正確的擇日(擇吉)方法，是以事件(指各項(xiàng)民事活動(dòng))為準(zhǔn)，結(jié)合當(dāng)事人，根據(jù)擇日(擇吉)規(guī)則，選擇吉日吉時(shí)來進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)。其時(shí)間(或方位) ，涉及到中國(guó)古時(shí)紀(jì)年方法。這種紀(jì)年方法就是 「干支紀(jì)年法」，即用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵」與十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥」迴圈相配(圖1、圖2)，六十年為一周(或稱一輪) ，稱為「六十甲子」也叫做「六十花甲」(圖3)。


圖1 干支紀(jì)年年上起月法表


圖2 干支紀(jì)年年日上起時(shí)日法表


圖3 六十甲子表

建造民宅的擇吉，亦可藉由陰陽五行學(xué)來看。陰陽學(xué)說產(chǎn)生於夏朝。古人認(rèn)宇宙間一切事物，根據(jù)其屬性，可分為陰、陽兩大類，事物皆具有陰陽兩面。五行學(xué)說則是古代的一種哲學(xué)思想，最早在先秦古籍《尚書》中，出現(xiàn)「五行」一詞，最初指自然界的五種基本物質(zhì)：金、木、水、火、土。這五種物質(zhì)各有不同屬性，也代表著不同的方位(圖4)。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古人更將以複雜化，產(chǎn)生了彼此之間的相生及相克關(guān)係(圖5)。古人又將五行學(xué)說及陰陽學(xué)說兩說學(xué)相融合，用以解釋自然與人事的禍福吉兇。


圖4 五行與五方位關(guān)係圖


圖5 五行與生克關(guān)係圖

擇吉術(shù)，除了要有正確的擇日外，方位的選擇也是很重要。古代地平座標(biāo)(圖6)，廣泛用於測(cè)量太陽運(yùn)行的方角上，以天頂便和地平圈的基礎(chǔ)上建立，其兩個(gè)座標(biāo)分量是地平高度和方位，然後藉由六壬盤(圖7)、羅盤(圖8)等不同工具來找尋吉方。六壬盤的方位的概念產(chǎn)生來自於東、西、南、北四個(gè)方位，運(yùn)用日影的方式即可獲得。四方的標(biāo)記法通常配以子、午、卯、酉、四支或坎、離、震、兌四卦。羅盤也叫指南針，是指示方位的一種儀器，由有方位刻度的圓盤和中間裝置一根可以水準(zhǔn)轉(zhuǎn)動(dòng)的磁鍼構(gòu)成，磁鍼四周有方位盤，按照一定規(guī)律和原則排列著有意義的字詞，用以可判別方位又亦有占卜作用的儀器。


圖6：左為地平坐標(biāo)示意圖；右為地平方點(diǎn)陣圖盤


圖7 六壬盤示意圖


圖8 羅盤

在擇吉術(shù)中，吉日與吉辰是相配合的。於漢朝時(shí)建除家派別，將日辰分為建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開，閉十二個(gè)日辰來標(biāo)注曆譜，稱為「十二值」法。後來陰陽家將「十二值」同十二地支相搭配(圖9)，用以定日辰的吉兇。古人以「寒、穀、時(shí)、喧、定、暖、晦、窗、曉、色、須、明」十二個(gè)字來命名十二個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)的星神，又將其分為明星與暗星兩類，其中明星守護(hù)的時(shí)辰為吉，暗興則為兇。


圖9 十二時(shí)辰與星宿對(duì)照表(○為明星守護(hù)時(shí))

古代的擇吉術(shù)，又與二十四節(jié)氣緊密相關(guān)。二十四節(jié)氣的劃分，起源於黃河流域，是根據(jù)太陽在黃道上的位置（黃經(jīng)），將全年劃分為二十四個(gè)段落，包括雨水、春分等十二個(gè)「中氣」，立春、驚螫等二個(gè)「節(jié)」氣，統(tǒng)稱「二十四節(jié)氣」(圖10)。

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圖10 二十四節(jié)氣表

古人認(rèn)為太陽圍繞地球運(yùn)行，而黃道(圖11)為太陽繞地球的軌道，在加上對(duì)天和太陽的崇拜，便把黃道定為吉日。凡是要入山伐木最好擇取黃道吉日為適。黃道吉日的推算方式為：青龍、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳為序，如正月建寅，那立春後以子日為青龍；丑日為明堂；寅日為天刑…以此類推。其中青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六辰都是吉神，這些日子諸事皆宜，不必避諱兇忌。


圖11 黃道示意圖

古人將五行與季節(jié)、方位、數(shù)字、天干、地支、八卦、音、色、味等聯(lián)繫了起來，組成了五行大系。
五行配方位：東方木，南方火，中央土，西方金，北方水。
五行配四季：春季主木，夏季主火，秋季主金，冬季主水。如三月辰，六月未，九月戌，十二月丑，均屬土。
五行與五色：西方金白色，北方水黑色，東方木青色，南方火紅色，中央土黃色。
此外，古人還認(rèn)為，五行具有旺、相、休、 囚、死(也叫困)等狀態(tài)。其中，「旺」是指旺盛的狀態(tài)；「相」是指次旺盛的狀態(tài)；「休」是指休息、靜止的狀態(tài)；「囚」是指衰落、封閉的狀態(tài)；「死」是指被克制而全無生氣的狀態(tài)。其規(guī)律是：當(dāng)令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。例如，在四季中，五行的 狀態(tài)為：
春季─木旺，火相，水死，土休，金囚; 
夏季─火旺，土相，木死，金休，水囚; 
秋季─金旺，水相，土死，木休，火囚; 
冬季─水旺，木相，金死，火休，土囚。 

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圖12 《素問》、《契》的五行數(shù)圖

1-2修造房屋開工架與破木立柱擇吉
起工架馬是建造房屋的開端，非常重要，選擇吉日，是必要的。匠人動(dòng)工時(shí)，必須依照木匠祖師爺魯班留傳下來的標(biāo)準(zhǔn)程式（先選擇吉利的日子搭建木制腳手架），然後幾人一起開始用鋤頭朝土內(nèi)做挖掘進(jìn)行工作。 

1、動(dòng)工修造搭設(shè)木架方法
先考慮後面再考慮前面，先顧及低處後顧及高地，先從下面開始而後逐漸向上。這是遵循木匠祖師傳授的程式。凡是建造房屋，必須根據(jù)房子的深淺寬窄，使之高低相等、尺寸合格，這樣才能進(jìn)行建房的各項(xiàng)工作。其架馬吉方：適宜搭建木架的吉日，是天德、月德、月空、三奇、帝星這些吉日；架馬兇方：不適宜搭建木架的日子，是年家、三煞，獨(dú)火、官符月飛宮、州、具官符、月流財(cái)、小兒煞，這些兇日立禁忌迴避，僅在家中測(cè)算適宜的吉日，是不能遷移外出、輪移香火。

2、動(dòng)工鋸割木材宜忌日
己巳日、辛未日、甲戌日、乙亥日、戊寅日、己卯日、壬午日、甲申日、乙酉日、戊子日、庚寅日、乙未日、己亥日、壬寅日、癸卯日、丙午日、戊申日、己酉日、壬子日、乙卯日、己未日、庚申日、辛酉日，黃道日以及天成、月空、天德、月德、合神、升日，這些日期都是大吉大利的。禁忌的日期有：刃砧殺、木馬殺、斧失殺、天賊、受死、月破、破敗、炫火、魯班殺、建日、九土鬼、正四廢、四高、四絕、大小空亡、荒羌、兇敗、天沒日，這些日子不吉利，會(huì)有兇患。 

古代曆法中，朔日為農(nóng)曆每月的初一，望日為十五，弦日為初七，初八叫上弦，二十二、二十三叫下弦，晦日為三十日。古人在現(xiàn)測(cè)日月星辰運(yùn)動(dòng)，沿天體黃道和赤道帶，劃分為二十八個(gè)區(qū)域，稱為二十八宿。八宿分別是：角、亢、氏、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、室、璧、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、翼、珍。中國(guó)的二十八宿體系與巴比倫的黃道十二宮體系(圖13)，在形成時(shí)間上是不相上下，這個(gè)體系把黃道帶等分為十二等份，每份30度，並以跨越黃帶的星座作為每宮標(biāo)識(shí)，形成白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬、寶瓶和雙魚12星座。 


圖13黃道十二宮和二十八宿 寫本 唐代