在《中國(guó)教師報(bào)》上看了“愛(ài)情是一種精神病”這篇文章，感覺(jué)很新鮮，所以細(xì)細(xì)地讀了一遍，文章主要從生理機(jī)制方面向人們傳播一種知識(shí)，雖然從生理學(xué)方面我還搞不懂，但說(shuō)“愛(ài)情是一種精神病”我還是比較贊同的。

愛(ài)情這個(gè)東西很奇怪、很神秘，現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都有這樣的體驗(yàn)，當(dāng)他（她）一旦墜入“情網(wǎng)”，真的會(huì)有一種精神病的癥狀，他（她）什么事情都不顧，什么人的話都聽(tīng)不進(jìn)，那個(gè)時(shí)候心中只有他和她兩個(gè)人，正如人們常說(shuō)的“愛(ài)得發(fā)瘋了”，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，在他（她）比較清醒時(shí)，連他（她）自己也說(shuō)不明白到底是為什么。所以，有很多人在這個(gè)問(wèn)題上出現(xiàn)了重大失誤，導(dǎo)致了終生的不幸福?？戳诉@篇文章后，我就想，我們從珍愛(ài)生命、享受人生、對(duì)生命負(fù)責(zé)的角度，把這個(gè)“美妙”而又像“魔鬼”一樣的東西搞清楚，在人們，特別是青少年的思想意識(shí)里有一個(gè)“先入為主”的正確認(rèn)識(shí)，樹(shù)立一種比較理智的愛(ài)情觀，為人的幸福成長(zhǎng)和幸福生活提供有效的幫助，是很有必要的。

婚姻中的兩性關(guān)系主要有三個(gè)因素：一個(gè)是性、一個(gè)是愛(ài)情、一個(gè)是婚姻。通常情況下，如果沒(méi)有愛(ài)情這個(gè)因素，婚姻一般是穩(wěn)固的（個(gè)別生理上的原因也有，但很少），婚姻出了問(wèn)題其根源是愛(ài)情出了問(wèn)題?，F(xiàn)代人講究愛(ài)情自由，這里比較為難的是，因?yàn)槿诵灾袗?ài)情的指向是很難保證它的唯一性，一個(gè)人同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人的情況并不少見(jiàn)，任何人都得認(rèn)可，所以現(xiàn)實(shí)生活中，本來(lái)兩個(gè)人的家庭、婚姻好好的，就是因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)了，兩人之間出現(xiàn)了“審美疲勞”，或者其它方面的原因，剛好又遇上了自己好象是心意已久的人，于是就有了愛(ài)的沖動(dòng)，于是就想浪漫一下，“瘋狂”一下，結(jié)果原來(lái)的婚姻就有危機(jī)了。關(guān)于這一點(diǎn)，從人性的角度，我們都無(wú)可厚非，從社會(huì)管理角度來(lái)說(shuō)，其實(shí)是很難管的，畢竟我們這個(gè)社會(huì)要講“人權(quán)”，要以人為本。所以現(xiàn)在人們離婚的現(xiàn)象也見(jiàn)怪不怪了，也沒(méi)有什么見(jiàn)不得人的了。但從對(duì)生命負(fù)責(zé)的角度，離婚畢竟也不是一件痛快的事情，并且再婚的人群中能夠真正享受幸福的也不多見(jiàn)，所以，我們還是應(yīng)該教育人要把愛(ài)情和婚姻的關(guān)系處理好，對(duì)愛(ài)情這個(gè)東西必須報(bào)有一種審慎的態(tài)度，有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

生物學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，對(duì)于哺乳動(dòng)物而言，配偶之間能長(zhǎng)期保持親密的關(guān)系是很少見(jiàn)的，并且人類的生活現(xiàn)實(shí)也是這樣的。這是事實(shí)，我想任何人只要是說(shuō)真話，他肯定是承認(rèn)這一點(diǎn)的。承認(rèn)這一點(diǎn)非常重要，它其實(shí)是告訴人們，我們不要把愛(ài)情太美化了、想得太浪漫了，越是美化、越是浪漫的愛(ài)情，它越是走不遠(yuǎn)，因?yàn)槿瞬豢赡芤惠呑犹幱谶@種“瘋狂”的精神狀態(tài)，“瘋狂”的程度越高，它的時(shí)間就一定會(huì)越短，越是靠不住，一旦情況有變，他（她）有可能又和別人去“瘋狂”去了。同時(shí)，我們還要清醒的認(rèn)識(shí)到，一般來(lái)講，愛(ài)情最終是要面對(duì)婚姻的，而婚姻一定是現(xiàn)實(shí)的，“瘋狂”的時(shí)候兩個(gè)人相互之間并不一定真的了解，而在婚姻這個(gè)現(xiàn)實(shí)面前，人們必須要面對(duì)很多很多的實(shí)際問(wèn)題，到那個(gè)時(shí)候，浪漫是不會(huì)有多大作用的，只能依靠?jī)蓚€(gè)人的默契和生活能力。西方有一句諺語(yǔ)說(shuō)，“我們因?yàn)椴涣私舛Y(jié)婚，因?yàn)榱私舛蛛x”，正好說(shuō)明了這一點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)中還有那種沒(méi)有婚姻希望的“瘋狂”愛(ài)情，這樣的愛(ài)情就更不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)了，這種“瘋狂”不但長(zhǎng)不了，并且它的結(jié)果只能是悲劇。所以，人們常常感嘆：“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂?。發(fā)出這樣的感嘆其根本原因就是人們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到所有哺乳類動(dòng)物都是這樣，“愛(ài)情是一種精神病”，人的一生不可能總是這種病態(tài)，這絕不能責(zé)怪婚姻。

兩個(gè)人在一起時(shí)間長(zhǎng)了，沒(méi)有激情了，沒(méi)有愛(ài)戀了，甚至討厭了，想放飛一下心靈，再找點(diǎn)浪漫的感覺(jué)，可心里也知道不能這樣，于是就會(huì)有一種情感在折磨自己，讓自己很難受，這時(shí)應(yīng)該怎么辦呢？一般來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么絕對(duì)可靠的辦法，唯有自己才能找到解決的辦法。這里我提供一個(gè)認(rèn)識(shí)上的建議：

前面我講了，“愛(ài)情是一種精神病”，所以常說(shuō)的“愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)”這句話有一半是錯(cuò)的，結(jié)婚前它是對(duì)的，畢竟從戀愛(ài)到結(jié)婚時(shí)間不會(huì)很長(zhǎng)，可以保持浪漫的形態(tài)。但結(jié)婚后，愛(ài)情不能再是一種病態(tài)，如果是，那么愛(ài)情就是婚姻的禍根。很多事實(shí)證明，一個(gè)在結(jié)婚后還追求浪漫愛(ài)情的人不可能有善始善終的婚姻，他的婚姻肯定會(huì)出問(wèn)題的。所以，在這里我建議，把婚前的愛(ài)情叫浪漫式的愛(ài)情，婚后的愛(ài)情叫親情式的愛(ài)情。在我們的意識(shí)里建立這樣的概念是很有意義的。有了這種概念，我們的思維方式就會(huì)變，我們的道德情感就會(huì)時(shí)時(shí)警醒著審美情感，不讓它出問(wèn)題，我們就會(huì)在擁有親情的同時(shí)，更多的擁有朋友之間的友情，而不是病態(tài)化的浪漫情調(diào)。

那么什么是親情式的愛(ài)情呢？親情，就是一家人，親情式的愛(ài)情。一般來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得主要是兩個(gè)人互相的一種理解，一種信任感，兩個(gè)人行為方式上的默契，你想做什么我想做什么都非常了解了，一旦分離的話，有一種深切的惦念，有一種命運(yùn)與共的踏實(shí)感，今生今世我們就是命運(yùn)與共，并且完全是自愿的，非常愿意在一起，這就是一種親情了，一家人的感情了，但是，它不是由血緣關(guān)系來(lái)的，它確實(shí)由性愛(ài)發(fā)展來(lái)的，所以我們把它稱為是親情式的愛(ài)情。結(jié)婚后，正常情況下，浪漫式的愛(ài)情它必然會(huì)轉(zhuǎn)化成這種親情式的愛(ài)情，就是里面的那種浪漫因素，必然會(huì)降低，會(huì)退居為次要地位，也許還有浪漫的時(shí)候，但是它已經(jīng)不重要了，不是主要的東西了。我們要知道，大千世界里，許多浪漫之情產(chǎn)生了又消滅了，只有其中有一些依戀的情感幸運(yùn)地活了下來(lái)，就變成了無(wú)比踏實(shí)的親情，好的婚姻使愛(ài)情走向成熟，而成熟的婚姻是更有分量的，當(dāng)我們把一個(gè)異性喚做戀人時(shí)，是我們的激情在呼喚。當(dāng)我們把一個(gè)異性喚做親人時(shí)，卻是我們?nèi)咳松?jīng)歷在呼喚，那個(gè)分量確實(shí)是更重的，這種親情式的愛(ài)情才是婚姻穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

浪漫不能長(zhǎng)久，真情可以永存。雖然“愛(ài)情是一種精神病”聽(tīng)起來(lái)不那么順耳，但它對(duì)人們形成正確的愛(ài)情觀，激發(fā)人間真情具有非常重要的作用，它可以讓人們更真誠(chéng)、更理智、更高尚地對(duì)待愛(ài)情，進(jìn)而讓愛(ài)情之花更美麗、更魅力、更高貴地綻開(kāi)人間，讓家庭因?yàn)榛橐雒罎M而興旺，讓生命因?yàn)閻?ài)得精彩而富有。