劉遠(yuǎn)書

   該硯為古磚瓦制，其規(guī)格為19.2×14.4×5cm，長方形的四角帶圓，其面微凹而背平，順著硯面看，呈內(nèi)圓外方狀。表面青灰象鉛錫色，陶質(zhì)硬而堅(jiān)緻。深圓形如碓窩狀的硯堂內(nèi)，顯得坑洼不平，露出一些棵粒狀砂子和砂子掉后的小洞，小洞和砂礫縫隙間顯出一些微粉狀白花，古人稱之為錫花。硯池呈雙筒望遠(yuǎn)鏡光圈的環(huán)形“8”字狀，池外刻一圈邊線，象一個(gè)朝上的扁桃形。

（這是硯的側(cè)面，有黃色的雷文和灰白色的錫花，因?yàn)殂~雀臺(tái)的瓦曾經(jīng)刷過胡桃油，歷史上只有銅雀臺(tái)的瓦并要在地下埋藏一千年以上才有這種特征）

硯壁圓形的四角上各刻一豎形卷草紋；硯壁上下左三方刻長方形框，框內(nèi)又刻兩頭如“圭尖”狀的長方形。唯硯之右壁色呈栗黃，光平未施刀。平底，底面刻有“福壽康寧”“乾隆拾年乙丑造”、“ 祿”。字多漶漫泐滅。通體古澤的土花、古銹、浸斑、錫花斑駁累累，歷歷在目。硯壁上有蒸栗樣象古琴上的黃紋，古書上稱之為“琴紋”。左面硯壁上還有當(dāng)時(shí)埏埴時(shí)墊套麻布印下的方格網(wǎng)狀葛麻紋痕跡。這種磚外面極細(xì)很光滑，里面的砂礫卻大小棵粒不等。這些棵粒在硯堂中再難看都不能用手去摳，摳則其坑會(huì)越來越大使之更難看。因當(dāng)時(shí)是為磚瓦而制，無意為硯，后人好其高古而為之。故有“馬屎皮面光”之嫌，但其質(zhì)堅(jiān)勁。磚本來是高溫大火燒制而成，按理其質(zhì)當(dāng)燥渴。但因長期在地下埋藏經(jīng)雨露霜風(fēng)，土染水浸，其火氣早已退盡，因而使之古銹斑駁，冷浸濕潤。并且，若將之放在屋內(nèi)能沾地氣的地方，每欲天雨則其面水出，雨未停而天欲晴時(shí)，則其水又自先干，有如晴雨表一般。

這種古磚瓦，根據(jù)其上述各種顯現(xiàn)的紋理和自然物理特征，考出它是東漢末年建安十五年（210年）曹操在鄴城（今河北臨漳西南鄴鎮(zhèn)）所建的銅雀臺(tái)檐口用以承檐溜特制的專用瓦磚。那么，它又怎樣成了硯呢？現(xiàn)根據(jù)各代史書的記載，分別錄之予以考證說明。

要證明它是銅雀臺(tái)瓦磚制的硯，則首先要知道銅雀臺(tái)的來歷。據(jù)《辭?！酚涊d：“銅雀臺(tái)，雀亦作‘爵’。《三國志·魏志·武帝紀(jì)》：‘建安十五年冬，作銅爵臺(tái)’。今河北臨漳西南古鄴城西北隅，與金虎、冰井二臺(tái)，合稱三臺(tái)。現(xiàn)臺(tái)基已大部為漳水所沖毀”。

為了說明磚瓦的出處，我們再看《辭?！粪挸呛豌~雀臺(tái)之間的關(guān)系介紹：“鄴古都邑名，戰(zhàn)國魏文侯置縣都此。西門豹、史起先后在此引水溉田。漢后為魏郡治所，東漢末年后，又先后為冀州，相州治所。建安十八年（213年），曹操為魏公，定都于此。曹丕代漢，定都洛陽，鄴仍為五都之一。十六國時(shí)后趙、前燕、北朝東魏、北齊皆定都于此。自曹操時(shí)至北齊，鄴長期為河北地區(qū)最繁盛富庶的大都市之一。有二城，南北相連，北城曹魏因舊城增筑，東西七里，南北五里，北臨漳水，城西北隅自北而南列峙冰井、銅雀、金虎三臺(tái)；南城筑于東魏初年，東西六里，南北八里六十步。周滅齊，仍為相州魏郡治所。北周大象二年（580年）相州總管尉遲迥起兵討楊堅(jiān)，兵敗，堅(jiān)焚毀鄴城。千年名都，化為廢墟。移州、郡及鄴縣于南四十五里安陽城，改置靈芝縣于故址。隋開皇十年（590年）安陽復(fù)舊名，靈芝復(fù)名鄴縣。宋熙寧六年（1073年）省入臨漳。近代漳水南移，北城故址已隔在北岸，在今河北臨漳西南部鄴鎮(zhèn)村一帶；南城故址仍在漳南?！?/span>

以上是鄴城故址的古今歷史變遷，現(xiàn)在我們再來看這種磚瓦變硯的歷史經(jīng)過。

根據(jù)明·崔詵《彰德府志》：（注：漳德府，即相州，因鄴古屬相州，金·明昌三年（1192年）改相州置彰德府）“硯辨云：‘世傳鄴城古瓦硯，皆曰曹魏銅雀磚硯，皆曰冰井，蓋徇名未審其實(shí)。魏之宮室焚蕩于汲桑之亂（注：即西晉時(shí)茌平的農(nóng)牧民起義，汲桑與石勒率起義軍曾在307年攻破鄴城是實(shí)，當(dāng)時(shí)是否焚燒銅雀臺(tái)因無明確史載。若是，則比《辭海》在上所述的北周大象二年要早毀270年左右）及燕趙魏齊代興代毀，宮室且易，況易壞之瓦礫乎。’（筆者按：其實(shí)未必，秦漢瓦當(dāng)今存亦是事實(shí)）?！多捴杏洝吩唬罕背瞧疣捘铣牵萃呓砸院矣陀椭?，光明不蘚，筒瓦用在覆，故油其背；版瓦用在仰，故油共面（按：本硯屬承檐溜的仰瓦，內(nèi)面和四側(cè)皆油之，惟背無油，正與此述相合）筒瓦長二尺，闊一尺（按：古今尺度不同）版瓦之長如之，而其闊倍。今得其真者，當(dāng)油處必有油紋俗曰琴紋；有白花曰錫花。傳言當(dāng)時(shí)以黃丹鉛錫和泥，積歲久錫花乃見（按：這些經(jīng)歲月留下的物理現(xiàn)象，都與本硯特征相合），古瓦大者方四尺，上有盤花鳥獸紋，千秋萬歲字，其紀(jì)年非天保則興和，蓋東魏北齊也。（按：是否有這些紋飾，今此硯面被雕刻成硯堂和硯池，無法核對）又有古磚筒者，花紋年號(hào)如磚，內(nèi)圓外方用承檐溜，此亦可為硯（按：此硯正是內(nèi)圓外方，硯面內(nèi)凹，未著刀處的硯崗和上下兩額弧形猶存，洽與史載相合）。鄴人有言曰：銅雀硯體質(zhì)細(xì)潤，而堅(jiān)如石（按：一點(diǎn)不假，只是細(xì)在其面，而內(nèi)則粗），不費(fèi)筆而發(fā)墨，此古所重者，而今絕無（按：絕無未必，只是太珍罕可遇不可求），蓋魏去今千有余年，若此物者，毀碎無存矣，齊磚至今未及千年，村夫剖土求之聚眾愈年不得（按：鄴城已時(shí)變境遷，無歷史地理知識(shí)的平民怎么能在異地找到當(dāng)年的故物）。鄴民乃偽造以紿（dai欺騙）遠(yuǎn)方’。王荊公（安石）詩曰：‘吹盡西陵歌舞塵，當(dāng)時(shí)屋瓦始稱珍。甄陶往往成今古，尚託虛名動(dòng)世人’。宋刺史李琮嘗言，‘元豐初于丹陽邵不疑家，得唐丙申歲元次山（結(jié)）家藏鄴城古磚硯，背有花紋及萬歲字，與《鄴中記》合’。又曰：‘大魏興和二年造（按：此瓦已比銅雀臺(tái)瓦遲了330年，亦算很名貴了）則唐賢所珍，已出于南城矣’。唐丙申乃天寶末年，至李時(shí)二百余歲（實(shí)際322年），而硯可用如新，偽瓦之質(zhì)燥，用之不能久，火力勝也。夫甄陶之物，土以為質(zhì)，水以和之，必得火而后成，火力方勝則暵而水絕，雖有黃丹鉛錫，焉能潤澤哉。惟古瓦與磚，沒地中數(shù)百年，感霜雪風(fēng)雨之潤既久，火力已絕，復(fù)受水氣，所以含蓄潤澤，而資水發(fā)墨者也。”

另清·陳夢雷和蔣廷錫他們所編的《古今圖書集成·字學(xué)典·第一百五十八卷·硯部紀(jì)事一》中記載：“相州魏武故都所筑銅雀臺(tái)，其瓦初用黃丹鉛錫雜胡桃油搗治火之，取其不滲，雨過即干耳，后人于其故基掘地得之，鐫以為硯，雖易得墨，而終乏溫潤，好事者但取其高古也。下有金錫紋為真（按：金即雷紋，錫為白花即錫花）受水處?？譃樯沉Ｋ?，去之則便成沙眼，至難得平瑩者。蓋初無意為硯，而不加澄濾”。（按：今此硯上的所有特征，都被幾百前的權(quán)威論述早已解釋清楚）。

又清·朱棟《硯小史》卷二中闡述銅雀臺(tái)瓦所錄《文房四譜》載：“魏銅雀臺(tái)遺址，人多法其古，琢硯甚工，儲(chǔ)水?dāng)?shù)日不燥，世傳云：昔人制此，俾陶人澄泥以葛布濾過加胡桃油埏埴之，故與他瓦異。（埏埴：以粘質(zhì)的陶土放入模具中壓制陶器。按：本硯左側(cè)當(dāng)時(shí)埏埴時(shí)葛布留下的網(wǎng)紋清晰可見，看來古人所述確實(shí)不假）。

《晁氏客錄》：“銅雀瓦硯有三：錫花、雷布、鮮疵是也。風(fēng)雨雕鐫不可偽”。（按：每樣都與此硯所顯的物理特征相合）。

這種磚相當(dāng)堅(jiān)硬，我欲在上面刻銘，沒想到用鋸鋼筋的鋸條磨成的刻刀都刻不進(jìn)，只有用鋼刀在上面慢慢地磨才磨得進(jìn)。這正合了蘇東坡在《次韻和子由欲得驪山沉泥硯》詩中所說“舉世爭稱鄴瓦堅(jiān)，一枚不換百金頒”的記載。說明了此瓦的堅(jiān)硬和存世的珍稀。

由此可知，只有銅雀臺(tái)的瓦才上過胡桃油，只有上過胡桃油的瓦經(jīng)地下埋藏幾百甚至千多年的時(shí)間才能顯示這種物理特征，只有銅雀臺(tái)的磚才這樣堅(jiān)硬。因此種種特征都證明了此硯是出自銅雀臺(tái)承檐溜的磚瓦所制而無疑。

從各代歷史記載看，凡生前擁有銅雀臺(tái)瓦硯的文人，諸如宋代的米芾、蘇軾、王安石；元代的趙孟?、镶j?、柯九僳E鞔難廂浴⑽尼緱鰨俏摶徊皇搶訪耍媸敲庥?。宝捂y鱟員賾惺保ρ庵靡嚶τ忻皇撬寄芮殼蟮昧說?。諒T┩呃詰背醴倩僦保⒉恢導(dǎo)郟參鋃嗲嵊詰筆倍賾諍笫饋Ｒ蟯柑螅偌由纖肥滌肫淥魏甕哂幸歟緣攪頌拼禿苊蠖亓恕Ｄ纖問鋇母咚撲鐫允鸕泌臺(tái)半磚，清朱二垞曾以白金十金購之。乾隆皇帝《西清硯譜》第一卷中收有銅雀臺(tái)硯六方（現(xiàn)藏臺(tái)灣故宮博物院），但這些都是瓦，而不是承檐的溜。溜與檐口的瓦當(dāng)同量。當(dāng)時(shí)，一座銅雀臺(tái)的版瓦和筒瓦（即溝瓦和蓋瓦）總數(shù)加起可能有成千上萬，而瓦當(dāng)和溜可能就只有幾十或幾百，它比那些珍貴的瓦來講，不知又要少多少倍。要不是《古今圖書集成》中有崔詵記銅雀臺(tái)瓦“又有磚筒者花紋年號(hào)如磚，內(nèi)圓外方，用以承檐溜，亦可為硯”的史載，此硯就不會(huì)被我考出而永遭湮沒了，從各種資料的綜合看，這種承溜磚硯，只有史料記載而無實(shí)物留存，因此，它可能還是當(dāng)今存世的唯一絕品。

從硯背所刻“福壽康寧”“乾隆拾年乙丑（1745年）造”看，也與吳戰(zhàn)壘《鑒識(shí)古硯》中所說：“乾隆時(shí)期，金石考古學(xué)的興起，硯上題名之風(fēng)大盛，仿古及古磚琢制的硯也多見于此”的中國歷史相符合。從硯的制作風(fēng)格看，此應(yīng)為當(dāng)時(shí)的中下層士大夫在民間發(fā)現(xiàn)了這塊古磚后，將之刻為硯的。他們只知道這是古磚，絕對想不到這就是千多年來上層人物向往已久的比銅雀臺(tái)瓦都還要珍貴得多的銅雀臺(tái)用以承檐溜的瓦，只不過它雕成硯后，也確實(shí)適用罷了。到了道光末年，此硯被四川省永川籍人當(dāng)時(shí)任福建平和知縣，后升淡水同知，又再晉臺(tái)灣知府加道臺(tái)銜的黃開基收藏，黃開基傳其子黃保元，保元傳秉江，秉江傳大潮，大潮傳振鶴（字鳴皋），我從黃鳴皋手中以50元購得，當(dāng)時(shí)他已八十多歲，我用了十年的時(shí)間查了大量的資料才將它考出，其中辛酸只自知。惟感欣慰的是，我沒有辜負(fù)此硯的知遇之恩。

（這是原硯的主人：道光末年的臺(tái)灣知府黃開基塑像，現(xiàn)立于重慶永川五間鎮(zhèn)。臺(tái)灣的史志和永川縣志都對他有記載）