人們迄今一直比較關(guān)注教材，以為“教材內(nèi)容==課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容”，這顯然是一種誤解。理念上的混亂導(dǎo)致實踐上的盲目，這是教師“以本為本”現(xiàn)象的根源所在。欲澄清學(xué)術(shù)理念，首先辨清術(shù)語概念，以使人們對相關(guān)問題的探討建立在一個共同的學(xué)理基礎(chǔ)之上。

三者雖隸屬不同的論域，有著各自的研究范圍和任務(wù)，但又是相互聯(lián)系、相互制約的。

1、課程內(nèi)容是指依據(jù)特定的教育價值觀及相應(yīng)的課程目標(biāo)，從學(xué)科知識、當(dāng)代社會生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗中選擇的知識、技能、策略、方法、情感、態(tài)度等課程要素。這在課程標(biāo)準(zhǔn)中得到明確的規(guī)定和表述，具有法定地位，不能輕易改變。它回答的是“應(yīng)該教什么”的問題，是一種抽象的存在，本身沒有實際操作性。它不直接規(guī)范教學(xué)材料（“一標(biāo)多本”），而是主要通過描述學(xué)生在某一階段之后的學(xué)習(xí)結(jié)果間接影響教學(xué)材料的編寫；它沒有限定教學(xué)內(nèi)容，但是，教學(xué)內(nèi)容無論怎樣千變?nèi)f化，都必須以課程標(biāo)準(zhǔn)（理念、目標(biāo)、內(nèi)容）為根本依據(jù)和基本導(dǎo)向。

2、教材內(nèi)容卻指一切有效地傳遞、體現(xiàn)課程內(nèi)容和承載課程價值的材料。它解決的是“通常用什么（素材與方法）教”的問題。它不是學(xué)生直接掌握的對象，而是師生教學(xué)活動的媒介，教材（課本）因此也成為教師幫助學(xué)生實現(xiàn)課程目標(biāo)的工具和跳板。需要指出的是，教材內(nèi)容不是素材的堆積，而是對教學(xué)內(nèi)容的某種預(yù)設(shè)（目標(biāo)與手段或隱或現(xiàn)）；但教材內(nèi)容無論多么“教學(xué)化”，與具體的教學(xué)情境和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要之間很少有完全的匹配；只有經(jīng)由教師加工改造和教學(xué)法處理過程，才能轉(zhuǎn)變成為合宜的教學(xué)內(nèi)容，形成有效的教學(xué)設(shè)計（方案）并付諸實施，在教學(xué)過程中動態(tài)生成真正的教學(xué)內(nèi)容。

3、教學(xué)內(nèi)容則指在教學(xué)過程中向?qū)W生呈現(xiàn)和傳遞的一切材料和信息。它面對的是“實際需要教什么與用什么教”的問題。教材（內(nèi)容）是教學(xué)內(nèi)容的重要成分，但不是全部；教學(xué)內(nèi)容不局限于教材內(nèi)容，呈現(xiàn)出一系列的可能性。教學(xué)內(nèi)容不僅是開放的，而且是動態(tài)的：教材內(nèi)容如何轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容和轉(zhuǎn)化成什么樣的教學(xué)內(nèi)容，取決于具體的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)情景，內(nèi)在地蘊含著教師對教材內(nèi)容個性化的演繹和創(chuàng)造，即教學(xué)內(nèi)容設(shè)計（選擇與組織、表達或呈現(xiàn)）也可謂教材內(nèi)容的“再度設(shè)計”，這實際上是教師對教材的“二次開發(fā)”；但追求特色和個性不是任意的主觀行為，必須以課程標(biāo)準(zhǔn)為前提，受到課程情景中各種因素的制約。

另外，教學(xué)內(nèi)容的選擇和確定也會延伸到課堂，因為課堂是預(yù)設(shè)和生成的統(tǒng)一，教師的智慧就體現(xiàn)在依據(jù)諸多生成性因素及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

只有將課程、教材、教學(xué)等不同的層面貫通起來，才能將專家制定的“理想的課程”轉(zhuǎn)化為教師實踐中運作的“實際的課程”。

此文是筆者近幾日學(xué)習(xí)留下的雪泥鴻爪，希望能夠?qū)δ鷮淼难芯颗c實踐有些許幫助。