當(dāng)養(yǎng)生成為一種時(shí)尚，養(yǎng)生知識(shí)除了在報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體中傳播，也在各類新媒體中備受追捧。然而，不少熱衷于“隨手一轉(zhuǎn)”的網(wǎng)友卻忽略了對(duì)其科學(xué)性的考證。近日，《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心專門(mén)對(duì)此進(jìn)行了一項(xiàng)民意調(diào)查。

　　70.2%：關(guān)注各大新媒體養(yǎng)生帖

　　調(diào)查顯示，70.2%的受訪者表示自己會(huì)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)社交媒體中的養(yǎng)生帖。

　　退休職工王阿姨表示，閑暇時(shí)間，她經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)上瀏覽養(yǎng)生帖?！跋裎覀冞@個(gè)年齡段的人都注意養(yǎng)生。比起電視廣播，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋找養(yǎng)生信息更加方便快捷，微博、微信中朋友分享的養(yǎng)生信息也很多?！彼饕鶕?jù)生活經(jīng)驗(yàn)判斷養(yǎng)生帖的科學(xué)性，感覺(jué)可靠，就會(huì)按照上面的說(shuō)法試試，看到“偏方”還會(huì)分享給其他朋友。

　　華夏養(yǎng)生堂hxyst.com主編林先生指出，大眾對(duì)健康信息的關(guān)注是近些年才開(kāi)始轉(zhuǎn)向養(yǎng)生話題的?！鞍l(fā)生這種轉(zhuǎn)變的原因主要有三：一是工作壓力大，生活節(jié)奏快，導(dǎo)致很多人的身體處于亞健康狀態(tài)；二是有了更好的物質(zhì)條件以后，人們開(kāi)始追求更高的生活品質(zhì)；三是受眾細(xì)分，導(dǎo)致養(yǎng)生逐漸從健康類分離成為一個(gè)獨(dú)立的類別。”

　　67.8%：認(rèn)為養(yǎng)生信息真假難辨

　　養(yǎng)生信息的流行，更多還是源于媒體的推動(dòng)。問(wèn)題是，許多媒體做養(yǎng)生類的報(bào)道或者欄目，很大程度上是為了提高點(diǎn)擊率和收視率，這就導(dǎo)致許多養(yǎng)生信息未經(jīng)檢驗(yàn)就被傳播出去。調(diào)查顯示，47.4%的受訪者曾在未求證真實(shí)性的情況下，轉(zhuǎn)發(fā)過(guò)養(yǎng)生帖。51.5%的受訪者曾在未求證真實(shí)性的情況下，照養(yǎng)生帖的指導(dǎo)實(shí)踐過(guò)。“網(wǎng)絡(luò)社交媒體中的養(yǎng)生帖一方面泛濫成災(zāi)，另一方面卻真?zhèn)坞y辨。今天發(fā)帖說(shuō)某些食物一起吃能助消化，明天卻又說(shuō)這些食物一起吃如吃砒霜?！币晃痪W(wǎng)友直指網(wǎng)絡(luò)社交媒體中不少養(yǎng)生帖前后矛盾，以至于她簡(jiǎn)直不知道“到底該怎樣搭配三餐”。

　　調(diào)查顯示，社交媒體中的養(yǎng)生帖存在的最大問(wèn)題是真假難辨（67.8%），其次是過(guò)多過(guò)濫（53.2%）和信息源不明（52.8%），其他問(wèn)題還包括相互矛盾（31.6%）、以訛傳訛（29.7%）等。

　　65.8%：建議將其納入中小學(xué)課本

　　那么關(guān)于養(yǎng)生知識(shí)，大眾最信任哪些傳播渠道？調(diào)查顯示，排前3位的分別是書(shū)籍（51.8%）、電視（45.6%）和官方機(jī)構(gòu)（42.3%），其他渠道依次是報(bào)刊（28.5%）、網(wǎng)絡(luò)媒體（27.5%）、學(xué)校教育（22.7%）、社區(qū)宣傳（19.7%）、廣播（18.3%）、手機(jī)社交圈（14.6%）。

　　65.8%的受訪者建議將傳統(tǒng)養(yǎng)生知識(shí)納入中小學(xué)課本。相關(guān)人士指出，放到小學(xué)生課本里的知識(shí)必須經(jīng)過(guò)科學(xué)驗(yàn)證，如果尚處在探討階段或還未經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的內(nèi)容，就不適合放在課本里?！叭绻褌鹘y(tǒng)文化中的養(yǎng)生當(dāng)作醫(yī)學(xué)，就要用經(jīng)得起檢驗(yàn)的方法去驗(yàn)證；如果不當(dāng)作醫(yī)學(xué)而當(dāng)作文化，不妨放入哲學(xué)教育里，因?yàn)橹嗅t(yī)的辯證思維和天人合一等觀念，其實(shí)是一種樸素的哲學(xué)”。