在羅貫中筆下的劉備，可謂是智慧與道義的化身。桃園三結(jié)義、三顧茅廬，無(wú)一不體現(xiàn)了他對(duì)人才與忠臣的愛(ài)惜，以及為奪天下所做的不懈努力。

《三國(guó)演義》中的劉備是一位忠厚老實(shí)之人。忠厚的性格特點(diǎn)使他呈現(xiàn)在讀者面前的一般是一個(gè)謙虛、有遠(yuǎn)大志向的英雄人物。然而他從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)自己是中山靖王之后，于是又帶了點(diǎn)自大、瞧不起平民百姓的性格特征。

劉備與關(guān)羽、張飛的桃園三結(jié)義是當(dāng)時(shí)的一段佳話。

在現(xiàn)在看來(lái)，劉關(guān)張三人的性格特點(diǎn)有著極大的互補(bǔ)性，劉備性格較為沉穩(wěn)，難免有時(shí)會(huì)有那么一些優(yōu)柔寡斷；關(guān)羽作為忠義的化身，對(duì)劉備那叫一個(gè)死心塌地；而張飛是個(gè)武夫，性格魯莽，三者性格剛好可以互補(bǔ)，有著極大的默契。更為重要的是，當(dāng)時(shí)劉備打天下急需人才，于是他們兩個(gè)成為了劉備的得力助手。

盡管他們的關(guān)系這么好，可是還是有人說(shuō)關(guān)羽張飛竟是因劉備而死，這是真的嗎？難道所謂的桃園三結(jié)義僅是表面工作嗎？

熟悉三國(guó)歷史的人肯定知道：答案是否定的。

有史料記載，劉關(guān)張之間情同手足，“寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)”，描述的正是劉關(guān)張三人的和睦關(guān)系。

關(guān)羽在當(dāng)時(shí)被稱為忠義的化身，為了捍衛(wèi)劉備與漢朝的權(quán)威，掛印封金、千里尋兄，被后世所稱頌。僅憑關(guān)羽為了劉備與自己的干兒子劉封為敵，劉備也是絕對(duì)沒(méi)有殺害關(guān)羽的理由的！更何況，在關(guān)羽遇害之后，扼腕痛哭，甚至為了給關(guān)羽報(bào)仇出兵，勢(shì)要奪回荊州。由此說(shuō)來(lái)，劉備確實(shí)沒(méi)必要對(duì)關(guān)羽痛下殺手！

再說(shuō)說(shuō)張飛。話說(shuō)這張飛的性格，的確是一介莽夫！不過(guò)這個(gè)一介莽夫?qū)τ趧涞脑拝s向來(lái)都是言聽(tīng)計(jì)從，從未有過(guò)一點(diǎn)逾越。不過(guò)，張飛的火爆性格終究還是給自己帶來(lái)了殺身之禍。一代猛將最后死于身邊小卒，著實(shí)令人嘆惋！

劉備與關(guān)羽、張飛的深情厚誼在當(dāng)時(shí)是極其罕見(jiàn)的。雖然他們并沒(méi)有做到“同年同月同日死”，但是劉備在失去左右手之后的悲痛之情不是你我能夠體會(huì)的到的！