[導(dǎo)讀]莊子是道家和道教的重要人物。鄧聯(lián)合先生《莊子這個(gè)人》一書(shū)根據(jù)歷史文獻(xiàn)，用一種輕松的筆調(diào)，去還原莊子的心路歷程，是我們理解莊子思想的門(mén)徑。

雖然后世學(xué)者費(fèi)勁腦汁、多方查證，莊子的生卒年代至今仍是個(gè)“謎”。梁?jiǎn)⒊f(shuō)是大約為公元前375—前300年，錢(qián)穆說(shuō)是公元前368年或稍后——前268年或稍后，還有人認(rèn)為是公元前369—前286年。無(wú)論哪種說(shuō)法，看來(lái)莊子都還算是高壽的。不過(guò)各種說(shuō)法都只是推測(cè)，具體年代難以確定。

錢(qián)穆先生著《先秦諸子系年》（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

莊子戶(hù)口爭(zhēng)論

莊子的“戶(hù)口所在地”是宋國(guó)的“蒙”，大概在今天的河南商丘附近?，F(xiàn)在隸屬河南的民權(quán)，以及隸屬山東的東明、曹縣，距離商丘不遠(yuǎn)，都有可能是莊子故里。特別是位于山東西南部的東明縣，境內(nèi)至今存有莊子墓、莊子觀、據(jù)說(shuō)是莊子隱居的南華山舊址，以及據(jù)說(shuō)是莊子后裔集中居住的莊寨村。因此，如果確定東明就是莊子的老家，還真像是那么回事兒。

還有些學(xué)者持不同意見(jiàn)，他們認(rèn)為，司馬遷為莊子作傳時(shí)所提到的“蒙”，應(yīng)當(dāng)是指今天安徽北部的蒙城，也就是相聲演員牛群當(dāng)過(guò)幾年縣長(zhǎng)的那個(gè)地方。另外，還有些學(xué)者根據(jù)他們對(duì)“蒙”所屬?lài)?guó)家的考證，認(rèn)為莊子可能是楚國(guó)人，或者是齊國(guó)人，或者是魯國(guó)人，或者是魏國(guó)人。

我傾向于第一種說(shuō)法：莊子是宋國(guó)人，故里在商丘附近。可能安徽的學(xué)者更愿意認(rèn)莊子為老鄉(xiāng)，說(shuō)他是蒙城人吧。其實(shí)，由于歷史時(shí)代的變遷、古今地名的更迭，我們已經(jīng)很難確定現(xiàn)在的哪塊地方就是當(dāng)年莊子的“戶(hù)口所在地”。

不過(guò)，這些年時(shí)興“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，很多地方都在大力發(fā)掘歷史資源，推銷(xiāo)“文化旅游”，以致于爭(zhēng)相充當(dāng)名人故里的鬧劇還在不斷發(fā)生。例如，為了搶老子的“戶(hù)籍”，河南的鹿邑和安徽的亳州就發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，甚至連中央電視臺(tái)都曾播出過(guò)內(nèi)容前后矛盾的節(jié)目。同樣，死了兩千多年的莊子也不可能安寧，關(guān)于他的“戶(hù)籍”歸屬問(wèn)題，今后可能還會(huì)有爭(zhēng)論。

河南商丘莊子故里（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

莊子家庭結(jié)構(gòu)與弟子問(wèn)題

莊子的家庭結(jié)構(gòu)，大體上算是完整、正常的，雖然我們不清楚莊子的父母是誰(shuí)、祖上如何?！肚f子》書(shū)中提到，莊子的老婆去世了，他的好朋友惠施前去吊唁，到那兒一看，莊子卻正叉開(kāi)腿，坐在那兒敲著盆唱歌呢，他不僅一丁點(diǎn)兒悲傷都沒(méi)有，甚至好像還很高興。于是，惠施就批評(píng)他說(shuō)：你老婆跟你這么多年，為你生孩子、養(yǎng)孩子，多不容易！現(xiàn)在她死了，你不哭也就罷了，怎么竟然還能自己給自己伴奏著唱歌呢，真是太過(guò)分了！

從這個(gè)故事可知，莊子再怪再高，卻不能免俗，他終歸還是個(gè)有老婆、有孩子的居家男人，而不是獨(dú)自在山林中隱居，一人吃飽、全家不餓的單身漢?？蓢@的是，直到他老婆死了，我們才知道這一點(diǎn)。馮夢(mèng)龍后來(lái)說(shuō)莊子一生先后娶妻三位，最后一位“肌膚若冰雪，綽約似神仙”，還差點(diǎn)紅杏出墻，這就純屬小說(shuō)家逗讀者開(kāi)心的胡扯淡了。

至于莊子老婆、孩子的名字，老兩口有幾個(gè)孩子，乃至他們的后代情況等問(wèn)題，現(xiàn)在看來(lái)，卻又成了有頭無(wú)尾的“謎”。這與人丁興旺、香火不絕、家譜完備的孔老夫子，又形成了鮮明的對(duì)比。看來(lái)，當(dāng)異端與當(dāng)圣人，歷史所給的待遇就是不一樣！

莊子鼓盆而歌（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

順便說(shuō)一個(gè)與此有關(guān)的趣事。上面提到，山東東明縣菜園集鄉(xiāng)的莊寨村，被不少學(xué)者推斷為莊子后裔的聚居地。因?yàn)椋逯械那f氏族人歷來(lái)都認(rèn)為，他們的先祖莊子生于公元前369年農(nóng)歷二月初九，逝于公元前286年農(nóng)歷八月二十四，因此族人有“二月祭生，八月祭死”的習(xí)俗。這一祭祖習(xí)俗歷代沿襲不絕，而且每當(dāng)祭祀時(shí)，其他省縣的莊氏家族也派代表來(lái)參加。該村還藏有1950年續(xù)修的《莊氏族譜》，記載著莊子第五十四世至七十八世后裔的繁衍分支情況（原有的第一世至五十三世族譜下落不明），共涉及包括莊寨村在內(nèi)的約5000人。

如果這些人果真都是莊子基因的現(xiàn)代繼承者的話(huà)，那么，看來(lái)莊老夫子的后世人丁還很難說(shuō)不興旺。當(dāng)然，跟龐大的孔子家族相比，這區(qū)區(qū)5000之眾不過(guò)只是“九牛一毛”，早在清代乾隆年間，孔氏家譜收錄人數(shù)已過(guò)10萬(wàn)；1937年，由“衍圣公”孔德成主持編修的族譜，共收錄56萬(wàn)人；而到了孔子誕辰2560周年，即2009年重修的家譜中，入譜的孔子后人更是超過(guò)200萬(wàn)！從1950年的不足5000人到2009年的超過(guò)200萬(wàn)，五十九年間，莊子他們家的人再怎么努力，我想也絕對(duì)趕不上孔子家族了。

可以與孔子比較的，還有莊子的弟子問(wèn)題。眾所周知，孔子有門(mén)徒三千，特別優(yōu)秀的有七十二人；就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，孔老師、孔校長(zhǎng)堪稱(chēng)“中國(guó)民營(yíng)（高等）教育事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者”和“偉大楷?！?，同時(shí)也是我國(guó)“研究型大學(xué)”和“素質(zhì)教育”的先行者。雖然沒(méi)有孔夫子那么大的辦學(xué)規(guī)模，更沒(méi)有孟子周游列國(guó)時(shí)，幾十輛車(chē)、幾百號(hào)人追隨于后的煊赫聲勢(shì)，作為知識(shí)淵博、思想卓越、特立獨(dú)行的一代道家宗師，莊子確實(shí)也有他自己的弟子，形成了自己的學(xué)派，而這個(gè)學(xué)派則被很多學(xué)者認(rèn)為是《莊子》一書(shū)的集體著作權(quán)人。

晉郭象注《莊子》書(shū)影（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

莊子職業(yè)：漆園吏

莊子的職業(yè)，當(dāng)然不會(huì)是教書(shū)先生。他的那些稀奇詭怪、沒(méi)邊兒沒(méi)沿兒，沒(méi)有一丁點(diǎn)兒實(shí)際用處的知識(shí)和思想，在當(dāng)時(shí)恐怕也沒(méi)有哪個(gè)傻瓜愿意花錢(qián)來(lái)學(xué)。司馬遷說(shuō)，莊子曾經(jīng)的職業(yè)是蒙地的“漆園吏”，因此后世常有人用“漆園”一詞代稱(chēng)莊子。需要說(shuō)明的是，所謂“漆園吏”，不是指“漆園”這個(gè)地方的行政一把手，而可能指的是兼管漆樹(shù)種植和漆器加工的小官員，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，也就是一家公有公營(yíng)企業(yè)的廠(chǎng)長(zhǎng)、經(jīng)理，或者說(shuō)是一家生產(chǎn)性的事業(yè)單位的小頭頭。

有讀者可能會(huì)說(shuō)，莊子既然在國(guó)有企業(yè)或事業(yè)單位當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，那他的工資福利待遇應(yīng)該很高，而且還是“旱澇保收”。錯(cuò)了。大家千萬(wàn)不要以為莊子做的這個(gè)“漆園吏”是什么好差事，因?yàn)槟菚r(shí)候的情況跟今天完全不一樣。在原有的等級(jí)制度逐漸走向解體的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一般貴族化的知識(shí)分子最向往的是躋身上層社會(huì)，通過(guò)搞政治來(lái)“混飯吃”。直接與生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)活動(dòng)打交道，大概只有在萬(wàn)般無(wú)奈，為生存所迫的不得已情況下，斯文的君子們才會(huì)選擇委身于此。

君子不器（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

比如孔夫子他老人家，起小兒興趣就在貴族政治活動(dòng)和日常生活中的“禮”，但年輕時(shí)由于家道敗落，生活貧困，他不得已做了“乘田”、“委吏”，即倉(cāng)庫(kù)保管員和牛羊飼養(yǎng)員。當(dāng)孔子人生發(fā)達(dá)，被大家伙贊譽(yù)為圣人以后，他卻把自己年輕時(shí)所做的事稱(chēng)為“鄙事”，即卑微下賤的事。在骨子里始終以貴族自許自高的孔夫子心中，“鄙事”也就是無(wú)知無(wú)德的小人之事。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，莊子所做的“漆園吏”并不是什么值得羨慕的體面職業(yè)。

有時(shí)我想，以莊子那樣高傲的心氣兒，要不是為了養(yǎng)家糊口，真不知道他是不是愿意從事這一地位低微、俸祿不多的職業(yè)。 （供稿編輯整理/白水）

（本文由騰訊道學(xué)根據(jù)《莊子這個(gè)人》整理發(fā)布，作者鄧聯(lián)合，中央編譯出版社2011年版。）