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八段錦功法，有動功站式八段，靜功坐式八段，亦即武八段、文八段之分。坐式文八段起源于唐朝道教著名道士鐘離權(quán)所傳的八段錦，鐘離權(quán)后來被全真教尊為正陽祖師，有《鐘呂傳道集》傳世。坐式八段錦對調(diào)理身體各部位的疲勞，增加氣血運行的能力，增強(qiáng)內(nèi)在抗病的能力都有較好的效果。經(jīng)常練習(xí)能夠延年益壽。 他所傳的八段錦功法，被歸納為一首五言詩： 閉目冥心坐，握固靜思神， 叩齒三十六，兩手抱昆侖， 左右鳴天鼓，二十四度聞。 微搖撼天柱，赤龍攪水渾， 漱津三十六，神水滿口勻， 一口分三咽，龍行虎自奔。 閉氣搓手熱，背摩后精門， 盡此一口氣，想火燒臍輪。 左右轱轆轉(zhuǎn)，兩腳放舒伸， 叉手雙托虛，低頭攀足頻。 以候逆水上，再漱再吞津， 如此三度畢，神水九次吞， 咽下汩汩響，百脈自調(diào)勻。 河車搬運迄，發(fā)火遍燒身， 邪磨不敢近，夢寐不能昏， 寒暑不能人，災(zāi)病不能迍， 子前午后作，造化合乾坤， 循環(huán)次第轉(zhuǎn)，八卦是良因。 鐘離八段錦的具體方法為：
①第一段：閉目冥心坐，握固靜思神，叩齒三十六，兩手抱昆侖，左右鳴天鼓，二十四度聞。 方法： 采用盤膝坐式，正頭豎頸，兩目平視，松肩虛腋，腰脊正直，兩手輕握，置于小腹前的大腿根部。要求靜坐3-5分鐘。 上下牙齒相叩作響三十六次，有固齒的功能?！袄觥奔粗割^部，以兩手十指相叉，抱住后腦 ( 此時兩手掌心緊掩耳門 ) 。呼吸 9 次，氣息微微不使有聲 ( 與叩齒同時做 ) 。 上式畢，呼吸 9 次。放下所叉之手，兩手掌掩在兩耳處，食指疊于中指之上隨即用力滑下，彈在后腦上，狀如擊鼓 ( 即“鳴天鼓” ) ，左右指同時彈擊 24 次。(如“鐘離八段錦第一式”圖)
②第二段：微搖撼天柱。 方法： 低頭扭頸向左右側(cè)視，肩也隨之左右搖擺，各 24 次。(如“鐘離八段錦第二式”圖)
?、鄣谌危撼帻垟囁疁啠蛉?，神水滿口勻，一口分三咽，龍行虎自奔。 方法： 以舌在口中上下左右攪動，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有聲。把津咽下，然后方能行火。神水：津液; 赤龍：舌。(如“鐘離八段錦第三式”圖)
?、艿谒亩危洪]氣搓手熱，背摩后精門，盡此一口氣，想火燒臍輪。 方法： 吸氣一口，停閉不呼出，兩手互搓至發(fā)熱，急分開摩擦背后“精門”，一面摩擦一面呼氣，反復(fù)練 24 次，做完后收手握固。 吸氣后閉氣，想火下燒丹田，感覺丹田發(fā)熱，接著進(jìn)行下一段。(如“鐘離八段錦第四式”圖)
⑤第五段：左右轱轆轉(zhuǎn)。 方法： 左右單關(guān)轱轆各三十六次。所謂單關(guān)轱轆，就是彎曲兩臂，單手連肩輪轉(zhuǎn)，( 用搖轆轤狀 ) ，先以左手連肩圓轉(zhuǎn)三十六次，然后再以右手也依法行之。 雙關(guān)轱轆三十六次。所謂雙關(guān)轱轆，就是雙手連肩同時輪轉(zhuǎn)。(如“鐘離八段錦第五式”圖)
?、薜诹危簝赡_放舒伸，叉手雙虛托。 方法： 兩腳自然前伸，兩手指交叉反掌向上托。托時要用力，好似向上托舉重物一般，托后緩緩放下，收于額前，連續(xù)上托 9 次。(如“鐘離八段錦第六式”圖)
?、叩谄叨危旱皖^攀足頻。 方法： 兩手向前伸，握住雙足，用力扳，扳時身體向前傾，頭向下低，12次，做完后仍收腿盤膝而坐，收手握固。此式抻筋拔骨，壯腰健腎。(如“鐘離八段錦第七式”圖)
⑧以候神水至，再漱再吞津，如此三度畢，神水九次吞，咽下汩汩響，百脈自調(diào)勻。 方法： 舌抵上腭，閉目靜坐，待津液滿口時，再鼓漱三十六次，作六次咽下。前次一度 ( 即第三段錦 ) ，此次兩度，所以說：“如此三度畢，神水九次吞”。 (如“鐘離八段錦第八式”圖) “河車搬運迄，發(fā)火遍燒身，邪磨不敢近，夢寐不能昏，寒暑不能人，災(zāi)病不能迍，子前午后作，造化合乾坤，循環(huán)次第轉(zhuǎn)，八卦是良因。” 這一段是講做八段錦的效果，長期堅持下去能夠使全身氣血暢通，睡眠質(zhì)量得到提高，免疫力增強(qiáng)，少得疾病，健康長壽。 |
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