戊  土  喜  用  提  要

三 春 戊 土 總 論

三春戊土，無(wú)丙照暖，戊土不生，無(wú)甲疏劈，戊土不靈，無(wú)癸滋潤(rùn)，萬(wàn)物不長(zhǎng)。正二月先丙后甲，癸又次之，三月先甲后丙，癸又次之，因戊土司權(quán)故也。有甲、丙、癸三者齊透，必主一品當(dāng)朝?；蚨敢徊兀嗟墙鸢?，二藏一透，也可異途。總論三春戊土。蓋三春戊土，不離丙火照暖甲木，甲木劈疏，癸水滋潤(rùn)，三者，特用有先后也。正二月木旺，以丙為主要，甲癸為佐，三月土旺，甲木為主，或藏或透，雖同主富貴，主要用神，總宜俱備，方能顯達(dá)也。

正二月即有甲癸，若無(wú)丙除寒，如萬(wàn)物生長(zhǎng)而不長(zhǎng)，故無(wú)丙者，富貴艱辛?；蛴斜麩o(wú)甲癸者，名曰春旱，如萬(wàn)物生而多厄，無(wú)甲癸者，一生勤苦，勞而無(wú)功?；蛞慌杀穑屑浊饭?，先泰后否?；蛑С苫鹁?，不見(jiàn)壬癸，僧道孤貧。癸透者貴，壬透者富。萬(wàn)物土中生，故戊土為萬(wàn)物之司令，然燥土不生，寒土不長(zhǎng)，非有藉于太陽(yáng)雨露，則不能生長(zhǎng)萬(wàn)物也。初春氣寒，丙火照暖為先，盛陽(yáng)燥渴，又以雨露滋潤(rùn)為美。木為當(dāng)旺之神，而疏土必有賴(lài)于甲木，二月乙木雖秉令，不能為疏土之用也，配得中和，福澤綿長(zhǎng)。火土偏燥，必以壬癸為救，有丙無(wú)甲癸滋潤(rùn)，一生勞而無(wú)功。有丙甲而欠癸者，丙甲為煞印，有陰庇而少財(cái)富，故云先泰復(fù)否。欠者，缺也，總之，不論丙透出干，或支成火局，火旺必以壬癸為救也。癸主貴，壬主富。詳見(jiàn)下文。用水者要審水之多少?；蛞慌杉啄?，無(wú)丙常人，得一庚透方妙?；蛑С伤?，甲又出干，又有庚透，富貴雙全。上言火旺不能無(wú)水，此言水旺不能缺火也。春土滋重而無(wú)丙火，雖甲木透干，財(cái)生煞旺，總嫌氣不融和，平常之人，且煞旺必須有制，故云得一庚透方妙。支成水局，甲庚俱透，富貴雙全者，亦須柱有丙火，氣暖而和方妙，春土氣虛，得火而實(shí)，方能用食神制煞也。或無(wú)庚金，又無(wú)比印，難作從殺，定主遭兇，不然必為盜賊。若日下坐午，不得善終。正月木旺土虛，四柱無(wú)比印，又無(wú)庚金逆木旺氣，應(yīng)作從煞論，若不能從，又無(wú)別種用神可取，定主遭兇。日下坐午，釋難作從論之意，雖云有戊土午日，不作刃看之語(yǔ)，然總是印劫之地，若一派水木，柱無(wú)比印，而日下坐午，便不能從，煞旺印衰，必遭兇死也。或一派乙木，為官殺會(huì)黨，即有庚從，卻難制乙，此人內(nèi)奸外直，口是心非。加一甲在內(nèi)，無(wú)庚，必懶惰自甘，好食無(wú)厭?；虮嗉锥?，宜以癸庚參用。戊土必須用甲木，方能疏土，乙為卉木，無(wú)疏土之用，甲乙雜出，卉木叢生，見(jiàn)庚金，則乙木輸情相合，失制煞之用，故云內(nèi)奸外直，口是心非。然官煞混雜，總以有制為美，唯人品格性質(zhì)欠缺也。若有甲而無(wú)庚，為七煞無(wú)制，其為人必少理智，懶惰無(wú)厭，不能自節(jié)也。丙多甲多，同上一派丙火有甲欠缺節(jié)，以上論正二月戊土之用。

三月戊土司令，不見(jiàn)丙甲癸者，愚而且賤。甲癸透者，科甲。丙癸透者，生員。甲癸倶藏者，只可云富，有癸異途。總論三月戊土，與正二月略異也。正二月春寒未除，丙火為先，三月戊土司令，甲木為要，日主秉令之時(shí)，以財(cái)生煞旺為上格，財(cái)印并用為次等。甲癸俱藏，富而不貴，然癸水透干，異途顯達(dá)者，日元得氣遇財(cái)星也，以財(cái)為用，故富中取貴也。若丙多無(wú)癸，旱田無(wú)水，不能種苗，舊谷已沒(méi)，新谷未登，此先富后貧之造?；蚧鸲嘤腥赏刚?，先貧后富。癸透先賤后榮。壬藏不過(guò)食足。癸藏不過(guò)名傳，即此亦須運(yùn)美。或支成火局，得癸透者，富貴天然，壬透富貴辛苦，何也？癸乃天上甘霖，壬乃江河波浪，所以有勞逸之殊。三月戊土，以甲木為主，丙癸為佐，有丙無(wú)癸，如同旱田，此與正二月相同(上文一派丙火有甲欠缺節(jié))，為先泰后否之象，非有壬癸救應(yīng)不可。壬癸同為滋潤(rùn)，而用不同，用壬則富，用癸則貴，如壬癸藏支，須行運(yùn)引出，方能富貴，此言丙火透干也。若支成火局，而壬癸透，印旺用財(cái)，富貴必矣，然亦有勞逸之殊，則由于壬癸性質(zhì)有不同也。支成木局，又甲乙出干，此名官殺會(huì)黨，官殺無(wú)去留之義。得一庚透，掃除官殺，亦主富貴，無(wú)庚乃淺薄之人，宜用火泄木氣。有一命丁未、癸卯、戊寅、乙卯，癸丁透干，加以戊癸化火，將甲木暗焚，反得武科探花。官多化煞，官煞混雜，官?gòu)纳氛摚瑹o(wú)所謂去留也。三月戊土秉令，身強(qiáng)以食神制煞為貴，無(wú)食制，則以印化煞。但三春用丙火印，須地位配合適當(dāng)，火不焚木，方為中和，丁未一造，甲丙藏寅，癸水透干，宜乎顯達(dá)也，然而戊癸合化，財(cái)不生官，化而為火，暗焚乙木官星，變?yōu)槠镏郑m貴而就武科。或木多無(wú)比印透，作從殺而論亦富貴。承上文支成木局節(jié)，三春木旺秉令，四柱無(wú)以印(丁己)，作從煞論 (參閱正二月難作從論節(jié))，三月木為主，土為客(寄旺)，客雖強(qiáng)，無(wú)逐主之理，如支成方局，亦同作從論也。或有比印，專(zhuān)看癸透，取癸而成貴格。無(wú)癸、無(wú)火、無(wú)金，名為土木自戰(zhàn)，主腹中疾病，憂(yōu)愁艱苦。承上文支成木局節(jié)，日元有比印相扶，專(zhuān)取癸而成貴格，不論用甲用丙，皆以癸為配合，無(wú)癸不能富貴也。三春木為當(dāng)旺，戊土日元，而無(wú)水火金為配，則土木相戰(zhàn)，下格。用甲者，水妻木子；用丙者，木妻火子。三春戊土，不外乎用甲用丙，癸為喜神，閱上文自文。用甲者，財(cái)為妻，官煞為子，用丙者，官煞為妻，印為子。

丙寅、庚寅、戊寅、庚申。丙癸甲會(huì)成七煞格，大將軍。辰中藏癸，戊土不燥，丙火照暖，戊土不寒，此言配合，申辰會(huì)局，財(cái)滋煞旺，庚金制之，七煞有制，威握兵權(quán)。

癸未、乙卯、戊寅、丙辰。丙癸兩透，甲藏，侍郎。

癸未、乙卯、戊寅、壬子。丙甲得所，壬癸透干，一榜。壬子時(shí)丙火不透，不及丙辰時(shí)丙透為貴，此亦言其配合，用神在官，喜行財(cái)?shù)匾病?/span>

辛卯、癸卯、戊寅、壬子。女命，兩癸得所，旺夫無(wú)子。丙火印綬為用，為財(cái)所破，故無(wú)子，比劫為夫，運(yùn)行東南，故旺夫也。

己未、戊辰、戊寅、甲寅。殺印相生格，探花。身旺時(shí)上獨(dú)煞透出，用寅中丙火化煞為用，即用火泄木氣也。土旺宜木運(yùn)，上丁未一造，生于二月，火土燥渴，此則生三月，辰中藏癸，土不燥也。

三 夏 戊 土

四月戊土，陽(yáng)氣發(fā)升，寒氣內(nèi)藏，外實(shí)內(nèi)虛，不畏火炎，無(wú)陽(yáng)氣相催，萬(wàn)物不長(zhǎng)，故先用甲疏劈，次取丙癸為佐。四月戊土，月令建祿，厚重之土，宜甲疏劈，故取用以甲木為先。丙為太陽(yáng)之火，癸為雨露之水，水火相濟(jì)，萬(wàn)物滋長(zhǎng)，故用煞必以財(cái)印為佐，此為孟夏最適宜之配合。丙透甲出，廊廟之材。丙癸倶透，科甲之士。即透一位，支藏得所，終非白丁。甲丙兩透，而癸水藏支，必為廊廟之材。蓋甲丙并透者，以印化煞為用，癸藏支者，戊土得潤(rùn)，解炎燥之氣，配合適宜，焉得不貴。丙癸兩透者，財(cái)印相濟(jì)為用，須財(cái)印不相礙，必得顯達(dá)。丙透癸藏，或癸透丙藏，支藏得所，兩不相礙，即使有閑神夾雜，終非白丁也。若一派丙火，為火炎土燥，僧道之流。得一癸透壬藏，功名有準(zhǔn)?；蛑Р毓?，衣食豐足，但骨肉多刑。火炎土燥而得壬癸為救，解炎燥之氣，故云功名有準(zhǔn)。若一派丙火，火炎土燥，毫無(wú)生機(jī)，其為孤苦宜矣，如有一癸藏支，即可衣食充足，但嫌火土燥烈，配合無(wú)情，故骨肉多刑克，此言以財(cái)為用也。化合成局無(wú)破，富貴非輕。四月戊土，支成火局，干透癸水，為化合逢時(shí)，格局無(wú)破，富貴非輕。或支成金局，干出癸水，此為奇格，正是土潤(rùn)金生，即不為桃浪之客，定有異路恩榮。戊土建祿，干透癸水以潤(rùn)土，支成金局以泄金，為土潤(rùn)金生，食傷生財(cái)為用，必有異路恩榮，桃浪之客，主春闈得意，科甲之榮也。此用癸水，金妻水子。四月戊土，不離甲丙癸，用甲丙者，同上三月，用癸水者，食傷為妻，財(cái)為子。

辛亥、癸巳、戊午、丙辰。化合逢時(shí)，名重玉堂。戊癸相合，化火斯真，時(shí)逢孟夏，火氣當(dāng)旺之時(shí)，為化合逢時(shí)也。

癸丑、丁巳、戊午、丁巳。癸水雖出年干，乏甲疏土，秀才而已。戊癸隔位不合，癸水通根于丑，雖得解炎而效用薄弱，所謂清氣只嫌官不起，癸透為清氣，乏甲疏土為官不起也，終于秀才而已。

五月戊土，仲夏火炎，先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。戊為高亢之土，四月不畏火炎，以甲木疏土為主，癸水潤(rùn)澤而已。五月火嫌太旺，以解炎為重，則宜壬水，而癸水嫌其力薄矣。先看壬水，次取甲木者，有壬水方可用甲木，無(wú)壬則木化成灰，不能用也，故仲夏戊土之配合，必以壬水為主要之神。壬甲兩透，名君臣慶會(huì)，自然桃浪先聲，權(quán)高位顯。又得辛透年干，官居一品。一命：辛未、甲午、戊寅、壬子，壬甲兩透，印旺殺高，出將入相，名播四夷。辛未一造，寅午會(huì)局，得時(shí)秉令，故云印旺，時(shí)逢壬子，財(cái)旺生煞，故云煞高，有壬水之財(cái)，甲木之用方顯，若易以甲寅時(shí)，七煞雖旺，木被火焚，土盛木折，不能用也。若支成火局，即透癸水，不能大濟(jì)，是一杯水難濟(jì)車(chē)薪火也，人命合此，即好學(xué)不倦，亦不能成名，且主目疾，若得壬水出干，則非此比。此申述癸水力薄，宜用壬水之意。癸見(jiàn)戊土，輸情相合，火旺土燥之時(shí)，入以滴水，瞬即干涸，無(wú)濟(jì)于事。水主目疾，此與五月丙火，火土旺而見(jiàn)一二合癸水，同一理也，若見(jiàn)壬長(zhǎng)流之水，則非此論，更濟(jì)之以申宮坐祿之金，則不貴即富矣。又或土木重重，全無(wú)滴水，僧道孤貧之輩。此申述先壬后癸之意，若有甲木而無(wú)壬水，則土木重重，無(wú)水解炎，偏枯之象，必為孤貧之輩。用壬者，金妻水子。壬水、財(cái)也，以財(cái)為用者，食傷為妻，財(cái)為子。

六月戊土，遇夏干枯，先看癸水，次用丙火甲木。五六月同為火炎土燥，五月病在火炎，故用壬水，六月病在土燥，故用癸水，蓋癸為雨露之水也，先癸、次丙火甲木者，必須先有癸水，然后可用丙火或甲木，無(wú)癸雖有丙甲而不能用也。季夏土性干枯，得雨露滋潤(rùn)之后，喜陽(yáng)和則用丙火，喜疏劈則用甲木，無(wú)癸見(jiàn)丙，則亢土焦坼，無(wú)癸見(jiàn)甲，則木性自焚，故必以癸為先也，無(wú)癸而有壬水，如無(wú)雨露之澤，而得灌溉之效也，自亦可用。癸丙兩透，科甲中人。或有癸無(wú)丙，見(jiàn)甲可許秀才，無(wú)甲略富?；蛴斜麩o(wú)癸，假道斯文，衣食頗足?；蚬锿感脸?，以刀筆之才，可謀異路。無(wú)癸丙者，常人。若又無(wú)甲，下賤之輩。癸丙兩透而不相礙，水火得以既濟(jì)，自是科甲中人。癸甲兩透而無(wú)丙，用財(cái)滋煞，亦為有地位之人。有癸而無(wú)甲，專(zhuān)用財(cái)星，謹(jǐn)可小富，以財(cái)無(wú)食傷之生，不能取貴也。無(wú)癸有丙，亢陽(yáng)燥土，毫無(wú)生意，偏枯之象，不足取也。癸透辛出，則為傷官生財(cái)，可從異路進(jìn)身，富中取貴。若癸丙甲俱無(wú)，則其為平庸之人無(wú)疑矣。或土多得一甲出，不見(jiàn)庚辛，為人作事軒昂，性情謹(jǐn)慎，即不顯揚(yáng)，亦文章驚世。若土多而得甲出，一煞獨(dú)透，不見(jiàn)庚辛克制，必為有作為之人，但須有壬癸之財(cái)滋培，方有顯揚(yáng)之望，若有甲無(wú)癸，虛名虛利而已。用癸者，金妻水子；用丙者，木妻火子；用甲者，水妻木子。六月戊土，不離癸丙甲為用，用癸者，食傷為妻，財(cái)為子，用丙者，官煞為妻，印為子，用甲者，財(cái)為妻官煞為子。

戊戌、己未、戊辰、癸丑。稼穡格，有道全真。癸水通根辰丑，雖無(wú)丙甲及辛金，然土旺而潤(rùn)，萬(wàn)物茂盛，稼穡格成也，丑宮辛金入庫(kù)，故反為有道全真，僧道命造，空山修養(yǎng)，不求利祿，則可不問(wèn)命運(yùn)，如欲度世，仍不能出五行范圍之外也。

戊申、己未、戊午、辛酉。稼穡格，火為病，水為藥，狀元，乏子。土金傷官，月日時(shí)三位同旬，力量倍增，秀氣發(fā)越，領(lǐng)袖群英，惜申宮壬水宮，隔于年支，氣勢(shì)不接，如戊午年干而戊申日，當(dāng)不致無(wú)嗣也，午火破酉，乏嗣。

庚子、癸未、戊子、丁巳。假傷官格，學(xué)博，子大貴。假傷官格，食神生財(cái)而財(cái)旺，宜用印劫，日祿歸時(shí)，幫身為喜，時(shí)為子位，故子貴。

三 秋 戊 土

七月戊土，陽(yáng)氣漸入，寒氣漸出，先丙后癸，甲木次之。土居中央，四時(shí)之中，無(wú)時(shí)不旺，寄于四隅，以四季月為專(zhuān)旺之時(shí)，以四孟為寄生之地，附火生寅，祿于巳，火旺而土之用顯，附水生申，祿于亥，水旺而土之用熄。土為五行之主，氣值收藏，用亦收斂，故七月戊土，雖為生地，不作旺論，扶其氣，宜太陽(yáng)以暄之，陽(yáng)氣盛，更宜雨露以潤(rùn)之，故云先丙后癸，如土多亦滯，更宜甲木以疏之，則氣歸中和，土得其用也。丙癸甲透者，富貴極品。癸藏丙透，不僅秀才。丙甲兩透，癸水會(huì)局藏辰，亦不失富貴。無(wú)丙得癸甲透，此人清雅，家富千金。無(wú)癸甲者，常人。有丙火，妻賢子肖。若丙甲癸三者倶無(wú)，下流之命。丙癸甲全透者，三奇格也，自為極品之貴。癸藏丙透，財(cái)印不相礙也，氣勢(shì)清純，必有相當(dāng)?shù)匚?，不僅秀才。丙甲兩透天干，煞印相生，癸水會(huì)局藏辰，財(cái)星歸庫(kù)，此人雖不能取貴(氣勢(shì)不足)，富則有余氣也，無(wú)財(cái)官者，平常之人也。無(wú)財(cái)官而有印，雖富貴不足，而妻賢子肖，福澤有余。若財(cái)官印三者俱無(wú)，則一無(wú)可取，下等格局也。或支成水局，休作棄命從才，宜取甲泄之。甲透者，稍有富貴，用神妻子同前。土寄生于申，申宮亦土之生地，辰宮為土之本氣，不能輕作從論。土無(wú)時(shí)不旺，而用有顯晦，與木火金水有不同也。如支成水局，用神太多，宜木泄水之氣。妻子同前，謂同六月戊土，用癸，金妻水子，用丙，木妻火子，用甲，水妻木子。

壬寅、戊申、戊辰、壬午。太守。年干財(cái)星被劫，時(shí)干財(cái)星可用，戊辰日坐魁罡，午火生之，身旺用財(cái)，財(cái)歸坐下辰庫(kù)為貴也。

庚寅、甲申、戊寅、癸丑。先貧后富，多子。庚寅甲申，年月交克，宜乎早年貧苦，戊癸相合，財(cái)來(lái)就我，為富造也。

辛酉、丙申、戊子、丙辰。勾陳得位，用時(shí)上丙火，天師。申子辰會(huì)成水局，財(cái)旺用印，喜其不相礙也，月干丙火合辛，失其效用，故用時(shí)上丙火。

八月戊土，金泄身寒，賴(lài)丙照暖，喜水滋潤(rùn)，先丙后癸，不必木疏。八月金旺秉令，土之氣泄，寒土生機(jī)不暢，宜秋陽(yáng)以曝之，燥土不能生金，宜雨露以潤(rùn)之，故先丙后癸取用，月令為旺之金，泄其秀，不必再用甲木疏土也。丙癸兩透，科甲中人。丙透癸透，可許入泮。癸透丙藏，納資得官。若丙藏又無(wú)癸，即多不透，此皆常人。癸丙全無(wú)，奔流之客。丙癸兩透而不相礙，日元得印之生，月令傷官生財(cái)為用，秀氣流動(dòng)，必出身科甲，富貴兼全。丙透癸藏，富貴較遜。癸透丙藏，財(cái)星得用，滴天髓所謂日元得氣遇財(cái)星是也，異途出身。若丙藏?zé)o癸，或丙癸多而不透，此皆常人。財(cái)印俱無(wú)，日元又弱而泄氣，偏枯之象。或四柱皆辛，無(wú)丙丁，此名傷官格，為人清秀，即不能拾芥，可武庠，一見(jiàn)癸水，富而且貴。月令辛金透出，為傷官格，主聰明俊秀，見(jiàn)癸水則秀氣流動(dòng)。金多宜泄，故云富而且貴，但土寒氣泄而弱，必以佩印為格之全，丙丁藏支，不礙辛金，方為貴耳。或支成水局，壬癸出干，此命才多身弱，愚懦無(wú)能，若天干有比卻，分散才神，頗言衣食。傷官旺，而見(jiàn)癸水泄金之秀，則富而且貴。若支成水局，壬癸出干，金之氣盡泄，日元又弱，則為財(cái)多身弱，反成愚懦，只能用劫，不能用印，財(cái)太旺，印不能自存，何能生助日元，見(jiàn)劫分任其財(cái)?；驎r(shí)歸日祿，而行比劫運(yùn)，亦為富格。用神妻子同前，秋土生金極弱，須丙火丁火出干方妙。旺金泄土，日元?dú)馊?，丙丁火出干，則妻賢子肖，與七月相同也。

九月戊土當(dāng)權(quán)，不可專(zhuān)用丙，先看甲木，次取癸水，須忌化合，見(jiàn)金先用癸水，后取丙火，配合支干，方成有生之士，定發(fā)云程。九月戊土秉令，日元自旺，故不可專(zhuān)用丙火。先甲后癸者，以財(cái)滋弱煞為用也，異癸與戊合，則財(cái)不去生煞，日元戀財(cái)而不向煞也。如見(jiàn)金泄土之氣，則不用甲木，克泄不并用也，宜用癸水以流動(dòng)金氣。后取丙火者，金旺宜佩印也，配合干支，須癸丙不相礙，方成貴格。戌中本藏火金，而土為本氣，如火金并透，配合得當(dāng)，定發(fā)云程。或無(wú)丙有癸，不見(jiàn)甲透者，衣衿小富。無(wú)癸丙，有甲者，衣食而已。若癸甲全無(wú)，雖有丙火，亦屬平常，或?yàn)樯馈?/span>無(wú)丙甲而有癸者，專(zhuān)以財(cái)為用，戊癸相合，財(cái)來(lái)就我，故云小富，氣勢(shì)亦清，但格局小耳。無(wú)癸丙而有甲，孤煞無(wú)輔，名利兩缺。若無(wú)癸甲而有丙火，火土炎燥，土無(wú)生意，偏枯之象，必?zé)o子嗣，旺氣及身而止，故云或?yàn)樯酪病?/span>或支成水局，壬癸透干，用戊止流，有比透反主富。九月戊土，日元秉令而旺，故財(cái)旺成局，壬癸透干，反為富格。財(cái)太旺宜比劫助之，財(cái)旺用劫是也。支成火局，名土燥不發(fā)。支成火局而無(wú)金水，為火炎土燥之局，原理賦云：晦火無(wú)光于稼穡，即使成格，亦不能發(fā)達(dá)，旺氣及身而止，子嗣必艱，行運(yùn)大忌見(jiàn)水，水激火炎，大都不祿，蓋原局無(wú)金水配合，用神即在于火，見(jiàn)水傷用，必致于死也。得金水兩透，此人清高，略可富貴，無(wú)水一生困苦，妻子同前。金水兩透，即上見(jiàn)金先用癸水，富貴視其配合。九月戊土，以癸水為配合所必需，無(wú)癸水，必一生困苦也。三秋戊土，取用不離癸丙甲，故妻子同六月也。

己酉、甲戌、戊辰、丙辰。丙甲出干，孝廉。丙甲出干，以印化煞為用，好在兩長(zhǎng)畜水，不至于枯燥也。

丁亥、庚戌、戊戌、癸亥。印多官旺，反得中和，養(yǎng)生，大富。此造以財(cái)為用，財(cái)臨旺地而合于戊，又有庚金生之，自為大富之造，非用官印也。

丙戌、戊戌、戊寅、壬子。丙癸甲皆全，惜未出干，只一貢生。此造亦為富格，寅戌會(huì)合，煞印相生，專(zhuān)用財(cái)星，不作財(cái)滋弱煞論也。

丁酉、庚戌、戊寅、乙卯。白手興家，大富。此造乙庚并透，官旺無(wú)財(cái)，不能調(diào)和于金木之間，只能用印，制食神以護(hù)官，早行西方金地，困于泥途，早年運(yùn)行南方，丁印得地，宜乎白手成家矣，原局有病，故富而不貴也，

丙子、戊戌、戊辰、己未。猛虎巡山格，官至少保。此稼穡格也，好在子辰遙會(huì)，戊土不燥，干有秋陽(yáng)爆之，水火既濟(jì)，宜乎大貴，福澤厚矣。按猛虎巡山格，當(dāng)為丙寅年，非丙子年也。

三 冬 戊 土

十月戊土，時(shí)值小陽(yáng)，陽(yáng)氣略出，先用甲木，次取丙火。非甲，土不靈，非丙，土不暖，安能發(fā)生萬(wàn)物。甲丙兩出，富貴中人。戊土厚重，非用甲木疏之，則土不靈，冬令收藏之際，非用丙火，則土不暖，十月小陽(yáng)春，木氣雖動(dòng)，究屬蓓蕾之木，不透干則用不顯，甲丙兩透，定是富貴中人。或甲得長(zhǎng)生，遇支藏得地之水，一丙高透，亦主身貴名揚(yáng)。支見(jiàn)庚金，入泮而已。此言甲藏丙透也，亥垣甲木長(zhǎng)生，壬水得祿，月提自有甲木，得一丙高透，亦主貴顯，但不可見(jiàn)申巳，損傷貴氣，蓓蕾之木，忌見(jiàn)庚金損傷，衣衿而已。若不見(jiàn)庚金，甲木藏支，丙火高透，科甲有之。若有庚，丁透出制，必異路功名，或?yàn)榈淅簟?/span>此節(jié)與上文意義重復(fù)，甲藏丙透而無(wú)庚金，可冀科甲，若見(jiàn)庚金，須有丁火出制，則為異之貴。即庚丁不透，甲丙藏支，亦云富貴。此云甲丙俱藏也，局無(wú)庚金，則丁火亦無(wú)所用，若庚丁俱無(wú)，甲丙皆藏支，亦可云富貴，唯須行東南運(yùn)，引出甲丙，方有用耳。壬透得戊救丙，主富中取貴，丙甲倶無(wú)，必為僧道。亥宮壬水得祿，如壬水透干，得時(shí)秉令之壬，足以傷丙，故以戊為救，丙壬并透，必須戊土出干也。十月戊土，用神不外乎甲丙，丁戊為救應(yīng)，見(jiàn)庚用丁，見(jiàn)壬用戊，乃去病之藥，主要用神，仍在甲丙，無(wú)甲丙者，孤苦之命也。

癸卯、癸亥、戊辰、戊午。羊刃架殺格，府尹。戊辰魁罡，陽(yáng)刃在午，亥宮甲木七煞，名為陽(yáng)刃駕煞，而煞刃皆弱，好在兩戊兩癸，真火暗助，化煞助刃，宜為郡候之貴也。

壬申、辛亥、戊寅、庚申。此歸祿格，四柱見(jiàn)金，火運(yùn)大發(fā)。此專(zhuān)食合祿格，庚金太旺，運(yùn)行丁未丙午制金，其發(fā)達(dá)必矣，以寅申亥暗沖巳祿取格。

乙卯、丁亥、戊戌、丙辰。食神生財(cái)格，兩榜。此官印格，非食神生財(cái)也。

十一二月嚴(yán)寒冰凍，丙火為尊，甲木為佐，丙甲兩透，桃浪之客。丙出甲藏，采芹食餼。丙藏甲出，佐雜前程。有丙無(wú)甲者，豪富。有甲無(wú)丙者，清貧。丙甲全無(wú)，下流之造。十一二月水冰土凍，調(diào)候?yàn)榧?，必用丙火，以甲為佐。以丙取富，以甲取貴，無(wú)甲猶可，決不可無(wú)丙也。或一派丙火，加以丙透，運(yùn)值火土，弱中復(fù)強(qiáng)，又一壬透干，主清高榮祿。乏壬僧道孤寒。冬月戊土，必以丙火為用，即使地支火土?xí)?，干?jiàn)印劫，弱中復(fù)強(qiáng)，仍取丙火為用也，運(yùn)值火土，用神得地也，但原局須有一壬高透，方主清高榮顯，無(wú)壬、而印劫太重，偏旺之象，必致孤貧。或一派水土寒滯，不見(jiàn)一丙，得一癸透月時(shí)，亦不失儒雅風(fēng)流。 一派水土而癸透月時(shí)，與日元相合，丙不透干，仍以支中藏丙為妙，如見(jiàn)一巳字，即有暖氣，可以生發(fā)，否則，過(guò)于寒凍，雖不失儒雅風(fēng)流，恐不免清貧也。或一派壬水，不見(jiàn)比卻，可作從才而論。即有比卻，得甲出干，又主富貴。若寒土無(wú)丙，雖有甲木，亦是內(nèi)虛外實(shí)之人。三冬戊土，水多土蕩，即在十二月，己土秉令，亦可從才，有比劫而得甲木制之，則以甲木為用，又主富貴，但不能無(wú)丙火也，總之，寒土以丙火為要，有丙則水木金均可酌用，無(wú)丙則皆不能用，故有比劫得甲出干，難主富貴，若無(wú)丙火，亦是外有余而內(nèi)不足之人。或二癸透月時(shí)，名為爭(zhēng)合，終屬勞碌之人。得一己出干制癸，反為忠義之士，舍己從人而論。二癸透月時(shí)，得一己出干，去一留一，解妒合之爭(zhēng)，同上一派水土儒雅風(fēng)流節(jié)。年月透辛金者，又屬土金傷官，異路功名可許。為金為妻，水為子。承上文壬癸透而言，如透辛金，則為土金傷官生財(cái)也，辛癸皆藏月垣，無(wú)丙而見(jiàn)金水，以水為用，故以財(cái)為子，食傷為妻，但寒土寒金，仍以佩印為取貴，無(wú)丙，難云異路功名可許，總非上格也。

壬子、壬子、戊子、壬子。從才格，太史。水多土蕩，從才無(wú)疑。

癸卯、乙丑、戊申、癸丑。四柱無(wú)火，喜戊癸合化，申宮壬水輔陽(yáng)，按察。丑月雖云土旺，亦為金水領(lǐng)域，戊癸化水，為夫從妻化，非化火也。

戊寅、甲子、戊辰、戊午。甲出丙藏，又戊多晦光，好客，一生貧苦。甲出丙藏，格局無(wú)疵，惟嫌三比露干，事業(yè)雖廣，財(cái)無(wú)積儲(chǔ)。