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鄭子太極拳美人手研究 - 第11頁(yè) - 當(dāng)代新論 - 中國(guó)太極拳網(wǎng)

 太極柔剛 2015-11-05
35.鄭曼青《鄭子太極拳十三篇》,頁(yè)12。
36.鄭曼青《鄭子太極拳十三篇》,頁(yè)54。
37.劉煥東《溫縣陳品三太極拳譜后敘》,陳鑫《陳氏太極拳圖說(shuō)》,頁(yè)432。
38.《太極拳名義說(shuō)》,陳鑫《陳氏太極拳圖說(shuō)》,頁(yè)127
39.《太極拳纏絲精論》,陳鑫《陳氏太極拳圖說(shuō)》,頁(yè)74
40.陳鑫《陳氏太極拳圖說(shuō)》,頁(yè)159。
41.孫祿堂《太極拳學(xué)》,《序》,頁(yè)1。
42.《老子》原文為“將欲奪之,必固與之”。
43.陳曾則《太極拳學(xué)序》,孫祿堂《太極拳學(xué)》,頁(yè)1。
44.因此陳微明以“專氣致柔”解釋太極拳之事,亦可能自民國(guó)六年即開始,未必是受孫祿堂書序的影響。事見孫紹濂《序》,陳微明《太極拳術(shù)》。
45.陳微明《太極拳答問(wèn)》,民國(guó)十八年上海致柔拳社出版,臺(tái)北:逸文,二○○二年重印。頁(yè)5。
46.陳微明《太極拳答問(wèn)》,頁(yè)13。
47.由此更可見陳家太極拳未必接受《十三勢(shì)行功心解》等太極拳經(jīng)論的論點(diǎn)。
48.鄭曼青《序》,楊澄甫《太極拳體用全書》,頁(yè)3。另,陳微明對(duì)不用氣的解釋為:“此氣言后天之氣也。蓋養(yǎng)氣之氣為先天之氣,運(yùn)氣之氣為后天之氣。后天之氣有盡,先天之氣無(wú)窮?!币嗫蓞⒖础R姟短珮O拳術(shù)》,頁(yè)68
49.于近三十年后撰寫的《鄭子太極拳自修新法》中,則曰:“所謂內(nèi)家拳者,乃基于黃老之哲理?!庇衷跁辛ⅰ豆?jié)錄前哲要言之與太極拳運(yùn)動(dòng)有關(guān)合者》專章,此章共四節(jié),分別為摘錄《易經(jīng)》《老子》《易系辭傳》《黃帝內(nèi)經(jīng).素問(wèn)》與太極拳有關(guān)合者。
50.鄭曼青《鄭子太極拳十三篇》,頁(yè)2。
51.據(jù)鄭曼青所說(shuō),楊澄甫對(duì)這些要訣十分珍密,曾曰:“余如不言,汝雖學(xué)三世,不易得也。”見鄭曼青《鄭子太極拳十三篇》,頁(yè)45
52.鄭曼青《鄭子太極拳十三篇》,頁(yè)45。
53.鄭曼青《鄭子太極拳自修新法》,頁(yè)22。
54.鄭曼青《鄭子太極拳十三篇》,頁(yè)55。
55.《太極拳體用全書》之《例言》,頁(yè)11。
56.鄭曼青《鄭子太極拳十三篇》,頁(yè)22。
57.鄭曼青《鄭子太極拳十三篇》,頁(yè)22。');

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