書中說：“學(xué)不可以已”。學(xué)習(xí)是不可以停止的，這句話說明了學(xué)習(xí)的重要性。人初生下來是一無所知的，不學(xué)習(xí)就不能進步，人類學(xué)問每天都在進步不止，你不努力跟著跑，不努力去學(xué)習(xí)，便會落伍，退后，甚至被社會淘汰。“學(xué)不可以已”說明人應(yīng)該是活到老學(xué)到老。“生也有涯，而知也無涯”。人的一生時時刻刻都應(yīng)該讀書學(xué)習(xí)，使人開茅鄙見，見識廣，增知識。

作為一名教育工作者，無論在什么崗位上，都應(yīng)該在促進學(xué)生發(fā)展的同時，不斷地增長自己的教育智慧，實現(xiàn)專業(yè)成長，在日常生活中，從小事做起，做好每一天一件件小事情，就能將來把我們的教育事業(yè)做大做強。俗話說鋼梁磨繡針，功到自然成，從書籍中學(xué)知識，學(xué)智慧，才能求發(fā)展，求生存之道，不讀書就不能勝任現(xiàn)代教育，不讀書就會脫離教育，不讀書成千古恨，只要靜下心來讀書學(xué)習(xí)，才能為終身發(fā)展教育奠基。為了未來美好的明天，讓讀書支掌我們的生命，營造書香校園，閱讀經(jīng)典書就會幸福一生，心情坦然，寧靜致遠(yuǎn)，氣質(zhì)高雅，使人榮辱不驚，在當(dāng)今教書育人智力開發(fā)的今天，讓學(xué)生有一杯水，老師就得有一大桶水。

書里還闡述了正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，那就是要循序漸進，不斷積累，持之以恒。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。持之以恒不僅是一種正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，更是一種可貴的精神品質(zhì)。持之以恒，作為道理，絕不是什么高深的學(xué)問；但作為一種行為，則是最可貴的境界，也是最要緊的學(xué)問，因為世上的事難就難在持之以恒地付諸行動。三分鐘熱血誰都可以持有，而一曝十寒卻又是很多人的通病。正如古人所說“人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止”。“止”是最容易發(fā)生的，一場堅持，易不當(dāng)易，止不當(dāng)止，于是前功盡棄，一事無成。所以說，世上最寶貴的精神是堅持，而世上最難做到的也是堅持；也許正因為寶貴，它才充滿難度，也正因為難，才更見其彌足珍貴?！肮胖⒋笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。

倘若你有了這堅持不懈的毅力，再加上用心專一的態(tài)度，就如虎添翼了，“蚓無爪牙之力，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。蚯蚓正是憑著這股專心的勁兒，才達(dá)到了自己的目標(biāo)，這種精神值得我們中學(xué)生去學(xué)習(xí)，然而對于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這一點，我也是不贊同的。現(xiàn)在的社會是日益變遷，一天一個面貌，所以我們應(yīng)當(dāng)去關(guān)注社會的發(fā)展，不要將心思全心投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，那樣也只是個讀書蟲?，F(xiàn)在的社會不僅要求人們精通數(shù)理化，而且對于時事動態(tài)，琴棋書畫，電腦等方面也不可忽視。這就需要我們在有一技之長的基礎(chǔ)上，全方位地學(xué)習(xí)，不要把自己限制在一個狹小的空間里。

人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是忙碌的一生，有的人是一事無成，而有的人卻碩果累累。成為了世界偉人，我們常常羨慕那些名人和偉人，羨慕他們展現(xiàn)在人前的光彩和榮耀，然而，又有誰知曉，在他們成功的背后，包含著多少奮斗的心血和汗水呢？

一個人不管他出于什么樣的環(huán)境中，只要他有孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度，持之以恒的學(xué)習(xí)精神，那么他就有獲得成功的希望，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香字苦寒來”，說的就是這個道理呀！

荀子[約在公元313年至公元前238年名況]戰(zhàn)國時期著名的思想家教育家，文學(xué)家，[今山西省安澤縣人]當(dāng)時人尊為荀卿，他也像孔子一樣，周游列國，宣傳自己的學(xué)說主張，被譽為先秦，集大成的思想家，對于荀子來說，學(xué)習(xí)的第一要義是成為一個品德高尚的人，荀子提倡向老師學(xué)習(xí)，老師要發(fā)揮在教育中的表率引路人作用，教師是人類的工程師，荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)最便捷的途經(jīng)跟從老師學(xué)習(xí)，禮，樂，師從賢士，尊師重教一直是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史上有許多有關(guān)尊師的故事，孔子學(xué)識淵博，沒有人會否認(rèn)，但是他依然謙虛好學(xué)，尊崇老師，毛主席就很尊師，參加了革命，參加共產(chǎn)黨，      當(dāng)了主席后，他永不忘師恩，他的老師徐特立先生60 歲生日時，毛主席給俆特立先生寫了一封信，信中說，你是我20年前的先生，你現(xiàn)在仍是我的先生。

荀子認(rèn)為道德上堅持合一，徳行完美，遵守禮儀，從古至今以品德優(yōu)良，高風(fēng)亮節(jié)，勤政愛民，嚴(yán)于律己，為主要內(nèi)容的道行，新時期我們提倡社會榮辱觀，有利于凈化行業(yè)風(fēng)氣，有利于推動全民素質(zhì)。在先秦的教育內(nèi)容中包含兩大部分，即德育教育和知識教育，而以前者為重心德才兼?zhèn)?，以德為先。在德于才的關(guān)系上，我們應(yīng)該堅持兩點論的統(tǒng)一，既重德又重才，不片面強調(diào)；又堅持以德為先，而非等量齊觀。才者，德之資也，德者，才之帥也。德為導(dǎo)向，才是基礎(chǔ)；德靠才來發(fā)揮，才靠德來統(tǒng)帥。相對于才而言，德更為根本，有德有才是正品，有德無才是次品，無德有才是廢品，無德無才是毒品?？梢姡返率呛饬吭u價一個人價值，的前提。有德行和操守，那就是完美的一生，到那時上天會為你顯現(xiàn)光明。大地為你顯現(xiàn)它的廣闊，君子最應(yīng)珍惜的，就是自身德行的完美。

一句好話，可以受用一生，一本好書，可以改變一生。生命如一座高山，只有鍥而不舍地去攀登，才能達(dá)到夢想的頂點；生命如一張白紙，它需要用智慧去創(chuàng)作，用勤勞的雙手去勾勒?！秳駥W(xué)》教育智慧品讀一書，確實給我許多啟發(fā)和教育，通過學(xué)習(xí)本書的知識，在今后的工作中更加堅定了自己的信心和決心，更好地發(fā)展教育事業(yè)! 讓《勸學(xué)》教育智慧品讀一書永遠(yuǎn)代代相傳!