每個(gè)人都不惜一切代價(jià)去追求快感，那快感的意義是什么？究竟什么是快感？財(cái)富、才能、天賦、掌控他人，以及政治、宗教、經(jīng)濟(jì)上的權(quán)利都能給我們帶來(lái)快感；我們還可以享受到性快感，以及金錢帶來(lái)的揮霍無(wú)度的快感?？傊懈鞣N形式的快感。快感中一開(kāi)始有享樂(lè)，再進(jìn)一步便是狂熱：樂(lè)于做某件事情并從中得到一種極度興奮的感覺(jué)。“狂熱”已經(jīng)是一種自我的超脫，于是“享樂(lè)”的本體便不存在了。這里所說(shuō)的本體——也就是我、本我、自性——也都不存在了，剩下的只有外我的感覺(jué)。這便是狂熱。但是狂熱和快感并無(wú)絲毫的關(guān)系。

你樂(lè)于某事，當(dāng)你看到一些非常美好的事物時(shí)那種喜悅自然而然會(huì)產(chǎn)生。在那一刻，那一秒鐘，沒(méi)有快感，也沒(méi)有愉悅，只有觀察的感受。這種觀察是沒(méi)有自我的觀察。當(dāng)你看到白雪皚皚、峽谷連綿、雄偉壯麗的山巒時(shí)，所有的念想便消失了。此時(shí)，你眼前的壯美景致使你產(chǎn)生了喜悅。接著，念想緊隨其后，將這種美妙經(jīng)歷在記憶中存檔。然后，這種記錄、這種記憶便在腦海中不斷滋長(zhǎng)，最后化為快感。對(duì)于任何事物來(lái)說(shuō)——一篇詩(shī)作，一汪靜水，或是一棵孤樹(shù)，無(wú)論是其美感，或是壯闊感，只要有心念涉足，便會(huì)有腦中的記錄。但是“看”并不是“記錄”——這點(diǎn)非常重要。當(dāng)你在記錄某物或是記錄它的美好那一刻，記錄本身已經(jīng)把念想變成了一種行為，變成了一種追求美好的欲望，進(jìn)而化為對(duì)快感的追求。當(dāng)一個(gè)人看到了某個(gè)俏麗女子，或是俊美男子，這種視覺(jué)圖畫便會(huì)立即在腦海中存檔，然后這種存檔便把思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，于是你就會(huì)想以她或他為伴，想有進(jìn)一步的發(fā)展?？旄惺悄钕雽?duì)感知的延續(xù)和培養(yǎng)。昨晚，或是兩個(gè)星期之前，你有過(guò)一次性體驗(yàn)，你將這種體驗(yàn)記在腦海中，并渴望再次體驗(yàn)，這就是對(duì)快感的需求。

有沒(méi)有可能只去記錄那些絕對(duì)有必要記錄的東西呢？比如說(shuō)那些必需的知識(shí)：怎樣開(kāi)車、怎樣說(shuō)話、技術(shù)方面、讀寫方面的知識(shí)等等。但是在人與人的關(guān)系中，比如說(shuō)男女之間的關(guān)系，其中發(fā)生的每一個(gè)細(xì)節(jié)都被記錄了下來(lái)。到底發(fā)生了什么昵？女人整日嘮叨，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣；或是心地善良，溫柔賢惠；又或者在男人上班之前邁出家門時(shí)以惡言相譏。自此，通過(guò)這種記錄，彼此之間便建立起了關(guān)于“她”或“他”的形象——這就是事實(shí)情況。人類之間的關(guān)系中——男女之間的、鄰里之間的等等——都存在著記錄和形象制造的過(guò)程。但是我們不妨假設(shè)一下，當(dāng)丈夫說(shuō)一些不堪入耳的話語(yǔ)時(shí)，仔細(xì)聽(tīng)，然后平靜地結(jié)束它，不讓它繼續(xù)發(fā)展下去，那么這個(gè)時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)根本不會(huì)有形象的出現(xiàn)。如果男女之間沒(méi)有彼此制造形象，那么他們之間的關(guān)系就會(huì)完全不同。因?yàn)樗麄冎g將不會(huì)有彼此思想上的沖突——我們通常把這種沖突也稱作關(guān)系，其實(shí)不然，這些只是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的想法而已。

快感隨著念想的延續(xù)中腦海對(duì)某個(gè)事件的記錄而產(chǎn)生。念想是快感的根源所在。如果你沒(méi)有念想，那么當(dāng)你看到一種美好的事物，你就會(huì)止步于當(dāng)下的喜悅。但是偏偏念想此時(shí)會(huì)介入，說(shuō)道：“不行，我必須擁有它”，于是便打開(kāi)了念想之流的閘門。

快感與喜悅的關(guān)系是什么？喜悅是自然而然發(fā)生的。你在大街上行走，乘坐公交車，或者是在林中漫步，看到鮮花、山巒、云朵還有藍(lán)天，也許突然間內(nèi)心就會(huì)充滿一種極大的喜悅。這時(shí)你腦海里便記錄了這種感覺(jué)，于是念想說(shuō)：“這太美妙了，我必須得到更多?！彼跃褪沁@樣，念想把喜悅變成了快感。我們要看，就要看到事物本來(lái)的面目，不是你所希望它們成為的那樣，我們要看得真切，不能有任何的扭曲。

什么是愛(ài)？愛(ài)是快感，是念想的運(yùn)動(dòng)對(duì)某個(gè)事件的延續(xù)嗎？念想的運(yùn)動(dòng)是愛(ài)嗎？記憶是愛(ài)嗎？?jī)?chǔ)存在記憶中一件事，感受已逝的回憶，不斷喚醒曾經(jīng)的感覺(jué)，然后說(shuō)，“我們花前月下的時(shí)光多么美好啊，那就是愛(ài)”——那些都是對(duì)已逝過(guò)往的回憶。那就是愛(ài)嗎？愛(ài)是性快感嗎？當(dāng)然，性快感中有親切溫存，似水柔情，但這是愛(ài)嗎？其實(shí)這并不是一個(gè)“是”與“不是”的問(wèn)題。

現(xiàn)在我們就來(lái)質(zhì)詢一下人們口口聲聲稱之為“愛(ài)”的事情。如果愛(ài)是快感，那它必定強(qiáng)調(diào)對(duì)已逝過(guò)往的回憶，也因此突出了自我的重要性——“我”的快感，“我”的興奮，“我”的回憶。這是愛(ài)嗎？愛(ài)又是欲望嗎？那什么是欲望？人們渴望擁有一輛車，一棟房子，渴望得到承諾、權(quán)利、地位。人的欲望永無(wú)止境：想要變得跟你一樣漂亮，跟你一般聰明，充滿智慧。欲望會(huì)帶來(lái)明晰嗎？

這種所謂的愛(ài)建立在欲望的基礎(chǔ)上——渴望與他人共眠，渴望占有她，支配她，控制她：“她是我的，不是你的?！睈?ài)就存在于這種由占有、支配而產(chǎn)生的快感之中嗎？當(dāng)今世界由男性統(tǒng)治，而女性正在反抗這種統(tǒng)治。

欲望是什么？欲望能帶來(lái)明晰嗎？在欲火熊熊的土地上，能開(kāi)放出悲憫之花嗎？如果欲望不能帶來(lái)明澈，不能滋養(yǎng)美麗、偉大的悲憫之花，那欲望還有什么意義？它又從何而來(lái)？你看到了一個(gè)俏麗女子，或是一個(gè)俊美男性——這時(shí)你還只是看見(jiàn)。于是你腦海里便有了一個(gè)概念，接著又看，然后開(kāi)始接觸，之后產(chǎn)生一種感覺(jué)，這種感覺(jué)后來(lái)被念想所控制，在欲望的驅(qū)使下造出形象。你看到一個(gè)漂亮的花瓶，一尊精美雕像——古埃及或者是希臘的——你看得入神便伸手去觸摸它；你看到盤腿而坐的這尊人物雕像內(nèi)涵深刻，由此，一種感覺(jué)便產(chǎn)生了，你會(huì)感嘆于它的美妙，萌生出欲念：“真想把它擺在我的房間，每天都能看到，每天都能摸到。”——這就是占有的成就感，對(duì)這種雕像般美好之物的占有。這也就是欲望：觀看、接觸、感覺(jué)，然后念想利用感覺(jué)滋養(yǎng)占有某物的欲望，或是摒棄某物的欲望。

現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)難題：意識(shí)到上述這點(diǎn)以后，宗教信徒們會(huì)說(shuō)：“我們要謹(jǐn)記禁欲的誓約，不能窺視女性。如果看的話，也得要像看姐妹、母親一樣看她們，因?yàn)楝F(xiàn)在你在侍奉上帝，要投入所有的能量。在侍奉上帝的過(guò)程中，你會(huì)經(jīng)歷極大的磨難，因此做好思想準(zhǔn)備，但不要浪費(fèi)你的能量?！钡怯€是在滾滾沸騰，我們現(xiàn)在就試著去了解一下這種一直沸騰著的想要自我滿足、自我實(shí)現(xiàn)的欲望。

欲望源自這樣一個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程：觀看——接觸——感覺(jué)——懷有形象的念想?，F(xiàn)在我們可以這樣說(shuō)：從觀看到接觸、感覺(jué)的過(guò)程無(wú)可厚非，這是正常、健康的心理狀態(tài)，但是要就此打住，不要讓念想趁勢(shì)而入進(jìn)而將其變?yōu)橛?。了解到這一點(diǎn)，你就會(huì)明白完全可以不用壓制欲望。你看到一棟漂亮的房子，窗門齊整，頂及穹窿，實(shí)墻厚壁，渾然一體，又有精心料理的精致花園。你看到它，產(chǎn)生了一種感覺(jué)，于是你接觸它——你不一定是用手真正地觸碰它，你可以用眼睛去“接觸”——你嗅到了清新的空氣，草木的香味，還有剛剛修剪過(guò)的草坪的清香。你能不能止步于此呢？停下來(lái)，然后說(shuō)，“這確實(shí)是一座漂亮的房子”，但是不要將它記錄在腦海中，也不要有“我想要得到這座房子”的念想，這種念想其實(shí)就是欲望的延續(xù)。如果你明悟了念想和欲望的本質(zhì)，你就可以很輕松地做到這一點(diǎn)。

《生命的完整》 (The Wholeness of Life), 167-171頁(yè)

——選自《關(guān)系之鏡》第三章 明悟快感和欲望