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《歷代燈謎賞析》之一

 王虎應(yīng)六爻求真 2015-10-30

《歷 代 燈 謎 賞 析》

兄弟四人兩人大,一人立地三人坐,家中更有一兩口,任是兇年也好過(字)儉

作者:[宋]王安石 載《雞肋編》

王安石的這則字謎,宋·莊綽《雞肋編》和費兗《梁谿漫志》中均有記載,唯面句一二字略有不同而已,但皆仿童謠謎語形式而成,語言生動,瑯瑯上口。由此可見,字謎的創(chuàng)作演衍到宋代,風(fēng)氣已為之一變。

題面前三句是逐一交代底文“儉”字組成的字素、字形。因是一字之中,便以“兄弟四人”喻之。起首的“亻”部形象地比之為立人,上面一大、下面兩小的三個“人”字坐定,又安排中間兩“口”。至為巧妙的是雙口上的一筆短橫,卻隱之極深,“使昏迷也”。原來須在第三句中兩口”前略作一頓,挑出這個“一”筆。至此,謎底之“儉”字,已被通體分析,交代分明。最后一句提綱挈領(lǐng)地點明字義:“儉”字當(dāng)頭,兇荒之年也可渡過。全謎隨形析字,剔透顯豁;賦字提義,扼要簡明。后世謎藝中的“賦字提義”一法,于宋時便已初露端倪。?。ㄓ嵊浚馕觯?/font>


研猶有石,蜆更無山。姜女既去,孟子不還(文具部件名)硯蓋

作者:[宋]蘇軾 載《東坡集》

據(jù)古典戲曲史研究專家、已故南京大學(xué)教授錢南揚先生在其《謎史》專著中考證,此謎見于《東坡集》及《丹鉛雜錄》卷九。

謎面所擬的四言詩,不事雕琢,自然流暢。前兩甸寫物,后兩句言人??此铺挂?,偏藏玄機。其間所隱的二字底文,恰可組成一書法用具,可見運思之巧,意在筆先。

前兩句“研猶有石,峴更無山”,于一“有”一“無”間,便將“研”、“峴”兩字中左右離損部分交代。余留的“石”、“見”兩部分,除“硯”字外,別無它字可組。接著的“姜女既去,孟子不還”句,又“去”又“不還”,已輕輕將“女”、“子”兩部分排去。剩下兩個字索,上下合之,正是“蓋”字無誤。全謎離則有據(jù),合則有序,送往迎來,按部就位,脈絡(luò)清晰,神理畢見。

宋代乃字謎創(chuàng)作演繹進(jìn)化之關(guān)鍵時期,其貢獻(xiàn)突出表現(xiàn)在摒棄魏晉時代那種繁瑣、隱晦的賦體文風(fēng),而趨于明要簡潔。其時,正因有了王安石、蘇東坡等一大批飽學(xué)之士墨余戲作,才為謎史留下了彌足珍貴的一頁?!。ㄓ嵊浚馕觯?/font>


人人皆戴子瞻幄,君實新來轉(zhuǎn)一官。門狀送還王介甫,潞公身上不曾寒(古人名四) 仲長統(tǒng)、司馬遷、謝安石、溫彥博

見[宋]周密《齊東野語·隱語》

此謎系宋無名氏作。洪邁《夷堅志》亦載,且日:乃取古人名而傳以今人事??芍i面所言皆為宋時人事也。

謎面為一七絕,每句猜底文一人名,逐句相扣。題中提到的四人是:蘇軾,字予贍,號東坡居士,眉山人,北宋文學(xué)家、書畫家。元祐時,士大夫均教學(xué)他戴高統(tǒng)短檐帽,人謂“子瞻樣”(據(jù)《師友談記》)。司馬光,字君實,陜西夏縣人,北宋史學(xué)家,作《資治通鑒》王安石,字介甫,號半山,撫州臨川人,北宋政治家、文學(xué)家、思想家,著《臨川集》等書。文彥博,字寬夫,汾州介休人,封潞國公,有《潞公集》傳世。

首句射仲長統(tǒng)。仲長統(tǒng),字公理,山陽高平人。東漢哲學(xué)家,文學(xué)家。著有《昌言》。仲長本為復(fù)姓,入謎“仲”字后頒作一頓讀。仲,古通“中”,取“中意”之義。長統(tǒng),自是指東坡居士之高桶一樣的帽子了。

次句以司馬光之字君實,著落“司馬”姓氏。遷,調(diào)動官職也,如“左遷”;“轉(zhuǎn)一官”便緊扣“遷”字。司馬遷,字予長,龍門人,西漢史學(xué)家、文學(xué)家,所著《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。

王介甫之名“安石”,恰為東晉陳郡陽夏人、政治家謝安之字,第三句借而代之。門狀送還,乃?謝”之意也。

末句以封號!潞公”確指其名為(文)彥博,又以“不曾寒”會意為“溫”,落實扣合成唐初并閘郡縣人、任中書令的溫彥博。

全謎白描敘事,暗用借代:或以事著人,或以字扣姓,或以名還字,或以職代名,插柳穿花,化虛復(fù)實,攏意別解,渾脫自然。這一人名謎制法,千百年來一直沿用至今?!。ㄓ嵊浚馕觯?/font>


一字有四個口字;一個十字;又一字有四個十字,一個口字(字二)圖、畢

作者:[元]八剌脫 載《平江紀(jì)事·六語·隱語》

元代燈謎中,這是較為典型的一則字謎。說它典型,一是因為其作者八剌脫乃蒙古王公貴族(《平江紀(jì)事》中稱為“國公”),時任蘇州的達(dá)魯花赤(蒙語:地方最高行政長官);二是此謎乃八剌脫在舉行宴飲時即興所作,由此可推知吳地當(dāng)時猜謎之風(fēng)盛行。士人高德基在其所撰方志《平江紀(jì)事》中多有所述。

諺云:“蘇州刺史例能詩?!弊鳛槊勺宓闹i作者,來蘇州任地方長官后,自然受吳文化熏陶,于漢文字已極為熟稔,故謎面脫口而出,雖無文質(zhì),意卻顯豁。其對謎底字索結(jié)構(gòu)拆拼離合,靈逸生動,既在情理之中,又出乎意料之外。

“圖”字,正是四個“口字和一個“十”字組成。只是作者巧妙地將之析離為外面一大“口”,內(nèi)含上下兩個小口,而下一小“口”外又包一中“口”,偏又將上一小日及下一中口暗嵌一個小小的“十”字。“畢”字,上部之“田”字乃一“口”含一“十”字,剩下的三個“十”字,分列于左、中、右,以中“十”為主,左輔右弼,上下略見參差。而最下的-筆短橫,卻在題句的“叉一字”中輕描淡寫地作出說明,“又”,重復(fù)也?!坝忠蛔帧闭?,即是這“一”字須再連續(xù)加“一”。真可謂玄機別藏,筆筆交代,絲毫未見疏漏。

謎底的“圖”、“畢”兩字,被拆離得周身靈動,組合得變幻奠瀏:忽外忽內(nèi),忽大忽小,忽上忽下,忽左忽右,忽隱忽顯,忽斷忽連,其構(gòu)思巧妙,存乎一心;奇想妙得,變化如意?!。ㄓ嵊浚馕觯?/font>


上種田,下養(yǎng)蠶,難濟十口之饑寒,命如一縷之孤懸(字)

作者:[明]李開先 載《詩禪》

讀題面前兩句,似乎是一首男耕女織的理想田園詩。“上種田”,是上隱一“田”字,“下養(yǎng)蠶”,取絲也,只著一“糸”部,離合交待清楚,正是底之“累”字。接著的兩句,雖仍取謎法之增損,筆鋒卻急轉(zhuǎn)直下,“難濟十口之饑寒”,“十”在“口”中,又是“田”字?!懊缫豢|之孤懸”,孤絲一縷,“糸”也,懸在“田”下,不僅再次將謎底“累”字的組成字素作了強調(diào),不容他移,而且使人形象地聯(lián)想到封建制度下老百姓掙扎在死亡線上的苦難,領(lǐng)會“累”字的深切含意?!。ㄓ嵊浚馕觯?/font>

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