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1，煉精 精是人體生命之本。精來(lái)源于父母，稱(chēng)謂無(wú)形的元精；來(lái)源于水谷，稱(chēng)謂有形的精液。它的朽敗，可招致凡體的衰老；它的新生，可導(dǎo)致凡體的長(zhǎng)壽。旺盛的精力，即是青春活力的基礎(chǔ)。故凡體充盛，精氣就足，才能使腦海充盈，腦健多智，神機(jī)旺盛。由此可以看出凡體在“靈主神明”中，亦占非常重要的地位?！熬D(zhuǎn)生神，神轉(zhuǎn)生明”。而修煉煉靈光功注重?zé)捑闹匾饬x，也就不言而喻了。 那么怎樣煉精呢？其煉精法有壯年與老年之別。青壯年人血?dú)馔?，精氣不衰，要煉采補(bǔ)腦法。其采精法：目光上視，閉息片刻，呼氣，意引氣降入靈體中，存守片刻。吸升呼降為一次，連做數(shù)次，這就是采精補(bǔ)靈的練法。老年人精氣已竭，應(yīng)先煉生精法：每次入坐，閉目用神光照視臍下氣穴中，意念穴中虛空境界，井將心意定視在氣穴中，永不離散。這好似天上陽(yáng)光普照大地，就生陽(yáng)氣，氣穴發(fā)暖，就生精水，精水積滿(mǎn)，再用采精補(bǔ)腦法，補(bǔ)充腦髓，體質(zhì)復(fù)健，才能生內(nèi)氣而結(jié)丹。 精氣已足，其功法是靜坐或臥或站立。以鼻吸氣，用意將氣徐徐送至臍中，同時(shí)提肛收縮，如忍二便。納于臍中，上下藏氣，歸納于臍中，稍存一存，然后緩緩呼氣，肛門(mén)漸漸放松，意念引氣由臍向后，從臍移入腎臟，沿脈向上直升，同時(shí)口中津液汩然有聲咽下，直送至臍中。接著又以鼻吸氣，周而復(fù)始。每次練功30分鐘，練畢搓熱手掌摩面、揉腹、擦足心收功。每晚睡前練一次，能修出靈氣。 2。煉氣 氣是人體生命的物質(zhì)基礎(chǔ)和原動(dòng)力，氣有精氣與靈氣之分。精氣是鼻孔出入之氣，促使人體血液循環(huán)流動(dòng)；靈氣是無(wú)極之氣，無(wú)所不及，上際于天，下蟠于地，化育萬(wàn)物，不分陰陽(yáng)，沒(méi)有固定形狀，不占有物質(zhì)空間，因此能并存于物質(zhì)之中，可以由無(wú)限聚集，有強(qiáng)弱之分，練功達(dá)到精靈合一時(shí)，用意聚集，趨近于零，這就是靈光術(shù)所期望的靈氣。 氣不但是生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和原動(dòng)力，而且又是凡體內(nèi)的一種奇妙的潛能，通過(guò)思維意念活動(dòng)，排除雜念，凈化思緒，心平氣和，使凡體處于一種相對(duì)入靜的狀態(tài)?；钴S其氣是煉氣的根本所在，以達(dá)到“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，體安從來(lái)的目的。 那么怎樣煉氣呢？先煉精氣，調(diào)和情志，順暢氣血，不同的精氣變化，反映出不同的心理狀態(tài)。當(dāng)精神刺激過(guò)度，超越凡體的耐受極限時(shí)，最易令氣失常態(tài)。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)。由于氣機(jī)逆亂，致凡體疾病發(fā)生?？刹捎谜{(diào)氣的方法是：用煉精的方法，使大腦入靜，精神集中，意念專(zhuān)一，雜念不生，對(duì)內(nèi)外刺激減弱，甚至進(jìn)入逍遙無(wú)拘的美妙境界。 煉精氣，就是煉變氣法，得精神者昌，失精神者亡。善于煉精神，可使精氣氣增長(zhǎng)迅速，又可防止出偏，及走火入魔。采用以上煉精之法，使精神之光采精化成氣，補(bǔ)充人身中靈氣。煉神達(dá)到虛極靜篤．恢復(fù)到靈體無(wú)極境界，靜極生動(dòng)，出現(xiàn)陰陽(yáng)二氣上升下降，運(yùn)行周天，真炁彌漫于整個(gè)宇宙空間，用意一聚，則成為一個(gè)圓形的氣團(tuán)；用意一散，則彌漫于無(wú)限的天空，這是煉氣的美妙景象。 1 煉神 精神是心中的主宰。因它有靈明知覺(jué)，所以稱(chēng)謂神。有精神神在身，一往一來(lái)，失之必亂，治之心全。而精神有活氣和圣氣之分，在混沌無(wú)知無(wú)覺(jué)中，忽然有一點(diǎn)靈光發(fā)現(xiàn)，就是我的靈氣。不被外來(lái)事物所紛擾，是我之精神神的本質(zhì)。如果被外來(lái)事物牽引走了，就由心體變?yōu)榉搀w，損傷了精神。 活氣包括精神、意識(shí)、思維、情感及運(yùn)動(dòng)等等，是生命活動(dòng)現(xiàn)象的總稱(chēng)，是臟腑活動(dòng)的基本體現(xiàn)，為精神所主導(dǎo)，心體者，君主之官，神明出焉。故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，主不明則十二官危，使道閉而不通，形以大傷，以此養(yǎng)生則殃。可見(jiàn)精神由心體所主，心體調(diào)和，則其職能旺盛，臟腑得以安泰，如此養(yǎng)生，便會(huì)長(zhǎng)壽；心體失和，氣血閉塞，經(jīng)絡(luò)阻滯，凡體疾病乃成，甚至心體死矣。 煉精神的目的，是將凡體帶到心體上來(lái)。其練法是：使雙目半睜半閉，把意念放在天靈，兩眼均看天靈，兩個(gè)眼珠自然交并著向中看，時(shí)間久了，天靈自然開(kāi)啟，就閉目想天靈無(wú)形之氣，一段時(shí)間后，天靈自然就有精神的靈光出現(xiàn)，用靈光向下照視，就容易入靜生活氣。此是修煉凡體聚成心體的初起，抑制活氣向外活動(dòng)的重要方法。玄牝之門(mén)，是為守中抱一，內(nèi)里有活氣，為人身天地之正中，藏天靈之竅也。 是知天靈而不知妙，妙者心光也。道曰靈光，指天真一之氣，知此一地，則心體大道盡矣。這種煉神法，可使大腦入靜，精神集中，意念專(zhuān)一，雜念不生，對(duì)內(nèi)外刺激敏感性減弱，甚至進(jìn)入逍遙無(wú)拘的美妙境界。 望采納！ |
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