(dú)運(yùn)化權(quán)。癸卯，長(zhǎng)至雷，三學(xué)生上書(shū)攻之；明年，徐霖伏闕上書(shū)，疏其罪。是歲仲冬，嵩之父彌忠殂于家，不即奔喪，公論沸騰。未幾，御筆嵩之復(fù)起右丞相，于是三學(xué)士復(fù)上書(shū)，將作監(jiān)徐元杰、少監(jiān)史季溫、右史韓祥皆有疏，言其不可。于是范鐘拜左，杜范拜右，盡逐嵩之之黨全淵、濮斗南、劉晉之、鄭起潛等。當(dāng)時(shí)又為詩(shī)誚之者曰：“嵩之乃父病將殂，多少忄僉人盡獻(xiàn)諛。元晉甘心持溺器（鄭），良臣無(wú)恥扇風(fēng)爐（施）。起潛秉燭封行李（鄭），一薦隨司出帝都（陳）。天下好人皆史黨，不知趙鼎有誰(shuí)扶。”嵩之之從弟宅之，衛(wèi)王之長(zhǎng)子也，與之素不咸。遂入札聲其惡，且云：“先臣彌遠(yuǎn)晚年有愛(ài)妾顧氏，為嵩之強(qiáng)取以去。乞令慶元府押顧氏還本宅，以禮遣嫁，仍乞置嵩之于晉朱挺之典?！奔氨缍K喪，御筆史嵩之候服闕日，除職，與宮觀，于是臺(tái)臣章琰、李昂英及學(xué)校皆有書(shū)疏交攻之。御筆始有史嵩之特除觀文殿大學(xué)士，許令休致。時(shí)劉克莊權(quán)中書(shū)舍人，當(dāng)草制，繳奏云：“照得史嵩之前丞相既非職名，又非階位，不知合于何官職下，許令休致？”議者乃以克莊欲陰為嵩之之地，章、李二臺(tái)臣因再攻嵩之，并克莊劾去之?？饲f自辨云：“臘月廿二日夜，丞相傳旨草制，次日具稿，又次日被論，竟莫知為何罪也？罷制中有云：‘朕聞在昔求忠臣于孝子之門(mén)，人謂斯何，豈天下有無(wú)父之國(guó)？’又云：‘宇宙雖廣，有粟得而食諸，霜露既濡，啜泣何嗟及矣?！衷疲骸锍吉q知之，卿勿廢省循之義退，天之道也，朕樂(lè)聞止足之言。’然竟別命詞焉?！蔽磶?，章琰、李昂英與在外差遣趙汝騰，首上封事，學(xué)校又上書(shū)乞留二臣，并不報(bào)。且內(nèi)批云：“如學(xué)校紛紛不已，元降免解旨揮，更不施行?！庇谑蔷┾栽偕蠒?shū)云云，太博李伯玉亦上疏力爭(zhēng)，李韶亦言上意終不回。于是陳韓與[B170]皆不能自安，屢丐祠，李韶作批答云：“朕臨御以來(lái)，未嘗罪一言者，今為卿去二臺(tái)諫以留卿，前未有是也。人言紛紛，非出朕意?！庇谑巧匾喾铎舳?。明年三月，忽有京學(xué)賓賢齋朱振者獨(dú)上一書(shū)，以薦嵩之，于是臺(tái)臣周坦、葉大有、陳求魯、陳?ài)騻湔撈錈o(wú)忌憚而罪之。
    ○嵩之起復(fù)
    嵩之之起復(fù)也，匠監(jiān)徐元杰攻之甚力，遂除起居舍人、國(guó)子祭酒，仍攝行西掖。未幾暴亡，或以為嵩之毒之而死，俾其妻申省。以為口鼻拆裂，血流而腹脹，色變青黑，兩臂皆起黑泡，面如斗大，其形似鬼，欲乞朝廷主盟，與之伸冤。侍御鄭采率臺(tái)諫共為一疏，少司成陳振孫、察官江萬(wàn)里并有疏。遂將醫(yī)官、人從、廚子置獄，令鄭采督之，竟不得其情，止以十?dāng)?shù)輩斷遣而已。徐霖上書(shū)力詆采不能明此獄之冤，不報(bào)，竟去。采奏疏乞留霖，亦不報(bào)。先是侍御史劉漢弼盡掃嵩之之黨，至比亦以暴疾亡，或者亦謂嵩之有力，然皆無(wú)實(shí)跡也。朝廷遂各賜田五頃，楮幣五千貫，以旌其直。黃濤之試館職也，對(duì)策歷數(shù)史嵩之之惡，至是除宗正少卿，于對(duì)疏乃言元杰止是中暑之證，非中毒也。于是僉議攻之。而元杰之子直諒?fù)秴Q扣閽，力辨此說(shuō)，濤遂被劾去。
    ○徐霖
    徐霖字景說(shuō)，號(hào)經(jīng)畋，三衢人，為南省第一人。首伏闕詆史嵩之，不報(bào)。嵩之謂人曰：“朝廷大比所費(fèi)不知其幾，合天下士?jī)H得一省元，乃是狂生，可以為世道嘆。”于是虛名頓增。未幾，有徐元杰之獄，上書(shū)攻鄭采不明此冤，徑去國(guó)。采上疏留之，于是傳旨俾宰執(zhí)留之，又令左司尹煥面留，又令姚希得傳旨勉諭，毅然不從而去。往往沽激太過(guò)，人亦薄之。其居衢也，于所居畫(huà)諸葛武侯像，終日與之對(duì)坐，論天下事。諸閹畏其吻，競(jìng)致金帛，皆受之。其回字有云：“承惠兼金束帛，足見(jiàn)尊賢崇道之意?！壁w汝騰時(shí)為從官，上疏力薦，至比之為范文正公，屢有召命，皆不就。及除著作郎，則翻然而來(lái)，舉止顛怪，妄自尊大。凡士子之來(lái)受教，皆拜庭下，霖危坐受之，不發(fā)一語(yǔ)，瞑目坐移時(shí)，豁然而起。有黠者俟其瞑目，亦效之；俟其躍然而起，亦起從之。霖曰：“汝已得道矣。”夏月，京府命工搭蓋松棚，適一匠者衤日服破綻，見(jiàn)其二子，霖竟牒天府云：“某人受役而不主一，合從重?fù)?。”隨行一童，廳吏或以果餌與之，霖適見(jiàn)，并廳吏解天府，謂某吏壞其太極，都城無(wú)不傳以為笑。甚至醉而入經(jīng)筵，自稱為宗師，及兼宰士，則妄有更改。未幾對(duì)輪，竟論乞劾罷臺(tái)諫，于是御筆有云：“徐霖以庶官而論臺(tái)諫、京尹，要朕必行，事關(guān)紀(jì)綱，前所未有。昨以去余晦為是，今乃疏蔡杭為奸，言及朝士，親填姓名，懷情不一，首鼠兩端，可與在外差遣?！鄙羞t回不去，趙汝騰往視，趣其出關(guān)。蓋霖之無(wú)忌憚，皆汝騰成其狂，至目汝騰為太宗師，己為小宗師，遞相汲引。霖既去，汝騰亦不自安，遂自補(bǔ)外。未幾，察官蕭泰來(lái)數(shù)其十二狂，不可治郡，于是聲名掃地矣。
    ○史宅之
    史宅之字子仁，號(hào)云麓，彌遠(yuǎn)之子也。穆陵念其擁立之功，思以政地處之，然思不立奇功，無(wú)以壓人望。會(huì)殿步司獄蘆蕩以為可以開(kāi)為良田，裨國(guó)餉。時(shí)宅之為都司，遂創(chuàng)括田之議，一應(yīng)天下沙田、圍田圩、沒(méi)官田等并行撥隸本所，名“田事所”。仍辟官分往江、浙諸郡，打量圍筑。時(shí)淳丁未，鄭清之當(dāng)國(guó)時(shí)也，遂以宅之為提領(lǐng)官，右司趙與膺為參詳官，計(jì)院汪之為檢閱，趙與、謝獻(xiàn)子并為主管文字。諸郡又各差朝士，分任其事。怨嗟滿道，死于非命者甚眾。分司安吉州榷轄毛遇順毅然不就；分司嘉禾奏院王疇刻剝太過(guò)，刑罰慘酷，詞訴紛然，隨即汰去。行之期年，有擾無(wú)補(bǔ)。朝廷亦知其不可行。乃以趙與膺為浙西憲司嘉禾提領(lǐng)江浙田事，陳綺為淮西餉置司會(huì)陵提領(lǐng)江淮田事，宅之遂除副樞。于是劉垣、趙汝騰、黃自然皆力陳其不可，皆以罪去。后一年，宅之終于位，趙與膺死于嘉禾，王疇盛如杞，次第皆殂。其后應(yīng)于官田，遂并歸安邊所，令都司提領(lǐng)焉。
    ○鄭清之
    鄭清之字德源，號(hào)青山，又號(hào)安晚，為穆陵之舊學(xué)。端平初相，聲譽(yù)翕然。及淳再相，已耄及之，政事多出其侄孫太原之手，公論不與。況所汲引如周垣、陳?ài)?、蔡榮輩，皆小人，黃自然嘗入疏論之。既而豐儲(chǔ)倉(cāng)門(mén)趙崇雋上書(shū)歷陳其昏繆貪污之過(guò)，亦解綬而去。未幾，察官潘凱遂劾之，吳燧亦劾其黨，朝廷遂奪二察言職。夕堂董槐亦入疏求去，蓋潘、吳二豸，皆董所薦也。潘疏有云：“馬天驥竭浙東鹽本百萬(wàn)而得遷?！碧祗K遂申省辨白，清之欲差官核實(shí)，程元鳳以為不可，以外官鈐制臺(tái)諫，其議遂寢。時(shí)牟子才家居，亦疏攻鄭而留二察，不報(bào)。辛亥冬，祈雪，得雷電大作，而清之?dāng)烙谖唬鲾?shù)極厚。明年，傅端林彬之按太原公受賄賂竊取相權(quán)，凡所以誤故相者，皆太原之罪，乞罷其閣職，勒守故相之墓，上從之。初，清之之重來(lái)也，有作詩(shī)譏之云：“一札未離丹禁地，扁舟已自到江干。先生自號(hào)為安晚，晚節(jié)胡為不自安?！奔捌鋽酪?，又有詩(shī)云：“光范門(mén)前雪尺圍，火云燒盡曉風(fēng)吹。堪嗟淳重來(lái)日，不似端平初相時(shí)。里巷誰(shuí)為司馬哭，番夷肯為孔明悲。青山化作黃金塢，可惜角巾歸去遲。”
    ○衛(wèi)王惜名器
    史衛(wèi)王挾擁立之功，專持國(guó)柄，然愛(ài)惜名器，不妄與人，亦其所長(zhǎng)。嗣秀王師彌既為嗣王，遂賜玉帶。其弟師貢亦已建節(jié)開(kāi)府矣，亦覬望橫玉圍腰之寵，屢有營(yíng)求，皆不許。其后媚灶于史親幸之姬，必欲得之。史知其意，命取所有玉帶于內(nèi)擇其最佳者與之。姬喜，亟報(bào)之，殊不知非出君賜，又無(wú)閣門(mén)許令服系關(guān)子，安可自擅服系。其吝惜名器皆此類，亦可尚也。
    ○閻寺
    淳庚戌之春，創(chuàng)新寺于西湖之積慶山，改九里松舊路，輪奐極其靡麗。至壬子之夏始畢工，穆陵宸翰賜名顯慈集慶教寺，命講師思誠(chéng)為開(kāi)山教主。既而給賜貴妃閻氏為功德院，且賜山園田畝為數(shù)頗多。建造之初，內(nèi)司分遣吏卒市木于郡縣，旁緣為奸，望青采斫，鞭笞追逮，雞犬為之不寧。雖勛臣舊輔之墓，皆不得而自保?；蜃髟?shī)諷之曰：“合抱長(zhǎng)材臥壑深，于今惟恨不空林。誰(shuí)知廣廈千斤斧，斫盡人間孝子心?！逼浜蠖鲾?shù)加隆，雖御前五山亦所不逮。一日，忽于法堂鼓上有大字一聯(lián)，云：“凈慈、靈隱、三天竺，不及閻妃兩片皮?！庇谑切邢绿旄儾?，歲余，終不得其人。
    ○余晦
    余晦宇養(yǎng)明，四明人，小有才，趙與[B170]之罷京尹，晦實(shí)繼之，此壬子四月也。后一月，上庠士人與市人有競(jìng)，以不能奉學(xué)舍之意。既而齋生有斃于齋中者，遂命總轄輩入齋看驗(yàn)，遂肆諸生之怒。時(shí)祭酒蔡杭入奏，三學(xué)卷堂伏闕上書(shū)，直攻晦為仆。及晦轎出，將白堂，則諸生攔截于路，欲行打辱，于是晦即絕江以避之，遂以理少罷職，而杭亦除宗少府而去。京庠復(fù)上書(shū)留蔡，而太博黃邦彥、武博戴艮齋復(fù)劾晦而留杭，皆不報(bào)。未幾，晦知鄂州，杭以貳卿召?；蛴性?shī)獻(xiàn)蔡云：“九曲灣頭是釣灘，先生何事放漁竿。長(zhǎng)江流水滔滔去，落日西風(fēng)陣陣寒。好把丹心裨圣主，休將素節(jié)換高官。想于獻(xiàn)納論思際，應(yīng)說(shuō)今來(lái)蜀道難?！焙蠛紡匠齼L樞，或有譏之云：“不因同舍之卷堂，安得先生之過(guò)府?！?br>     ○余
    淳辛丑，余毅夫卒于渝州，權(quán)司程逢辰不能任其事，朝廷加意擇帥。久之，乃以余晦除司農(nóng)少卿，為四川宣諭使。七月入蜀，八月除權(quán)刑部侍郎、四川安撫制置使兼知重慶府，又兼四川總領(lǐng)。十二月方入夔、峽交印，明年正月始開(kāi)藩于重慶。既而又兼夔路轉(zhuǎn)運(yùn)屯田。然晦才望既薄，局面又生，蜀士軍民皆不安之。未幾，筑紫金城，激叛苦行。隘南永忠以隆慶降，王惟忠失閬州，甘閏以沔州叛，敗政日甚。未幾，虜兵又入，議者紛然。宗正簿趙宗瑤首上封事言之，副端吳燧、蜀人趙至皆有疏。六月，御筆李曾伯以資政殿學(xué)士節(jié)制四川邊面，召回程逢辰。既而余晦召赴行在，蒲澤之除軍器監(jiān)，暫充四川制置，權(quán)司護(hù)印。黃應(yīng)鳳太常丞成都運(yùn)判，葉助權(quán)司，候蒲澤之自大獲山回日，仍舊。公議以為不可使荊、湖、渝制西蜀，于是胡大昌、牟子才、潘凱、鄭發(fā)、程元鳳各有論列，參政董槐則請(qǐng)行以任蜀事，蔡杭亦請(qǐng)以沿邊任使，人雖壯其志，而哂其無(wú)能為也。三學(xué)各有伏闕書(shū)攻丞相謝方叔。未幾，李曾伯除四川宣撫使兼荊、湖制置大使，進(jìn)司夔路，又賜曾伯同進(jìn)士出身。牟子才、吳燧、胡大昌、陳大方、丁大全皆有疏，疏王惟忠罪狀，乞正典刑。而廟堂亦欲以此掩誤用余晦之失，遂攝惟忠赴大理獄，伏東市。并籍余家資三千萬(wàn)以犒師，治其子如孫之罪，皆陳大方輩作成之也。八月，除蒲澤之四川制置副使兼宣撫判官，以呂文德權(quán)知江陵，總統(tǒng)邊事，于是蜀事略定矣。
    ○王惟忠
    王惟忠四明人，其為閬帥也，與余晦為同里，薄其為人，每見(jiàn)之言語(yǔ)間，晦深銜之。及敗績(jī)棄城而遁，晦遂甘心焉。既申乞鐫降，又令其黨陳大方、丁大全力攻之，必欲置之死地。廟堂亦欲掩誤用帥之羞，遂興大獄，日輪臺(tái)官入寺鞫之。評(píng)事鄭疇、理丞曾{土}則欲引赦貸命，旋即劾去。甲寅十月二十五日，本寺出犯由榜云：“勘到王惟忠頂冒補(bǔ)官，任知閬州利西安撫府日，喪師、庇叛、遣援遲緩等罪，準(zhǔn)省札，奉圣旨，王惟忠處斬，仍傳檄西蜀?！被蛘咭云渥锊恢了?，冤之。后二年，陳大方白晝有睹，恐甚，遂設(shè)醮以謝過(guò)。青詞有云：“閬帥暴尸于都市，幽魂銜怨于冥途。蒞職柏臺(tái)，盡出同寮之議；并居梓里，初無(wú)纖隙之疑?！蔽磶妆┳?。繼即余晦患瘰疬繞項(xiàng)，墮首而死，可畏哉！
    ○李伯玉
    李伯玉字純甫，乙未殿試第三人，議論端愨，出處不茍。當(dāng)史嵩之柄國(guó)時(shí)，為太學(xué)博士，上疏援章、李二臺(tái)官，以此大得聲譽(yù)。未幾，為陳?ài)廊?。壬子，以小著召兼右司，以蕭泰?lái)附謝丞相，傷殘善類，繼彈高斯得，伯玉乃援神宗朝張商英故事，有都司可以按臺(tái)臣之條，歷數(shù)泰來(lái)之過(guò)，封章以劾之。穆陵大怒，乃降御筆云：“國(guó)家置御史，所以糾正官邪，置宰屬，所以俾贊?rùn)C(jī)務(wù)。御史乃天子耳目之官，宰掾不過(guò)一大有司耳，未聞以庶僚而劾糾御史者。近有以都司而按大有（言徐霖也），今伯玉以都司而按泰來(lái)，陰懷朋比之私，蔑視紀(jì)綱之地，是所以輕臺(tái)諫，乃所以輕朝廷也。今伯玉且復(fù)援張商英事，以文其過(guò)，且郭磊卿以正言而按李遇英，吳當(dāng)可翁甫以博士而按劉之杰，以其職事之關(guān)系也。若都司可以按臺(tái)諫，則臺(tái)諫反將聽(tīng)命于都司矣，朝綱不幾紊亂乎！李伯玉可降兩官，放罷。”既而臺(tái)臣程元鳳、劉元龍上疏劾之，御批李伯玉僭劾御史，以快己私，擅改憲章，以文己過(guò)，肆為期誕，浸紊紀(jì)綱，既得罪于祖宗，已難逃于黜罰云云。明年，蕭泰來(lái)除左史，牟子才亦作右史，潘凱除都丞，并有疏辭免，以為恥與噲伍。泰來(lái)遂除職，與郡郎孫夢(mèng)觀又繳新命，察官丁大全則奏罷其祠祿，而同援伯玉，不肯與之書(shū)降官錄黃。其后牟子才撰詞命云：“國(guó)家設(shè)御史以糾官邪，非使之為營(yíng)私謀利計(jì)也。蕭泰來(lái)昨居彈劾之任，而黷貨背義，丑正黨邪，靡所不至。爾以都曹，能白其奸，雖有體統(tǒng)關(guān)系之法，然英詞勁氣，靡拂救正，略不少挫，此可以觀汝之所存矣。姑屈兩階，以振臺(tái)綱，而汝之心，則朕所鑒也，尚少安之，以俟敘復(fù)。”又明年七月，姚希得引對(duì)，直指趙汝騰為君子之宗，蕭泰來(lái)為小人之宗，諸公多為之言敘復(fù)者。八月，伯玉與宮觀。又明年敘復(fù)元官。景定間，除禮部尚書(shū)、侍讀，入政地矣。甫入修門(mén)，一疾而卒。伯玉初號(hào)畏齋，又號(hào)斛峰。
    ○偽號(hào)
    淳甲寅五月，禁中獲偽號(hào)人，乃是玉津園火工包四?？惫┫蒂U到有請(qǐng)人潘寶敕號(hào)。繼于潘寶家搜出敕入宮門(mén)假印板一面，遂正典刑，其子潘三亦杖死，凡黥決者四十八人。于是盡易敕號(hào)，內(nèi)宮門(mén)號(hào)八角樣，禁衛(wèi)號(hào)銀錠樣，殿門(mén)號(hào)四如意樣，每歲一易，各立樣式，承襲為例。
    ○馬光祖
    馬光祖字華父，號(hào)裕齋，吏事強(qiáng)敏，風(fēng)力甚著，前后麾節(jié)，皆有可觀。乙卯尹京，內(nèi)引一札云：“自后宣諭旨揮，容臣覆奏；戚里諸托，容臣繳進(jìn)?！毕萝?chē)之后，披剔弊蠹，風(fēng)采一新，時(shí)號(hào)名尹。未幾，有倉(cāng)部郎中師應(yīng)極之子，夜飲于市，碎其酒家器。詰朝，尹車(chē)過(guò)門(mén)，泣訴其事，光祖即償所直，追逮一行作鬧仆從，仍牒?jiǎn)枎焸}(cāng)郎。蓋光祖時(shí)領(lǐng)版曹，以倉(cāng)部為所屬，故牒?jiǎn)枺獠凰季煙o(wú)牒?jiǎn)柍恐?。師乃時(shí)相之私人，乃執(zhí)縛持牒之卒，恣肆凌辱，又率諸曹郎官白堂，乞正體統(tǒng)。朝廷遂札漕司，追出被打酒家，反加黥配。應(yīng)極之子帖然無(wú)它，于是光祖威風(fēng)頓挫，百事退縮。初，顏帥尹京之時(shí)，遇三學(xué)應(yīng)有訟牒，必申國(guó)子監(jiān)俟報(bào)，方與施行。學(xué)舍已不能堪。及光祖尹京，又創(chuàng)為一議，應(yīng)學(xué)舍詞訟，須先經(jīng)本監(jiān)用印保明，方許經(jīng)有司。學(xué)舍尤怒之，作為小詩(shī)曰：“幾年貪帥毒神京，虎視國(guó)家三學(xué)生。休道新除京尹好，敢將書(shū)鋪待司成?！蔽磶?，察官朱應(yīng)元劾李昂英，太學(xué)作書(shū)譏之，有云“何不移其劾昂英者劾光祖”等語(yǔ)，光祖愈不安。既而辟客參議薛垣以蹤跡詭秘罷，于是光祖力丐外任，出守留都焉。尹京號(hào)為難治者，蓋以廣大之區(qū)，奸宄百弊，上則有應(yīng)奉之勞，次則有貴戚干政、他司撓權(quán)之患，此其所以難也。余則曰：“不然，自淳熙以來(lái)，尹京幾人其得罪而去者，未始不由學(xué)校，可指而數(shù)也?！比粍t學(xué)校之橫，又有出于數(shù)者之外矣。
    ○胥吏識(shí)義理
    嘉定間，宇文紹節(jié)為樞密，樓鑰為參政。宇文臥病，王醫(yī)師涇投藥而斃，史直翁帥宰執(zhí)往祭之，命南宮舍人李師普為文，末句曰：“云誰(shuí)過(guò)歟？醫(yī)師之罪。”相府書(shū)吏張日新寫(xiě)至于此，執(zhí)白衛(wèi)王曰：“既是誤投藥劑，豈可謂之醫(yī)師？只當(dāng)改作庸醫(yī)之罪?！毙l(wèi)王首肯之。又，嘉定初，玉堂草休兵之詔，有曰：“國(guó)勢(shì)漸尊，兵威已振?！比招聲r(shí)在學(xué)士院為筆吏，仍兼衛(wèi)王府書(shū)司，密白衛(wèi)王曰：“國(guó)勢(shì)漸尊之語(yǔ)，恐貽笑于夷狄，不當(dāng)素以為弱也?！毙l(wèi)王是其說(shuō)，遂道意于當(dāng)筆者，改曰：“國(guó)勢(shì)尊隆，兵威振勵(lì)?！鄙w胥吏亦有識(shí)義理，文字之不可不檢點(diǎn)也如此?！度蔟S隨筆》所載一事，亦然。
    ○沈夏
    沈夏，德清人，壽皇朝為版曹貳卿。一日登對(duì)，上問(wèn)版曹財(cái)用幾何？合催者幾何？所用幾何？虧羨幾何？夏一一奏對(duì)訖，于所佩夾袋中取小冊(cè)進(jìn)呈，無(wú)毫發(fā)差。上大喜，次日問(wèn)宰臣曰：“侍郎有過(guò)政府例否？”梁克家奏云：“陛下用人，何以例為？”遂特除僉書(shū)樞密院事。
    ○史嵩之致仕
    丙申之春，御筆史嵩之退安晚節(jié)已逾十年，可特授觀文殿大學(xué)士，依舊金紫光祿大夫、求國(guó)公致仕，仍盡與宰執(zhí)恩數(shù)。令學(xué)士院降詔，仍免宣鎖。越二日，奏事右相董槐公云：“四川屢捷，頗為可喜?！眱L樞蔡杭隨奏云：“大奸復(fù)出，深為可慮?！庇衷疲骸敖滇灾紦]，外間謂宰臣欲為汲引，以報(bào)私恩。”上曰：“此乃還其致仕恩數(shù)耳。”參政程元鳳奏云：“臣曩在經(jīng)筵，亦嘗親聞圣訓(xùn)及此，圣意雖堅(jiān)，天下未必盡知，兼致仕二字，豈能縶縛之使不出?！痹揭蝗?，董槐上疏辨明蔡樞之奏，欲乞于嵩之致仕旨揮之下，明示以不復(fù)圖任之意，庶可白孤蹤，釋群疑，所有上項(xiàng)制可末敢施行。御批：“史嵩之復(fù)職，不過(guò)酬以宰臣謝事之恩數(shù)耳。且其一閑十三年，中外未嘗任使，何緣今日用之？仍令致仕旨揮甚明，正示天下以決不復(fù)用之意。而予之職名則休致之典備矣，豈有他哉！斷自朕衷，非由啟擬，卿其安之。”林存當(dāng)制，有云：“高尚不事王侯，朕每加于雅志，忠愛(ài)不忘畎畝，爾毋有于遐心?！惫搹?fù)以為未然，太學(xué)生上書(shū)攻董相及鄧泳、李仲熊，并攻林存。董相再奏，謂嵩之予致仕恩數(shù)，臣見(jiàn)凡前執(zhí)政之罷斥者，皆有之，不復(fù)執(zhí)奏。今則皆歸罪于用事之人，伏望姑寢前命。御筆云：“史嵩之復(fù)職，非由卿請(qǐng)，惟朕知之。學(xué)舍有言，但慮其復(fù)出耳，豈校其職名哉！其人決不再用，其職亦不可奪，所請(qǐng)既不悖理，其安之?！闭陨蹪邵酪ο５?，又于希得董試之時(shí)，捕其館人，以贓黥決其人，乃已黥之人故也。未幾，內(nèi)批史卿理卿，并與合入干官差遣。既而嵩之又陳請(qǐng)任相位日連書(shū)賞，時(shí)留夢(mèng)炎為國(guó)史，復(fù)申省以其邀求經(jīng)修經(jīng)進(jìn)之賞，將來(lái)列銜，某決不敢預(yù)僉，乞罷免職事。嵩之躁進(jìn)，始終不靜，真是可厭，而朝廷用事，豈學(xué)校一一能把持乎！
    ○度宗誕育
    景定三年壬戌，度宗在東宮。閏九月二十九日亥時(shí)，降生皇孫，賜名焯，封崇國(guó)公（一作封崇國(guó)政資國(guó)公），是年十一月薨。度宗登極，追封廣王，謚沖善。景定五年甲子，度宗在東宮。七月初三日未時(shí)，皇太子妃全氏降生皇孫，以彗星出現(xiàn)，避殿免賀。度宗即位，改稱皇子，賜名舒。咸淳四年戊辰閏正月初六日午時(shí)，淑妃楊氏降生皇子，辛未賜名顯，甲戌七月進(jìn)封吉王。是歲十月一日，順安郡修容夫人俞氏誕生皇子，五年十二月，賜名憲，封益國(guó)公。六年六月十二日薨，追封謚沖定。咸淳五年己巳六月初十日，淑妃楊氏再誕生皇子，二十三日薨，賜名钅皇，封岐王，謚沖靖。咸淳辛未九月二十八日，全后誕生皇子，癸酉十一月賜名顯，封嘉國(guó)公。甲戌七月度宗遺詔即帝位。咸淳壬申正月十二日，修容俞氏誕生皇子，甲戌七月進(jìn)封信王。凡七子。
    ○鈿屏十事
    王肅字茂悅，號(hào)會(huì)溪。初知彬州，就除福建市舶。其歸也，為螺鈿卓面屏風(fēng)十副，圖賈相盛事十項(xiàng)，各系之以贊，以獻(xiàn)之。賈大喜，每燕客，必設(shè)于堂焉。行將有要除，而茂悅殂矣。
    度宗即位，南郊慶成，鄂渚守城，
    月峽斷橋，鹿磯奏捷，草坪決戰(zhàn)，
    安南獻(xiàn)象，建獻(xiàn)嘉禾，川獻(xiàn)嘉禾，
    淮擒孛花。
    已上十事，制作極精。
    ○襄陽(yáng)始末
    襄陽(yáng)遭端平甲午叛軍之禍，悉煨于火。直至淳辛亥，李曾伯為江陵制帥，始行修復(fù)。時(shí)賈似道開(kāi)兩淮制閫，心忌其功，嘗密奏于朝，謂孤壘綿遠(yuǎn)，無(wú)關(guān)屏障。至開(kāi)慶透渡之際，穆陵猶憶此語(yǔ)，欲棄襄陽(yáng)而保鄂，而似道乃謂在今則不可棄矣。先是蜀將劉整號(hào)為驍勇，庚申保蜀，整之功居多。呂文德為策應(yīng)大使，武臣俞興為蜀帥，朱祀孫為蜀帥，既第其功，則以整為第一。整恃才桀傲，兩閫皆不喜之，乃降為下等定功。整不平，遂詬問(wèn)祀孫其故，朱云：“自所目擊，豈敢高下其手？但扣之制密房，索本司元申一觀，則可知矣?！闭缙湔f(shuō)，始知為制策二司降而下之，意大不平，大出怨詈之語(yǔ)。俞興聞之，以制札呼之稟議，將欲殺之。整知不可免，叛謀遂決。遂領(lǐng)麾下親兵數(shù)千人，投北獻(xiàn)策，謂攻蜀不若攻襄，無(wú)襄則無(wú)淮，無(wú)淮則江南可唾手下也。遂為鄉(xiāng)導(dǎo)，并力筑堡，斷江為必取之計(jì)，此咸淳丙寅、丁卯歲也。俞興父子致禍之罪莫逃，遂俱遭貶謫。
    先是興既死，丙辰歲俞大忠為荊、湖諮議，領(lǐng)舟師援蜀，陷殺名將楊政，因爭(zhēng)財(cái)又殺馬忠，遂遭臺(tái)評(píng)追削官爵，勒令自劾。大忠乃捐重賄，得勛臣經(jīng)營(yíng)內(nèi)批，遂作勘會(huì)，面奉玉音。俞大忠利其財(cái)而陷楊政于死，且盡掩其功，欺罔朝廷，罪不容誅。然遣楊政而獲捷者，俞興也，姑以其父之功，特從末減，將白沙冒賞官資，并與追奪外，特免自劾。于是劉整聞之尤怨，且薄朝廷之受賂焉。襄陽(yáng)自丁卯受?chē)?，生兵日增，關(guān)隘日密，守臣呂文煥雖能堅(jiān)守，而外絕援兵，又為筑白阿、虎頭二城，復(fù)置鬼門(mén)關(guān)以鍵出入，自是雖音耗亦不可通矣。朝廷雖屢督制府出師救援，而不克進(jìn)，往往失利不一。既而呂文德病篤，中外為之憂懼。既而果薨，上遺表賜謚武忠，遂命其子師夔起復(fù)為湖、廣總領(lǐng)，知鄂州。
    賈平章似道入奏云：“臣近得師夔報(bào)，其父文德病革不可為。臣嘗具奏，以為設(shè)如所言，臣當(dāng)奉命馳驅(qū)，以為搶攘之會(huì)。非可以經(jīng)制，宜在廊廟，自諉陛下難言，而臣之志固已決于此矣。昨文德訃至，日為憂皇，幾失匕箸。繼又再申前請(qǐng)，以為急其所急，豈非藉是以為去本朝計(jì)。而陛下決不聽(tīng)許，臣通夕展轉(zhuǎn)，念無(wú)以易此。儻非臣等勇于一行，決不能寬，顧且荊、襄繹騷，士不解甲者再歲，以文德聲望、智略，高出流輩，僅能自保。今一失之，奚所統(tǒng)攝，矧諸名將器略難齊，勢(shì)不相下，倉(cāng)卒謀帥，復(fù)難其人。兵權(quán)不可一日無(wú)所歸，邊務(wù)不可一毫有所誤。雖目前暫令夏貴管護(hù)，然其使人商度遠(yuǎn)計(jì)，寢食不安，終不若疾趨其所，處分諸事，則隨機(jī)以應(yīng)，不至差池，是則臣報(bào)陛下之職分也。臣非不知曩在兵間，備嘗險(xiǎn)阻，困瘁成疾。氏謀謝事，寧堪自取顛覆，誠(chéng)以難平者事，所徇者國(guó)，皆不知其他。臣亦豈不知本朝故事，無(wú)以平章而巡邊者，然唐裴度以平章出使山東，似有足援。用拜疏以請(qǐng)，恭聽(tīng)矜俞?！庇P云：“朕以涼菲云云，師相豈可一日而輕去朝廷，雖跬步之近，不可舍去，請(qǐng)勿重陳?！彼频涝僮嘣圃疲骸斑B夕展轉(zhuǎn)不寐，良以驛置一往復(fù)，率半月余，曾不若身履其處，機(jī)應(yīng)于速之為善。再念今之荊、湖，莫急于襄中，寇環(huán)吾疆，惟隙是乘，隕星之變，非小故未可死諸葛走生仲達(dá)。況今士不解甲，與之尺寸力爭(zhēng)，閱新歲則跨歷三載，事有適值，必生戎心，詎容以疆場(chǎng)小小交兵視之哉？因念疇昔分閫荊、湖，先帝必欲寵臣以樞管，命臣復(fù)襄。臣回奏不敢輕易后繼，臣為閫者，徒奉將相，意慕復(fù)襄之美名，萃江、岳之重屯以實(shí)之，江面單露，卒成己未之禍。先帝每記臣言，必欲棄襄以全鄂。臣則以為不可，非故自相矛盾，蓋襄既復(fù)，則城池、米粟、甲兵，委難以資虜。臣在軍極力留勁兵以守襄，襄幸以全。今又十一年矣，以呂文德運(yùn)掉備竭志慮，憂恚以致于死。今閫雖暫有所付，而臣與受其責(zé)。若使臣制于此，脫有出于意料之外，其可以非己所以自解，無(wú)情議論，必指臣為準(zhǔn)矢之的矣，云云?！庇钟P極力勉留。再上章欲權(quán)帶職巡視，以三月為期。上復(fù)不允。此后襄圍小小捷奏，于是此議遂緩。
    明年元日，以兩淮制帥李庭芝為荊、湖制置大使，兼夔路策應(yīng)大使兼知江陵府。命范文虎提御前精兵八千余人，往荊、襄應(yīng)援，一戰(zhàn)而敗，文虎僅以身免。至明年，蜀江泛溢，漂溺堡壘，至五六月間圍稍解。制府乘此機(jī)以布帛、鹽、錢(qián)、米之類，遣兵防護(hù)而入。夏貴亦遣兵擔(dān)運(yùn)粟米數(shù)千石，呼延德亦運(yùn)柴薪、布帛以往。未幾夏軍大敗，喪舟數(shù)百，危急如初。御筆遂督荊、湖制閫移屯舊郢州，范文虎以下重兵皆屯新郢治上均州河口，扼其要津。當(dāng)時(shí)從官中有言于朝，謂昔神堯以一旅之師取河北，今朝廷竭天下財(cái)力，以援一州而不能，于是賈相大怒。至咸淳八年壬申春，警報(bào)尤急，似道復(fù)有視師之請(qǐng)。蓋李庭芝避事悠緩，而范文虎以殿巖自居，頗有不受節(jié)制之意。故臺(tái)臣雖有章言之，宣示二人，然無(wú)益也。壬申歲，又檄沿江副閫孫虎臣及湖副帥高世杰之師，順流而下夾攻。適值江水暴漲，乘勢(shì)沖突堡寨及萬(wàn)人敵，打透鹿門(mén)，連船運(yùn)入衣襖、布帛、米鹽、糧草。進(jìn)發(fā)生兵，遂自樊城，后取安陽(yáng)河，轉(zhuǎn)均州江而還郢上。七月，據(jù)荊閫申大略云：“襄樊受?chē)缭轿遢d，水陸路梗，援兵莫通。遂于去冬札知均州劉懋等，打造戰(zhàn)艦，間探賊兵，措置戰(zhàn)守。又調(diào)總管張順、路鈐張貴，提兵前往均州，地名中水路，創(chuàng)立硬寨，建造樓船。自中水路至襄城，止一百二十余里，節(jié)節(jié)皆是堡團(tuán)，軍船屯泊將士。從龍虎口硬打下去，本司重立賞格。張順候立功回，特授轉(zhuǎn)右武大夫、環(huán)衛(wèi)官、正任御前都統(tǒng)制，犒銀五百兩，界會(huì)一萬(wàn)貫，絲十匹。張貴以下，次第立賞。又準(zhǔn)平章鈞翰，除置司賞格外，更與不次升擢。及移文范察使添調(diào)間探，司部官劉盛聰?shù)扔谒脑露盏骄萼囌?，添造船只。大使司委知郡范天順等與二張部官同進(jìn)。六月十三日，據(jù)張貴等申，昨于五月二十二日探得漢水已生，次日將船只拖拽到團(tuán)山下稍泊，二十四日，以大使司賞格撫諭將士，一應(yīng)船只并拖拽至高頭港口，蒙范殿帥、劉路鈐等般運(yùn)衣襖等物，結(jié)成方陣。至一更三點(diǎn)，張貴等舉火為號(hào)，出江極力鏖戰(zhàn)，與賊舟手刃相接。至磨洪灘已上，賊船布滿江內(nèi)，張貴又以紅燈為號(hào)，撫諭頭目混戰(zhàn)，與賊亂殺，火炮藥箭射死北兵及墜水者，不計(jì)其數(shù)。二十五日天明，已抵襄陽(yáng)，船只等物至府，軍民踴躍。皆說(shuō)賊圍數(shù)年，未嘗有許多軍需物件進(jìn)入至此。本是萬(wàn)全，緣當(dāng)夜四更以來(lái)，南風(fēng)大作，吹奔北岸，于內(nèi)總管張順?biāo)鶐Щ鹋?，并已發(fā)盡，人馬力竭，身中三槍六箭，就陣歿于王事。張貴等既送軍需等物入城，次日即欲打出，與夏節(jié)使兵船相應(yīng)，緣江水陡落，又蒙安撫呂察使留貴等人船在城，添加戰(zhàn)守，外以路梗不通，至七月方據(jù)申，到九月以來(lái)漢水浙涸，北兵得計(jì)，不可前矣。夏、孫、高兵船但守地分，范殿帥之軍又與制府抵牾，莫能并力，坐視而已。”朝廷乃先解殿帥總統(tǒng)之權(quán)，陳伯大劾范文虎，罷黜。十一月，荊閫李庭芝奏：“襄圍不解，客主易位，重營(yíng)復(fù)壁，繁布如林，遮山障江，包絡(luò)無(wú)罅，曠歲持久，臣實(shí)有罪。且謂昔之許、黃，今之襄、樊，皆古今非常之變。天每以非常之人擬之，豈區(qū)區(qū)庸夫所克勝任，云云。師臣徇國(guó)，一念上通于天，其懇懇欲以身臨之者，亦察愚臣之不可專仗也。若稽南渡之初時(shí)，則以張浚、趙鼎自行都建督府，盡護(hù)諸將運(yùn)掉之勢(shì)，一時(shí)之勢(shì)合，師臣大勛茂德，威震華夷，少超常度，參用舊弼，以臂使指，一新觀瞻，云云?！庇P令侍從兩省集議，然卒無(wú)定論。賈平章回奏曰：“若辦此事，非臣捐軀勇往，終未能遂，然縱使臣行，亦后時(shí)矣?？譄o(wú)益于襄陽(yáng)之存亡，尚可使江南無(wú)虞，而不至內(nèi)陸之震駭也。庭芝欲臣建督于荊之謀，要不過(guò)姑為是說(shuō)，督既建矣，設(shè)有警動(dòng)，臣欲安坐于此，得乎？臣今為是行也，則諸閫皆受節(jié)度，云云。若推至來(lái)年春夏之交，則調(diào)一大將統(tǒng)三萬(wàn)兵船直搗潁亳，又調(diào)一大將統(tǒng)二萬(wàn)兵，直搗山東，則襄圍之賊，皆河南北、山東之人，必將自顧其父母妻子相率離叛，如是則襄圍不解，臣未之信。倘陛下不容臣跬步離左右，縱有奇謀秘計(jì)，一無(wú)所施，且當(dāng)以擇相為急，云云。”然亦卒不行也。癸酉正月，蜀閫捷報(bào)以昝萬(wàn)壽收復(fù)成都，繼又收復(fù)眉州，二月以朱祀孫為四川制置安撫大使，兩淮制司又奏浮光之捷。忽數(shù)日平章疏奏，力請(qǐng)行邊，乃云：“所聞日異，且言始得朱祀孫申言，敵有直搗內(nèi)陸之議，祀孫危之，謂非筑京城重內(nèi)勢(shì)不可。又收呂文煥二月三日蠟書(shū)，謂樊之力已不可支，再于襄城臨江一面，植木柵立硬寨，誓以死守。但六年被圍，一旦前功盡廢，實(shí)有難言者。浮光廢壘筑為家基，去冬逆整與六安叛將（恐是焦與），一意窺江，乞檢照累年所奏，容臣一出臨邊，即賜處分?！庇P又令集議，然皆悠悠之談，御筆終于不從行邊之請(qǐng)。調(diào)阮思聰策援淮，就令相視平江城壁，差官修浚。三月，賈平章又奏：“忽得李庭芝連日書(shū)，乃知襄帥呂文煥為虜誘脅，竟以城降。臣一聞戰(zhàn)眩顛沛，幾于無(wú)生，不謂事不可期，力無(wú)所措，乃至此極。容臣自劾，以報(bào)國(guó)恩?！庇P則決于不許，旋降御筆批別置機(jī)速房，亦建督于京之意。繼而學(xué)校紛紛上書(shū)，皆瀾翻不急之語(yǔ)，甚而謂“咸陽(yáng)之焰未息，而山東盜起；六士之駕未出，而滸黃透渡?！笨芍^劫持之語(yǔ)。獨(dú)郭昌子一書(shū)，頗有可采，所言江、漢道里，亦頗詳盡。且畫(huà)六策以獻(xiàn)：一曰分游擊以屯南岸；二曰重歸峽以扼要沖；三云備昌漢以固上流；四曰調(diào)精兵以護(hù)漢江；五曰備下流以絕窺伺；六曰飭隘口以備要害。又有十六策以為守備之要，其末并及濟(jì)邸之事。平章召見(jiàn)，扣其顛末，補(bǔ)之以官，且令入機(jī)速房，以備諮訪。繼而宰執(zhí)奏事上前，平章復(fù)陳行邊之請(qǐng)，上曰：“斷是不可?！鄙嫌衷唬骸爸T生之書(shū)，只得留中，如下詔求言，亦有未可。”賈奏云：“端平荊、襄之失，繼以諸郡，是時(shí)皆不曾降詔，惟開(kāi)慶有之，今幸未至此，更容臣討論以聞?！鄙显唬骸扒益?zhèn)以靜，不須得行。”四月內(nèi)批李庭芝召赴行在，汪立信荊、湖制置使知江陵府，印應(yīng)雷兩淮制置使知揚(yáng)州，李應(yīng)春知岳州，錢(qián)直將知江州，翟貴知鄂州，江陵都統(tǒng)程文亮副之，趙孟知郢州，陳起知浮光。既而黃萬(wàn)石召赴行在，趙氵晉沿江制使知建康府，趙孟奎淮東總領(lǐng)，孟之縉知太平州，趣召葉夢(mèng)鼎赴闕。荊、湖制司申武功大夫帶右領(lǐng)衛(wèi)將軍范天順，乃同張順、張貴運(yùn)送軍需衣襖等物前進(jìn)襄陽(yáng)，留存在城守御，立功尤多。城降之際，時(shí)在所守地，仰天大呼曰：“好漢誰(shuí)肯降賊，死時(shí)也做大宋忠義鬼?！庇诙露呷站偷胤治輧?nèi)自縊身死。右武大夫、湖北總管司馬統(tǒng)制朱富亦系續(xù)遣前往襄城戰(zhàn)御，轉(zhuǎn)調(diào)過(guò)樊城，任責(zé)東北最緊地分。今年正月十一日，賊攻樊城，朱富拒敵死戰(zhàn)至二更，以身中槍刀，不能支持，為賊所得，義不受辱，就戰(zhàn)樓內(nèi)觸柱，數(shù)四不死，遂投身赴火而歿。欲乞贈(zèng)恤，奉圣旨，范天順特贈(zèng)靜江軍馬承宣使，特與三承信郎，支銀五百兩，十八界會(huì)二萬(wàn)貫，白田三百畝。庚申范文虎差知安慶府，阮思聰知池州，李應(yīng)雷知鄂州，以為防江計(jì)。察官陳文龍上疏云云，且曰：“夫當(dāng)人言洶洶，所幸眾言紛紛，古今所恃以立國(guó)于天地間者，獨(dú)有此一脈。言脈猶活，國(guó)脈其有瘳乎，欲行求言，皆謬論也?！奔榷庋月殻磶子钟猩蠒?shū)乞師相臨邊者，御批并不能從云。
    ○機(jī)速房
    咸淳癸酉三月，御筆以師相固請(qǐng)行邊不已，照張浚、趙鼎舊例，別置機(jī)速房。凡急切邊事先行后奏，賞罰支用亦如之。其常程則密院行移，無(wú)建督于京之名，而有其實(shí)奚不可，內(nèi)重其勢(shì)，外御其侮，庶不失為挽留也，師相其勿辭。賈遂毅然祗承，條具以聞，辟屬官二員，右司許自，檢詳家鉉翁，制領(lǐng)十員，使臣九十員。于封樁庫(kù)作料科撥激賞第一料金五百兩，銀一萬(wàn)兩，關(guān)子五萬(wàn)貫，十八界會(huì)二十萬(wàn)。行遣提點(diǎn)文字沈因、張夢(mèng)龍、徐良弼、沈大發(fā)，書(shū)寫(xiě)文字王景陽(yáng)、張國(guó)珍、張汝楫、吳桂芳，監(jiān)印陳柯、汪云、鄭大淵。又添給諸路戍兵生券三分之一，增招車(chē)等下軍裝錢(qián)，置樞密院都副統(tǒng)制一員，補(bǔ)歸明人官資。凡有上書(shū)獻(xiàn)書(shū)關(guān)涉邊事者，并送本房面問(wèn)，如有可行者，并與施行。忽有蜀人楊安宇者，獻(xiàn)策奇譎，右司許自扣之，不相投合。許自乃操閩音穢語(yǔ)以為高，欲乞朝廷竟差許自前往邊郵，操穢語(yǔ)以罵賊退師（云云）。于是遂將安宇行遣，而機(jī)速房之望顧輕矣。且許自乃一不通世務(wù)之閩士，僅能作詩(shī)文之外，他無(wú)所能，而乃令當(dāng)此選，用之者固謬，而自亦可謂不揣矣。一籌不畫(huà)，坐致危亡，非不幸也。
    ○置士籍
    咸淳辛未，正言陳伯大建議，以為科場(chǎng)之弊極矣，欲自后舉始，行下諸路運(yùn)司，牒州縣先置士籍。編排保伍，取各家戶貫，三代年甲，娶誰(shuí)氏，兄弟男孫若干之?dāng)?shù)。其有習(xí)舉業(yè)者，則各書(shū)姓名，所習(xí)賦經(jīng)。子孫若憑所書(shū)年甲，如十五以上實(shí)能舉業(yè)者，自五家至二十五家，而百家，百家而里正，許其自召其鄉(xiāng)之貢士，結(jié)罪保明，批書(shū)舉歷，然后登士籍。一樣四本，縣、州、漕、部，各解其一，仍從縣給印歷，俾各人親書(shū)家狀于歷首，以為字跡之驗(yàn)。不許臨期陳狀改易。或有隨侍子弟，合赴曹牒，諸色漕試者，各令赍歷先赴縣批鑿，前去各處狀試。每遇唱名后，重行編排保伍取會(huì)。如有新進(jìn)可應(yīng)舉者，續(xù)照前式保明付籍?；蛴惺鹿史普?，并畫(huà)時(shí)申聞批鑿。或毀抹，如虛增人名，妄稱舉子，其犯人與里正保伍，并照貢舉條例施行。大意如此。御筆從行遍牒諸路，昭揭通衢。或撰《沁園春》云：“國(guó)步多艱，民心靡定，誠(chéng)吾隱憂。嘆浙民轉(zhuǎn)徙，怨寒嗟暑，荊、襄死守，閱歲經(jīng)秋。虜未易支，人將相食，識(shí)者深為社稷羞。當(dāng)今亟出陳大諫，箸借留侯。迂闊為謀，天下士如何可籍收？況君能堯、舜，臣皆稷、契，世逢湯、武，業(yè)比伊、周。政不必新，貫仍宜舊，莫與秀才做盡休。吾元老廣四門(mén)賢路，一柱中流?！庇钟性?shī)云：“劉整驚天動(dòng)地來(lái)，襄陽(yáng)城下哭聲哀。廟堂束手渾無(wú)計(jì)，只把科場(chǎng)惱秀才。”察院陳文龍上疏，頗有憤抑之意，遂以理少出臺(tái)。自是士之有籍，嚴(yán)行天下，或稍有瑕疵，皆不敢有功名之望。士論紛紛，直至賈老潰師之后，臺(tái)中首劾置士籍之陳伯大，變七司法之游汝，行公田之劉良貴，沮寬恩之董樸，稱翁應(yīng)龍為簡(jiǎn)齋先生，寫(xiě)萬(wàn)拜申稟之朱浚，欲變類田法之洪起畏焉。
    ○宋二十一帝
    《長(zhǎng)編》所載宋二十一帝，蓋自順、宣、禧三祖及東都九朝，南渡后高、孝、光、寧、理、度、少帝、（德）并景炎、祥興也。
    ○宋十五朝御押
    太祖（太祖元押）；太宗（太宗元押）；真宗○；仁宗白；英宗○；神宗○；哲宗{立巾}；徽宗；欽宗；高宗；孝宗；光宗○；寧宗；理宗；度宗。

2015-06-15 08:52:56