孫悟空，大家都喜歡的一個(gè)小說(shuō)角色。他有很多的優(yōu)點(diǎn)，也有很多的缺點(diǎn)。關(guān)于孫悟空自私的一面，大家可能不怎么認(rèn)可。的確，《西游記》里并無(wú)太多孫悟空自私的描寫(xiě)，在《西游記》前面幾回中，出現(xiàn)了一次。至于后面的，我接下來(lái)會(huì)講，還是一步一步來(lái)。

孫悟空的第一次自私，是關(guān)于“七十二洞妖王”的。七十二洞妖王的實(shí)力如何，從這一總稱便知一二，他們妖多，但都是小妖，水平自當(dāng)有限。“七十二洞妖王”本是花果山當(dāng)?shù)氐难?，孫悟空學(xué)藝歸來(lái)，在花果山大展神通，把那些虎豹狼蟲(chóng)，滿山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭禮拜，戰(zhàn)兢兢魄散魂飛。孫悟空收了法象后，七十二洞妖王都來(lái)參賀，奉孫悟空為花果山共主。

這樣的一群妖，屬于后來(lái)者，不是孫悟空的嫡系，孫悟空的嫡系是他的同類。原著寫(xiě)道：“這一場(chǎng)自辰時(shí)布陣，混殺到日落西山。那獨(dú)角鬼王與七十二洞妖怪，盡被眾天神捉拿去了，止走了四健將與那群猴，深藏在水簾洞底。這大圣一條棒，抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子，俱在半空中，殺勾多時(shí)，大圣見(jiàn)天色將晚，即拉毫毛一把，丟在口中，嚼將出去，叫聲‘變！’就變了千百個(gè)大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰(zhàn)敗了五個(gè)天王。大圣得勝，收了毫毛，急轉(zhuǎn)身回洞，早又見(jiàn)鐵板橋頭，四個(gè)健將，領(lǐng)眾叩迎那大圣，哽哽咽咽大哭三聲，又唏唏哈哈大笑三聲。大圣道：‘汝等見(jiàn)了我，又哭又笑，何也？’四健將道：‘今早帥眾將與天王交戰(zhàn)，把七十二洞妖王與獨(dú)角鬼王，盡被眾神捉了，我等逃生，故此該哭。這見(jiàn)大圣得勝回來(lái)，未曾傷損，故此該笑?！笫サ溃骸畡儇?fù)乃兵家之常。古人云：殺人一萬(wàn)，自損三千。況捉了去的頭目乃是虎、豹、狼蟲(chóng)、獾獐、狐駱之類，我同類者未傷一個(gè)，何須煩惱？他雖被我使個(gè)分身法殺退，他還要安營(yíng)在我山腳下。我等且緊緊防守，飽食一頓，安心睡覺(jué)，養(yǎng)養(yǎng)精神。天明看我使個(gè)大神通，拿這些天將，與眾報(bào)仇?！膶⑴c眾猴將椰酒吃了幾碗，安心睡覺(jué)不題。”

“古人云：殺人一萬(wàn)，自損三千。況捉了去的頭目乃是虎、豹、狼蟲(chóng)、獾獐、狐駱之類，我同類者未傷一個(gè)，何須煩惱？”這一句多么傷人的話，假如我們平時(shí)聽(tīng)到類似的話，估計(jì)要吐血。

沖鋒陷陣的是“七十二洞妖王”，被抓的是“七十二洞妖王”的妖……可他們都是孫悟空的炮灰。

用通俗點(diǎn)的話講，孫悟空只把“同類”看作是自己人，其他都是外人，即便來(lái)投降了孫悟空，也得不到孫悟空的認(rèn)同。有句話說(shuō)：“非我族類，其心必異”，這句話用在孫悟空身上，是一種排斥的現(xiàn)象，孫悟空從內(nèi)心排斥“七十二洞妖王”。這點(diǎn)，作者是在映射他生活的那個(gè)年代—明朝。

《西游記》作者吳承恩，屬于古代懷才不遇的典型。他人到中年，才成為“歲貢生”，“歲貢生”是說(shuō)挑選府、州、縣生員（秀才）中成績(jī)或資格優(yōu)異者，升入京師的國(guó)子監(jiān)讀書(shū)，稱為貢生。意謂以人才貢獻(xiàn)給皇帝。這其中關(guān)鍵是“獻(xiàn)”字。吳承恩到中年才被“貢獻(xiàn)給皇帝”，說(shuō)明他吳承恩在朝中沒(méi)有人，也沒(méi)有人把他看作是同類，他也不可能成為其他人的同類。為何？明朝當(dāng)時(shí)官場(chǎng)黑暗，貪腐成風(fēng)，而吳承恩看不慣這些事情，他怎會(huì)成為那些官員的“同類”呢？不可能。

不跟能說(shuō)了算的官員同流合污，那吳承恩只能“懷才不遇”。同時(shí)，還有“走后門(mén)”等事?lián)诫s在里面。這些都是吳承恩嗤之以鼻的東西。

《西游記》里孫悟空對(duì)“七十二洞妖王”的態(tài)度是自私的，但作者最終要表達(dá)的還是自己的境遇。