神武雄才的孫權(quán)晚年何以淪為昏君？

作為三國的一方霸主，孫權(quán)統(tǒng)治長江以南長達(dá)半個(gè)世紀(jì)。但孫權(quán)其人，早年與晚年的表現(xiàn)，堪稱判若兩人。早年的孫權(quán)神武雄才，用人不疑，任才尚計(jì)，賞不擇怨，由此指揮部下破操赤壁，敗備夷陵，擒羽荊州，成就了東吳的鼎峙之業(yè)。但晚年的孫權(quán)，老悖昏惑，獨(dú)斷驕奢，剛愎自用，廢除無罪之子，最終淪為昏君，為吳國的滅亡埋下了禍根。這種強(qiáng)烈的人格對比足以夠得上人格分裂，那么這是為什么呢？

前期的孫權(quán)，備受各方豪杰的推崇，不但曹操有“生子當(dāng)如孫仲謀”之感慨，劉備也有“吾不可以再見之”的贊嘆，至于曹魏的謀士，如程昱、劉曄、賈詡等，也都對孫權(quán)的政治之才百般推崇，而蜀營的諸葛亮、蔣琬、費(fèi)瑋等人也對孫權(quán)的用人之術(shù)欽佩不已。由此，孫權(quán)早年的業(yè)績被后人大為歌頌，如北宋的蘇軾曾豪言“親射虎，看孫郎”，南宋的辛棄疾也詩云，“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”，明朝的王夫之也謂嘆“信之也篤，豈不賢哉”。

但晚年的孫權(quán)，性情大變，言行舉止好似昏庸君主一般，極度敏感、猜疑成性，并十分容易產(chǎn)生焦慮和妄想，由此他越來越獨(dú)斷專權(quán)，濫殺功臣，使得東吳的穩(wěn)固局面受到了嚴(yán)重的破壞。這主要突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

吳嘉禾元年（公元232年），當(dāng)時(shí)割據(jù)遼東的公孫淵派使者向?qū)O權(quán)稱臣，因?yàn)楫?dāng)時(shí)公孫淵是魏國的遼東太守，公孫淵的叛魏稱臣的舉止讓孫權(quán)異常自得，打算派遣使者去遼東封公孫淵為燕王，更派張彌等將兵萬人支援。對此，文武大臣都極力反對，聲言這是公孫淵的計(jì)謀，因?yàn)樗撑盐簢笫艿綁浩?，想利用東吳來對抗魏國，所以不必如此興師動(dòng)眾，只需派個(gè)使者去即可?？蓪O權(quán)不聽群臣所勸，堅(jiān)持派了使者和將領(lǐng)前去。事實(shí)證明，孫權(quán)果然上了公孫淵的當(dāng)，公孫淵殺了孫權(quán)派去的使者，又歸降了曹魏一方。這使得孫權(quán)勃然大怒，聲稱：“我活了六十歲，還沒有被這樣的人所騙，要不殺掉這個(gè)鼠輩，我還有什么臉面在皇帝位置上坐著！我一定要親自去殺了這個(gè)小人，以解我心頭之恨?！边@次沒有任何勝算把握結(jié)果的戰(zhàn)爭，最終在大家的苦苦勸說下被放棄。但孫權(quán)獨(dú)斷專行的決策，與他早期的表現(xiàn)截然相反。

例如，建安十三年（公元208年），曹操挾新敗劉備之勇，寫信給孫權(quán)，要在江東決一雌雄。當(dāng)時(shí)東吳內(nèi)部分為主戰(zhàn)及主和兩派，主和派以張昭為首，孫權(quán)雖不甘新不戰(zhàn)而降，卻對張昭的意見十分尊重。后來主戰(zhàn)派的魯肅請周瑜返回勸說孫權(quán)，說明降曹的種種弊端，并坦言此戰(zhàn)有望獲勝，孫權(quán)才果斷決定，以周瑜為統(tǒng)帥，出兵與曹操?zèng)Q戰(zhàn)。這便有了歷史上有名的赤壁之戰(zhàn)。

吳嘉禾元年（公元232年），孫權(quán)由于沒有聽張昭的苦心相勸，一意孤行，派遣使者去遼東，結(jié)果自取其辱。張昭一氣之下裝病在家。孫權(quán)聞知后很生氣，命人弄來泥土，將張昭家的門口堵住。張昭氣憤之余，也讓家人從里邊也用泥土堵住，自己干脆不出門了。雖然后來孫權(quán)親自求張昭出門才化解了這場鬧劇，但與其前期得虛懷若谷相比，孫權(quán)明顯變得固步自封起來。

想當(dāng)年，魏黃初二年（公元221年），孫權(quán)在武昌臨釣臺(tái)飲酒，喝得酩酊大醉。時(shí)任輔吳將軍的張昭，板起臉孔，一言不發(fā)地離開酒席。孫權(quán)派人叫他回去，問：“今天只不過是共同飲酒取樂，你為什么發(fā)怒？”張昭回答：“過去紂王造糟丘酒池，作長夜之飲，也是為了快樂，不認(rèn)為是壞事?！睂O權(quán)聽了，臉上露出慚愧的神色，于是立即撤了宴席。那時(shí)的孫權(quán)，尚能虛心聽取張昭的勸告，并勇于改正錯(cuò)誤。

吳嘉禾三年（公元234年），孫權(quán)設(shè)立中書校事，以監(jiān)察各級官吏。而校事呂壹等人恃寵弄權(quán)，離間君臣，擅作威福，挾嫌報(bào)復(fù)，且手段又十分殘忍，使得許多大臣斗人人自危，敢怒而不敢言。即使是重臣得陸遜，也不敢盡言直諫，只能與潘濬竊竊私議，“言至流涕”。吳赤烏四年（公元241年），由于太子孫登早逝，東吳朝政陷入太子之爭。孫權(quán)聽信讒言，有意廢黜新立太子孫和，陸遜屢次上疏陳述嫡庶之分，并請求到建業(yè)來面述自己的意見，孫權(quán)不但不許陸遜還都建業(yè)，害以親附太子之名處罰陸遜外甥顧譚、顧承、姚信、等流放外地。此外，孫權(quán)還多次派遣使這前去責(zé)罵陸遜，由此陸遜憂傷過度，含恨而亡。

如此令人心寒的行徑，與之早年對陸遜的重用成對比鮮明。建安二十四年（公元219年），孫權(quán)為奪回被劉備所占的荊州，聽取了呂蒙的建議，利用關(guān)羽的高傲自大，以緩兵之計(jì)迷惑關(guān)羽，然后出其不意會(huì)偷襲關(guān)羽。在此當(dāng)中，孫權(quán)大膽派遣當(dāng)時(shí)還是名不傳經(jīng)的陸遜去接替呂蒙的職位，并拜陸遜為偏將軍右部督。陸遜果然不負(fù)所望，力擒關(guān)羽，獲得了荊州一役的全面勝利。建安二十四年，陸遜又臨危領(lǐng)命，抗擊劉備的進(jìn)攻，最終以火攻大破之。之后，孫權(quán)再拜陸遜為右護(hù)軍、鎮(zhèn)西將軍，進(jìn)封婁侯，鎮(zhèn)撫荊州，可謂容極一時(shí)。

孫權(quán)到了晚年，驕奢淫逸，又好神仙術(shù)，一度遣將入海求亶州仙山，導(dǎo)致吳國賦役繁重，刑罰殘酷，由此民不聊生，怨聲載道，人民經(jīng)常起義反抗。當(dāng)時(shí)陸遜曾上書，勸諫孫權(quán)實(shí)行恩德治國，放寬刑罰，并減輕賦稅。孫權(quán)卻在復(fù)信中為自己殘酷刑罰作辯護(hù)：“夫法令之設(shè)，欲以遏惡防邪，警戒未然也，焉得不有刑罰以威小人乎？此為先令后誅，不欲使有犯者耳。君以為太重者，孤亦何利其然，但不得已而為之耳?！?/span>

孫權(quán)的這些表現(xiàn)與其早期的恤民如子有天壤之別。孫權(quán)在執(zhí)政初期，對危及東吳穩(wěn)定的山越人也是以安撫為主的政策，強(qiáng)壯的青年人充實(shí)軍隊(duì)，老人、婦女則一律從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，由此后方得以徹底穩(wěn)固。孫權(quán)設(shè)立屯田制，為了恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。為了促進(jìn)民生，孫權(quán)害多次寬賦息調(diào)，“盡除荊州民租稅”，并下令諸將要居安思危，加強(qiáng)武備，崇尚節(jié)儉。

吳赤烏四年（公元241年），太子孫登病逝，年僅33歲。在以后的9年內(nèi)，孫權(quán)先后廢了第二任太子孫和，賜死了四子魯王孫霸，最后立七子（幼子）孫亮為太子，并立孫亮之母潘氏為皇后。而潘皇后生性妒忌，雖身居皇后位置，但仍不滿足，還想做女皇。孫亮10歲登基，政令不由己出，終身苦受權(quán)臣威逼之禍。這為日后的吳宮政變埋下禍根。公元260年，孫亮遭到宗室大將孫琳的罷黜和殺害。而東吳第三位皇帝孫休也飽受權(quán)臣之苦，在位7年即英年早逝。到了第四位皇帝孫皓，則是殘暴荒淫，最終導(dǎo)致吳國被晉國所滅。

綜合孫權(quán)晚年的昏聵表現(xiàn)，及其早年可圈可點(diǎn)的政治謀略和用人之術(shù)，其人格裂變之巨，可見一斑。不過這是帝王晚年常見的通病，前有漢武帝，后有明太祖，孫權(quán)的人格裂變也就不足為奇。

公元222年前后，是孫權(quán)人格分裂的分水嶺。而其人格轉(zhuǎn)變，并不是突發(fā)而成，而是深有緣故的。概括說來，這是他角色的轉(zhuǎn)變的惡質(zhì)化結(jié)果。

具體來說，前期的孫權(quán)只是東吳的統(tǒng)治者，盡管東漢的皇權(quán)已經(jīng)名存實(shí)亡，但孫權(quán)仍舊是處于人臣之位。而后期的孫權(quán)則越來越是個(gè)君主，而從“一人之下”的地方諸侯到“天下之大莫非王土”的帝王，孫權(quán)的心理產(chǎn)生了質(zhì)的變化。他由禮賢愛士，虛心納諫變得越來越自以為是，剛愎自用。

此外，權(quán)力使人產(chǎn)生自信，也使人產(chǎn)生焦慮。其權(quán)力越大，焦慮也越大。根據(jù)帕森斯原理，在官場上，上級選撥下級，一般都不會(huì)選那些比他本人聰明或能力比他強(qiáng)的人。尤其是在和平年代里，上級是不會(huì)允許下級在任何方面超越自已的，那樣會(huì)威脅到他的地位，損害了他的威望。例如陸遜，本是“世江東大族”，家族姻親甚為顯赫，由此功高震主，為孫權(quán)所畏忌。這樣，陸遜越是擁戴太子和，孫權(quán)越疑惑不安，怕將來陸遜也導(dǎo)演出“挾天子以令諸侯”的戲劇。因而他逼死陸遜，而選擇資望較淺、社會(huì)關(guān)系比較單薄的僑居大族諸葛恪為首輔。

再者，相比較前期動(dòng)亂不安、征戰(zhàn)不斷的環(huán)境，吳國立國后，疆域大致確定，政治環(huán)境相對平和。孫權(quán)對外攻雖不足，守則有余，足可劃江自保。因而將政治重心放在吳國的治理上，整頓內(nèi)部，回籠權(quán)力。孫權(quán)也由此變得驕奢淫逸，喪失了原有的自我警惕。