沒(méi)有制度奠基，學(xué)校文化無(wú)從談起

蒲公英評(píng)論 2015-12-11 14:19

近日，讀到某報(bào)一篇關(guān)于抨擊學(xué)校制度的文章，作者一方面呼吁破除制度“痼疾”，另一方面卻提出“文化是制度的靈魂”，極力推崇所謂的學(xué)校文化對(duì)教師的引領(lǐng)作用。

筆者認(rèn)為，文中觀點(diǎn)有自相矛盾之嫌。試問(wèn)，沒(méi)有學(xué)校制度，何來(lái)制度文化對(duì)師生員工的引領(lǐng)？沒(méi)有制度奠基的“文化”，是無(wú)源之水、無(wú)本之木。

學(xué)校制度不是為了綁架教師，限制師生的發(fā)展和自由，而是為了約束和規(guī)范師生的行為。倘若學(xué)校制度已然成為師生員工的自覺(jué)行為，其自然而然就成了學(xué)校的一種文化和一種精神感召力量，成了教職工共同的價(jià)值觀念和行為方式。

制度是學(xué)校發(fā)展的基石，倘若沒(méi)有制度，學(xué)校各項(xiàng)工作便無(wú)章可循，不可避免地會(huì)亂成一鍋粥。一張課程表也是學(xué)校課程管理制度的重要一環(huán)，正因?yàn)橛兴拍鼙Ｕ蠈W(xué)校教學(xué)規(guī)范有序，否則大家可能成了無(wú)頭蒼蠅。再言之，對(duì)學(xué)生的教育和管理，倘若沒(méi)有規(guī)章制度的體系作為支撐，教師將無(wú)從對(duì)學(xué)生進(jìn)行方向性的約束和引領(lǐng)。

文中還寫道，“人性的棱角似乎被制度的‘緊箍咒’弄得沒(méi)了任何‘脾氣’，也就遠(yuǎn)離了個(gè)性和特長(zhǎng)”。筆者認(rèn)為，且不說(shuō)學(xué)校制度與師生的個(gè)性和特長(zhǎng)扯不上關(guān)系，即使存在牽強(qiáng)的理由，其罪也不在于“制度”本身，而在于制度如何產(chǎn)生。學(xué)校制度不該是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)閉門造車所為，而應(yīng)當(dāng)廣開(kāi)言路，廣泛聽(tīng)取一線教職工的建議或意見(jiàn)。這樣的學(xué)校制度才有生命力，才能夠得到廣大教職工的擁護(hù)和支持。

“一流的學(xué)校靠文化，二流的學(xué)?？抗芾怼保@“文化”不是與生俱來(lái)的，不是在學(xué)校客觀地存在著的，而是需要依靠時(shí)間的積累和歲月的積淀。沒(méi)有制度，何來(lái)文化？學(xué)校應(yīng)當(dāng)制定科學(xué)合理的，且為廣大教職工認(rèn)同的制度。當(dāng)承載學(xué)校價(jià)值理念的制度成為大家所認(rèn)同的價(jià)值追求，并內(nèi)化為師生員工自覺(jué)的行為方式時(shí)，制度就會(huì)促生甚至轉(zhuǎn)化為學(xué)校文化，成為推動(dòng)學(xué)校發(fā)展、激烈?guī)熒砷L(zhǎng)的精神力量。

（作者陳松信，蒲公英評(píng)論特約評(píng)論員，文章第29次入選“銳評(píng)”欄目）