“當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人心存期待的時(shí)候，往往也是情緒最為敏感的時(shí)刻?！?/p>

一個(gè)人被夸的非常厲害，但后來(lái)被發(fā)現(xiàn)并不是傳言中的那么回事，這時(shí)總有些人會(huì)走極端而反過(guò)頭來(lái)否定他的一切。

這是一件比較悲劇的事情。但它真的就發(fā)生我們身邊，基于那種所有人都與生俱來(lái)的逆反心理。大家既為打破傳說(shuō)而感到欣喜，也為曾經(jīng)的被欺騙而感到憤慨。這時(shí)我們最需要的便是一種心理上的補(bǔ)償，打擊他，質(zhì)疑他，甚至從此是路人也都將帶來(lái)一種慰藉。（穿插一句，朋友間的絕交或是李宗盛唱的“我見(jiàn)過(guò)合久的分了，沒(méi)見(jiàn)過(guò)分久的合”也許背后也是這個(gè)道理。）

現(xiàn)下對(duì)于諸葛亮的看法，也大抵是這樣的一個(gè)情況。

“火燒博望坡，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，借東風(fēng)”這些都是高中作文里被我們用的次數(shù)多的都該臉紅了的橋段。沒(méi)辦法，諸葛亮的民間形象早已被羅貫中塑造成神仙一般的人物，而自初便看著老版《三國(guó)演義》長(zhǎng)大的我們，誰(shuí)又能免俗呢。

可是說(shuō)心底話，羅貫中真的不是一個(gè)好的擁簇者。當(dāng)我們這一代人開(kāi)始接觸正史時(shí)，那種從小被欺騙的憤慨情緒一定是有很多人會(huì)忍不住的。首先就是《諸葛亮傳》中的這句話：

∣然亮才，于治戎為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略。

呀！啥玩意兒啊這是，原來(lái)不擅奇謀應(yīng)變之策，只是搞內(nèi)政比較厲害，說(shuō)好的智力值100呢，就這水平又是怎么鬼畜死我們王司徒的啊！

再想起劉備入蜀帶的是龐統(tǒng)，取漢中帶的又是法正，自始至終諸葛亮好像都是在基地里ctrl+c，ctrl+v似的造兵，屯田，搞內(nèi)政。于是，羅貫中苦心經(jīng)營(yíng)的智慧之神諸葛亮的形象頃刻間崩塌了。

但是等一下，這樣想是不是不合邏輯。讓我們從諸葛亮的出道開(kāi)始捋一遍吧。

那一年，劉備46歲，之前已經(jīng)跟隨過(guò)公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹和劉表，雖然走到哪里都有風(fēng)險(xiǎn)投資，但股份永遠(yuǎn)是別人捏大頭，他自己也不太順利。而這已經(jīng)是第三次來(lái)到了隆中，他下決心一定要請(qǐng)出諸葛亮。而他們的碰面是這樣開(kāi)始的：

諸葛亮先是睡午覺(jué)，幾個(gè)小時(shí)睡醒之后吟了一首詩(shī)：大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。劉備有點(diǎn)蒙，趕緊表明來(lái)意：

∣漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？

大概意思就是：世道很難，我看不懂，求您教我。

這時(shí)諸葛亮站起身拿出一份中華地圖說(shuō)：曹操擁兵百萬(wàn)，不可爭(zhēng)強(qiáng)。孫權(quán)歷經(jīng)三世，可為外援但不能圖之。而荊州地勢(shì)優(yōu)良，是個(gè)用兵的好地方，當(dāng)據(jù)之而后入西川，如此天下三分。待天下有變，就命一上將出荊州，將軍自引兵出益州，則漢室可興矣...

我們?cè)O(shè)身處地的想一想，劉備當(dāng)時(shí)面對(duì)一個(gè)27歲，沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，剛睡醒，身高將近一米九的大帥哥（身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉）給自己講了這么一堂課，到底是一種什么樣的心情，肯定就跟做夢(mèng)一樣??！

當(dāng)然，周瑜和魯肅也有取荊州，人西川，進(jìn)而兩分天下的意圖，論戰(zhàn)略規(guī)劃不一定就比諸葛亮的差多少。但是聽(tīng)謀劃的人不同，孫權(quán)自17歲當(dāng)上吳主后，身邊謀士的level就是相當(dāng)?shù)母?，像諸葛瑾，周瑜，二張都是赫赫有名的大人物。而劉備身邊呢，作為謀士的糜竺，簡(jiǎn)雍，孫乾不是苦難合伙人就是天使投資人，他根本沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣的戰(zhàn)略。而最為可貴的是，隆中對(duì)的決策竟然在十多年內(nèi)就完成了大部分，若不是后來(lái)關(guān)羽失荊州，劉備憤而伐吳，那么隆中策簡(jiǎn)直就是史上里程碑一樣的奇跡。盡管如此，關(guān)羽最后的北伐也在兵力不足，且對(duì)手都是三國(guó)名將的情況下，把曹操打得幾乎要遷都了，可見(jiàn)諸葛亮的遠(yuǎn)策威力當(dāng)真不同凡響。

個(gè)人認(rèn)為，劉備取荊襄各郡守后是與諸葛亮暖床期的一個(gè)分水嶺。而這也是諸葛亮對(duì)劉備影響最大的一個(gè)地方，他徹底改變了劉備對(duì)文臣與謀士的主觀看法，重塑了劉備大格局的用人思維。

任何一個(gè)軍事集團(tuán)都必須平衡好新人與舊臣間的關(guān)系，而劉備軍團(tuán)的真正形成可以說(shuō)是在赤壁之后，入川之前。這期間劉備手下的將士大抵可分為以關(guān)張趙為代表的老班底，和以黃忠魏延龐統(tǒng)為代表的荊襄人士，而諸葛亮介于之間，始終可以作為一種平衡雙方權(quán)益的力量保持著劉備新興軍團(tuán)的亢奮戰(zhàn)力。而諸葛亮的這種能力，在奪取西川，收服眾多益州人士后依然有著積極的作用。

前邊有提，關(guān)羽的大意失荊州實(shí)際上已經(jīng)毀掉了諸葛亮的隆中策。而劉備的夷陵戰(zhàn)敗，雖然沒(méi)有演義上損失的那么嚴(yán)重，但對(duì)本身就羸弱的蜀國(guó)也是非常大的打擊。這時(shí)諸葛亮面對(duì)的是頂級(jí)謀士的缺失（法正，龐統(tǒng)），一流將領(lǐng)的凋亡（關(guān)張，馬黃），和不到同時(shí)期三國(guó)人口1/10的國(guó)家。他復(fù)興漢室的難度已經(jīng)從困難模式變成了地獄模式，就這樣他仍然把國(guó)家治理的“吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然”，期間更是不斷打擊魏國(guó)，期待著“曹魏有變”，繼而圖之。

《諸葛亮傳》中有這么一段話：

∣亮之器能政理，抑亦管，蕭之亞匹也，而時(shí)之名將無(wú)城父，韓信，故使功業(yè)陵遲，大義不及邪？蓋天命有歸，不可以智力爭(zhēng)也。

即“諸葛亮的才能和為政之道，雖然也與管仲，蕭何同類，但是當(dāng)時(shí)的名將沒(méi)有城父，韓信這樣的人，所以使得功業(yè)衰微，這難道是大義不及嗎？只是因?yàn)樘烀幸欢ǖ臍w宿，不能用智慧和力量去爭(zhēng)取啊。”

很多人喜歡拿諸葛亮與郭嘉，賈詡比較。這真的是一種不公平的比較，我們知道曹操打仗的時(shí)候，人才分配是非常均勻的，后方交給荀彧打理，前方有程昱，郭嘉跟著出謀劃策，煩惱的時(shí)候還有賈詡給出出主意。而諸葛亮呢，剛剛出道需要給劉備整體規(guī)劃，劉備入西川得坐守荊州，龐統(tǒng)死了得趕緊去找劉備匯合，打下漢中劉備封幾個(gè)大將還得照顧被劉備軍團(tuán)慣壞的關(guān)羽的情緒，到最后劉備死了還留下了一個(gè)扯淡兒子讓諸葛亮操碎了心。盡管如此，他仍打得曹魏人心惶惶，靠一次次據(jù)守作為抵抗。我們想想啊，魏國(guó)擁有十倍于蜀國(guó)的實(shí)力，而司馬懿手上也盡是精銳，就這樣仍無(wú)法擒住諸葛亮，只能避其鋒銳，憑人自由來(lái)去。孰勝孰負(fù)，自然明了。

再說(shuō)起魏延的“子午谷奇謀”，確實(shí)有成功的可能性，但需要滿足的條件也非?？量?。首先魏延必須是不帶大量糧草的疾奔，所以子午谷不能有埋伏，而到了長(zhǎng)安后，也要在最快的時(shí)間內(nèi)搞定夏侯楙。再參考司馬懿急行軍八天搞定孟達(dá)的速度，魏延在攻克長(zhǎng)安后還要迅速占領(lǐng)潼關(guān)，以免司馬懿占據(jù)地利。時(shí)間或許來(lái)得及，但中間只要有一個(gè)差池便是完蛋。這分明是賭博，就像你身上剩的所有錢都是生活費(fèi)了，這時(shí)有人再讓你去跟他玩梭哈，這蜀國(guó)哪里玩得起，而諸葛亮也必定不是一個(gè)賭徒。

最后要說(shuō)的是他的人格，蜀國(guó)著名的人中有兩個(gè)人的人格堪稱完美。一個(gè)是趙云，一個(gè)便是諸葛亮。趙云是可以做到嚴(yán)格律己，而諸葛亮則是更深層次的對(duì)身邊的人造成了積極影響。于法正，于李嚴(yán)之間的關(guān)系更是值得后人稱頌與學(xué)習(xí)的，這些在以后有時(shí)間時(shí)也一定會(huì)寫的。這里要提的是，諸葛亮為蜀漢精心挑選的兩任丞相，再他死后仍然將蜀國(guó)延續(xù)了三十年光景，期間沒(méi)有像吳國(guó)和魏國(guó)一樣發(fā)生內(nèi)亂，這想必也是諸葛亮留給蜀國(guó)百姓與官吏的美好遺產(chǎn)吧！

很多年后，東晉的桓溫遇到一個(gè)百歲老人，說(shuō)少年時(shí)見(jiàn)過(guò)諸葛亮。于是有以下對(duì)話：

桓溫：“諸葛丞相今與誰(shuí)比？”

老人：“葛公在時(shí)，亦不覺(jué)異；自葛公歿后，不見(jiàn)其比?！?/p>