唐僧一行四人一馬取得真經(jīng)，復(fù)轉(zhuǎn)靈山，接受如來“授銜”。五位受職結(jié)果為：唐僧，大職正果、旃檀功德佛；孫悟空，大職正果、斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒，職正果、凈壇使者；沙僧，大職正果、金身羅漢；小白龍，職正果、八部天龍馬。不難看出，靈山上分封也是按“職稱加職務(wù)”來搞的。從職稱上看，有一大意外：唐僧、悟空與沙僧都是大職正果，而八戒卻降了一級，和小白龍同為職正果。這是為什么呢？

先看這五位的出身，唐僧自不用說，是如來的嫡系弟子，屬于權(quán)力核心人員，加封什么職稱都不為過；悟空是石頭縫里蹦出來的，沒有任何背景，但本領(lǐng)超強(qiáng)，如來從維穩(wěn)角度考慮將其招安，當(dāng)屬另類提拔。八戒前世乃天蓬元帥，天庭直屬軍區(qū)司令，級別上最少也得是副部級；而沙僧是卷簾大將，一站崗的頭頭兒，頂多是團(tuán)級；小白龍雖然是“官二代”，但官級應(yīng)和沙僧差不多?？山?jīng)過取經(jīng)這一鍍金過程，沙僧連升三級，一下子跳到師傅的級別；小白龍職位基礎(chǔ)低，加封職正果，已是佛祖開恩；最可憐的是八戒，人家往上走，他卻向下滑。

這樣不合理的安排是如何公布的呢？其實如來搞了個文字游戲。如來這樣為八戒寫批語：“汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，在福陵山云棧洞造孽……保圣僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果，做凈壇使者。”再看沙僧的批語：“（汝）先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶汝下界，汝落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈吾教，誠敬迦持、保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢?！比鐏碚f八戒酗酒戲仙娥、云棧洞造孽、頑心不改、色情未泯，只有挑擔(dān)有功，好家伙，毛病一大筐，功勞只有一個；而沙僧呢，只說了兩個劣跡：打碎玻璃盞、傷生吃人，而優(yōu)點卻說了三個：誠敬迦持、保護(hù)圣僧，登山牽馬。

欲加之罪，何患無辭，“頑心不改、色情未泯”屬精神作風(fēng)問題，這事說大就大、說小就小，況且八戒的問題都局限于意淫，并沒有實質(zhì)性的動作。論打妖精，八戒肯定比沙僧干得多，但他卻沒有“保護(hù)圣僧”之功。如來這樣下批語肯定是這樣考慮的：我列舉了你豬八戒這么多毛病，給個中級職稱就不錯了。

前面說了，靈山的分封是“職稱加職務(wù)”的。在職稱上，豬八戒走的是下坡路，狀況最慘，但職務(wù)上，卻又是另外一回事了。

唐僧、悟空最后都做了佛，沙僧做了羅漢，小白龍成了八部天龍馬，豬八戒則是凈壇使者。從字面上看，前面幾位無上榮光，八戒很跌份。其實不然，佛、羅漢等好似榮譽稱號，實際上有名無實，就連如來也沒說斗戰(zhàn)勝佛到底負(fù)責(zé)什么，有什么權(quán)力；凈壇使者則不同，佛事祭奠都?xì)w他管，他控制著所有佛家子弟的香火飲食，哪個菩薩羅漢不對他另眼相看？所以說，如來實際是給了八戒一個肥差。

如來這樣安排，可謂意味深遠(yuǎn)。因為職稱是讓別人看的。八戒在取經(jīng)路上，的確禪心不定、意志不堅，反觀沙僧，任勞任怨、意志堅定，是典型的服從命令聽指揮的員工，這樣的員工誰不喜歡？如來這樣做，是告訴大家一個信息：踏實干活就有地位。至于職務(wù)，凈壇使者要經(jīng)常與神仙菩薩打交道，必須深諳社會關(guān)系學(xué)。相對剛烈好勇的悟空與木訥呆板的沙僧，圓滑的八戒無疑是最佳人選。另外他好吃懶做，免不了貪一點，這樣就有把柄落在如來手里，更容易控制。不能不說，取經(jīng)成功后的利益劃分，體現(xiàn)了如來高超的御下手段，讓人佩服。