教師要帶著思想上課

作者隋慧成，山東壽光教研室主任

為什么要帶著思想上課？這是因?yàn)椋?span>思想決定行為，思路決定出路。就教學(xué)而言，帶著思想上課而非知識(shí)上課，更有利于實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高效。然而，當(dāng)前，許多教師不是帶著思想而是帶著知識(shí)上課，課堂教學(xué)過(guò)程中不是分享思想，而僅僅是交換知識(shí)。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)深度思考“思想與蘋(píng)果”交換的典故。這個(gè)典故的大意是，一個(gè)蘋(píng)果跟別人交換后，還是只有一個(gè)蘋(píng)果，而思想交換后就擁有兩種思想了。因此，教師應(yīng)當(dāng)首先是學(xué)生思想的領(lǐng)導(dǎo)者、引導(dǎo)者、傳播者。只有帶著思想上課，教師的思想才能領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生的思想，才能更好地實(shí)現(xiàn)師生思想上的教學(xué)相長(zhǎng)，才能碰撞出更多的思想火花，才能促進(jìn)師生教學(xué)思想的成長(zhǎng)，才能催生新的思想。特別是在知識(shí)爆炸的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，不是知識(shí)改變命運(yùn)，而是思想改變命運(yùn)，是如何獲取和運(yùn)用知識(shí)的思想改變命運(yùn)。思想決定了人生的長(zhǎng)度、厚度、和寬度。為此，今年，我們向廣大初中教師提出了這樣的要求：帶著思想上課。前段時(shí)間，我們舉行了“首屆初中骨干教師現(xiàn)場(chǎng)限時(shí)備課大賽”，其目的和用意也就在于讓教師擺脫教材的枷鎖和桎梏，熟悉教材、整合教材、內(nèi)化教材、優(yōu)化教材、突破教材，形成個(gè)人特有的學(xué)科教學(xué)思想，引導(dǎo)教師“用教材教而非教教材”，創(chuàng)造性地使用教材，克服照本宣科、機(jī)械照搬的教條主義傾向。事實(shí)上，備課是一項(xiàng)創(chuàng)造性很強(qiáng)的勞動(dòng)，是一項(xiàng)艱辛復(fù)雜的勞動(dòng)。備課是創(chuàng)作，備課是創(chuàng)造，備課的過(guò)程是一個(gè)自主創(chuàng)新的過(guò)程。教師撰寫(xiě)的教案或?qū)W案是教師的獨(dú)創(chuàng)作品、原創(chuàng)作品，而不是教材的復(fù)制品，更不是他人教案或?qū)W案的仿制品甚至是贗品。教師真實(shí)的獨(dú)創(chuàng)教案或?qū)W案應(yīng)當(dāng)擁有著作專(zhuān)利權(quán)，剽襲別人的教案或?qū)W案是一種違法行為，也是一種不道德的行為。

 那么，教師應(yīng)當(dāng)帶著什么思想上課？從宏觀講，教師應(yīng)當(dāng)帶著三種思想：教育思想、科學(xué)思想和哲學(xué)思想。教育思想是指將古今中外整合了的、自己吸收消化了的先進(jìn)教育思想。如因材施教、人本主義、主體與主導(dǎo)思想等。科學(xué)思想就是要把每一門(mén)學(xué)科當(dāng)做一門(mén)科學(xué)來(lái)對(duì)待，教學(xué)首先是科學(xué)。它需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、追求真理的氣度、去偽存真的精密度。每一教師應(yīng)當(dāng)而且必須從學(xué)術(shù)角度、科學(xué)的高度研讀課程（學(xué)科）并踐行之，逐漸涵養(yǎng)科學(xué)意識(shí)和學(xué)術(shù)風(fēng)骨。哲學(xué)思想就是既要堅(jiān)持唯物主義的核心思想，又要借鑒唯心主義的有益觀點(diǎn)，從而樹(shù)立起正確的世界觀、方法論以及人生觀、價(jià)值觀，善于運(yùn)用辯證法思想，不要走極端，正確認(rèn)識(shí)和處理對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，如主導(dǎo)與主體、內(nèi)因與外因、個(gè)性與共性、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、量變與質(zhì)變等關(guān)系。任何教學(xué)模式、教學(xué)方法都不是萬(wàn)能的，也不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，都有利有弊。作為教師，應(yīng)當(dāng)尋找或創(chuàng)立適合自己的教學(xué)模式或方法，適合的才是最好的，也是最有效的。從中觀看，教師也應(yīng)當(dāng)帶著三種思想：素質(zhì)教育思想、以人為本思想、新課程改革思想。素質(zhì)教育思想的核心價(jià)值取向就是以育人為本或以做人教育為本。就是要反對(duì)以學(xué)校升學(xué)率為本、以學(xué)生分?jǐn)?shù)為本的應(yīng)試教育。以人為本思想在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)解讀為以學(xué)生為本、以學(xué)生的終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、全面發(fā)展為本。以學(xué)生的發(fā)展為本就是以學(xué)生的人格發(fā)展為本，而不是以學(xué)生的分?jǐn)?shù)為本。在此思想指導(dǎo)下，創(chuàng)建適合每個(gè)學(xué)生的教育，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。在教學(xué)中以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮內(nèi)因的作用，激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在需求和動(dòng)力，關(guān)愛(ài)學(xué)生的心靈和精神成長(zhǎng)。新課程思想是素質(zhì)教育思想的具體化和系統(tǒng)化，新教材是素質(zhì)教育思想和新課程思想的物化和載體。新課程倡導(dǎo)新的教學(xué)方式和評(píng)價(jià)方式。教的方式對(duì)于教師的角色和作用進(jìn)行了準(zhǔn)確定位，學(xué)的方式主要是自主、合作和探究，評(píng)價(jià)的方式方法要求靈活多樣，過(guò)程性與終結(jié)性、定量與定性相結(jié)合，評(píng)價(jià)的主體要求多元化，防止一把尺子衡量教學(xué)質(zhì)量和效益。從微觀說(shuō)，教師還應(yīng)當(dāng)帶著三種思想：課程思想、學(xué)科思想和跨學(xué)科（段）思想。不言而喻，課程思想高于學(xué)科思想，統(tǒng)帥學(xué)科思想，指導(dǎo)學(xué)科思想。一個(gè)沒(méi)有掌握課程思想的教師，也很難掌握學(xué)科的中心思想。學(xué)科思想高于學(xué)科知識(shí)，包括教材整體思想、教材單元思想和教材課時(shí)思想。教師首先要建立學(xué)科思想目標(biāo)體系，搞清楚本學(xué)科的中心思想。其次創(chuàng)建學(xué)科育人目標(biāo)體系，搞好學(xué)科德育，做好人師。再次構(gòu)建學(xué)科知識(shí)體系，搞好知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)點(diǎn)的縱橫聯(lián)系、新舊聯(lián)系、知行聯(lián)系?？鐚W(xué)科（段）思想就是要求教師明確與本學(xué)科（段）相近或相關(guān)學(xué)科（段）的關(guān)系和聯(lián)系，搞好學(xué)科思想和知識(shí)的有機(jī)結(jié)合，搞好學(xué)段思想和知識(shí)的銜接教學(xué)。從教師人格品質(zhì)來(lái)說(shuō)，教師還應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)具備三種思想：課堂公平思想、隨機(jī)應(yīng)變思想和民主自由思想。教師首先要關(guān)注課堂公平問(wèn)題，關(guān)注個(gè)性差異，關(guān)注弱勢(shì)群體，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，盡最大努力提供均等機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生一視同仁，力爭(zhēng)一碗水端平，不能厚此薄彼。課堂公平事關(guān)教師在學(xué)生心目中的形象和威望，不可等閑視之。教師公平了，學(xué)生才能親愛(ài)教師，學(xué)生親師了，才能相信師道。所以說(shuō)，教師是學(xué)生鮮活的德育教材。課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，意料之外的課堂突發(fā)事件時(shí)有發(fā)生，因此，教師要關(guān)注課堂即時(shí)性信息，調(diào)控好課堂、有效駕馭課堂，就必須具有隨機(jī)應(yīng)變的意識(shí)和能力。這樣才能進(jìn)行有效地課堂管理，俗話說(shuō)的好：“三分教，七分管?！边@樣才能有效地處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，激活生成，促進(jìn)生成，擴(kuò)大生成，延伸生成。民主自由不僅是時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)和遠(yuǎn)大追求，也是課堂文化應(yīng)有的品質(zhì)和境界。教師自身應(yīng)當(dāng)具備民主意識(shí)，給學(xué)生學(xué)習(xí)提供應(yīng)有的自由時(shí)空，形成民主自由的課堂學(xué)術(shù)氛圍，從而養(yǎng)成學(xué)生“獨(dú)立之精神，自由之思想”，學(xué)生才有可能勇于追求科學(xué)、民主、自由和真理，并做到：不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)，只唯真。

        綜上所述，倘若課堂沒(méi)有思想，課堂就沒(méi)有了生命，沒(méi)有了靈魂，沒(méi)有了脊梁。就像一個(gè)人，如果沒(méi)有了思想，人不成其為人，跟動(dòng)物還有什么區(qū)別。倘若課堂只有知識(shí)點(diǎn)、考試點(diǎn)，課堂的價(jià)值和意義就會(huì)大打折扣，課堂的性?xún)r(jià)比就低得可憐，那是撿了芝麻丟了西瓜。倘若課堂有了思想，課堂才有生命力、生成力，師生才有發(fā)展力和創(chuàng)新力，課堂的性?xún)r(jià)比就是好的。如果教師有了正確的思想，生命才有意義，人才活得精神，人才獲得有尊嚴(yán)。正確的思想是永恒的，有正確思想的人是永生的。