漢篆小議

尚磊明 蘭亭書(shū)法藝術(shù)學(xué)院

小篆在歷史上是作為秦朝的通行文字的。漢一統(tǒng)天下后，以隸書(shū)作為主要字體進(jìn)行交際，但篆書(shū)并未退出歷史舞臺(tái)，它雖然未能繼續(xù)作為通行文字，但卻在某些領(lǐng)域得到使用，發(fā)揮著必不可少的作用。我們?cè)谝恍h代的出土文獻(xiàn)中仍然可以看到當(dāng)時(shí)篆書(shū)的面貌，為我們研究漢代篆書(shū)繼承發(fā)展以及篆書(shū)的歷時(shí)變化提供了資料。

漢代的出土器物中，使用篆書(shū)的主要包括以下一些方面：

1．青銅器，漢初《文帝九年鐃》，武帝《中山內(nèi)府鈁》、《中山內(nèi)府鋗》，成帝《上林鑒》、《壽成寶鼎》，漢末王莽《新莽銅量銘文》、《新莽衡桿銘文》、《新莽嘉量銘文》。

2．刻石，漢初的《群臣上壽刻石》、《祝其卿墳壇刻石》、《上谷府卿墳壇刻石》、《五鳳刻石》，東漢《袁安碑》、《袁敞碑》、《嵩山少室石闕銘》、《開(kāi)母廟石闕銘》以及《張遷碑碑額》等眾多碑額題記，還有墓記、塞石等。

3．瓦當(dāng)，數(shù)目眾多，就不作舉例了。

4．漢印，同上。

5．錢(qián)幣，如五銖錢(qián)，莽布莽幣等。

6．棨信，數(shù)量較少。

政治文化上，漢承秦制，在篆書(shū)上也是如此，漢代篆書(shū)總的來(lái)說(shuō)是對(duì)秦代小篆的繼承和發(fā)展，在文字上是對(duì)秦小篆的延屬。漢代篆書(shū)在字形構(gòu)件以及筆畫(huà)組合上與秦篆并沒(méi)有太大的差異，他們之間的差距主要表現(xiàn)在體勢(shì)上，即其在書(shū)寫(xiě)上的風(fēng)格特點(diǎn)及體勢(shì)上有很大的區(qū)別，這既是文字形體學(xué)又是書(shū)法學(xué)上研究的內(nèi)容。我們通過(guò)與秦篆的對(duì)比說(shuō)明漢篆與秦篆的差別，并在此基礎(chǔ)上探討漢篆的特點(diǎn)。這些區(qū)別主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：

一．結(jié)體上的差異：拿秦《泰山刻石》以及一些秦代詔版與《袁安碑》等漢代石刻比較一下，我們就會(huì)的出以下認(rèn)識(shí)?！短┥娇淌纷种袑m緊收，字體肅穆嚴(yán)整，整飭莊嚴(yán)，布白均勻，是一種極端規(guī)范的書(shū)寫(xiě)，是皇室宣武及規(guī)范秩序的體現(xiàn)。秦詔版相對(duì)而言更接近日常的書(shū)寫(xiě)面貌，大都為劃刻而成，故無(wú)刻石的整齊劃一，顯得大小錯(cuò)落。但是它仍保持其規(guī)范特征，除大小不一，筆畫(huà)略曲外，體勢(shì)與刻石皆是筆畫(huà)均勻一致，呈長(zhǎng)方體樣式。漢代篆書(shū)就顯得要豐富的多了。漢初，隸書(shū)通行，篆書(shū)卻未殆亡，故這時(shí)的字體是篆與隸的雜糅，顯得樸茂渾厚，《群臣上壽刻石》、《祝其卿墳壇刻石》、《上谷府卿墳壇刻石》、《五鳳刻石》等刻石鮮明的體現(xiàn)了這點(diǎn)。這時(shí)的金器除了繼承周秦金文規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)寫(xiě)體外，就是這種參與篆隸之間的寫(xiě)法，像武帝《中山內(nèi)府鈁》、《中山內(nèi)府鋗》中的銘文篆體已由秦小篆的長(zhǎng)轉(zhuǎn)為方，筆畫(huà)外展，篆隸混用，難以分別，這時(shí)的篆書(shū)形態(tài)為漢篆的發(fā)展鋪墊了一個(gè)基本的格調(diào)。后來(lái)出現(xiàn)的東漢碑額題記上所使用的篆體應(yīng)該說(shuō)就是在其基礎(chǔ)之上的發(fā)展形成的。漢篆由圓轉(zhuǎn)方的變化還促使了字的重心下移。秦小篆結(jié)體較長(zhǎng)，上緊下松，豎筆托長(zhǎng)，漢篆則下體明顯縮短，字的重心明顯趨下。秦小篆中宮緊收，字的構(gòu)件不均而上緊下松。漢篆則相反，筆畫(huà)明顯在外拓，二者的區(qū)別恰與書(shū)法中上羲獻(xiàn)之別相似，一為“收”，一為“拓”。這種差別也表現(xiàn)在秦漢印文上，對(duì)比秦代與漢代印章上的篆文，秦篆依然結(jié)體圓長(zhǎng)，而秦篆依然轉(zhuǎn)粗轉(zhuǎn)方，而且筆畫(huà)粗細(xì)隨文字多少而變化。當(dāng)然，漢篆筆畫(huà)增粗應(yīng)該還是有其目的性的，那就是可以做到防止作偽。

二．筆畫(huà)線條的差異：秦小篆與漢篆在文字的線條上有著很大的差別。秦世小篆以圓轉(zhuǎn)細(xì)勁而被稱(chēng)之為“玉箸篆”，其線條均勻一致，婉轉(zhuǎn)而通暢。由于篆隸的相互融合，漢篆在線條上要比秦小篆厚重一些，有些甚至相差甚遠(yuǎn)，像一些東漢碑額上的題記。值得注意的是，漢篆的筆畫(huà)線條還存在著諸多的變化。首先，漢篆的線條不再是秦小篆的那種均勻一致，一筆之中存在粗細(xì)的變化。對(duì)比《袁安碑》與《泰山刻石》，由于受到隸書(shū)的影響，漢篆筆畫(huà)中輕重粗細(xì)的變化節(jié)奏極其明顯，轉(zhuǎn)折處有方有圓，有些筆畫(huà)甚至帶有隸書(shū)筆畫(huà)的波挑。而且漢篆在筆畫(huà)的組合上已不再是秦篆的整齊劃一，它采取了多種組合方式，如斜正、直曲的搭配。東漢的《張遷碑》碑額也很特別，由于字的擠壓，筆畫(huà)之間就相互穿插，筆畫(huà)彎曲折疊，極為有趣。

三．“靜態(tài)”到“動(dòng)態(tài)”的變化：就總體而言，漢篆極富動(dòng)態(tài)感，這一點(diǎn)上與秦小篆莊穆嚴(yán)整的靜態(tài)美顯得很是不同。秦代篆書(shū)可以說(shuō)是極富理性的，它的線條粗細(xì)均勻，字的大小一致，空間布白上穩(wěn)定均衡。它體現(xiàn)了對(duì)稱(chēng)性和平衡性，是一種極端程序化的書(shū)寫(xiě)方式。漢篆則極盡變化之能事，追求自然舒放，講求靈活生動(dòng)，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色。漢代的許多碑額、刻文、墓記、棨信都體現(xiàn)了這一點(diǎn)，漢瓦當(dāng)文尤為突出。這是由于瓦當(dāng)圓形體制的限制，篆字必須采取避讓、彎轉(zhuǎn)、折疊等手法來(lái)完成。這些手法使篆字形態(tài)上夸張到了極點(diǎn)，整體飄逸靈動(dòng)起伏跌宕，富有節(jié)奏和動(dòng)態(tài)效果，把漢篆的飄逸靈動(dòng)發(fā)展到了極致。當(dāng)然，漢代同樣還有一些較為嚴(yán)整、刻板的體態(tài)，主要為金器銘文，漢印繆篆。鐘鼎彝器主要為祭祀之用，置于廟堂之上，是莊嚴(yán)肅穆的體現(xiàn)，其書(shū)體必然要規(guī)整嚴(yán)飭，然而又極具時(shí)代特色，就是漢代金文由長(zhǎng)轉(zhuǎn)方的鮮明特點(diǎn)。這是一種必然趨勢(shì)，同時(shí)也是對(duì)周秦金器鑄刻方式嚴(yán)整風(fēng)格的繼承和發(fā)展，這與其他載體上書(shū)寫(xiě)風(fēng)格有別也是無(wú)可厚非的，見(jiàn)漢初《文帝九年鐃》以及成帝《上林鑒》、《壽成寶鼎》。另一個(gè)重要原因就是在西漢后期社會(huì)文化方面掀起的“復(fù)古之風(fēng)”，這在西漢末期的文學(xué)、思想以及以及藝術(shù)上都得到強(qiáng)烈的表現(xiàn)，如古文經(jīng)學(xué)的興起。新莽時(shí)期出土的一些金器，就是這種現(xiàn)象的體現(xiàn)，這時(shí)的篆書(shū)體態(tài)纖長(zhǎng)，顯然是在模擬秦小篆，上緊下松，如《新莽銅量銘文》、《新莽衡桿銘文》、《新莽嘉量銘文》等。而且這時(shí)的莽布上還有一種懸針篆的寫(xiě)法，是在小篆長(zhǎng)體基礎(chǔ)上的變化。

通過(guò)與秦小篆的比較，我們可以得出以上漢篆在體勢(shì)上的三大特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都不同程度的表現(xiàn)在兩漢各種載體的篆書(shū)形體上。然而，引起這些變化的最重要的原因還是在于漢時(shí)篆書(shū)與隸書(shū)的交雜參用，這是它的核心所在。正是由于在隸書(shū)的“滲透”，才造成漢代篆書(shū)其鮮明的時(shí)代特色。

參考文獻(xiàn)：

鄧散木《篆刻學(xué)》人民美術(shù)出版社 1979第一版

黎東明《秦漢篆書(shū)》北京圖書(shū)館出版社1999年第一版

徐玉立主編《漢碑全集》河南美術(shù)出版社 2006年第一版