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◆ 劉云霞 河北省廊坊市第一中學(xué) 056000 《中學(xué)語文教學(xué)大綱》明確提出，在語文教學(xué)過程中，要“激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的感情，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣”。也就是說，語文教師應(yīng)當(dāng)特別重視對(duì)學(xué)生的審美教育。著名心理學(xué)家馬斯洛的“需要理論”中也認(rèn)為，“審美需要”是人生的高層需求。 美育，著重培養(yǎng)青少年的審美觀念和審美能力，開啟他們的想象力和創(chuàng)造性思維，陶冶高尚的道德情操，增強(qiáng)愛國(guó)主義感情。它的重要作用已毋庸置疑。有鑒于此，有識(shí)之土提出，在各學(xué)科教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)地進(jìn)行美育滲透。美育不是孤立的，它可以存在于教育理念的其它各方面中，它們是可以相互滲透、相互深化和相互拓展的。 當(dāng)前，在素質(zhì)教育的大背景下，“五育并重”的觀點(diǎn)已經(jīng)在教育界達(dá)成了廣泛的共識(shí)。而語文是最具有美育特征的人文課，被視為純藝術(shù)的文學(xué)作品在語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位。它是豐富多彩的自然和社會(huì)的集中反映，堪稱美的最高形態(tài)之一。那么我們?cè)谡Z文教學(xué)中如何進(jìn)行美育的滲透呢？筆者在多年的語文教學(xué)過程中，對(duì)此做了一些積極的探索。 一、以身垂范，培養(yǎng)美感 孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從?！弊鳛榻處煟陨頉]有良好的美學(xué)修養(yǎng)，是很難駕馭教材并在教學(xué)中實(shí)行美育的熏陶漸染的。語文教育是科學(xué)，更是藝術(shù)。課堂中教師必須通過自己一系列的創(chuàng)造性勞動(dòng)形成鮮明的教學(xué)個(gè)性，給學(xué)生一個(gè)直接的審美觀照對(duì)象。 首先，從教師應(yīng)具備的基本功方面來說。課堂上教師的一口普通話，能充分表達(dá)出漢語語音的抑揚(yáng)頓挫、情感變化，給學(xué)生以聽覺的美感。而漂亮的粉筆字、硬筆字，能充分展現(xiàn)漢字的線條造型、結(jié)構(gòu)的規(guī)范，引發(fā)學(xué)生視覺上的直觀審美情趣。同時(shí)，也能敦促學(xué)生在基本功上下功夫，對(duì)學(xué)生起到良好的引導(dǎo)作用。 其次，從課堂的板書方面而言。課堂板書可以說是語文課的眼睛，它能提供給學(xué)生最直觀的形象，使教學(xué)思路、篇章結(jié)構(gòu)和課文重難點(diǎn)一一得到體現(xiàn)和強(qiáng)化。它的種類很多，有提要式、對(duì)比式、回環(huán)封閉式、孔雀開屏式……不管采用哪種板書，都要做到簡(jiǎn)潔明了、層次分明、由淺入深，還要美觀大方、新穎別致、獨(dú)具一格，給學(xué)生視覺上美的熏陶。 二、立足教材，熏陶感染 中學(xué)語文教材都是文質(zhì)兼美的文學(xué)作品。文學(xué)是從智、意、情三個(gè)方面通過審美體驗(yàn)這個(gè)心理中介互相滲透、互相交融同時(shí)影響人的心靈的。“沒有任何其它意識(shí)形態(tài)對(duì)于人所產(chǎn)生的影響，像文學(xué)作品喚起的審美體驗(yàn)?zāi)菢?，使整個(gè)心靈都得到如此深刻的觸動(dòng)，產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的影響，獲得如此全面的滋養(yǎng)……它在人們精神上所產(chǎn)生的綜合效應(yīng)，絕不是一般知識(shí)的傳播、道德教育和娛樂消遣所能企及的。”為此，我們應(yīng)立足教材，抓住作品所表現(xiàn)的思想內(nèi)容和語言文字這兩個(gè)方面去滲透。為了幫助學(xué)生理解作品的思想內(nèi)容，有時(shí)還需要介紹作者的審美觀念、社會(huì)環(huán)境等因素，才有助于學(xué)生樹立美與丑、善與惡的審美觀念。 其次，要重視表情朗讀。表情朗讀借助語言的直觀，形象地傳達(dá)作品的內(nèi)容，往往能引起學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生深刻理解作品的內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)作品的文學(xué)欣賞和審美感知能力。我們知道，文學(xué)作品的節(jié)奏主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是語言構(gòu)成的外在節(jié)奏，即聲調(diào)的輕重緩急、文句的長(zhǎng)短整散、字音的響沉強(qiáng)弱、語流的疾徐曲折，及它們的錯(cuò)雜相間、交互更替；使文章的態(tài)勢(shì)呈現(xiàn)出有規(guī)律的變化；二是由作品各種內(nèi)容要素和意識(shí)流動(dòng)所構(gòu)成的內(nèi)在形式主義的節(jié)奏，即作品各部分的起承轉(zhuǎn)合、疏密急緩，情節(jié)的起伏波瀾，人物活動(dòng)的交替變化等。而作品情感的這種“內(nèi)在律動(dòng)”最能打動(dòng)學(xué)生的心扉。在瑯瑯的書聲中，作品的優(yōu)美意境、縝密思路、象征意義、傳神描繪等美學(xué)思想，常能得到充分而酣暢的體現(xiàn)。 三、不拘一格，滲透美育 中學(xué)生正處于身心發(fā)展的高峰時(shí)期，心理氣質(zhì)與精神面貌在此階段漸趨成熟。而此階段中的許多美育內(nèi)容諸如健康的審美情趣、良好的審美方法、正確的審美理念等，需要反復(fù)講。為避免令人生厭的機(jī)械重復(fù)，就要采取多種方法，從不同的角度、各個(gè)層次講授。如：同是歌頌祖國(guó)美好山河的文章，有的可讓學(xué)生從熱愛祖國(guó)的名勝古跡、保護(hù)國(guó)家珍貴遺產(chǎn)這個(gè)角度去學(xué)習(xí)；有的則直接讓學(xué)生在錦繡風(fēng)光中去欣賞。 對(duì)于不同的美育內(nèi)容也要力求多方面、多角度地展現(xiàn)，不能形成千篇一律的方法。如對(duì)《裝在套子里的人》與《林黛玉進(jìn)賈府》，可分析人物形象，可探究時(shí)代背景，可理解表現(xiàn)手法，可探尋精神內(nèi)涵。這樣才能達(dá)到美育的目的，其效果正如古人云：“傾城宜通體，何來獨(dú)賞眉。” 對(duì)于不同類型的課文，也應(yīng)區(qū)別對(duì)待。美學(xué)觀點(diǎn)明顯的課文，像《再別康橋》等詩歌，應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)外觀排列的形式美、韻腳韻律呈現(xiàn)的音樂美、畫面的意境美；而對(duì)美學(xué)觀點(diǎn)和思想性融合在一起的如《拿來主義》、《花未眠》等議論文、小品文，則要引導(dǎo)學(xué)生從美的思想、哲學(xué)等高度去認(rèn)識(shí)、思考，從而培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)美學(xué)觀。 總的說來，對(duì)于美育的熏陶漸染，要具體問題具體解決，采取靈活多樣的方式方法。教師可以多層次、多角度發(fā)掘作品中的美育點(diǎn)，以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們健康高尚的審美情趣。同時(shí)，筆者認(rèn)為，教師對(duì)美育的形式和內(nèi)容應(yīng)多元探討，不要僅囿于語文課堂教學(xué)，更應(yīng)該貫穿到學(xué)生生活的始終，真正造就學(xué)生健全的人格。只有抓住以上三點(diǎn)，學(xué)生審美觀點(diǎn)的培養(yǎng)才不會(huì)成為一句空話，他們的審美能力在語文教育中才會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。 |
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