中國竹文化是代表一種做人的精神風(fēng)貌，是漢民族的品格、稟賦和精神象征。從古自今，中國人喜愛竹子中空有節(jié)、竹枝堅韌挺拔、竹葉常綠不凋等自然屬性。竹子亦常被喻為高風(fēng)亮節(jié)的君子。所以中國有許多擅長描繪竹子的名人，那么，那些擅長畫竹子名人都有誰呢？

　　高克恭，字彥敬，號房山。擅畫墨竹及山水，師文同、米芾父子，兼取董源、巨然、李成諸家之長，成自家一體。

　　趙孟頫，號松雪，又號水晶道人。宋太祖十一世孫，秦王趙德芳之后。在花鳥畫方面，他糅合“徐熙野逸，黃家富貴”二體，兼工帶寫，不尚工巧，而以清疏淡雅取勝。

　　管道升，趙孟頫之妻，字仲姬，。工詩文書畫，擅畫梅、蘭、竹。傳世墨跡不多見。管道升畫竹在元代頗負盛名，其特點是：在用墨上不求變化，竹葉并無層次，一筆完成，行筆以中鋒為主，偶有側(cè)鋒。最上邊的竹葉作“燕飛式”，用藏鋒筆法挑出，極為生動。

　　李衎，字仲賓，號息齋道人。善畫枯木竹石，尤善雙勾設(shè)色竹及水墨竹。能對竹子的“形色情狀，生聚枯榮”作仔細的研究。窮盡風(fēng)姿雨態(tài)，新篁、老竿、壯枝多種形態(tài)。趙孟頫評其畫曰：“仲賓為此君寫真，冥搜極討，蓋欲盡誅之情形。二百年來以畫竹稱者，皆未能用意精深如仲賓也?！?/p>

　　倪瓚，“元四家”之一，字元鎮(zhèn)，號云林，出身江南富豪，生活十分富裕。此畫湖石瘦立，高梧疏竹，溪流涓涓，筆法雄闊，神氣俱全。

　　吳鎮(zhèn)，字仲圭，自號梅花道人、梅道人、梅花庵主等。，家貧，杜門隱居，性孤僻，不滿元朝統(tǒng)治，從不以畫媚世。除山水畫外，吳鎮(zhèn)兼善山摸竹石。喜用禿筆重墨，氣勢豪邁。該冊的題句印記，系統(tǒng)記述了他寫竹的經(jīng)驗和創(chuàng)作理論。吳鎮(zhèn)的畫竹法對后世影響巨大。

　　柯九思，字敬仲，號丹丘生。他以畫竹著名，亦善作墨花。墨竹師文同，而能自創(chuàng)新意。他常以書法用筆寫竹石，書畫結(jié)合，運用自如。

　　王紱，善畫竹，他筆下的竹瀟灑簡練，意態(tài)飛揚，很有文人畫的清幽之境。王紱畫竹雖承前人文同、吳鎮(zhèn)墨竹畫遺風(fēng)，但筆墨韻味更具文人情懷，當(dāng)時被稱為畫竹的“國朝第一手”。此畫為元以后的新創(chuàng)風(fēng)格。

　　夏昶，迄今為止，中國畫歷史上畫竹最好的畫家，明代人，字仲昭，號自在居士，江蘇昆山人。他繪畫講究法度，結(jié)構(gòu)嚴謹，起筆收筆均以楷書入畫，畫竹幾乎不見復(fù)筆。

　　鄭燮，字克柔，號板橋，.畫蘭竹五十余年，提出畫竹有“眼中之竹”、“胸中之竹”與“手中之竹”的見解?！把壑兄瘛笔亲匀簧鷳B(tài)，經(jīng)過畫家的選材，構(gòu)思而成為“胸中之竹”。但落筆時又用筆墨濃淡干濕趁“勢”寫出，而臨時又會產(chǎn)生許多變數(shù)，成為“手中之竹”，他提出“化機”是“趣在法外”。