李麟佑， 生于1934年10月，雷州人，中學(xué)特級(jí)教師，全國優(yōu)秀教師，原系雷州市專業(yè)技術(shù)拔尖人才，原任雷州市第一中學(xué)副校長兼工會(huì)主席，中國民主同盟海康縣委副主委，海康縣政協(xié)第一屆委員、第四屆常委，?？悼h人大第十一屆代表，湛江市人大第七屆代表，中共湛江市第六大代表，民盟湛江市第六大代表，廣東省中學(xué)物理教研會(huì)會(huì)員，廣東物理學(xué)會(huì)湛江分會(huì)常務(wù)理事，雷州市中學(xué)物理教研會(huì)會(huì)長，湛江市中學(xué)物理教研會(huì)理事長?，F(xiàn)任中共雷州市第一中學(xué)老干支部書記，雷州市第一中學(xué)關(guān)工委主任。系中華詩詞學(xué)會(huì)、廣東中華詩詞學(xué)會(huì)、中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)、廣東楹聯(lián)學(xué)會(huì)等會(huì)員，中華詩詞協(xié)會(huì)聘為“中華詩詞進(jìn)入校園”特聘導(dǎo)師，嶺南詩社和湛江詩社等社員，雷州詩社副社長兼副主編，雷州市楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長兼副主編，雷州市第一中學(xué)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長等職務(wù)。

雷州水美村文物古跡

李麟佑

一、革命遺址——古廟三殿宮
   

 雷州市水美村的西邊幾百米遠(yuǎn)處，有一塊坡地(俗稱后宮坡)由北向南伸展；它的東、西、南三面有綠茵蕩漾的農(nóng)田依偎著，使它宛如一條龍?jiān)诒滩ㄖ斜简v。它的盡頭處的左右兩側(cè)各有一口水井，群眾稱為土龍的眼睛。在干旱的冬天，村里很多深水井都已枯竭，而這兩口只有一米多深的水井卻源源不竭地給村民供水，令人稱奇。在這條坡的盡頭處有一塊原始森林；在這森林里面有一座古廟，稱“三殿宮”，俗稱“后宮”。這座古廟曾經(jīng)歷代修茸，于2003年夏，又按原有規(guī)模重修一新。?

（一）廟宇的概況? 這座廟宇長19．25米，寬12．78米，占地面積約246平方米，高約7米。它的整體布局分為上殿(三房間連通)，下殿(一廳兩房)，天井中間有一座拜亭，在拜亭中有一座支承香爐的古老三足兩耳石鼎；所有梁、柱、桁和桷均為鋼筋混凝土仿制的；屋頂?shù)南聦訛殇摻罨炷?，上層為綠色琉璃瓦；四周有飛檐翹角；上殿的屋脊有雙龍奪珠的造型：前墻和內(nèi)墻上方均有浮塑或平板畫，如人物、鳥獸和花草，無不栩栩如生。正門的橫額用青石板雕刻著“三殿宮”三個(gè)凸起的大金字。正門的楹聯(lián)也是用青石板雕刻的凹金字。其聯(lián)曰：? 雷震遠(yuǎn)聲萬古揚(yáng)威昭偉烈?麥陳嘉穗雙歧獻(xiàn)瑞頌鴻恩? 傳說此楹聯(lián)為雷州市南羅村某貢生所撰的。? 每年春節(jié)都在廟內(nèi)張貼四副楹聯(lián)(撰聯(lián)者己佚名)：? 1、石飛現(xiàn)瑞光千載 馬跪流芳表萬年? 2、戴家發(fā)跡家家戴 靈地飛身地地靈? 3、四境各家家保泰 三身數(shù)象象英靈?4、圣德致中和位育 侯封安社稷生靈? 廟內(nèi)的神像有：在后閣中有一尊石頭神像(俗稱老王)? 正殿壇坐著八尊木雕的高約一米的神像：? 郡主敕封一像、二像、三像感應(yīng)雷侯王。? 郡主敕封一像、二像、三像顯應(yīng)麥侯王。? 郡主敕封一像、二像靈應(yīng)陳侯王。? 前廳兩側(cè)殿各坐著一尊門官神像。?在春聯(lián)中“三身數(shù)象”的“三身”就是指雷、麥、陳侯王；“數(shù)象”就是指數(shù)尊雷、麥、陳侯王的神像。廟中的神像尊尊神采奕奕。?

（二）建廟的傳奇? 這座古廟是何人始建造的?自古以來有兩種傳說。? 第一種是民間傳說：古代有一條大道經(jīng)過后宮坡地。有一天姓戴的某書生赴考，騎馬經(jīng)過此坡地時(shí)，突然一陣狂風(fēng)卷著一塊石頭飛落在他的馬前，而他的馬就跪下來了。他很驚奇，認(rèn)為這一定是神靈的降臨。于是他便對(duì)著這塊石頭許愿說：“我赴考，若功名就，一定在這里建廟奉祀神靈。”果然效應(yīng)。這位書生便在這個(gè)地方建起廟宇，將這塊石頭尊稱為老王，并安坐于廟中，供人們奉祀。? 第二種是經(jīng)書的傳說：在《太上說雷麥陳侯王靈應(yīng)妙經(jīng)》中寫道：“爾時(shí)元始天尊，于太平興國二年正月十五日，游觀南地，會(huì)集諸仙于太浮山。切見漢時(shí)，云臺(tái)首將帥南服遂統(tǒng)蠻夷而歸。諸夏其間之風(fēng)土上異。尚人心異趨，妖孽未除，穢毒未消。? “天尊視之，沉吟半響。時(shí)有妙化真人，會(huì)知其意，出班長跪天尊曰：昔南極太微宮中，有祖灶雷神三人，卻之初祖無，化行一無，分真三身，統(tǒng)御靈感宮，一曰靈顯宮，一曰靈應(yīng)宮。此三人者，善能維持世道，感化人心。欲挽頹風(fēng)，此神其可。? “天尊即命真人曰：此神現(xiàn)在何方?速宜召至。……其神奉召速現(xiàn)真形，乃雷麥陳侯王也……? “天尊曰：善哉，爾神為國勞心，功之日升，耀玉庭。于是三人即同化一寶石下雷城之西坡，離城十二里，名曰水店溝。路通四海，西路有二十里，有戴姓，因田而讠空(控)．之官，赴府城質(zhì)辨(辯)。路經(jīng)此過，石動(dòng)馬跪，稽首誓禱，果有靈應(yīng)。及事揭而還復(fù)至于坡，寶石方搌(輾)來，馬輒伏。戴氏雙手抱石，輕如羽，抱上馬身，鞍寄承而歸。將至戴室，巒頭有泉，戴渴而飲，馬行直上。機(jī)通玄敫，石跳地中，戴室忙力抱不起，重如百鈞?；丶艺腥送?，一出門早見石爐飛鎮(zhèn)此地。爐上有雷祠二字，字漆(擦)不脫，因而卜厥徽號(hào)曰：敕封感應(yīng)雷侯王?敕封顯應(yīng)麥侯王?敕封靈應(yīng)陳侯王。于此卜吉修祠……”?這兩種傳說，雖然不盡相同，但是都說明神石是戴家發(fā)現(xiàn)的，廟宇也是戴家始建的。第二種傳說，還既揭示了神石是雷麥陳侯王的化身，廟中所奉祀的神靈就是雷麥陳侯王，又說明了西路離水店溝二十里處有姓戴人家。?

（三）廟宇的奉祀者? 此廟春聯(lián)中的“石飛現(xiàn)瑞”、“馬跪流芳”、“戴家發(fā)跡”和“靈地飛身”等語句與上面兩種傳說的相符合。這說明始建廟者是姓戴人家，最初奉祀者也是姓戴人家?？墒乾F(xiàn)今在這座廟宇的附近沒有姓戴的村莊，只在這座廟宇的東南幾百米遠(yuǎn)處的水美村與和家磚村之間，有一塊坡地稱戴坎坡。這與第兩種傳說中的西路離水店溝二十里處有姓戴人家相符合。可能姓戴人家曾在這塊坡地——戴坎坡上居住過。戴家是何種民族，何時(shí)遷往何方去了，這是值得考究的。也許戴家遷走后，這座廟宇才由后來從福建莆田縣遷來的漢人，在附近居住的四條村莊——姓李的水美村、姓郭的夏林村、姓符的和家磚村和和家村共同管理和奉祀。在春聯(lián)中的“四境各家”就是指這四條村莊的人家。? 在一百二十五年(清光緒辛卯年)前，和家村與水美村因在元宵迎接神像的時(shí)間安排不妥當(dāng)，引起沖突，造成械斗，所以和家村另雕刻神像，另建廟宇。直到1943年日寇占領(lǐng)雷州期間，和家村符永茂任雷州“和平隊(duì)”司令時(shí)，和家村才將其自雕刻的神像迎接回此廟。不久，和家村又將其神像迎接回本村自建的廟宇。爾后，此廟只由水美村、和家磚村和夏林村管理和奉祀。?  

（四）建廟的年代? 此廟始建于何時(shí)，是有物可考有案可稽的，現(xiàn)從以下幾方面探究。? 1、從一口古鐵鐘看。古鐵鐘上的鑄文曰：“調(diào)順村(水美村的古稱)弟子李鄧成偕男肅莊敬奉 郡主三殿侯王殿前洪鐘一口重四十余斤 康熙歲次己亥孟夏吉且 隆盛爐造 國泰民安”。這說明此廟是清初以前的古廟。? 2、從香燈田條石碑看。碑文曰：? “郡主侯王 天后圣母長留香燈田條敬刊于碑列后”? “范溪田貳丘—丘三斗東南北至符西至中殿雷王—丘二斗東至西殿陳王南西北至符” “北井洋田東段種仔三斗正 后丁園一所……”? “嘉慶十四年五月初六日敬修”。? 這既說明石碑上所列的香燈田是三殿宮與天后宮共有的，又說明在清嘉慶以前已有三殿宮和此田。? 3、從此廟上次重修梁上的紀(jì)年看。人們記得此廟上次重修梁上所刻的年代是清光緒年號(hào)。此梁桁已在文革期間被毀，記不清在光緒哪一年重修。盡管如此，也不難看出此廟是一座古廟。? 4、從《太上說雷麥陳侯王靈應(yīng)妙經(jīng)》看。在此經(jīng)書中寫道：“爾時(shí)元始天尊于太平興國二年正月十五日，游觀南地……”從而引出上面戴家建廟的傳說?？梢妭髡f的時(shí)間在太平興國二年。查史可知，太平興國二年正是北宋太炅(趙匡胤弟趙匡義)皇帝登基第二年，即公元975年，距今已有1029年。由此推測此廟已是千年古廟。? 5、從水美村的族譜看。水美村的族譜中寫道：“貢元公出于福建莆田縣，宋之時(shí)為太理寺…，任瓊州府注冊(cè)簿官，乃向瓊遷雷，居文塔(現(xiàn)在雷州城小塔附近——筆者注)?！薄柏曉贸瞿擞腥?，而三億公為長公，卜居調(diào)順村(水美村的古稱——筆者注)，為調(diào)順基創(chuàng)業(yè)始……”可見，水美村是由三億公開基于宋代，始祖三億公的后裔，世代延綿，至今已有25世。若以30年為一世，至今已約有750年。南宋亡于公元1279年，距今也有750年。根據(jù)族譜記載三世祖——三億公的次子端公(五七公)是“元進(jìn)士，二教授”，其墳?zāi)沟谋氖牵骸按竺鲏酃矢咦鎲⒂永钗迤吖?其他字已模糊不清)”。因此，五七公是經(jīng)歷元、明時(shí)代的三世祖。那么，水美村由始祖開基于南宋末期是有依據(jù)的。?從以上五個(gè)方面的考究，這座古廟應(yīng)由戴家始建于北宋，水美村開基于南宋(其他三條村莊開基于何年代，無族譜可查，看來也在南宋或南宋以后)，可見奉祀此廟的水美村等四條村的先民，是建廟后才遷徙來的。?

（五）革命的遺址? 在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的年代，此廟曾是中國共產(chǎn)黨地下黨組織的一個(gè)聯(lián)絡(luò)地點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，中共黨員李道、何思高、何佩瑤、陳國生、林茂保、王文紹、李伸芳、李鐵保和李澤民等同志常在此廟接頭、開會(huì)，開展革命聯(lián)絡(luò)活動(dòng)。因此，這座古廟便成為革命老區(qū)水美村的一個(gè)革命遺址。? 綜上所述，這座古廟從時(shí)間上看，歷史悠久；從建廟者和奉祀者看，既有神話傳奇色彩，又有對(duì)雷州的時(shí)代變遷，民族遷徙的歷史研究價(jià)值；從革命遺址看，它既然有革命的光榮歷史，就應(yīng)有紀(jì)念和作為革命傳統(tǒng)教育基地的價(jià)值；從廟宇的文物、建筑和神像的雕刻藝術(shù)看，既有古代文物的特色，又有新時(shí)代的文明氣息，顯得雄偉壯觀，富有文物欣賞價(jià)值。因此，這座古廟應(yīng)作為歷史革命文物的保護(hù)單位，予以保護(hù)，供人們瞻仰。

二、古廟天后宮?   

雷州市水美村的東南角有一條坡龍俗稱婆母宮山，其前面與西側(cè)是一口幾十畝的大池塘(俗稱南湖)，左側(cè)有一條山溪，緊靠山溪的外側(cè)有一片深水蒲草田，其形如半島。在這塊坡地的盡頭處有一片原始林，幽美靜謐，四季常青，鳥語花香，令人向往。在這園林里，有一座古廟——天后宮，俗稱“婆母宮”。這座廟宇雖然只有一間瓦堂，但是它的歷史較復(fù)雜，值得考究。?

（一）莆田民俗的象征?   

水美村的開基始祖三億公的祖籍在福建省莆田縣。他們?cè)?font color="#ff0000">宋代遷徙來時(shí)，必然會(huì)帶來莆田縣的民俗文化。建筑廟宇——天后宮就是一例。在這座廟宇中有一尊容光煥發(fā)的女神像，稱天妃圣母(俗稱婆母)。為什么廟宇的名稱為天后宮，而奉祀的女神卻稱天妃圣母呢?其實(shí)天妃、天后都是同一女神的尊號(hào)。這位女神確有其人。她生前是福建省莆田縣湄州島賢良港(現(xiàn)忠門鄉(xiāng)港里村)人，名叫林默，人們稱她為默娘或媽祖。生于宋太祖(趙匡胤)建隆元年(公元960年)農(nóng)歷三月廿三日。傳說她常泛舟海上搶救來往船員、商賈等遇險(xiǎn)人員。在她二十八歲那年農(nóng)歷九月九日，獨(dú)自駕舟登湄州島而失蹤，人們傳說她已升天成神。她成神后，還常在海上救助難民。人們?yōu)楦衅涠鞯拢亓R奉祀。因此，她曾受歷代帝王加封為“天后”、“天妃”等尊號(hào)。? 這座天后宮的門聯(lián)曰：? 天所以為天萬物并育? 后克昌闕后兆民允懷? 還有兩副春聯(lián)曰：? 1、閨中女范垂千古 海上功成遍萬方? 2、神功遠(yuǎn)及云帆穩(wěn) 母德長流海浪平? 上面的楹聯(lián)都是為天妃圣母歌功頌德的。? 每年農(nóng)歷三月廿三日，村民都按莆田的傳統(tǒng)風(fēng)俗設(shè)醮壇祭祀和吃齋，以示虔誠慶賀其生辰。平時(shí)人們常到廟堂求簽，可見信仰者眾。?

（二）廟宇規(guī)模的見證?   

這座古廟現(xiàn)在的規(guī)模較小，過去的規(guī)模如何呢?可從以下幾件事物考究。? 1、從古石鼎看? 在此廟正前方5．5米處豎立著一只高59公分，其直徑為36公分的三足兩耳石鼎。石鼎是用于支承香爐的，可是現(xiàn)在的香爐是放在廟內(nèi)的殿壇上。傳說這只古鼎是在廟內(nèi)作為承放香爐用的。這說明當(dāng)時(shí)廟宇的規(guī)模較大。? 2、從香燈田的石碑看? 在此廟的左側(cè)內(nèi)墻邊豎立著一塊香燈田的古石碑。其碑文刻著香燈田有18斗九分7合，還有園二所和丘。既然有那么多田園，其經(jīng)濟(jì)收入不少，建筑廟宇的規(guī)模就應(yīng)較大才合理。 3、從廟宇的石梁結(jié)構(gòu)看? 此廟在最近重修前是石梁結(jié)構(gòu)的，即廟宇的所有梁桁不是杉木而是青石條。也許在幾百年前廟宇屬于土木結(jié)構(gòu)，規(guī)模較大，但因此廟的周圍三面環(huán)水，四面繞林，空氣潮濕，白蟻很多，造成木桁受到損害，以致廟宇倒塌。為了防潮濕和防白蟻，在重修此廟時(shí)，使用石條代替木桁，并將其規(guī)?？s小。? 4、從元宵醮壇曾設(shè)在此廟看? 水美村每年正月元宵節(jié)都設(shè)醮壇進(jìn)行元宵活動(dòng)，以示恭賀元宵。根據(jù)父老傳說在清初以前，元宵醮壇曾設(shè)在此廟，這說明當(dāng)時(shí)此廟的規(guī)模較大。? 可見，此廟在未改建成石條結(jié)構(gòu)之前的規(guī)模是較大的。?
 

（三）建廟年代的痕跡? 此廟始建于何時(shí)，以下的事物已留下年代的痕跡。? 1、廟址三遷歷滄桑? 此廟址曾三次遷徙，這與自然環(huán)境的變化、水美村址的遷徙和建天后宮的風(fēng)俗——廟址一般在江海之濱，有密切的關(guān)系。? 這座古廟初建于水美村五灣坡。五灣坡在現(xiàn)水美村的東北約2里處。為什么在離村莊這么遠(yuǎn)的地方建廟呢?根據(jù)父老說，水美村開基始祖初建的村莊——調(diào)順村是在五灣坡東邊約幾百米遠(yuǎn)處的荔枝山坡，與廟宇的距離較近?，F(xiàn)在荔枝山坡還有古村場的痕跡，其斷磚殘瓦仍可找到。在上世紀(jì)七十年代，?？悼h博物館館長鄧杰昌同志曾到此地考察，經(jīng)鑒定，其殘瓦屬于唐代的產(chǎn)物(雷州市博物館已有收藏)。然而調(diào)順村開基于宋代，怎么有唐代的磚瓦呢?也許在宋代以前，此村場曾有土著民族居住過(何時(shí)遷往何方，值得考究)。最近在水美村邊出土的兩只陶罐也屬于宋代的，這與水美村的開基年代是相符的。為什么水美村開基始祖在宋代選擇地勢較高又較干旱的荔山坡建村居住呢?原來在幾百年前現(xiàn)水美村址的南邊有一條較大的南渡河支流經(jīng)過，這條支流曾是當(dāng)時(shí)一段船舶運(yùn)輸?shù)慕煌ㄒ?，其周圍是水浸區(qū)，不宜開墾種植。在荔枝山坡及其附近有利于開辟坡園和梯田，并靠風(fēng)調(diào)雨順，安居樂業(yè)。也許這就是水美村古村名——調(diào)順村的由來。五灣坡前面有一條山溪經(jīng)過流入南渡河支流，因此廟宇建在五灣坡也符合天后宮選址的風(fēng)俗。村址和廟址在未搬遷之前，所經(jīng)歷的年代應(yīng)在宋末至明初。如果在明初村址已搬遷，就不可能有300多座明代先祖的墳?zāi)乖嵩诂F(xiàn)水美村的中間(現(xiàn)水美村故土園內(nèi))。? 估計(jì)在明代中期，由于水土流失，泥沙淤積等原因，而南渡河支流的河床和現(xiàn)水美村址周圍地面升高，潮汐下降，水的深度變淺，已有利于開發(fā)梯田和深水蒲草田，于是調(diào)順村便遷到現(xiàn)在水美村的址地。由于這時(shí)村址三面環(huán)水(上世紀(jì)五十代還是深水蒲草田)，所以調(diào)順村便易名為水美村。天后宮也隨之近到村的東北附近的三面環(huán)水而形如半島的勝坑坡仔。? 約在清初，又由于水美村前的南渡河支流變淺和勝坑坡仔周圍不再是水浸區(qū)，已能開發(fā)成農(nóng)田，所以天后宮又遷往三面環(huán)水形如半島的婆母宮山，即現(xiàn)在的廟址處。?
   

 2、文物留見證? （1）廟中還豎直立著一塊香燈田的石碑。碑文曰：? “郡主侯王 天后圣母長留香燈田條敬刊于碑列后? “范溪田貳丘一丘三斗東南北至符西至中殿雷王一丘二斗東至西殿陳王南西北至符? “北井洋田東段種仔三斗正 后丁園一所? “沙母歌田一丘種仔一斗九升 下村坑尾園三丘相連? “上坡坑田一丘種仔一斗五升 泉水口上田一丘種仔一斗? “此田如出撥銀壺田邊種仔二斗三升 梅頭園一所路北三丘路南二丘。? “信坑田一丘種仔一斗四升一田一丘土名座落蔥園種仔二斗二合正? “上下田一丘種仔六升五合 “嘉慶十四年五月初六敬修”。? 此石碑既說明香燈田是三殿宮與天后宮共有的，又說明在清嘉慶以前已有天后宮和此香燈田。? 2．廟中掛著一口鑄鐵鐘。鐘的鑄文曰：“調(diào)順村弟子李鄧成偕男肅莊敬奉 郡主三殿侯王殿前洪鐘一口重四十斤 康熙歲次己亥孟夏吉且 隆盛爐造 國泰民安”。此鐘自敬奉之日起，一直掛在此天后宮。鐘是敬奉給三殿侯王的，為什么掛在天后宮呢?據(jù)老人傳說，清初以前，水美村每年正月元宵節(jié)的醮壇都設(shè)在此天后宮，舉行迎神賽會(huì)，迎請(qǐng)三殿雷麥陳侯王、天妃、雷首、興武、梓童和土地等神像在此天后宮的醮壇中。村民酬神供品便送到天后宮的醮壇來，這就是此鐘掛在天后宮的原因。這也說明天后宮是康熙年代以前的古廟。? 綜上所述，此天后宮與三殿宮都是水美村最早的廟宇，已有千幾百年歷史。此廟的歷史，也是水美村的歷史，它對(duì)雷州時(shí)代的變遷、民族的遷徙，山川等自然的變化以及文物古跡都有歷史研究、留念和欣賞的價(jià)值，值得作為文物保護(hù)單位，予以保護(hù)，供人們瞻仰。?

（作者單位：雷州市第一中學(xué)）