——淺談《牡丹亭》的社會理想

    昆曲《牡丹亭》以其對純摯愛情的歌頌和無可比擬的藝術(shù)高度而聞名于世，卻鮮有人掘出作者湯顯祖在劇本中暗喻的和諧政治理想。杜麗娘對美好生命的崇尚、對自由愛情的向往自然是全戲之重，其父南安太守杜寶鎮(zhèn)守淮揚(yáng)、出將入相的仕宦生涯則承載著另一種時(shí)代之痛，它寄托著湯顯祖在現(xiàn)實(shí)世界無以實(shí)現(xiàn)的政治理想，是對作家苦悶情懷的一種安慰補(bǔ)償，是對和諧政治體系的一種呼喚守望。

    湯顯祖借助杜寶表達(dá)了自己的社會理想，用劇中一句道白說就是：“文武官僚立邊疆”，“休壞了這農(nóng)桑、士工商”。

    一為“勸農(nóng)”。杜寶在南安太守任上，重視農(nóng)耕，“緩理征徭詞訟”。經(jīng)他治理三年，南安地方上“弊絕風(fēng)清”，“官也清，吏也清，村民無事到公庭。農(nóng)歌三兩聲?！倍鴾@祖就給這個(gè)村子取名為“清樂鄉(xiāng)”，其用意顯而易見。

    二為“繕備”。杜寶鎮(zhèn)守?fù)P州之時(shí)，為防御盜寇，杜寶新筑城墻?！叭缢蒲┧奈迨选备咂鸬柠}山，為商人所納，能保證軍民在抵御外侵時(shí)糧草充足。政府以寬松的政策讓商人因鹽而發(fā)財(cái)致富，國家有難之際，商人亦以其財(cái)富回報(bào)國家。

    耕者有其田，居者有其所，國富兵強(qiáng)，士農(nóng)工商各得其用，這就是湯顯祖借助杜寶傳達(dá)出的社會理想。

    而在湯顯祖的遂昌任上也可看到這種理想。

    萬歷十九年（1591年），湯顯祖因上疏建言而獲罪于朝廷，貶官為廣東徐聞縣典史，萬歷二十一年（1593年），任遂昌知縣，五年后辭官而歸。這雖然是湯顯祖政治上遭受打擊極為失意的一個(gè)時(shí)期，卻也是他實(shí)現(xiàn)自己社會理想親民施政頗有創(chuàng)獲的一個(gè)時(shí)期。

    先是修建貴生書院。其實(shí)典史只是負(fù)責(zé)緝捕和牢獄的小官，而且對于貶官的湯顯祖來說，是一個(gè)虛職，但因?yàn)闇@祖“雅負(fù)才名，淹貫文史”，所以慕名而來聽其講學(xué)者摩肩接踵，直至廨舍不能容。于是湯顯祖與徐聞知縣熊敏相商，尋地籌款，修建了貴生書院，使當(dāng)?shù)匕傩辗灿行南驅(qū)W者皆可于書院中求知問道。

    這種重教興學(xué)的觀念也被湯顯祖帶至遂昌任上。在這個(gè)偏遠(yuǎn)的小縣，他先后為生員們興建了供學(xué)習(xí)禮射的射堂、供住宿讀書的學(xué)舍，又修象德堂，三者形成一個(gè)書院；又為書院置學(xué)田；并從僧道廟觀的租谷內(nèi)撥出一部分以資助學(xué)；又建尊經(jīng)閣以為書館。一時(shí)間，遂昌縣內(nèi)向?qū)W之氣彬彬而起。

    一個(gè)地區(qū)是否富足，與其稅收狀況密切相關(guān)。湯顯祖到遂昌后，漸漸發(fā)現(xiàn)豪強(qiáng)官紳多有兼并土地規(guī)避賦稅之事，遂著手治理，為遂昌縣“去其害馬”。有據(jù)可征者如向鄉(xiāng)紳項(xiàng)應(yīng)祥催討賦稅之事。項(xiàng)應(yīng)祥曾任吏科都給事中，時(shí)告病在鄉(xiāng)。湯顯祖不畏強(qiáng)權(quán)，亦不念其曾為自己做《尊經(jīng)閣記》的交情，查其家族占田逃稅及欺凌百姓之案，義正辭“婉”，又毫不手軟。

    湯顯祖在遂昌任上另一個(gè)美政是“縱囚觀燈”。萬歷二十三年（1595）除夕，湯顯祖將遂昌獄中囚犯放回家，使與親人團(tuán)聚，元宵節(jié)又許囚犯出獄觀燈。這是一種極為人性化的行為，他以自己的“清政”取信于民、教化于民。

    這些使湯顯祖獲得了“循吏”的美名?？梢姸艑毰c湯顯祖無論在社會思想上，還是在施政方針上，都十分相似，然而二人的結(jié)局卻是天壤之別?！赌档ねぁ分械亩艑氂赡习仓交磽P(yáng)安撫使，又到同平章軍國大事，位至宰輔，受到皇帝以及有司的青睞和贊揚(yáng)；現(xiàn)實(shí)世界中的湯顯祖卻由南京禮部主事到徐聞典史，到遂昌知縣，到告假還鄉(xiāng)，屢遭貶抑，雖心存社稷而終究還朝無望。無論是追求的理想，還是取得的政績，都沒有給湯顯祖鋪就一條政治坦途，而只是化作了玉茗堂前的雨絲風(fēng)片。遂昌一任后，湯顯祖更覺“世路之難，吏途殊迫”，于萬歷二十六年（1598）退居故里，不復(fù)入世。

    湯顯祖的政治生命走向這樣一種結(jié)果，在那個(gè)時(shí)代實(shí)屬必然。原因有二：

    其一是所具人格使然。萬歷十三年（1585），吏部文選郎、前任臨川知縣司汝霖致信湯顯祖，勸其與有司溝通，可升為吏部主事。湯顯祖婉拒之，并說：“人各有章，偃仰澹淡、歷落隱映者，此亦鄙人之章也。惟明公哀憐，成其狂斐?！?/u>所謂“偃仰澹淡、歷落隱映”，即自然而然、無所刻意，用湯顯祖的另一種方式表達(dá)，即為一個(gè)“真”字。如他說：“某少有伉壯不阿之氣，為秀才業(yè)所消，復(fù)為屢上春官所消，然終不能消此真氣”。縱觀其政治生涯則不難發(fā)現(xiàn)，他因拒絕張居正之拉攏而晚中進(jìn)士是由此種人格而致；上疏建言而被貶官由此人格而致；遂昌任上結(jié)怨于項(xiàng)應(yīng)祥由此人格而致；遂昌任后絕意仕進(jìn)亦由此人格而致。