增廣賢文全文白話解釋（一至五集全）   增廣賢文全文白話解釋（一）（山水云間 輯） 按：閑來無聊，打開書櫥。見日前在舊書攤上所購線裝書《增廣賢文》。翻開細(xì)細(xì)品味，字字句句，或警人，或喻世，均為至理名言。若人人于己慎思，謹(jǐn)遵行之，人類之和諧，社會之安寧，非遙不可及。此乃國之大幸，民之大幸。故摘錄于此，與博友共享，望對眾博友有所啟迪。也望所有人與人之間能以誠相待、和睦相處，所處之社會和諧，安祥。 昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。 （待續(xù)） 
增廣賢文全文白話解釋（二） （山水云間 輯） 守口如瓶，防意如城。 如果嘴嚴(yán)了，一切都會保險的。 寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。 寧可別人對不起我，不要我對不起別人。 再三須慎意，第一莫欺心。 再三需要重視的是不要自己欺騙自己。 虎生猶可近，人熟不堪親。 與沒見過的老虎還可以親近，但與很熟悉的人不能夠太親。 來說是非者，便是是非人。 四處傳播是非的人，便是挑撥是非的人。 遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。 用遠(yuǎn)水救火是難辦到的，再好的親戚也不如近處的鄰居有用。 有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。 一個人有身份有地位的時候朋友很多，但到了危難不行的時候卻沒人與之交待。 人情似紙張張薄，世事如棋局局新。 人情像紙一樣十分脆薄，世界上的事如棋局一樣變化萬千。 山中也有千年樹，世上難逢百歲人。 世間千年以上的樹是有的，但百歲以上的人卻不多見。 力微休負(fù)重，言輕莫勸人。 力氣太小的人無法承擔(dān)太大的重量，說話不被人重視，就不要再去勸解別人。 無錢休入眾，遭難莫尋親。 沒有錢不要到人前去，境遇不好的時候，不要去尋親探友。 平生莫作皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。 一輩子不要做對不起人的事，世上就不會有恨自己的人。 士者國之寶，儒為席上珍。 讀書之人是國家的寶貝，懂得禮義的人是國家的棟梁。 若要斷酒法，醒眼看醉人。 要相知道戒酒的辦法，清醒時看看喝醉人便知道如何做了。 求人須求英雄漢，濟(jì)人須濟(jì)急時無。 求人要求英雄，接濟(jì)人要接濟(jì)那些急時沒有辦法的人。 渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。 人最渴是送一滴水就像送甘露一樣，人酒醉后再添酒就不應(yīng)該了。 久住令人賤，頻來親也疏。 長久在人家里住就會被人家嫌棄；人如果窮了親戚也會疏遠(yuǎn)你。 酒中不語真君子，財上分明大丈夫。 喝酒時不亂說話是好樣的，錢財上清楚才是有作為的人。 出家如初，成佛有余。 像初出家時一樣真心誠意，必有誠就； 積金千兩，不如明解經(jīng)書。 積攢黃金千兩，也不如通曉四書五經(jīng)。 養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。 養(yǎng)兒子不教育就像養(yǎng)了一頭蠢驢一樣；養(yǎng)女不教育的話就像養(yǎng)了一頭豬。 有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。 有田不耕倉庫就會空虛，有書不讀子孫就會愚笨。 倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。 倉庫里空虛了日子就會難，子孫愚笨了怎么知曉禮義呢？ 同君一席話，勝讀十年書。 同你（有修養(yǎng)的人）一席話，勝過讀了十年書，受益匪淺。 人不通今古，馬牛如襟裾。 人如果不讀書、不懂禮義，沒有知識，與牛馬穿上衣服沒有兩樣。 茫茫四海人無數(shù)，哪個男兒是丈夫。 許許多多的人當(dāng)中，有幾個是有作為的人呢。 白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。 為了達(dá)到一個目的，不惜散盡黃金，拋棄一切！ 救人一命，勝造七級浮屠。 救人一條命，勝過建一座七層的佛塔。 城門失火，殃及池魚。 城門著火，用護(hù)城河水救火，水盡魚死。指受到牽連。 庭前生瑞草，好事不如無。 庭前長出吉祥的草，這種好事不如沒有。 欲求生富貴，須下死工夫。 要想得到富貴，必須要用氣力下工夫。 百年成之不足，一旦敗之有余。 經(jīng)過多年努力也還不夠，一旦毀壞卻十分徹底。 人心似鐵，官法如爐。 即便人心如鐵石，也會在如爐的官法中溶化。 善化不足，惡化有余。 積善不夠積惡有余的人必定會遭殃。 水太清則無魚，人太急則無智。 水如果太清沏了就不會有魚，人如果脾氣太急了就不會有智謀。 善有善報，惡有惡報。 干好事有好的結(jié)果，干壞事有壞的報應(yīng)。 不是不報，日子不到。 不會沒有報應(yīng)的結(jié)果，只是時間早遲的問題。 人而無信，不知其可也。 一個人不講信用，不知道他該怎么辦了。 一人道好，千人傳實。 一個人說的情況，不管真假，經(jīng)很多人一傳，似乎便成了真的。 凡事要好，須問三老。 凡事要辦好，必須向有學(xué)問、有道德的人請教（三老：指古代教化的鄉(xiāng)官）。 若爭小可，便失大道。 在一些小事情上爭爭奪奪，便會失去大的理智。 年年防饑，夜夜防盜。 每年都要防饑荒，每天夜里都要防備有盜賊。意指事事要注意。 學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草。 學(xué)習(xí)的人像禾苗莊稼一樣十分有用，不學(xué)習(xí)的人像蒿草一樣只作柴燒。 遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌。 只要有機(jī)會喝酒的就喝，只要有玩的地方就玩，指及時行樂。 因風(fēng)吹火，用力不多。 憑借風(fēng)力吹火，有點力氣就行。指憑借別人的力量達(dá)到某種目的。 不因漁父引，怎得見波濤。 沒有會水的漁翁幫助，怎么能下水經(jīng)風(fēng)浪。 無求到處人情好，不飲從他酒價高。 不到處求人的人，人緣就好；不到處飲酒的人身份也會高。 知事少時煩惱少，識人多處是非多。 知道的事情少煩惱自然也會少，認(rèn)識的人多可能是非也會多。 入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。 上山不怕傷人的虎，只怕人與人之間兩面三刀。 強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，惡人須用惡人磨。 強(qiáng)人外邊還有強(qiáng)人，壞人自會有人來對付。 會使不在家豪富，風(fēng)流不用著衣多。 懂得計劃的人才不管有錢沒錢的家都需要，漂亮的人不在乎穿什么衣服。  增廣賢文全文白話解釋（三） （山水云間 輯） 光陰似箭，日月如梭。 光陰快得像身出的箭，日月走得像織布機(jī)上的梭。指時間過得很快。 天時不如地利，地利不如人和。 時機(jī)好不如地域好，地域好不如人團(tuán)結(jié)，只要人能團(tuán)結(jié)，沒有辦不成的事。 黃金未為貴，安樂值錢多。 黃金沒什么可貴的，安靜快樂的生活才是最重要的。 世上萬般皆下品，思量唯有讀書高。 世界上一切都是次要的，只有讀書最重要、最高尚。 世間好語書說盡，天下名山僧占多。 世界上的好話讓各種書籍都說盡了，天下有名的山多數(shù)都讓僧侶占去了。 為善最樂，為惡難逃。 多做好人多做善事使人快樂，做壞事有惡行罪責(zé)難逃。 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 幼羊跪著吃奶，小烏鴉會銜食哺母，只禽與獸都知報恩，而人更應(yīng)知父母恩，刻盡孝道。 你急他未急，人閑心不閑。 你著急他不著急；人沒什么事了，心卻閑不住。 隱惡揚善，執(zhí)其兩端。 不講別人的壞處，多想別人的好處。 妻賢夫禍少，子孝父心寬。 家里有賢惠的妻子，丈夫心煩事就少；兒子如果知孝，父親可以放寬心了。 既墜釜甑（zèng），反顧無益。 事情到了無法挽回的地步，反悔也沒有用處了。 翻覆之水，收之實難。 水已經(jīng)灑了，怎么可能再收起來呢？ 人生知足何時足，人老偷閑且是閑。 人一輩子也不會知足，老了能擠點時間就擠點時間清閑一下。 但有綠楊堪系馬，處處有路透長安。 哪里都有拴馬的樹，條條路都可以通向長安城。指沒有難得倒人的事情。 見者易，學(xué)者難。 在旁邊看人家覺得容易，輪到自己學(xué)和做就覺得難了。 莫將容易得，便作等閑看。 不要把容易得來的東西，看成平常的事，里面蘊藏著心血與汗水。 用心計較般般錯，退步思量事事難。 只要用心想一想，世界上的事情錯綜復(fù)雜，沒有不難的事，需要我們小心應(yīng)付，謹(jǐn)慎思考。 道路各別，養(yǎng)家一般。 走的道路也許各有不同，但維持生活的道理都是一樣的。 從儉入奢易，從奢入儉難。 從勤儉到奢侈、享受很容易，但要從享受再到艱苦中去就很難適應(yīng)了。 知音說與知音聽，不是知音莫與彈。 彼此了解的人容易交流，對不了解的人來說，話不投機(jī)，空談無用。 點石化為金，人心猶未足。 把石頭都變成金子，但有的人尚不滿足，這里指人心不足。 信了肚，賣了屋。 隨著肚子，就把房子賣了也無濟(jì)于世。 他人觀花，不涉你目。 他人碌碌，不涉你足。 花花世界，就像沒有看見；忙忙碌碌，不關(guān)你事。指目空一切，專心致志。 誰人不愛子孫賢，誰人不愛千鐘粟。 哪個不喜歡兒孫孝順，誰不喜愛家藏萬擔(dān)。 莫把真心空計較，兒孫自有兒孫福。 不要多去計較和操勞，兒孫自有兒孫福。 與人不和，勸人養(yǎng)鵝。與人不睦，勸人架屋。 勸人養(yǎng)鵝、修建房屋，看似好心，實則醉翁之意，這里指別有用心。 但行好事，莫問前程。 只管多行喜事，多做好事，個人前途、富貴不必刻意追求。 河狹水急，人急計生。 河道狹窄水流自然急，關(guān)鍵時刻人則會急中生智、想出辦法。 明知山有虎，莫向虎山行。 知道山上有虎，就不要再去了。 路不行不到，事不為不成。 路不走不可能到達(dá)目的地，事不去做怎么可能辦成呢？ 人不勸不善，鐘不打不鳴。 人你不讓他去學(xué)習(xí)，怎么可能成材，就像鐘不敲不響一個道理。 無錢方斷酒，臨老始看經(jīng)。 到?jīng)]錢時才戒酒，到年紀(jì)老了才知學(xué)習(xí)，時間已經(jīng)太晚了。 點塔七層，不如暗處一燈。 平時做再多的普通事情，也不如危難時為人做一件好事。 萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。 許多事情告訴人們不要背著人做昧良心的事，天上的神靈對這一切都是一清二楚的。 但存方寸土，留與子孫耕。 字面意為給子孫后代留下一些可耕之地，也指留下一顆善良的心，傳給后代教育子孫。 滅卻心頭火，剔起佛前燈。 要息滅心頭的怒火，多多行善做好事。 惺惺常不足，懵懵作公卿。 常常反省，時時警覺自身，這樣不蒙蒙懵懵處理事務(wù)，才能當(dāng)大管。 眾星朗朗，不如孤月獨明。 再多的星星，也不如一個月亮明亮。給人以鶴立雞群的感覺。 兄弟相害，不如友生。 兄弟之間相互危害，還不如一個朋友。指相互惜緣，要珍視親情。 合理可作，小利莫爭。 只要符合禮義的事就去做，不要只顧爭小利而害大局。 牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實成。 牡丹花再好也只不過是讓人觀賞罷了，棗花雖看不起眼卻能結(jié)出實實在在的果實。 欺老莫欺小，欺人心不明。 不能看不起小孩，且知他不是未來的將相；欺人的人，實際上是不明事理的人。 隨分耕鋤收地利，他時飽滿謝蒼天。 按季節(jié)種植莊稼，得陽光雨露的潤育，豐收不忘耕耘者，不忘蒼天雨露情。 得忍且忍，得耐且耐。 不忍不耐，小事成大。 什么事都要忍耐，遇事不冷靜不忍耐，會因小事而釀大禍。 相論逞英雄，家計漸漸退。 家庭成員之間爭強(qiáng)好勝，虛榮自私，家庭是永遠(yuǎn)搞不好的！ 賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。 賢惠的妻子會讓丈夫有自信、有地位，惡婦會讓丈夫自郫、毀前程。 一人有慶，兆民感賴。 一人成功了，大家都感到有了依靠，指一人成功可造福一方。 人老心未老，人窮志莫窮。 一個人老了，但壯心不老，一個人雖然窮但志氣不窮。 人無千日好，花無百日紅。 人不會總是一帆風(fēng)順，花不會長久鮮艷。意指沒有一塵不變的事。 殺人可恕，情理難容。 即使有原因不得也殺害了人，可以寬恕，但法理不容，法不容情。 乍富不知新受用，乍貧難改舊家風(fēng)。 一下子富起來，不知該如何享用；而突然貧困下去，卻很難改變原有的享受習(xí)慣。 座上客常滿，樽中酒不空。 指家道富足，高朋滿座，酒食充裕。 屋漏更遭連夜雨，行船又遇打頭風(fēng)。 本來情況就不好，結(jié)果禍不單行，各種困難重疊而來。 筍因落籜tuò方成竹，魚為奔波始化龍。 筍因為掉下一層層皮才成為竹子，魚正因為有了奔波經(jīng)歷才有了成龍的機(jī)會。 記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。 至今常記起少年騎竹碼的情景，但轉(zhuǎn)眼頭發(fā)已經(jīng)白了。意指時間過得非?？?。 禮義生于富足，盜賊出于貧窮。 懂禮義的人多出自富裕之家，盜賊多是由于貧困而產(chǎn)生。 天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。 天上的星星都環(huán)繞著北斗星，世界上的所有河流最后都要歸于大海。  增廣賢文全文白話解釋（四） （山水云間 輯） 君子安平，達(dá)人知命。 君子多是能安分守己的，通情達(dá)理的人一般知曉天命。 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。 忠言雖然刺耳但有利于一個人的行動，良藥雖然苦口卻能治病。 順天者存，逆天者亡。 一切遵從天命的人會過得很好，反之就會無法生存下去。 人為財死，鳥為食亡。 人一輩子就是為了掙錢，鳥一生就是為了覓食。 夫妻相合好，琴瑟與笙簧。 夫妻之間的和睦應(yīng)該象琴瑟笙簧那樣配合密切。 有兒貧不久，無子富不長。 有了兒子，貧窮不會長久，沒有兒子富了也不長久。 善必壽老，惡必早亡。 常懷善念做好事的天長地久壽命長，干盡壞事的人多行不利必自斃、必短命、必早亡。 爽口食多偏作藥，快心事過恐生殃。 爽口的食物吃得多容易生病，高興過頭了容易遭殃，指做需適度。 富貴定要安本分，貧窮不必枉思量。 富貴之人一定要安于本分，貧困的人不必枉費心機(jī)。 畫水無風(fēng)空作浪，繡花雖好不聞香。 畫中的水浪是不會動的，布上繡的花再鮮也不聞其香。 貪他一斗米，失卻半年糧。爭他一腳豚，反失一肘羊。 貪圖他人一斗米，卻損失了自己半年的糧食；爭別人一只豬蹄，卻舍去了自己一肘羊肉。形容因小失大。 龍歸晚洞云猶濕，麝過春山草木香。 龍歸洞后云還是濕的，鹿雖然走過了，但草木上還留有麝香芳香。 平生只會量人短，何不回頭把自量。 有的人一輩子只會揭別人的短處，為什么不回過頭來看看自己有什么缺點呢？ 見善如不及，見惡如探湯。 看見善良的行為要唯恐比不上，看見丑惡的行為，要遠(yuǎn)離不效仿。 人貧志短，馬瘦毛長。 人窮了往往沒有志氣，馬瘦了必然顯得毛長。 自家心里急，他人未知忙。 自己的事自己著急，別人不一定知道你的心情。 貧無達(dá)士將金贈，病有高人說藥方。 人貧窮了不會有人來給你送錢，人如是病了可能有人會告訴你治病的方法。 觸來莫與說，事過心清涼。 當(dāng)別人觸犯你的時候，勿與人家爭論，事情過后心情自然會平靜下來。 秋至滿山多秀色，春來無處不花香。 秋天一到，漫山遍野充滿秀麗的景色；春天來臨，四面八方散發(fā)著花香。 凡人不可貌相，海水不可斗量。 看人不能只看表面，海水是不能用斗衡量的。指觀察問題要客觀全面。 清清之水，為土所防。 濟(jì)濟(jì)之士，為酒所傷。 土能防水，酒會傷人，很多好漢，倒于酒色之下，這是我們要借鑒的。 蒿草之下，或有蘭香。 茅茨之屋，或有侯王。 蒿草下邊可能長著芬芳的蘭草，茅屋貧舍不能斷言沒有未來的將才。 無限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。 許多豪門貴族之家出現(xiàn)饑寒交迫的下人，但又有幾家茅草房里出來的人能當(dāng)上高官呢？ 醉后乾坤大，壺中日月長。 很多人醉后才會自我感到安慰，醉后才獲得一絲滿足。這可能就是哪些精神痛苦的人想“醉”的原因吧。 萬事皆已定，浮生空白快。 什么事上天都已經(jīng)定好了的，不用自己空忙瞎忙了。 千里送毫毛，禮輕仁義重。 千里送毛禮雖輕，萬水千山情義重，意指要珍惜情義。 一人傳虛，百人傳實。 一個人說假話，但經(jīng)過許多人這么一傳，便成真的一樣了。指以訛傳訛，信以為真。這樣做害人害己。 世事明如鏡，前程暗似漆。 指眼前的事一切都十分清楚，但以后的前程卻一片黑暗。意 光陰黃金難買，一世如駒過隙。 黃金難買光陰，人生如世間過客。形容人生短暫，應(yīng)萬分珍惜。 （待續(xù)） 增廣賢文全文白話解釋（五） （山水云間 輯） 良田萬傾，日食一升。 家有良田萬畝，每天也不過吃一升。 大廈千間，夜眠八尺。 即使有大廈千間，而一個人有八盡的地方就足夠睡覺了。 千經(jīng)萬典，孝義為先。 不管有什么樣的經(jīng)典，忠孝仁義都是首要的。 一字入公門，九牛拖不出。 人一旦進(jìn)了官署，九頭牛也拉不回來了。 衙門八字開，有理無錢莫進(jìn)來。 告狀、打官司，不管有理沒理，沒有錢通融就不要去了。 富從升合起，貧因不算來。 要想富必須會計劃，貧窮都是因為沒有計劃。 家中無才子，官從何處來。 家里沒有有才能的人，官位怎么可能到來呢？ 萬事不由人計較，一生都是命安排。 什么事都不用人去過多考慮，一輩子都由命運來安排。（唯心觀念） 急行慢行，前程只有多少路。 人一輩子的前程早就定好了的，急行慢行都一樣。 人間私語，天聞若雷。暗室虧心，神目如電。 背后私論是非長短，人不知、天卻知，字字如雷貫耳；暗地里做虧心事，神靈看得一清二楚，明明白白，絲毫不漏。 一毫之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。 一點壞事，也不要作；一點好事，卻能給人帶來好處和方便，要努力為之。 欺人是禍，饒人是福。 傷害人會帶來災(zāi)禍，寬恕人卻能給人帶來福分。 天眼恢恢，報應(yīng)甚速。 天道廣闊，但對惡人的報應(yīng)卻很快。 圣賢言語，神欽鬼伏。 圣人的名言，鬼神都敬重服氣，我們更應(yīng)該信服。 人各有心，心各有見。 每個人都有心，對事物的理解和認(rèn)識卻各有不同。 口說不如身逢，耳聞不如目見。 口說不如親自去做，耳聽不如親眼去看。 養(yǎng)軍千日，用在一朝。 長期供養(yǎng)訓(xùn)練軍隊，為的就是一旦用兵打仗。 國清才子貴，家富小兒驕。 國家太平清廉，有才能的人才能受到重視；富裕人家的孩子比窮人的孩子嬌氣。 利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。 刀子傷了人是很容易治好的，但惡語傷害了人卻很難使人消恨的。 公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。 人會衰老是不可改變的自然規(guī)律，即使是再高貴的人也改變不了這個事實。 有錢堪出眾，無衣懶出門。 有錢的人愿意在人前顯示，而沒有好衣服穿的人門都不愿出。 為官須作相，及第必爭先。 做官要有做官的樣子，及第要越早越好。（指起步要越早越好） 苗從地發(fā)，樹向枝分。 苗是從地里發(fā)出來的，樹枝是從樹上分長出來的，指任何結(jié)果都是有原因的。 父子和而家不退，兄弟和而家不分。 父親和兒子團(tuán)結(jié)一致，家不會衰??；兄弟之間和睦相處就不會分家。 官有正條，民有和約。 國家有國家的法律，民間有民規(guī)鄉(xiāng)約。 閑時不燒香，急時抱佛腳。 平時不準(zhǔn)備，事到臨時才倉促應(yīng)付。 幸生太平無事日，恐逢年老不多時。 有幸生在太平盛世，不知道到老了還是不是這么好。 國亂思良將，家貧思賢妻。 國家動亂時，盼望賢才良將；家庭貧困時，思念有賢惠善良的妻子。 池塘積水須防旱，田地勤耕足養(yǎng)家。 池塘里積水是為了防止甘旱，土地深耕勤出是為了種好莊稼。 根深不怕風(fēng)搖動，樹正無愁月影斜。 樹根長得深才不怕風(fēng)的搖動，樹長得正怎么會怕影子斜呢？意指自己正確，就不怕別人議論指責(zé)。 奉勸君子，各宜守己。 只此呈示，萬無一失。 奉勸大家，每個人要注意克己、勤學(xué)、守法，只在照上面的名言去辦了，就會萬無一失。 （完）  注：《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。
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