太極拳就內(nèi)在言，為由「意」生「神」，由「神」運(yùn)「氣」，由「氣」長(zhǎng)「勁」。就形態(tài)言，為由「靜」而「沉」，由「沉」而「松」，由「松」而「靈」。就運(yùn)用言，為先求「正」「整」，次求「粘」「聽(tīng)」，最后在雙方相互之機(jī)勢(shì)關(guān)系中，「懂」用「化」「發(fā)」之藝術(shù)。茲扼要分述如后：

關(guān)息寧神，全身內(nèi)外松透，愈松透血?dú)庥軙惩?，?nèi)勁愈能增長(zhǎng)，交手時(shí)，愈能反應(yīng)自然、靈活而準(zhǔn)確，愈能發(fā)揮整體彈性活勁之極致。--內(nèi)蘊(yùn)中和，靈明在抱，外操柔順，萬(wàn)法歸一--從萬(wàn)變中掌握不變之法則。

意氣沉入丹田，內(nèi)勁從此發(fā)出。同時(shí)落實(shí)之足掌，與地力相接，深栽「勁根」，作為發(fā)出全身彈性動(dòng)力之基點(diǎn)。如此下盤(pán)沉穩(wěn)有根，腰脊轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈，成為上虛下墜之活的不倒翁。--吞天之氣，蓄于丹田，接地之力，達(dá)于觸點(diǎn)。

立身中正安舒，兩腳間隔距離構(gòu)成妥適之基盤(pán)，上體垂正，重心置于基盤(pán)中心--向前不過(guò)前腳掌，向后不過(guò)后腳跟，使形整勢(shì)穩(wěn)而走化圓活如珠。同時(shí)精神內(nèi)斂，耳注于息，以我之靜，待人之動(dòng)。

尾閭中正神貫頂（尾閭不收則氣不能沉丹田，頸項(xiàng)不正則神不能貫頂），周輕利頂頭懸（自踵至頂，意氣相貫），意與氣貫穿每一招式。虛靈頂勁（頭頂天空），涵胸拔背，沉肩垂肘，松腰坐胯，虛實(shí)交清，重心安定（腳踏實(shí)地）、肩與胯合、肘與膝合（肘膝不相交，脊勁來(lái)不了）。同時(shí)右（左）腳配合左（右）手，（特殊情況有例外）以適應(yīng)交叉神經(jīng)之作用。使百體結(jié)合為一，而功勁集中。

凡動(dòng)均為整體。意為主，氣為導(dǎo)，足為根，腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，一動(dòng)全動(dòng)，周身一家，意氣勁同時(shí)到達(dá)，亦即意動(dòng)氣從，氣動(dòng)身從，身動(dòng)肢從，以身法帶領(lǐng)手步法，勁起自后足心，通過(guò)腰脊而貫于觸點(diǎn)。起落點(diǎn)成為直線，利用自然之動(dòng)力與速力，向敵體焦點(diǎn)發(fā)射全身整勁。

交手宜與對(duì)方如磁鐵之相粘，心中一片空靈，目視敵眼，全身如整條彈簧，彼進(jìn)我縮，彼退我伸，不早不遲，不多不少，急來(lái)急應(yīng)，緩來(lái)緩隨，松靜輕靈，不丟不頂，使敵無(wú)從摸到著力點(diǎn)，而處處落空受制，同時(shí)依些微膚發(fā)氣體之感覺(jué)，察知對(duì)方動(dòng)靜--意圖、虛實(shí)、真假、輕重、長(zhǎng)短、方向、速度，而造成有利機(jī)勢(shì)，隨時(shí)向敵放勁。

敵攻我時(shí)，我依粘聽(tīng)走化，使其落空，同時(shí)立即借勢(shì)轉(zhuǎn)為攻擊。我攻敵時(shí)，隨勢(shì)左右上下前后粘著不舍，如流水之連綿不息，亦如流水之無(wú)隙不入，使敵不及或不能走化，而始終掌握其焦點(diǎn)，拳藝中，粘聽(tīng)為運(yùn)用之基礎(chǔ)，聞一而知百，千變?nèi)f化，皆由此出，應(yīng)于推手中嫻習(xí)之。

交手雙方互求顛覆對(duì)手，故第一要確保我之中定，而使彼失卻中定。第二要掌握對(duì)方中心點(diǎn)，而不任對(duì)方掌握我之中心點(diǎn)。第三要靜以制動(dòng)，「隨勢(shì)」「趁機(jī)」「借力」發(fā)揮牽動(dòng)四兩撥千斤之妙用。第四要陰陽(yáng)相濟(jì)，隨化或隨接隨發(fā)，意在彼先，絲絲入扣。
如彼攻我正面，我于一瞬間截勁封勁接勁就近還發(fā)，或松化將其勁吸收，引其勁盡勢(shì)窮或回縮時(shí)，恰為我勁勢(shì)滿蓄之際，立即乘機(jī)隨勢(shì)向其發(fā)放。彼攻我左，則我左虛而右實(shí)出，彼攻我上，則上化而下實(shí)出。當(dāng)彼斷勁之后，彼欲進(jìn)，我順其方向，或牽或送彼欲止，我側(cè)攻以顛覆之，對(duì)付每一情況，須有三至五個(gè)變招，連環(huán)活用，在形勢(shì)上固宜拾己從人，在時(shí)間上則須機(jī)先制敵。

肢體常保松靈，尋常重心沉落一腳，立地生根而化發(fā)自如，發(fā)勁時(shí)勁由根出，節(jié)節(jié)貫串而達(dá)觸點(diǎn)，方能盡致發(fā)揮太極的整體松彈勁。

全身如充滿內(nèi)氣之皮球，亦九節(jié)軟節(jié)鋼鞭，面面節(jié)節(jié)，連環(huán)活用，能「粘」「聽(tīng)」能「發(fā)」，相互感應(yīng)，隨時(shí)隨處，皆有蓄放之功用。在身手步法上，或先真后假，或先虛后實(shí)，或指上擊下，或聲東擊西，依方向部位與真假虛實(shí)之驟然變化，造機(jī)造勢(shì)，引人入彀，使我順人背。此中方法固多，倘以招破招，實(shí)難窮究，應(yīng)以靜制動(dòng)，以簡(jiǎn)馭繁，理持一貫，妙用在心，約言之，傅（貼近距離）蓋（涵蓋控制）吞（吸引曲蓄）放（集中身勁，專(zhuān)主一方）或「粘」「化」「發(fā)」而已，所謂「不招不架，只是一下」「得其環(huán)中，以應(yīng)無(wú)窮」，如此方能愈練愈精，而階及神明。

從下而上整走化，使走化之領(lǐng)域無(wú)窮，即依照太極圓形運(yùn)動(dòng)，變動(dòng)不居，隨機(jī)順勢(shì)變換力點(diǎn)或力向，變換時(shí)務(wù)求身體各部動(dòng)度勻稱(chēng)，不早不遲，不多不少，及與來(lái)勁緩急相隨掤粘不丟。運(yùn)用「旋身」--肩跨上下相隨，向左右如活輪之旋轉(zhuǎn)、「沉身」--隨勢(shì)下沉蓄勁、「縮身」--縮小體積，為短促之化勁、「抖脫」--卸去制我之勁諸身法，使對(duì)手失去著力點(diǎn)，而無(wú)機(jī)可趁，無(wú)處可擊，動(dòng)輒落空。同時(shí)將來(lái)勁引至后腳涌泉，滿蓄勁勢(shì)后用反彈力順勢(shì)彈出，或隔開(kāi)一張紙，立刻發(fā)出去，達(dá)到柔化松發(fā)受者感到極大剛勁之境界。

粘聽(tīng)中，意氣在先，暗蓄己勢(shì)，勁向始終對(duì)正敵之焦點(diǎn)。一粘即發(fā)，接勁即發(fā)（太極圈綿密，空間小，時(shí)間短），接浪即發(fā)（接點(diǎn)隨勁回收，身步反向彼伸進(jìn)）。遇頂即發(fā)，遇丟即發(fā)，遇僵即發(fā)，見(jiàn)隙即發(fā)，化空即發(fā)，彼將出未出，已出未到，及在動(dòng)作中與勁斷勢(shì)窮時(shí)皆可發(fā)。但發(fā)則必中（拿準(zhǔn)力點(diǎn)力向及距離），撲空反墜陷阱而招敗落，故不得其時(shí)不發(fā)，不得其勢(shì)不發(fā)，不得其點(diǎn)不發(fā)，三者結(jié)合，方為準(zhǔn)確，有時(shí)利用「牽動(dòng)」或「短促回縮」，以試探真?zhèn)?，擾亂心神，閉塞聽(tīng)覺(jué)，動(dòng)搖勁根，增大放勁，即放勁須有折迭，一勁未竭，二勁又起，衍生不絕。即此點(diǎn)中心已過(guò)，彼點(diǎn)自來(lái)，即用彼點(diǎn)，機(jī)至即發(fā)。

蓄放時(shí)，心靜、意貫、身正、體松，步隨身進(jìn)，輕貼敵軀至有效距離，后足尖自掌至胯前撐，前足自踵至跖踏實(shí)，足尖膝尖鼻尖與眼神方向一致，接手入筍，勁隨身出，「栽根」「合勁」「蕩發(fā)」一氣呵成，意氣勁同時(shí)到達(dá)，對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)中心，使身體重心直線前移，而獲致如「放箭」之動(dòng)力，即「重量」結(jié)合「動(dòng)量」，循一軸線進(jìn)發(fā)，如長(zhǎng)江大河滔滔不絕，使無(wú)換氣變招挽救余地。在雙方相互機(jī)勢(shì)中，乘敵自然反應(yīng)，利用杠桿原理，以輕制重，發(fā)揮四兩撥千斤之效。有時(shí)乘機(jī)乘勢(shì)，借力打力，以己身整勁順彼勁向，反彈而出，二勁相乘，則無(wú)敵不摧。約言之，發(fā)勁必求間架中正安舒，動(dòng)作凈凈沉著，其要訣：1、對(duì)準(zhǔn)敵體焦點(diǎn)。2、意念貫穿目標(biāo)。3、正確取距栽根。4、適時(shí)入筍合勁。5、藉勢(shì)旋卷蕩發(fā)。6、五要必須齊到。

應(yīng)用拳術(shù)，勢(shì)險(xiǎn)節(jié)短，絲絲入扣，常在一圈之中，半圈化，半圈發(fā)，或在一浪之中，半浪封，半浪發(fā)，或隨化隨發(fā)，化發(fā)同時(shí)（化發(fā)一口氣，一個(gè)動(dòng)作，其間無(wú)毫末間隙）。因此，交手間沉著松凈，從容貼近，以粘聽(tīng)掌握機(jī)勢(shì)：對(duì)準(zhǔn)死點(diǎn)即發(fā)，敵勁身臨身時(shí)，接觸點(diǎn)一抖、一縮即發(fā)，在相持中，我后腿稍沉，隨勢(shì)拉弓即發(fā)。處背勢(shì)時(shí)，保持松靜，趁彼之動(dòng)或吸氣時(shí)，以寸分之勁反制之。或憑粘聽(tīng)或先見(jiàn)，在彼欲動(dòng)或微動(dòng)時(shí)，我機(jī)先將其截回封死而還勁于其身。此為拳法之最妙處。

自然界中唯風(fēng)與水，所向無(wú)敵，「風(fēng)」出無(wú)形入無(wú)間，「水」至柔而莫能勝，太極拳果能做到至松至乃，如風(fēng)如水，可達(dá)無(wú)敵之境界，因凡有形有力皆有敵也。

批注：

取距：應(yīng)取發(fā)勁最有效距離（過(guò)遠(yuǎn)不生勁力，過(guò)近勁發(fā)不透）。

栽根：松凈沉著，上虛下實(shí)，栽穩(wěn)勁根，鞏固發(fā)勁基點(diǎn)。

入筍：不早不遲，不多不少，恰到好處。

合勁：己身（兩手及后腳三勁向交匯于一點(diǎn)）節(jié)節(jié)貫串之整勁，加彼我機(jī)勢(shì)形成之勁，趁彼來(lái)去之勁，數(shù)勁匯集為一。

旋卷：向下沉往上發(fā)（反輪行方向），半弧形發(fā)勁，遠(yuǎn)比平發(fā)為強(qiáng)大，其利在：1.本身自然得到沉穩(wěn)。2.可借彼勢(shì)蓄勁。3.便于勁從根出。4.便于挫對(duì)方勁根。反之其弊為：1.易陷于俯仰傾斜。2.難以節(jié)節(jié)貫串。3.根浮意斷勁散。4.授人以牽動(dòng)之隙。

蕩發(fā)：勁起后腳掌，勁由根出節(jié)節(jié)貫串，利用慣性，直線進(jìn)發(fā)（兩腳勿搖擺，否則勁散，后腳隨曲勿伸直，否則勁被拉回）。藉身手步一致之整體松彈勁，貫于目標(biāo)點(diǎn)，而止于前腳掌，發(fā)勁之后仍維中定，支撐八面。

與來(lái)勁緩急相隨：不頂不抗，舍己從人，隨人之動(dòng)而動(dòng)，彼要何處讓何處，彼要多少給多少，伸縮自如，憑此應(yīng)付千門(mén)萬(wàn)派之拳腳。

乘彼之動(dòng)：「彼不動(dòng)，我不動(dòng)，彼微動(dòng)，我先動(dòng)」。此盡人皆知，但大都做不到。如何能做到呢？即乘人之動(dòng)而動(dòng)，不自妄動(dòng)。如彼不動(dòng)，我以整勁前傳，引之使動(dòng)，而后乘之。又在相持或走化中，我故意靜止不動(dòng)，乘彼之動(dòng)而發(fā)之。

用力則勁散，無(wú)力則勁整：想用力，力量反被牽制分散，只有體松用意不用力，身手一致，一動(dòng)全動(dòng)，才能調(diào)合整勁而功效奇大。

過(guò)份著意，顧此失彼：欲一一強(qiáng)記所有要領(lǐng)，反而得少失多，應(yīng)掌握一理，練成下意識(shí)之自然動(dòng)作反應(yīng)，不思而得，方克有用。