連日的雨天,絲毫沒(méi)有影響公眾對(duì)南昌西漢?;韬钅沟年P(guān)注。在?;韬钅怪鳂∈野l(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),更是燈火通明,考古發(fā)掘緊張有序。繼11月14日?;韬钅箖?nèi)出土一大一小馬蹄金后,17日,在墓內(nèi)又發(fā)現(xiàn)3個(gè)漆盒裝著金器,其中2盒裝有60枚以上金餅,1盒裝有大小23件馬蹄金。不過(guò),在這盒馬蹄金內(nèi),有專(zhuān)家提出,應(yīng)該包括了少見(jiàn)的麟趾金。對(duì)于以如此完整形態(tài)和數(shù)量出土金器,專(zhuān)家表示,這創(chuàng)下了我國(guó)漢墓考古金器出土之最。根據(jù)專(zhuān)家介紹,金餅此前在中山懷王和中山靖王的墓中也出土過(guò),均有40枚。而在?;韬钅怪校鐾恋臄?shù)量在60枚以上。難怪專(zhuān)家猜測(cè),海昏侯墓墓主極有可能是第一代?;韬顒①R。 在主槨室西堂床榻下方位置新發(fā)現(xiàn)的3盒金器。 考古專(zhuān)家正在仔細(xì)清理。 專(zhuān)家對(duì)金器進(jìn)行定位。 發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)露出的金餅。 罕見(jiàn)的麟趾金 專(zhuān)家辨認(rèn) 轟動(dòng) 出土大量馬蹄金、金餅為我國(guó)漢墓考古之最 11月17日上午,記者剛來(lái)到?;韬钅?號(hào)主墓門(mén)口,就聽(tīng)到從里面出來(lái)的考古人員興奮地說(shuō):“主槨室里又有了新發(fā)現(xiàn)。” 會(huì)是什么新發(fā)現(xiàn)讓考古人員如此興奮? 沿著墓道拾階而下,穿過(guò)主墓回廊,上到主槨室旁搭設(shè)的平臺(tái)上才得知,主槨室內(nèi)出土了成盒的金器。在現(xiàn)場(chǎng),據(jù)海昏侯墓考古領(lǐng)隊(duì)楊軍介紹,在主槨室西堂床榻下方位置,發(fā)現(xiàn)了3盒金器。其中,有2盒為金餅,數(shù)量在60枚以上;1盒為馬蹄金,加上14日已經(jīng)出土的2件大小馬蹄金,數(shù)量總共為25件。記者看到,雖然這些金器歷經(jīng)2000多年風(fēng)雨滄桑,但經(jīng)過(guò)清理后,這些金器仍光彩奪目,讓人不禁為前人的高超工藝而贊嘆。 顯然,對(duì)于這些金器的發(fā)現(xiàn),專(zhuān)家們有些意外。按楊軍的話(huà)說(shuō),此前,經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)清理,他們已經(jīng)知道墓葬內(nèi)有馬蹄金,但沒(méi)想到有這么多金餅。 隨著現(xiàn)場(chǎng)的清理,記者看到,金餅和馬蹄金呈現(xiàn)在人們眼前。裝在漆盒內(nèi)的馬蹄金擺放有序,一旁是略大的馬蹄金,另一旁則是略小的馬蹄金,而在中間則擺放著嬰兒靴子狀的金器,這些金器呈對(duì)角擺放。據(jù)?;韬钅箤?zhuān)家組副組長(zhǎng)張仲立介紹,嬰兒靴子狀的金器比較少見(jiàn),可能是麟趾金,有待后一步清理發(fā)掘出土后確定。記者注意到,漆盒內(nèi)的金餅大小與我們平時(shí)所吃的南瓜餅大小相當(dāng)。 “如此完整的擺放,并且這么多數(shù)量金器集中出土,這在我國(guó)漢墓考古史上是第一次。”?;韬钅箤?zhuān)家組組長(zhǎng)、中國(guó)秦漢考古學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)信立祥表示,這些金器的出土,為進(jìn)一步揭開(kāi)墓主人身份提供了重要依據(jù)。 信立祥說(shuō),在海昏侯墓內(nèi)出土的馬蹄金,原本應(yīng)該是嵌了玉,但因?yàn)槟乖醿?nèi)部出現(xiàn)過(guò)垮塌,此后一直在地下水中浸泡,所以玉從馬蹄金上脫落了。 對(duì)比 金餅為考古中第二次發(fā)現(xiàn) 此前中山王墓葬中出土過(guò) “海昏侯墓出土的金餅,是我國(guó)漢墓考古中第二次發(fā)現(xiàn)的金餅?!毙帕⑾檎f(shuō),1973年,他參與了中山懷王劉修墓的考古發(fā)掘。墓內(nèi)出土了大小馬蹄金各2件,麟趾金1件,大金餅2枚,小金餅40枚,均出于內(nèi)棺。2枚大金餅出土?xí)r,置于墓主腋下,分別重251.7克和251.5克,大體合漢代一斤。金餅正面有“皇”字和其他符號(hào)戳記。小金餅重量在42.4~75.6克之間,以50~60克者居多,平均重量為57.43克。 記者查詢(xún)資料獲知,中山王中,除了在懷王劉修墓中出土了金餅外,在中山靖王劉勝墓中,也曾出土了40枚金餅。 推測(cè) 60枚以上金餅說(shuō)明什么? 墓主身份越來(lái)越接近劉賀 信立祥說(shuō),目前,對(duì)于墓主身份,出土的文物都讓專(zhuān)家組的判斷指向劉賀?!安贿^(guò),我們還需要更多的證據(jù)?!睂?duì)于信立祥的觀(guān)點(diǎn),張仲立表示認(rèn)同。 中山懷王劉修和中山靖王劉勝,都屬于漢代的王侯,但其墓葬內(nèi)均出土了40枚小金餅。而?;韬钅箖?nèi)出土的金餅數(shù)量卻在60枚以上,這又是為何呢? 對(duì)于記者的疑問(wèn),張仲立分析,從四代?;韬羁?,只有第一代?;韬睿簿褪恰皾h廢帝”劉賀,才可能擁有如此陪葬數(shù)量和規(guī)格的金餅。張仲立分析,劉賀還沒(méi)有當(dāng)皇帝之前,做的是昌邑王,繼承了其父親的財(cái)產(chǎn)。而后,雖然只做了27天皇帝,但當(dāng)時(shí)在皇宮中也應(yīng)該積累了一批財(cái)富。后來(lái)雖然劉賀被廢黜了皇帝,但昌邑王家的財(cái)產(chǎn)依然是歸屬于他。再到后來(lái),雖然他到了?;鑷?guó)做了?;韬?,但其身份依然屬于皇親。“他身處?;鑷?guó),依然能夠享受到皇帝的賞賜,所以才會(huì)有如此數(shù)量的金器?!?/p> 張仲立推斷,?;韬钅鼓怪骰蛟S是劉賀?!皠①R的子孫不太可能,難以達(dá)到如此數(shù)量?!?/p> 揭秘 麟趾金也應(yīng)是皇帝所賞賜 為當(dāng)時(shí)身份和榮耀的象征 “在海昏侯墓出土的麟趾金,我是第一次見(jiàn)到?!彪m然對(duì)靴子狀金器并未見(jiàn)過(guò),但張仲立還是將其推斷為麟趾金。“漢武帝時(shí)期,專(zhuān)門(mén)鑄造過(guò)一批麟趾金賞賜給諸侯王的?!彼纱送茢?,?;韬钅箖?nèi)出土的麟趾金同馬蹄金一樣,也是皇帝所賞賜的。 據(jù)《漢書(shū)·武帝紀(jì)》,太始二年(公元95年),武帝“更黃金為麟趾、蹏,以協(xié)瑞焉。因以班賜諸侯王”。可見(jiàn),這種馬蹄金和麟趾金在當(dāng)時(shí)不是流通的貨幣,而是作為一種祥瑞物由皇帝特地賜給諸侯王的。 據(jù)張仲立介紹,麒麟同龍鳳一樣,也是中華民族的傳統(tǒng)文化符號(hào)之一,?!耙?yàn)轺梓胂∮姓滟F,又能示吉祥、兆祥瑞,帝王們就用金玉做成麒麟形狀,用以饋贈(zèng)親屬,獎(jiǎng)賞部下。于是,人們佩戴玉麒麟,就有了顯示身份和榮耀的意思?!?/p> 說(shuō)法 金餅的出土反映了漢代的酎金律諸侯所獻(xiàn)酎金不合標(biāo)準(zhǔn)將被削地 據(jù)信立祥研究,金餅并非同馬蹄金和麟趾金那樣,是皇帝賞賜,作為一種身份和榮耀象征。“金餅反映了漢代的酎金律?!?/p> “酎金是漢時(shí)諸侯于宗廟祭祀時(shí)隨同酎酒所獻(xiàn)的黃金?!毙帕⑾檎f(shuō),酎是一種自一月至八月分三次追加原料,反復(fù)釀成的優(yōu)質(zhì)酒。漢文帝時(shí)規(guī)定,每年八月在首都長(zhǎng)安祭高祖廟獻(xiàn)酎飲酎時(shí),諸侯王和列侯都要按封國(guó)人口數(shù)獻(xiàn)黃金助祭,每千口俸金四兩,余數(shù)超過(guò)五百口的也是四兩,由少府驗(yàn)收。酎金之制即由此產(chǎn)生。諸侯獻(xiàn)酎金時(shí),皇帝親臨受金。所獻(xiàn)黃金如份量或成色不足,王削縣,侯免國(guó)。漢武帝劉徹曾以酎金不足為名,削弱和打擊諸侯王及列侯勢(shì)力。 “有關(guān)酎金的法令在西漢名為‘酎金律’?!睋?jù)信立祥介紹,酎金律是漢朝政府用于鞏固皇權(quán),削弱地方諸侯力量的一種手段。酎金是漢朝祭祀宗廟時(shí),由諸侯奉獻(xiàn)的進(jìn)貢。漢律對(duì)于酎金的數(shù)量、大小、顏色、成色等有嚴(yán)格的規(guī)定。稍有不和,即定為“坐酎金”治罪?!斑@樣的話(huà),諸侯和王如果所奉獻(xiàn)的酎金不符合標(biāo)準(zhǔn),就很可能被除去諸侯國(guó),王被削其縣,從而打擊地方諸侯勢(shì)力?!?/p> 記者查詢(xún)文獻(xiàn)得知,《史記·平準(zhǔn)書(shū)》有記載:“至酎,少府省金,而列侯坐酎金失侯者百馀人”,正是漢代酎金律的印證。 數(shù)據(jù) 一枚小金餅重量約50克 漢代五銖錢(qián)達(dá)280億枚 ?;韬钅钩鐾恋慕痫灒欠窨梢宰鳛楫?dāng)時(shí)的通用貨幣? “這些金餅,在西漢時(shí)期,是可以流通的?!毙帕⑾檎f(shuō),西漢盛行黃金,以斤為計(jì)算單位?!霸诤;韬钅箖?nèi)出土的金餅,是小金餅,重量在50克左右?!?/p> 據(jù)楊軍介紹,在黃金盛行的漢代,黃金被稱(chēng)為上幣,而五銖錢(qián)則稱(chēng)為下幣。那么,在稱(chēng)量貨幣的西漢時(shí)期,黃金和五銖錢(qián)如何換算?就這一問(wèn)題,信立祥說(shuō),在漢代,一斤(250克)黃金相當(dāng)于1萬(wàn)枚五銖錢(qián)。按照他的介紹,五銖錢(qián)主要是平民百姓所用,而黃金則主要在大宗交易中流通居多。 我們都知道,在?;韬钅箖?nèi)出土的五銖錢(qián)有10余噸,數(shù)量在200萬(wàn)枚以上。按照這一數(shù)據(jù)推算,一個(gè)諸侯就至少擁有如此數(shù)量的五銖錢(qián),那么,漢武帝統(tǒng)一貨幣制度后,鑄造了多少五銖錢(qián)呢? 記者查詢(xún)文獻(xiàn)資料獲知,五銖錢(qián)誕生前夕,因半兩錢(qián)瀕臨崩潰,市場(chǎng)一片混亂,各級(jí)政府與商民爭(zhēng)利,都拼命鑄錢(qián),使得通貨過(guò)度膨脹,錢(qián)幣的購(gòu)買(mǎi)力急速下降,物價(jià)飛漲。民眾無(wú)法生存,相繼放棄生產(chǎn),流亡他鄉(xiāng),靠出賣(mài)勞動(dòng)力來(lái)糊口;或者是鋌而走險(xiǎn),加入私鑄行列,企圖賺取厚利。漢武帝初年,百姓因私鑄而死亡近萬(wàn)人,而私斗殞命的、畏罪自殺的都無(wú)法計(jì)算,可見(jiàn)問(wèn)題非常嚴(yán)重。 漢武帝先后共進(jìn)行了六次幣制改革,才最終確立了五銖錢(qián)作為唯一法定貨幣的地位。 元狩五年(公元前118年)開(kāi)始鑄行“郡國(guó)五銖”錢(qián),從此民間失去了鑄幣權(quán),錢(qián)幣由地方上的郡國(guó)鑄造,但由于僅規(guī)定了錢(qián)式和重量,各地五銖顯得很不規(guī)范。元鼎二年(公元前115年)開(kāi)始鑄行“赤仄五銖”,是專(zhuān)為賦官鑄行,使用不久后就被取消。元鼎四年(前113年),漢武帝令上林三官鑄五銖,禁止郡國(guó)鑄錢(qián),正式將鑄幣權(quán)收歸中央政府,并統(tǒng)一了西漢五銖錢(qián)的官方樣式。此后,歷代王朝都把鑄幣權(quán)集中于中央。 據(jù)信立祥介紹,關(guān)于西漢貨幣的鑄幣量,史書(shū)有明確記載,漢武帝鑄造三官五銖后,每年的鑄錢(qián)量都很大,從武帝元狩五年至平帝元始五年的123年間,國(guó)家共鑄錢(qián)280億枚,西漢桓譚在《新論》中記載當(dāng)時(shí)國(guó)庫(kù)與皇室年收入竟多達(dá)123億錢(qián)。 文/江南都市報(bào)記者 陳艷偉 陳文秀 實(shí)習(xí)生 吳秀娟 圖/江南都市報(bào)記者許南平 |
|
來(lái)自: 荃水 > 《南昌海昏候墓考古》