當(dāng)人們開始在家里點起裊裊的馨香，追求由淡淡自然的香氣所散發(fā)出來寧靜、安詳?shù)臍夥眨⒁瓿鲆环N心靈上的滿足與修行的追求，興起一股禪意的美學(xué)。

張愛玲說：一支香，一縷煙，既可靜思，又能松弛神經(jīng)。燃香、點香，往往像是一幅畫，更是一種美態(tài)。

線香可能是大眾最常見的一種燒香的形式，尤其在香火鼎盛的寺廟中，煙霧迷蒙襯托出信仰的堅貞。

線香的外形，沒有貴賤貧富之分，不加粉飾，簡簡單單。古法制香，其成分，必須絕對的無害，嚴(yán)格奉行古代香方理論。線香多為合香，古時香藥同源，選擇香材的時候，必須對其藥理性情做出正確判斷，決不可有相克逆行之法。香材都采用天然材質(zhì)入香，即使是黏著劑，也不例外。普通的做法會使用淀粉來增強(qiáng)黏性，而考究的線香，則用香楠木粉制作。

遵古法制的香燃燒后的香灰是灰色的，但有些制香企業(yè)為了讓香灰好看會添加碳酸鈣，使香灰變成白色。加了碳酸鈣的“香”經(jīng)燃燒后會產(chǎn)生懸浮粒子，影響肺部健康。此外若遵古法制其剛?cè)纪甑粝碌南慊沂遣粻C手的，如果使用了工業(yè)助燃劑--硝增加燃點，制作而成的香則很燙手，所以香灰燙不燙手也是判斷香的好壞的重要依據(jù)之一。

早在北宋時期就有類似線香的香品出現(xiàn)，蘇洵的詩《香》中就描寫了以模具制作的線香。

搗麝篩檀入范模，潤分薇露合雞蘇。

一絲吐出青煙細(xì)，半炷燒成玉筋粗。

道士每占經(jīng)次第，佳人惟驗繡工夫。

軒窗幾席隨宜用，不待高擎鵲尾爐。

由此可知當(dāng)時的線香比較粗，狀如筷子，稱為筋香。到了元代時期，線香已經(jīng)有較多的使用，也有了線香一詞。如元理學(xué)家李存書信《慰張主簿》中:“謹(jǐn)具線香一炷、點心、粗菜為太夫人靈幾之獻(xiàn)?！?/p>

線香的使用在明清開始廣泛流行，有關(guān)制作線香的材料和方法，李時珍在《本草綱目》卷十四中記載

今人合香之法甚多，惟線香可入瘡科用。其料加減不等，大抵多用白芷、芎、獨活、甘松、三柰、丁香、藿香、本、高良姜、角茴香、連喬、大黃、黃芩、柏木、兜婁香末之類，為末，以榆皮面作糊和劑，以唧笮成線香，成條如線也。

周嘉胄的《香乘》中記載了多種線香的香方，瑤池清味香、玉堂清靄香、璚林清遠(yuǎn)香、真品清奇香、真和柔遠(yuǎn)香等......

品質(zhì)優(yōu)良的線香還常用為禮品。明人王紱曾作詩《謝慶壽寺長老惠線香》：答謝朋友送他的線香，官員進(jìn)京送給皇帝的禮品也有線香的影子，明朝名臣于謙的《入京》詩中就描寫官員以絹帕、麻菇、線香等土特產(chǎn)作為禮品。

在明末時期，線香的制作技術(shù)傳入日本，線香很快取得日本文人及煎茶人士的喜愛，由于其自由、飄逸的氣質(zhì)，使人產(chǎn)生超越世俗，隱逸的聯(lián)想，所以也稱為仙香。

江 戶 時 代 制 香 繪 圖

日式熏香大致分為“家用香”和“線香”。二者在制造工藝上區(qū)別不大，只是前者多用于陶冶性情、營造室內(nèi)氛圍等。家用香不僅有線香，塔香、盤香，另外還有丸藥狀的煉香等。香有花、水果、草藥等多種香味。塔香在短時間內(nèi)散發(fā)出濃郁的香味，且不易飛灰。旋渦形香燃燒時間長，適合空間大的地方，還有如玄關(guān)、陽臺等通風(fēng)的地方使用。

日式線香用于供奉和祭祀，也可以日常使用。分為帶香味的線香和杉線香，杉線香多以杉樹葉子的粉末為主要原料制作而成。

杉樹葉粉，從杉樹葉打磨磨成粉需要一天半的時間。

香胚料放入油壓式擠出機(jī)內(nèi)，通過稱為"巢金"的模具小孔擠出，將擠出的香線用稱為"盆板"的板接住，在板的兩端用竹刀切斷香線。

將鋪滿香的干燥板疊起來，放入恒溫、恒濕的干燥室中，同時使用送風(fēng)機(jī)循環(huán)空氣，放置幾天自然干燥。

完全干燥后進(jìn)行檢查、稱重梱扎，放入包裝盒內(nèi)。

日本人為了把香更好融入大眾生活中了。對于香品的研發(fā)也以時尚為創(chuàng)意點迎合年輕人，將傳統(tǒng)的香道能夠通過更現(xiàn)代時髦的方式和理念走進(jìn)年輕人的生活。

擦燃香從燃香這樣細(xì)微的點入手，以香本身設(shè)計為火柴樣式，可以通過摩擦一次性點燃，本身香的火柴棒長度又是很好的一個燃香時間概念。

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